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詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇一
古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一,成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點(diǎn)為:一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主,兼顧少量課外的,側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類詩(shī);二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀,常就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析;三是題型以選擇題居多,分值上主客觀兼顧,思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外,一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清,解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。
一、鑒賞思路點(diǎn)撥
(一)鑒賞字詞
1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”中,“濺”、“驚”二字,不僅用字新鮮,而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
(1)疊詞。疊詞作用不外兩種:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲?!保ā镀湟弧穭⒂礤a)
(2)表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感,渲染氣氛。欣賞時(shí),可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中,黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn)到線,向著無(wú)限的空間延伸,畫面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。
(3)虛詞。在古典詩(shī)詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣,開合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。
(二)品味思想情感
古代詩(shī)詞中常見的思想情感有:
憂國(guó)傷時(shí):如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽;反映離亂的痛苦;同情人民的疾苦;對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
建功報(bào)國(guó):如建功立業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國(guó)的決心;報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷;山河淪喪的痛苦;年華消逝,壯志難酬的悲嘆;揭露統(tǒng)治者窮兵黷武;理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人:羈旅愁思;思親念友;邊關(guān)思鄉(xiāng);閨中懷人。
生活雜感:寄情山水、田園的悠閑;昔勝今衰的感慨;借古諷今的情懷;青春易逝的傷感;仕途失意的苦悶;告慰平生的喜悅。
(三)賞析表達(dá)技巧
1.表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說(shuō),就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的首尾照應(yīng),開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。
4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生(塑造人物形象時(shí),稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)、比興(間接抒情的詩(shī)歌),直抒胸臆(直接抒情的詩(shī)歌)等。
二、解題技巧指導(dǎo)
(一)客觀題解題方法
客觀題即選擇題,它包括判斷、賞析型等子題型,判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手: 1.看是否曲解原意,張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意,往往把部分說(shuō)成整體,把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)(景)說(shuō)成靜態(tài)(景),反之亦然。
2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì),把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè),或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容,或故意拔高(貶低)詩(shī)歌內(nèi)涵。
3.看是否以假亂真,魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起,并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié),如“不”、“是”、“都”等。
4.看是否無(wú)中生有,橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論,在詩(shī)中找不到佐證材料,找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全,故意反說(shuō)。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn),將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆,把視覺說(shuō)成聽覺。
(二)主觀題解題方法
1.從關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手。如抓住詩(shī)句中的主體,把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用,去品味賞析作答。
2.從關(guān)鍵詩(shī)句(主旨句、情感句)上著手。分析概括,推斷作答的切入點(diǎn)。
3.從修辭手法(比喻、擬人、夸張)和表達(dá)方式(白描、議論)著手。分析其含義,探究其作用。
4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。5.從詩(shī)歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容(如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等,應(yīng)依據(jù)各自的類屬,提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感)。
6.從作家的風(fēng)格(豪放、婉約、沉郁頓挫)和語(yǔ)言特征(簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉)著手。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。
(三)詩(shī)歌賞析題整體解題方法 1.體味詩(shī)歌的遣詞,應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處。2.體味詩(shī)歌的意象(意境)。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”,就是作者的主觀情思;所謂“象”、“境”,就是詩(shī)中的自然景物、生活畫面,即意中有景,景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象,借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫的情懷。
3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
4.體味試題的要求,把握解答的切入點(diǎn),把握試題的側(cè)重點(diǎn)。另外,要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力,仔細(xì)誦讀,品味所給的詩(shī)詞曲,找出答題的角度,在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上,推斷所求的答案。
下面是六類常見的題型的答題模式。
一、形象意境類
形象畫面:這首詩(shī)描繪了怎樣的形象(描繪了怎樣的畫面)?景物有什么特點(diǎn)? 意象意境:詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍?或直接點(diǎn)明某意象,要求簡(jiǎn)要賞析。
【知識(shí)聯(lián)系】
二、情感主旨類
主旨:反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)(主旨是什么)?或就主旨句、關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問。
【知識(shí)聯(lián)系】 5種情感類型:
