一鍵復(fù)制
心得體會(huì)是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
鄉(xiāng)愁大講堂心得體會(huì)一千字篇一
第一段：引言
鄉(xiāng)愁是一種深沉而復(fù)雜的情感，它時(shí)常在夜深人靜之際，以一種形而上的方式襲擊著人的心靈。最近，我有幸參加了一場名為“鄉(xiāng)愁大講堂”的活動(dòng)，通過專家的指導(dǎo)和分享，對鄉(xiāng)愁有了更深入的理解。以下是我的心得體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵
在講堂中，專家首先為我們解讀了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵。鄉(xiāng)愁并不僅僅是對家鄉(xiāng)的懷念，它是對人的一種深刻感受，是對過去歲月的眷戀和對未來憧憬的交匯。鄉(xiāng)愁是一種不舍的情感，它讓人忍不住回憶起小時(shí)候的游戲，父母的呵護(hù)，朋友的玩伴，并思考起現(xiàn)在的生活與未來的人生。鄉(xiāng)愁不僅僅存在于土地和鄉(xiāng)村，它也可以在城市生活中被喚醒。鄉(xiāng)愁是無處不在的，在忙碌與焦慮的生活中，它是一次回歸自我的旅程。
第三段：鄉(xiāng)愁的表達(dá)
鄉(xiāng)愁的表達(dá)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它可以通過文字、音樂、繪畫等多種方式傳遞。講堂中，我聽到了一些鄉(xiāng)愁作家的作品，并感受到了他們深沉而細(xì)膩的情感表達(dá)。文字是鄉(xiāng)愁的最佳表達(dá)方式之一，它可以通過描述細(xì)節(jié)和情感的交融，讓讀者在心靈深處感受到鄉(xiāng)愁的力量。音樂也是鄉(xiāng)愁表達(dá)的重要方式，旋律柔美的樂曲，將鄉(xiāng)愁的情感注入其中，讓聽者沉浸其中。而繪畫，則是通過色彩和線條，表達(dá)出對家鄉(xiāng)的懷念和對人生的沉思。無論是文字、音樂還是繪畫，它們都是鄉(xiāng)愁的使者，喚醒人內(nèi)心深處的思緒。
第四段：鄉(xiāng)愁的價(jià)值
鄉(xiāng)愁是一種對生活的思考和反思，它使我們重新審視自己的生活方式和價(jià)值觀。只有在感受到鄉(xiāng)愁的心靈觸動(dòng)后，我們才會(huì)重新審視曾經(jīng)的成長與變化，重新思考家庭、友情和親情的意義。鄉(xiāng)愁是時(shí)間的積淀，它讓我們在追憶過去的同時(shí)，也看清未來的方向。通過思考鄉(xiāng)愁，我們會(huì)更加珍惜眼前的幸福，更加具備包容與理解的能力，更加堅(jiān)定自己生活的動(dòng)力和繼續(xù)前行的勇氣。
第五段：鄉(xiāng)愁的啟示
參加鄉(xiāng)愁大講堂，我不僅僅理解了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵和表達(dá)方式，更深地明白了鄉(xiāng)愁背后所蘊(yùn)含的人生智慧。鄉(xiāng)愁是對人生的思考，是對人與自然、人與人關(guān)系的思考。它教會(huì)了我們珍惜眼前的每一個(gè)瞬間，感受生命的美好；它教會(huì)了我們關(guān)注家人、朋友和社會(huì)的需要，建立良好的人際關(guān)系。鄉(xiāng)愁也讓我們相信，無論身處何方，內(nèi)心的家園永遠(yuǎn)在那里，并期待回家的那一刻。
在這次鄉(xiāng)愁大講堂中，我的心靈得到了一次洗禮，也得到了一次深入的思考。鄉(xiāng)愁，是一種內(nèi)斂而豐富的情感體驗(yàn)，它讓我對自己和家鄉(xiāng)產(chǎn)生更深切的感受。鄉(xiāng)愁是一種力量，它讓我們更加珍視眼前的幸福，更加勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。我相信，通過這次鄉(xiāng)愁大講堂的學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)注生活中的點(diǎn)滴和人際關(guān)系，并將鄉(xiāng)愁的智慧融入自己的生活中，成為更好的自己。
鄉(xiāng)愁大講堂心得體會(huì)一千字篇二
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機(jī)靈可愛，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過來一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場，誰也奈何不了誰，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
