一鍵復制
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
帶上手機去旅行篇一
無論去哪兒，都不要帶上一本書。
????去丹麥，就不要忘了帶上《安徒生的童話》透過《丑小鴨》的蛋殼和《海的女兒》的小美人魚的泡泡，《賣火柴的小姑娘》手中的火柴，去看看這個美麗寧靜的丹麥，去細評這個被莊園、城堡包圍的地方。
????如果是巴黎，就帶上《巴黎圣母院》，雨果的筆下世界讓你重溫????年巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐的一切，去品味那種極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。
????還有日本，和?我?去看看那個豐盈而漆黑的頭發(fā)，大發(fā)髻古雅而又奇特，鮮花般嬌美的面容，眼角處涂抹著古色的胭脂紅的熏子跳一支舞。少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感，引人走進一個空靈美好的唯美世界。
????回到中國，去首都北京，就一定要和?英子?去北京的城南，去看一看《城南舊事》；還有《駱駝祥子》去回憶一下二十年代末三十年代初舊中國個體勞動者的悲慘命運。
????到了湘西的《邊城》，記得要和?沈從文?先生一路，小溪，白塔，墨竹，黃狗，虎耳草??????一幅或濃或淡的水墨畫描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，人性的善良美好與心靈的澄澈純凈像悄然無息的春雨，潛入泥土那樣，潛入人心，那琉璃似的純凈，透明的魂兒，帶給人們恒定而久遠的感動。
????即使大門不出，二門不邁也可以與一個美麗的圣地不期而遇，那時一本書，書中的故事，人物的悲歡被幻化出來，漸漸的你將身處那個美麗的地方。
????我很愿意在睡前，去一趟??世紀末到??世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)，去見證達西先生為了伊麗莎白是如何改變。
????帶上一本書吧，不關是去什么地方。
帶上手機去旅行篇二
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無法明白一個區(qū)域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個好處上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。他輕到沒有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產品。我們歡歌笑語時，他便安好晴天。我們痛苦悲傷時，他只能無聲承擔十倍的痛苦。
靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上手機去旅行篇三
“叮咚，歡迎您進入手機普及時代！”我開心極了，把手機拿出來向同桌炫耀，可每個同學的手上都拿著一部手機。唉，這還炫耀個啥呀，白費了我一番苦心。
上課了，語文老師拿出手機向同學們說：“同學們，請按1號鍵，打開語文課本翻到35頁《古詩二首》。如要老師解決疑難就按0號鍵，如要發(fā)送作業(yè)內容就按2號鍵……”“唉呀，這真是酷酷，酷得‘沒法度’……”我連忙專心致志地進入學習模式。
放學了，我剛收拾好學具，“叮咚”一聲，媽媽的頭像就閃爍起來。我按下按鈕，就聽見媽媽說：“語詩，媽媽正在超市選購，晚上想吃紅酒燉土雞就按1號，吃素炒筍片就按2號……”媽媽還沒說完，爸爸又在旁邊插起嘴來：“語詩，一定要投紅酒燉土雞的票呀……”我連忙一絲不茍地進入選餐環(huán)節(jié)。
這世界人手一支手機，手機就是你的名片。歡迎你們來這個時代玩，可是別忘了帶手機喲！
帶上手機去旅行篇四
我想去世界各地旅行。除了愛，我什么也不想帶。我想在世界各地留下我的足跡和我的愛。
愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草，愛是冬天的陽光。給世界帶來溫暖。愛是萬物之源，賦予它們成長和繁榮的力量。弗洛姆在《愛的藝術》中說:“愛的本質是給予，而不是索取?！蔽蚁氚盐业膼郢I給這個世界。
我要去旅行，盡我最大的努力去播種愛，這樣世界上的每個人都可以在他們的心中播下愛的種子?？傆幸惶欤鼤?、發(fā)芽、開花。
我要去我祖國的偏遠地區(qū)。那里有一個特殊的團體。他們缺乏父母的關心，缺乏父母的關心，也缺乏父母對他們學習的監(jiān)督。他們的名字叫做留守兒童。我想去那里教書，并成為其中的一員。和胡忠一樣，我也想成為一名志愿者，給那里的孩子們奉獻愛心，幫助他們實現人生理想。我想和他們一起吃飯，一起生活，一起學習。我希望我不僅僅是一個教授知識的老師，也是一個能為他們洗衣服、做飯、擦去他們臉上的淚水、給家人溫暖的親戚。我想用我自己的實際行動去關心那些被落下的孩子，以便驅使更多的人去幫助他們和關心他們，以便他們能夠學習和生活在關愛生命的道路上，以便他們能夠相信愛會改變一切，并且愛是永恒的。
我要去美國的黑人區(qū)。黑人因為膚色而受到白人的歧視。他們缺乏自由和平等的人權。他們的生活很悲慘。我想堅持馬丁·路德·金成為和平使者的夢想，為黑人爭取自由和平等的權利。我想深入貧民窟感受他們的生活，我想告訴更多的黑人:人人生而平等，膚色不應該成為他們爭取權利的障礙。我想鼓勵更多的黑人參與民權運動，鼓勵他們用非暴力的斗爭和精神力量來對付暴力，鼓勵他們不要因為膚色而責怪自己，不要因為逆境而放棄對生活的信念，不要因為白人的`歧視而心懷怨恨，而是要堅信愛是永遠存在的，沒有什么是不能改變的。
我要去非洲。那里有戰(zhàn)爭、貧窮和落后、疾病蔓延，那里的人們正在遭受災難。我想去那里做一名醫(yī)生，治療生病的窮人，教他們基本的疾病知識和預防方法，減輕他們的痛苦，盡我所能讓他們的生活健康、快樂和幸福，讓他們知道世界上有很多人在看著他們，祝福他們，我想用我的愛給他們的心靈帶來一些安慰，讓他們堅持希望，讓他們相信所有這些苦難將會結束，美好的生活將永遠到來，在他們心中播下愛的種子，我相信這將戰(zhàn)勝所有的不幸，給那里的人們帶來幸福。
我想走遍世界，帶著我的愛，在旅行的路上隨時播種和開花，散播裝飾了很久的芳香花朵，讓每個人都感受到愛的氣息，讓每個人都在心中播種愛的種子，總有一天它會生根發(fā)芽開花。那時，愛情之花將在全世界綻放。與此同時，我將收獲很多，并明白帶著愛旅行的真正意義在于奉獻愛。
帶上手機去旅行篇五
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。作為一個散漫的旅游者，我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因為利用培訓的機會去了一趟鹿特丹，結果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時，坐火車時糊里糊涂，險些錯過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時那般自由和坦然，第一次去歐洲的經歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨自旅行的經歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個人的靈魂是后于軀體抵達目的地，而我卻是靈魂的提前預演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標，然后搜集相關的信息。目標一旦確定，我的靈魂便沿著我預定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標識，甚或作情感的醞釀。時機成熟，出發(fā)！我的靈魂引導我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當我的軀體到達目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式?！碑吺缑羰亲骷?，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷，使得她的散文有著極強的現代意識和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索大千世界的歷程。
帶上手機去旅行篇六
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。
畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現了她們濃妝下覆蓋的沒落。
當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