1.人生志向,包括建功立業(yè)的渴望,壯志難酬的悲嘆,仕途失意的苦悶,潔身自好的追求,寄情山水、歸隱田園之志等。
2.憂國(guó)傷時(shí),包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,表現(xiàn)山河淪喪的痛苦,反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈,憂慮百姓離亂,擔(dān)心民族命運(yùn),感嘆昔盛今衰等。
3.人生感受,包括傷春悲秋,嘆息人生短暫、韶光易逝,感傷世事多變,抒寫告慰平生的喜悅等。
4.思鄉(xiāng)懷人,包括羈旅愁思,思念親友,邊關(guān)思鄉(xiāng),閨中感懷等。5.送別感懷,如依依不舍,情深意長(zhǎng),坦陳心志等。
三、表達(dá)技巧類
【設(shè)問方式】
手法類:
1.這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法(表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ炕蚓湍骋辉?shī)句表現(xiàn)手法(修辭手法)的分析。2.詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的?或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩(shī)歌(詩(shī)句)進(jìn)行賞析。思路類:這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙。
【知識(shí)聯(lián)系】
1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。
2.詩(shī)歌中常見的表達(dá)方式 記敘(記敘、描寫順序:遠(yuǎn)——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實(shí) 動(dòng)——靜)描寫(描寫角度:視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實(shí)寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面,描寫還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。)抒情(直接抒情與間接抒情,間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。)
3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等。
四、語(yǔ)言煉字類
煉字類:這句(聯(lián)或首)詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字?為什么?/某字歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?有什么作用?或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語(yǔ)言特色類:詩(shī)歌語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語(yǔ)言特色,或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
【知識(shí)聯(lián)系】
1.詩(shī)眼:指一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字,一般是動(dòng)詞或形容詞。2.煉字:用最妥貼、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。
3.語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ):清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。
4.答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中,結(jié)合全詩(shī)意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好;解釋含義包括解釋字面含義和深層含義;還原景象要求展開聯(lián)想和想像,結(jié)合詩(shī)歌整體表述詩(shī)句所描摹的景象。
五、多角度綜合類
寫了什么景?抒發(fā)了怎樣的情感?景與情的關(guān)系怎樣?(景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧)答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式,問什么答什么,簡(jiǎn)單分析,略有側(cè)重。
六、開放題型類
問題:有人說(shuō),詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格,第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
參考答案:觀點(diǎn)一,這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景,也包含對(duì)石湖主人的贊頌?!叭恕笔侵竸?shì)利小人,這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往,范氏卻不以為意,反而享受田園之樂,這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二,這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景,表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?!叭恕敝皇欠褐福瑹o(wú)人相煩正是幽靜的要素,不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。
(二)續(xù)寫類(略)
中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞技巧和方法
首先,把握詩(shī)詞中的意象。一般來(lái)說(shuō),詩(shī)詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面,人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常,人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩(shī)詞中的意象,就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵,分析判斷出形象所包含的作者的思想感情,甚至還要判斷其社會(huì)意義。
其次,要體味詩(shī)詞的語(yǔ)言。鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言,既要理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用,體會(huì)語(yǔ)言美,又要有一定程度的評(píng)述。第一,要體味語(yǔ)言的風(fēng)格特色;第二,要分析詩(shī)詞作品中的修辭手法;第三,品悟詩(shī)人或詞人煉字煉句的作用。
再次,了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧。了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧,不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧,而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。
最后,要品評(píng)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫景抒情類的,一般要品味意境,揣摩情感;托物寄興類的,要辨物明志,把握主旨;憂國(guó)憂民類的,要知人論世,領(lǐng)悟情感;思鄉(xiāng)懷人類的,要領(lǐng)悟意象,理解感情;懷古傷今類的,要聯(lián)系背景,理解典故;闡發(fā)哲理類的,要理解現(xiàn)象,把握本質(zhì);送別友人類的,要分析情景,理解情感;邊塞豪情類的,要揣摩語(yǔ)氣,品味內(nèi)容。
詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇二
越中覽古
李白
越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。
蘇臺(tái)覽古
李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
1. 請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)。
2. 這兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里?
3. 簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨?
二 . 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題:
渡湘江
杜審言
遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。
獨(dú)憐京國(guó)人南竄,不似湘江水北流。
三 . 閱讀下面詩(shī)歌,回答問題:
紫薇花
杜牧
曉迎秋露一枝新,不占園中最上春。
桃李無(wú)言今何在?向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。
1. “桃李無(wú)言”句在詩(shī)中的作用是什么?
2. 詩(shī)人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么?