西游記一千字閱讀心得體會(huì)4
鄉(xiāng)愁大講堂心得體會(huì)一千字篇三
在參加貴州大講堂的活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。這一次心靈盛宴，不僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次腦力的饗宴。在與各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者交流的過程中，我得到了許多新的觀點(diǎn)和思考方式。下面我將從我對大講堂的理解、學(xué)到的知識(shí)、樂于分享以及愿意成為知識(shí)的傳播者四個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，通過參加貴州大講堂這一活動(dòng)，我對大講堂的概念有了更深入的理解。大講堂一次以生動(dòng)有趣的方式，向廣大學(xué)生普及知識(shí)并共享思想。貴州大講堂作為一個(gè)不分學(xué)科的講座活動(dòng)，每次聽講者都可以獲得來自不同領(lǐng)域的人們的觀點(diǎn)和思考，豐富了知識(shí)面并拓寬了思維方式。通過這次活動(dòng)，我真正感受到了大講堂作為一種智慧的傳播方式的力量。同時(shí)，我也深受邀請專家學(xué)者的示范，他們用深入淺出的語言，將專業(yè)知識(shí)傳授給聽講者。通過這種方式，知識(shí)傳播成為了一種愉悅的體驗(yàn)。
其次，我學(xué)到了很多新的知識(shí)。在這次大講堂活動(dòng)中，專家學(xué)者們的報(bào)告內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了科學(xué)、文化、教育、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。他們的講座不僅幫助我了解了許多前沿的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和概念，還讓我對自己的專業(yè)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。比如，在一次關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的報(bào)告中，我學(xué)到了環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以兼顧的，而不是互相矛盾的。這種新的思維方式為我今后的研究和工作提供了很多啟示。通過這次活動(dòng)，我不僅增加了專業(yè)知識(shí)，還拓寬了自己的眼界。
同時(shí)，我也愿意將自己所學(xué)到的知識(shí)與他人分享。通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對一些報(bào)告內(nèi)容還缺乏了解，于是我主動(dòng)與他們分享自己學(xué)到的知識(shí)。我向他們解釋了一些專業(yè)名詞的含義，分享了一些與他們有關(guān)的報(bào)告內(nèi)容。通過與他們的交流，我不僅鞏固了自己的知識(shí)，還幫助了其他同學(xué)理解更多的知識(shí)。這種分享的行為使我感到非常充實(shí)和滿足，同時(shí)也加深了我對所學(xué)知識(shí)的理解。
最后，通過參加貴州大講堂活動(dòng)，我愿意成為知識(shí)的傳播者。在與專家學(xué)者的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對于知識(shí)的熱愛和對于傳播知識(shí)的責(zé)任感。這讓我深受啟發(fā)，并且堅(jiān)定了我傳播知識(shí)的決心。我意識(shí)到知識(shí)不應(yīng)該只存在于書本之中，而應(yīng)該通過各種方式傳播出去。正如講座中所提到的，知識(shí)是一種力量，只有通過傳播才能發(fā)揮其價(jià)值。因此，我決定將來除了不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)以外，還要將自己所學(xué)到的知識(shí)和思考與他人分享，成為一個(gè)知識(shí)的傳播者。
