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最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)
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演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大
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總結(jié)是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)律,是時候?qū)懸环菘?/div>
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最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)一

中華傳統(tǒng)美德格言

少壯不努力,老大徒傷悲?!獫h樂府古辭《長歌行》

少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲?!祆洹秳駥W》

業(yè)精于勤,荒于嬉?!n愈《進學解》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

天行健,君子以自強不息?!吨芤?乾-象》

志不強者智不達。——《墨子-修身》

青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水?!盾髯?勸學》

志當存高遠?!T葛亮《誡外生書》

志小則易足,易足則無由進?!獜堓d《經(jīng)學理窟-學大原下》

丈夫志四海,萬里猶比鄰?!苤病顿洶遵R王彪》

有志者事竟成。——《后漢書》

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o《登黃鶴樓》

會當凌絕頂,一覽眾山小?!鸥Α锻馈?/p>

夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓?!豆茏?五輔》

不以規(guī)矩,不能成方圓?!睹献印?/p>

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献?梁惠王上》

凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!辖肌队巫右鳌?/p>

慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語-學而》

貧而無諂,富而無驕?!墩撜Z-學而》

與朋友交,言而有信?!墩撜Z-學而》

誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記-中庸》

富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移?!睹献?騰公天下》

人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸?!獡P雄《法言-君子》

源潔則流清,行端則影直?!醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>

出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!芏仡U《愛蓮說》

清水出芙蓉,天然去雕飾?!畎?/p>

一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》

己所不欲,勿施于人?!墩撜Z-顏淵》

躬自厚而薄責于人。——《論語-衛(wèi)靈公》

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語-述而》

人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》

愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献印?/p>

海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高?!豆茏印?/p>

獨柯不成樹,獨樹不成林?!背瘶犯窀?/p>

水至清則無魚,人至察則無徒。

樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易

滿招損,謙受益?!渡袝?/p>

不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長?!独献印?/p>

他山之石,可以攻玉?!对娊?jīng)-小雅》

尺有所短,寸有所長?!恫肪印?/p>

善學者,假人之長以補己之短?!秴问洗呵?用眾》

知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語-為政》

三人行,必有我?guī)熝?,則其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z-述而》

敏而好學,不恥下問?!墩撜Z》

人誰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲筠D(zhuǎn)》

見善則遷,見過則改?!吨芤住?/p>

過而不改,是謂過矣?!墩撜Z-衛(wèi)靈公》

人告之以有過,則喜?!睹献?公孫丑上》

知恥近乎勇?!抖Y記-中庸》

千丈之堤,以螻蟻之穴潰?!俄n非子-喻老》

勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂尽?/p>

為善則預,為惡則去?!佒?/p>

歲寒,然后知松柏之凋也?!墩撜Z》

天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子-告天下》

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。《荀子-勸學》

石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤?!秴问洗呵铩?/p>

精誠所至,金石為開。——《后漢書》

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!独献印?/p>

士雖有學,而行為本焉。——《墨子-修身》

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》

不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子-勸學》

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!盾髯?勸學》

百聞不如一見?!逗鬂h書》

才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

民生在勤,勤則不匱?!蹲髠鳌?/p>

取之有度,用之有節(jié),則常足?!顿Y治通鑒》

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[《詠史》

由儉入奢易,由奢入儉難?!抉R光

一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

樂以天下,憂以天下?!睹献?梁惠王下》

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R光《報任安書》

鞠躬盡力,死而后已。——諸葛亮《后出師表》

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

天下興亡,匹夫有責。

最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)二

知恥

62.記己有恥?!墩撜Z·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

63.無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

64.人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。

65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥??!

66.知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》

67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>

68.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三

69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

70.士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?/p>

最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)三

務(wù)實

238.知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z·為政》

239.君子恥其言而過其行?!墩撜Z·憲問》君子以說的多。做得少為恥。

240.士雖有學,而行為本焉?!赌印ば奚怼罚鹤x書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本。

241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。

242.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人?!盾髯印ば詯骸?/p>

243.謹于言而慎于行?!抖Y記·緇衣》

244.君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》

245.實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》

246.百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》

247.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

248.事莫明于有效,論莫定于有證?!醭洹墩摵狻け≡帷?/p>

249.名必有實,事必有功?!鲪偂渡觇b·俗嫌》

250.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!獎③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>

251.古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!懹巍抖棺x書示子聿》

252.非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也?!盾髯印ば奚怼?/p>

253.己欲立而立人,己欲達而達人?!墩撜Z·雍也》:自己要站得住腳,也要設(shè)法讓別人站得住腳;自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通。

254.君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜?!盾髯印し窍唷?/p>

最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)四

愛?國

1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下.?——《管子·牧民》

2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》

3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》

4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》

5.捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》

6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人.