四 . 閱讀下面這首唐詩(shī),回答問題:
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。
1. 這兩句詩(shī)是如何“狀難寫之景”的?
2. 這兩句詩(shī)傳達(dá)的言外之意是什么?
附參考答案:
3. 對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨,對(duì)功名富貴的否定。
3. 抒寫遠(yuǎn)離京師的悲涼心境及對(duì)自己仕途遭遇的不平與憤懣。
三 . 1. 以桃花、李花來(lái)反襯紫薇花的美及花期之長(zhǎng)。
2. 清新俏麗,獨(dú)占秋光。
2. 對(duì)羈旅的愁思,對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)早行的悲苦。
詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇三
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?
燕塞春草,才嫩得象碧綠的小絲,秦地桑葉,早已茂密得壓彎樹枝。
郎君啊,當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候,正是我在家想你,肝腸斷裂日子。
多情的春風(fēng)呵,我與你素不相識(shí),你為何闖入羅幃,攪亂我的情思?
李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理,《春思》是其中著名的一首。在我國(guó)古典詩(shī)歌中,“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天,又可以比喻青年男女之間的愛情。詩(shī)題“春思”之“春”,就包含著這樣兩層意思。
開頭兩句:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”,可以視作“興”。起興一般應(yīng)就眼前景物,這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興,頗為別致?!把嗖萑绫探z”,是思婦的懸想;“秦桑低綠枝”,才是思婦所目睹。把想象中的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫面上,并且都從思婦一邊寫出,從邏輯上說(shuō),似乎有點(diǎn)悖情理,但從“寫情”的角度來(lái)看,卻是可通的。試想:仲春時(shí)節(jié),桑葉繁茂,獨(dú)處秦地的思婦觸景生情,終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái);她根據(jù)自己往昔與丈夫的恩愛相處和對(duì)丈夫的深切了解,料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草,也必然會(huì)萌生思?xì)w的愿望。見春草而思?xì)w,語(yǔ)出《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辭》語(yǔ),渾成自然,不著痕跡。詩(shī)人深刻地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng),用兩處春光,興兩地相思,把想象與懷憶同眼前實(shí)景融合起來(lái),據(jù)實(shí)構(gòu)虛,造成詩(shī)的妙境。不僅起到了一般興句所起的烘托感情氣氛的作用,而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)了,這是一般的興句所不易做到的。另外,這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)。“絲”諧“思”,“枝”諧“知”,這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合,增強(qiáng)了詩(shī)句的美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來(lái),因此仍從兩地著筆:“當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)?!闭煞虼喝账?xì)w,足慰離人愁腸。按理說(shuō),詩(shī)中的女主人公應(yīng)當(dāng)感到欣喜才是,而下句竟以“斷腸”承之,這又似乎違背了一般人的心理,但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣寫使表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層。元代蕭士贇注李白集曾加以評(píng)述道:“燕北地寒,生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí),燕草方生,興其夫方萌懷歸之志,猶燕草之方生。妾?jiǎng)t思君之久,猶秦桑之已低綠也?!边@一評(píng)述,揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩(shī)中看似不合理之處,正是感情最為濃密所在。
女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深,詩(shī)的最后兩句是:“春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?”詩(shī)人抓住了思婦在春風(fēng)吹入閨房,掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng),表現(xiàn)了她忠貞不移的高尚情操。誠(chéng)如蕭士贇所說(shuō):“末句比喻此心貞潔,非外物所能動(dòng)”。從藝術(shù)上說(shuō),這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話,又仿佛是無(wú)理的,但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài),又使人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人,春思纏綿,申斥春風(fēng),正所以明志自警。以此作結(jié),恰到好處。