通過參加貴州大講堂這一活動(dòng)，我對大講堂有了更深入的理解，并學(xué)到了許多新的知識(shí)。我愿意將自己所學(xué)到的知識(shí)與他人分享，并成為知識(shí)的傳播者。通過這次活動(dòng)，我對知識(shí)的重要性和傳播的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在將來的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，并將其傳播給更多的人，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)愁大講堂心得體會(huì)一千字篇四
時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間我已是大三學(xué)生，再轉(zhuǎn)眼大三的第一學(xué)期也將匆匆的過去。期間除了學(xué)期初的實(shí)訓(xùn)課就剩下我所選修的軍事理論課了。當(dāng)初會(huì)選擇這門課程，除了是為了有3分的學(xué)分，同時(shí)也是因?yàn)槲覍ζ浔в心蟮暮闷媾c興趣。
曾經(jīng)也學(xué)習(xí)過國防課等，還有參加軍訓(xùn)，但是這些已于現(xiàn)代教育同樣的制式化。單一的愛國主義宣傳和單一的正步走、敬禮，根本無法與軍事理論課程中的豐富知識(shí)相并論。從古代的孫子兵法道如今的高新技術(shù)戰(zhàn)爭，期間發(fā)生的軍事變革、歷史上的著名戰(zhàn)役、世界的戰(zhàn)略格局等等，我們可以一步步從軍事理論課程中學(xué)習(xí)。接下來就談?wù)勎宜鶎W(xué)到的知識(shí)，同時(shí)也是我所感興趣的部分。
首先，《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都曾使用其中的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭。而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會(huì)管理方面。孫子兵法作為繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)軍事倫理文化的精華，其探討的是治軍和用兵的藝術(shù)。
隨之，時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，武器里面的科技含量越來越高它對戰(zhàn)爭結(jié)局的影響也越來越大。人類戰(zhàn)爭經(jīng)過冷兵器戰(zhàn)爭、熱兵器戰(zhàn)爭、機(jī)械化戰(zhàn)爭階段后，進(jìn)入了信息化戰(zhàn)爭階段。這是以安全態(tài)勢演變?yōu)閯?dòng)因、以信息為基因、以軍事觀念轉(zhuǎn)變?yōu)闋恳?、以軍事體系調(diào)整為核心的全方位、全領(lǐng)域、全系統(tǒng)的軍事變革。可作為代表的戰(zhàn)役分別有：具有劃時(shí)代意義的戰(zhàn)爭——海灣戰(zhàn)爭；空中力量主宰的戰(zhàn)爭——科索沃戰(zhàn)爭；非對稱的超限戰(zhàn)——阿富汗戰(zhàn)爭；軍事新階段的標(biāo)志——伊拉克戰(zhàn)爭。
以往，如何在戰(zhàn)爭、武裝沖突和軍備競賽中爭得優(yōu)勢與勝利，成了國家安全的核心內(nèi)容。現(xiàn)今，在當(dāng)代國際關(guān)系中，安全僅僅囿于捍衛(wèi)傳統(tǒng)概念上的地緣范圍，已不足以維護(hù)完整意義上的國家利益。增強(qiáng)國家綜合國力成為維護(hù)國家安全的根本途徑。具體地說，就是要在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等各方面有效地維護(hù)自身利益和遏制現(xiàn)實(shí)的、潛在的對手，其中最根本的就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
和平于發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為不可抗拒的歷史潮流。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移地奉行防御性的國防政策，國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。面臨著極為繁重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)，國防建設(shè)必須服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局。
