一鍵復(fù)制
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庫(kù)爾其沙漠共有多少字篇一
法定節(jié)假日是指根據(jù)各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣或紀(jì)念要求，由國(guó)家法律統(tǒng)一規(guī)定的用以進(jìn)行慶祝及度假的休息時(shí)間。法定節(jié)假日制度是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的重要反映，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多個(gè)方面，涉及廣大人民群眾的切身利益。
答：國(guó)家規(guī)定的20xx年法定節(jié)假日累計(jì)有11天。
元旦：規(guī)定在1月1日放假1天;
春節(jié)：規(guī)定在陰歷除夕(十二月二十九日或三十日)至正月初二放假3天;
清明節(jié)：規(guī)定在清明當(dāng)日放假1天。
勞動(dòng)節(jié)：規(guī)定在5月1日當(dāng)日放假1天。
端午節(jié)：規(guī)定在端午當(dāng)日放假1天。
中秋節(jié)：規(guī)定在中秋當(dāng)日放假1天。
國(guó)慶節(jié)：規(guī)定在10月1日至3日放假3天。
不過(guò)，一般在放假時(shí)國(guó)家會(huì)考慮臨近的雙休日一塊安排休息，以20xx年為例，20xx年總共有5個(gè)法定節(jié)假日，共放假19天。其中，清明節(jié)(4月4日)連休3天;勞動(dòng)節(jié)(5月1日)連休3天;端午節(jié)(6月9日)連休3天;中秋(9月15日)連休3天;國(guó)慶節(jié)(10月1日)連休7天。
由于20xx年的假期多在周末，各節(jié)分布時(shí)間較分散，所以無(wú)法像往年通過(guò)請(qǐng)幾天年假的方式，拼出一個(gè)十天半個(gè)月的大假。
庫(kù)爾其沙漠共有多少字篇二
北師大版一年級(jí)上冊(cè)p24教學(xué)內(nèi)容及p25練一練
1、結(jié)合熟悉的生活背景和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)演示操作，使學(xué)生了解加法的含義，認(rèn)識(shí)“+”，能正確的讀出加法算式。
2、在觀(guān)察、操作活動(dòng)中，探索5以?xún)?nèi)數(shù)的加法。體會(huì)生活中有許多問(wèn)題需要用加法來(lái)解決，初步認(rèn)識(shí)加法的意義。
3、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從具體的情境中提出加法問(wèn)題并解答。
學(xué)習(xí)和體會(huì)“合起來(lái)”的過(guò)程，理解加法的含義。
理解加法的意義，體會(huì)生活中有許多問(wèn)題需要用加法來(lái)解決。
多媒體課件，小棒，圓片，正方形磁片。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引起注意
生猜測(cè)。然后教師出示三支。
師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)你看到了什么？
生：我看到李老師手里有三支鉛筆。
師：大家再猜猜李老師另一只手里有幾支鉛筆？
生猜測(cè)。教師出示兩支鉛筆。
師：你這次又看到了什么？
生：我看到了李老師另一只手里拿了2支鉛筆。
（二）探索新知，引入加法，理解含義
1、探索一共有幾支鉛筆。
（1）實(shí)物操作，體會(huì)合起來(lái)的過(guò)程。
生：李老師一只手拿了三支鉛筆，另一只手拿了兩支鉛筆，把三支鉛筆和兩支鉛筆合在一起了。（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)）
師：你說(shuō)的真清楚，能提個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎？
生：合起來(lái)有多少支鉛筆？
師：誰(shuí)能像老師這樣一邊演示一邊提問(wèn)題呢？
請(qǐng)學(xué)生代表到臺(tái)前演示。
（2）探索數(shù)法，數(shù)一數(shù)合起來(lái)一共有多少支鉛筆。
師：你說(shuō)合起來(lái)到底是多少支小棒呢？