無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見的藝術(shù)特征。從李白的這首詩(shī)中不難看出,所謂無(wú)理而妙,就是指在看似違背常理、常情的描寫中,反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。
詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇四
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
汴水長(zhǎng)流,泗水長(zhǎng)流,流到長(zhǎng)江古老的渡口,遙望去,江南的群山在默默點(diǎn)頭,頻頻含羞,凝聚著無(wú)限哀愁。
思念呀,怨恨呀,哪兒是盡頭,伊人呀,除非你歸來(lái)才會(huì)罷休。一輪皓月當(dāng)空照,讓我倆緊緊偎傍,倚樓望月。
汴水:源于河南,東南流入安徽宿縣、泗縣,與泗水合流,入淮河。
泗水:源于山東曲阜,經(jīng)徐州后,與汴水合流入淮河。
瓜州:在今江蘇省揚(yáng)州市南面。
吳山:泛指江南群山。
悠悠:深長(zhǎng)的意思。
這首詞是抒發(fā)“閨怨”的名篇,構(gòu)思比較新穎奇巧。它寫一個(gè)閨中少婦,月夜倚樓眺望,思念久別未歸的丈夫,充滿無(wú)限深情。詞作采用畫龍點(diǎn)睛之筆,最后才點(diǎn)出主人公的身份,突出作品的主題思想,因而給讀者留下強(qiáng)烈的懸念。
上片全是寫景,暗寓戀情。前三句以流水比人,寫少婦丈夫外出,隨著汴水、泗水向東南行,到了遙遠(yuǎn)的地方;同時(shí)也暗喻少婦的心亦隨著流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠(yuǎn)去。第四句“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”才用擬人化的手法,婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句,寫得比較隱晦,含而不露如若不細(xì)細(xì)體會(huì),只能看到汴水、泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去的表面意思,而看不到更深的詩(shī)意,這就辜負(fù)了作者的苦心。汴水發(fā)源于河南,古汴水一支自開封東流至今徐州,匯入泗水,與運(yùn)河相通,經(jīng)江蘇揚(yáng)州南面的瓜州渡口而流入長(zhǎng)江,向更遠(yuǎn)的地方流去。這三首是借景抒情,寓有情于無(wú)情之中,使用的是暗喻和象征的手法。“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”一句,承“瓜洲古渡”而入?yún)堑兀皡巧?,寫得清雅而沉重,是上片中的佳句?!皡巧近c(diǎn)點(diǎn)”是寫景,在這里,作者只輕輕一帶,著力于頙的“愁”字。著此“愁”字,就陡然使意發(fā)生了巨大的變化:吳山之秀色不復(fù)存在,只見人之愁如山之多且重,這是一;山亦因人之愁而愁,這是二;山是愁山,則上文之水也是恨水了,這是三。一個(gè)字點(diǎn)醒全片,是其筆力堪稱強(qiáng)勁。
下片直抒胸臆,表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的怨恨。前三句寫她思隨流水,身在妝樓,念遠(yuǎn)人而不得見,思無(wú)窮,恨亦無(wú)窮?!坝朴啤倍?,意接流水,筆入人情?!昂薜綒w時(shí)方始休”一句,與《長(zhǎng)恨歌》之“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,各擅勝場(chǎng)。《長(zhǎng)恨歌》寫死別,故恨無(wú)絕期;此詞寫生離,故歸即無(wú)恨?!昂薜綒w時(shí)方始休”,句意拙直,不假藻飾,然而深刻有味,情真意真。末句“月明人倚樓”,是畫景也是情語(yǔ)。五字包攏全詞,從而知道以上的想水想山,含思含恨,都是人于明月下、倚樓時(shí)的心事;剪影式的畫幅,又見出她茫茫然遠(yuǎn)望馳思,人仍未歸,恨亦難休,幾乎要化為山頭望夫石也。
在朦朧的月色下,映入女子眼簾的山容水態(tài),都充滿了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字,寫出水的蜿蜒曲折,也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”,更增添了愁思的綿長(zhǎng)。特別是那一派流瀉的月光,更烘托出哀怨憂傷的氣氛,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力,顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。
相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代詩(shī)家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩(shī)中多用“長(zhǎng)相思”三字,如《古詩(shī)十九首》中就有“上言長(zhǎng)相思”、“著以長(zhǎng)相思”、“行人難久留,各言長(zhǎng)相思”等。南朝陳后主、徐陵、江總,唐李白等都有擬作。內(nèi)容多寫女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長(zhǎng)相思》,則有其特定的相思對(duì)象,即他的侍妾樊素。