古人常說：憂勞興國，逸豫亡身，這是一條被歷史反復(fù)證明過的真理。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，但是我們面對的卻是一個(gè)很不安寧的世界，世界多極化的趨勢在曲折中發(fā)展，國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在并且有新的表現(xiàn)，我國的安全仍面臨著嚴(yán)峻的威脅和挑戰(zhàn)。這些都要求我們必須廣泛深入了解我國軍事，甚至世界軍事。
軍事理論課是大學(xué)生必修的一堂重要的課程，它給予我們大學(xué)生不僅僅是多少點(diǎn)的學(xué)分，一個(gè)績點(diǎn)的評介，更是一種人格素養(yǎng)的提升，知識(shí)體系的完備，國防意識(shí)的強(qiáng)化，國家責(zé)任感和民族自豪感的養(yǎng)成。它對于我們大學(xué)生一生的操守必有極其重要的影響。
鄉(xiāng)愁大講堂心得體會(huì)一千字篇五
鄉(xiāng)愁，是藏在我們心底最深處的情感。它是對家鄉(xiāng)的思念，是對故鄉(xiāng)人文的眷戀，更是對小時(shí)候那片童年樂園的回憶。近日，我有幸參加了一場名為“鄉(xiāng)愁大講堂”的活動(dòng)，為期一周的交流與思索，讓我更加深刻地體會(huì)到了鄉(xiāng)愁的真正內(nèi)涵。
第一堂課是一篇文章的解讀。文章《故鄉(xiāng)三年》的作者生動(dòng)地描繪了一個(gè)男孩在離開家鄉(xiāng)三年后的歸鄉(xiāng)歷程。主人公在外走過的三年，仿佛是一場道阻且長的修行之旅，而歸鄉(xiāng)則是他重拾幸福的終點(diǎn)。讀完文章后，我在內(nèi)心深處有了如夢似幻的感受：鄉(xiāng)愁，是那種無法用言語表達(dá)的情感，它只能在你與故鄉(xiāng)的距離拉近之時(shí)才能更加明白。
第二堂課是一場電影的放映?！缎』ā愤@部電影主要講述了一個(gè)在外打拼的年輕人在得知故鄉(xiāng)黃梅戲團(tuán)面臨解散危機(jī)后，回到家鄉(xiāng)幫助團(tuán)隊(duì)重新崛起的故事。故事情節(jié)雖然簡單，但通過細(xì)膩的描寫和感人的表演，電影讓我對故鄉(xiāng)的文化和根源有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)愁不僅僅是對家園的思念，更是對這片土地上自己與親人共同生活的記憶的回憶。
第三堂課是一次農(nóng)事體驗(yàn)。在這個(gè)活動(dòng)中，我們親身參與了農(nóng)活，體驗(yàn)了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的過程。這次體驗(yàn)讓我真切感受到了農(nóng)業(yè)對于家鄉(xiāng)生活的重要性，也更加理解了農(nóng)村發(fā)展對于家鄉(xiāng)繁榮的意義。在這片土地上農(nóng)民們辛勤勞作，他們的付出是鄉(xiāng)愁的一部分，也是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。
第四堂課是一次鄉(xiāng)村游。我們來到了一個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的小鎮(zhèn)，領(lǐng)略了那里的風(fēng)景和文化。小鎮(zhèn)的民居、古橋、田野，一切都讓我感到仿佛回到了小時(shí)候的鄉(xiāng)村，那個(gè)充滿純真和歡笑的地方。鄉(xiāng)愁大講堂帶給我的不僅僅是對鄉(xiāng)愁的思考，更是對生活的憧憬。因?yàn)?，我們大家都希望找到一個(gè)屬于自己的鄉(xiāng)愁，找到一個(gè)能夠讓我們安心生活的港灣。
第五堂課是一次分享會(huì)。在分享會(huì)上，許多人分享了自己的故鄉(xiāng)故事，讓我感到鄉(xiāng)愁并不是一個(gè)孤單的情感，而是眾多人的共同體驗(yàn)。通過與他人的分享，我明白鄉(xiāng)愁并不僅僅是一種懷念，還是一種責(zé)任。無論我們身在何處，無論我們的家鄉(xiāng)是否繁榮，我們都有義務(wù)去回到故土，去關(guān)心發(fā)展，去傳承文化。
鄉(xiāng)愁大講堂是一次充滿溫情和力量的旅程。在這一個(gè)星期的時(shí)間里，我不斷思考鄉(xiāng)愁的定義和內(nèi)涵，同時(shí)也看到了故鄉(xiāng)人們的不同面貌和追求。鄉(xiāng)愁大講堂帶給了我許多的收獲，更是讓我明白鄉(xiāng)愁，不僅是對家鄉(xiāng)的思念，更是對一段歷史和文化的追尋。希望有更多的人能夠參與到這樣的活動(dòng)中來，去尋找屬于自己的鄉(xiāng)愁，去傳遞一種對家鄉(xiāng)的熱愛和呵護(hù)。