7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》

8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》

9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》

10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》

11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》

12.天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

明?志

13.朝聞道,夕死可矣.——《論語·里仁》

14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.?——《論語·里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道遠.——《論語·秦伯》

16.志不強者智不達.——《墨子·修身》

17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

18.志當存高遠.——諸葛亮《誡外生書》

19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.——諸葛亮《誡子書》

20.有志者事竟成.——《后漢書·耿弇列傳》

21.志小則易足,易足則無由進.——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.——蘇軾《晁錯論》

23.有志不在年高,無志空長百歲.——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持?節(jié)

24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.——《論語·子罕》

25.歲寒,然后知松柏之后凋也.——《論語·子罕》

26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.?——《論語·衛(wèi)靈公》

27.不降其志,不辱其身.——《論語·微子》

28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》

29.窮則獨善其身,達則兼善天下.——《孟子·盡心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.——司馬遷《報任安書》

31.不為窮變節(jié),不為賤易志.——桓寬《鹽鐵論·地廣》

32.寧可玉碎,不能瓦全.——《北齊書·元景安列傳》

33.疾風知勁草,板蕩識誠臣.——李世民《賜蕭瑀》

34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖.——周敦頤《愛蓮說》

35.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青.——文天祥《正氣歌》

36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛.——于謙《無題》

37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間.——于謙《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破巖中.

千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風.——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

自?強

39.天行健,君子以自強不息.——《周易·乾·象》

40.勝人者有力,自勝者強.——《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人.——《論語·憲問》

42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.?——《孟子·告子下》

43.生于憂患而死于安樂.——《孟子·告子下》

44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.——屈原《離騷》

45.以修身自強,則名配堯禹.——《荀子·修身》

46.能勝強敵者,先自勝者也.——《商君書·畫策》

47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已.——曹操《龜雖壽》

48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天.——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強.——李咸用《送人》

50.生當作人杰,死亦為鬼雄.——李清照《烏江》

51.百尺竿頭,更進一步.——朱熹《答鞏仲至》

誠?信

52.修辭立其誠.——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎(chǔ)上.

53.不精不誠,不能動人.——《莊子·魚父》

54.失信不立.——《左傳·襄公二十二年》

55.輕諾必寡信.——《老子》第63章?輕易向別人承諾的人一定很少講信用.

56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

57.與朋友交,言而有信.——《論語·學而》

58.人而無信,不知其可也.?——《論語·為政》可:可以立身處世.

59.民無信不立.——《論語·顏淵》

60.言必信,行必果.——《論語·子路》果:果斷

61.一諾千金.——《史記·季布欒布列傳》

知?恥

62.記己有恥.——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為.

63.無羞惡之心,非人也.——《孟子·公孫丑上》

64.人必自侮,然后人侮之.——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他.

65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣.——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

66.知恥近乎勇.——《禮記·中庸》

67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸.——楊雄《法言·君子》

68.人有恥,則能有所不為.——朱熹《朱子語類》倦十三

69.五刑不如一恥.——呂坤《呻吟語·治道》

70.士皆知有恥,則國家永無恥矣.——龔自珍《明良論二》

改?過

71.見善則遷(學習),有過則改.——《周易·益·象》

72.改過不吝.——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

73.與人不求備,檢身若不及.——《尚書·伊訓》

74.人孰無過?過而能改,善莫大焉.——《左傳·宣公二年》

75.過而不改,是謂過矣.——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了.

76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.——《舊唐書·魏征列傳》

最新中華傳統(tǒng)美德格言書籍 中華傳統(tǒng)美德格言及出處含義優(yōu)質(zhì)五

尚勇

135.視死如歸?!豆茏印ば】铩?/p>

136.率義之為勇?!蹲髠鳌ぐЧ辍?/p>

137.見義不為,無勇也?!墩撜Z·為政》

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》

139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!墩撜Z·憲問》

140.義之所在,不傾于權(quán),不顧其利?!盾髯印s辱》

141.知而好問者圣,勇而好問者勝?!段淖帧ぷ匀弧?/p>

142.不入虎穴,不得虎子。——《后漢書·班超列傳》

143.小勇,血氣所為;大勇,義理所發(fā)?!祆洹端臅戮浼ⅰぞ矶?/p>

144.初生之犢不懼虎?!_貫中《三國演義》第74回

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演講稿300字關(guān)于讀書一年少時,我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想,就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地,
創(chuàng)新作文素材摘抄一中國人,怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長
范文意為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?
隨著社會不斷地進步,報告使用的頻率越來越高,報告具有語言陳述性的特點。報告書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇報告呢?以下是我為大家搜集的報告范文,僅供參考,
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是
無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下
每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大
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每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。2022年元旦的祝
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是
在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
在當下社會,接觸并使用報告的人越來越多,不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫,我們一起來
范文意為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是
無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參
在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。最
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隨著個人素質(zhì)的提升,報告使用的頻率越來越高,我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的報告范文,
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下是
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在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。最新朗誦詩歌
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經(jīng)驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
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演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大
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總結(jié)是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)律,是時候?qū)懸环菘?/div>
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