樊素善歌《楊柳枝》,因又名柳枝。因?yàn)榉N種原因,樊素自求離去,白氏在《別柳枝》絕句中說(shuō):“兩枝楊柳小樓中,裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后,世間應(yīng)不要春風(fēng)?!笨梢娮髡邔?duì)于樊氏的離去十分傷感。這首《長(zhǎng)相思》詞也表達(dá)了相同的情感。
詞的上闋寫樊素回南必經(jīng)之路。因?yàn)樗呛贾萑耸?,故作者望吳山而生愁。汴水、泗水是一去不?fù)回的,隨之南下的樊素大概也和河水一樣,永遠(yuǎn)離開了他。所以作者想象中的吳中山脈,點(diǎn)點(diǎn)都似愁恨凝聚而成。短短幾句,把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來(lái)。盡管佳人已去,妝樓空空,可作者一片癡情,終難忘懷,他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個(gè)“悠悠”,刻畫出詞人思念之深。這種情感的強(qiáng)烈,只有情人的回歸才能休止。然而那不過(guò)是空想,他只能倚樓而望,以回憶昔日的歡樂,遣散心中的郁悶而已。
這篇作品形式雖然短小,但它卻用回環(huán)復(fù)沓的句式,流水般汩汩有聲的節(jié)奏,貫穿于每個(gè)間歇終點(diǎn)的相同韻腳,造成了綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的韻味,使相思之痛、離別之苦,表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇五
憫農(nóng)
李紳
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。
作者背景
李紳(772-846),唐代詩(shī)人。字公垂,無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的積極參加者,而且是寫新樂府詩(shī),最早的實(shí)踐者,和白居易、元稹的關(guān)系很密切。
注釋
禾:禾苗。
盤中餐:碗里的飯食。
名句賞析——“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?/p>
詩(shī)的開頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦,提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果,詩(shī)中表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調(diào),勾勒出一幅田 間勞動(dòng)的場(chǎng)景:農(nóng)民們不避烈日,正揮汗如雨地鋤著莊稼地,它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出,它也能使我們聯(lián)想到,還有多少人正 在陰涼處避暑消熱,并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢?那些富貴人家豐盛的“盤中餐”,正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵!這一 鮮明的對(duì)比,又使我們看到了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情,對(duì)不平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。
本文中基本包含了古詩(shī)的大體內(nèi)容,在準(zhǔn)備考試時(shí),可以做復(fù)習(xí)材料看看,有助于語(yǔ)文考試詩(shī)詞類題。
詩(shī)歌鑒賞社團(tuán)計(jì)劃篇六
風(fēng)高浪快,萬(wàn)里騎蟾背。
曾識(shí)姮娥真體態(tài),素面原無(wú)粉黛。
身游銀闕珠宮,府看積氣濛濛。
醉里偶搖桂樹,人間喚作涼風(fēng)。
豪放常常與浪漫相伴,惟浪漫至極豪放才能動(dòng)人心魄。劉克莊這首的《清平樂》極盡想象之能事,遨游月宮,心騖八極,頗有太白之風(fēng)。
“風(fēng)高浪快,萬(wàn)里騎蟾背”二句,是寫萬(wàn)里飛行,前往月宮?!帮L(fēng)高浪快”,形容飛行之速?!绑副场秉c(diǎn)出月宮。
“曾識(shí)姮娥真體態(tài)”,一個(gè)“曾”了,神來(lái)之筆。意思是說(shuō),我原是從天上來(lái)的,與姮娥本來(lái)相識(shí)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸”字異曲同工。
“素面原無(wú)粉黛”,是寫月光皎潔,用美人的素面比月,形象生動(dòng)。
下片寫身到月宮?!案┛捶e氣濛濛”句,用《列子。天瑞篇》故事:杞國(guó)有人擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái),有人告訴他說(shuō):“天,積氣耳?!睆摹案┛捶e氣濛濛”句,表示他離開人間已很遙遠(yuǎn)。
“醉里偶搖桂樹,人間喚作涼風(fēng)”二句,是全首詞的主題所在。這里所描寫的只是醉中偶然搖動(dòng)月中的桂樹,便對(duì)人間產(chǎn)生意外的好影響。沒有浪漫主義的生花妙筆是寫不出這等仙語(yǔ)的。
北宋王令有一首《暑旱苦熱》詩(shī),末二句說(shuō):“不能手提天下往,何忍身去游其間?!陛^之劉克莊這首《清平樂》,一豪放,一現(xiàn)實(shí),涇渭分明。
全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩,但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠(yuǎn)離人間的時(shí)候,還是忘不了人間的炎熱,希望為他們起一陣涼風(fēng)。聯(lián)系作者憂國(guó)憂民關(guān)心民生疾苦的作品,可以說(shuō)這首詞也是寄托這種思想的,并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。