生：5支。
師：同意嗎？你是怎么數(shù)的.？
學(xué)生回答數(shù)的過(guò)程。（一個(gè)一個(gè)的數(shù)，先數(shù)出三個(gè)，再數(shù)四、五等）
師：老師也用小棒在黑板上擺出來(lái)。你們看懂了嗎？
2、探索一共有幾只熊貓。
（1）仔細(xì)觀(guān)察，說(shuō)明圖意。
生：三只熊貓?jiān)诔灾褡?，兩只熊貓?jiān)谕媲颉?/p>
師：說(shuō)的真清楚，你能提出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎？
生：一共有多少只熊貓？
（2）借助圖形符號(hào)，理解加法含義，交流數(shù)法。
師說(shuō)明要求：請(qǐng)大家用圓圈代替熊貓?jiān)诩埳袭?huà)一畫(huà)。
學(xué)生獨(dú)立畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
請(qǐng)兩名學(xué)生代表上臺(tái)畫(huà)畫(huà)，并講述自己的作品意思。
師：哪些圓圈代表3只熊貓，哪些圓圈代表2只熊貓。
學(xué)生上臺(tái)講清楚。
師：把這些熊貓合在一起一共是多少只熊貓？你是怎么數(shù)的？
生匯報(bào)。師：還有沒(méi)有不同的數(shù)法？
師：這些熊貓合起來(lái)一共是5只熊貓。老師用圓片代替熊貓擺出來(lái)。
板書(shū)：
（3）引入加法算式，闡明加法意義。
生：3+2=5。教師板書(shū)：3+2=5
師：今天我們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)新朋友：“+”，你們知道它是什么符號(hào)嗎？
生：加號(hào)。
師：你們知道加號(hào)是什么意思嗎？（做合起來(lái)動(dòng)作）
學(xué)生回答。
師：真聰明，那3、2、5分別在兩件事里表示什么呢？
學(xué)生回答。
師：把兩個(gè)部分合在一起就用加法表示。我們一起來(lái)讀這個(gè)算式：三加二等于五。
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
師：看來(lái)大家已經(jīng)學(xué)會(huì)加法啦，老師就來(lái)考考大家，敢接受挑戰(zhàn)嗎？
生：敢！
師：那我們就開(kāi)始吧?。ㄒ刖毩?xí)部分）
（三）鞏固新知，加深印象，幫助理解。
1、擺一擺，算一算。（p24）
（1）出示課件
師：誰(shuí)能講一講圖上的故事并提出問(wèn)題呢？
生：左邊有一個(gè)桃子，右邊有三個(gè)桃子，一共有幾個(gè)桃子？
（老師帶著學(xué)生擺。用小棒代替桃子，先擺一個(gè)桃子，再擺三個(gè)桃子，一共是4個(gè)桃子。就是1+3=4。1、3、4分別表示什么呢？）
（2）出示課件
師：誰(shuí)能講講這個(gè)幅圖上的故事并提出問(wèn)題呢？
生：左邊有兩朵花，右邊有兩朵花，一共有多少朵花？
師：誰(shuí)想當(dāng)小老師像剛才李老師一樣到講臺(tái)上來(lái)帶著大家擺一擺呢？
請(qǐng)一名同學(xué)上臺(tái)帶著大家擺：先擺兩朵花，再擺兩朵花，一共是四朵花，就是2+2=4。
（請(qǐng)一個(gè)學(xué)生代表上臺(tái)帶著大家擺。先擺兩朵花，再擺兩朵花，一共是4朵花。2+2=4。）
（3）出示課件
師：請(qǐng)大家一起告訴我這幅圖講的故事。
齊說(shuō)：左邊有四只鴨，右邊一只鴨，一共有多少只鴨？
師：大家自己試著用小棒邊擺邊說(shuō)。
先擺四只鴨，再擺1只鴨，一共是五只鴨。就是4+1=5。
請(qǐng)大家自己試著邊說(shuō)邊擺。先擺4只鴨，再擺1只鴨，一共是5只鴨，4+1=5。
2、猜一猜。（出示課件）
學(xué)生回答：2+3=5
師：為什么呀？
學(xué)生回答。
師：還有嗎？
2+3=51+4=54+1=5
師：同學(xué)們還真是和我心有靈犀，太棒了。
3、結(jié)合生活情景，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，并列出加法算式。（p26第七題）
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
a）人物：圖上有一個(gè)小孩，兩個(gè)大人，一共有多少個(gè)人？１＋２＝３
d）窗臺(tái)上左邊有四盆花，右邊有一盆花，一共有幾盆花？４＋１＝５
（四）課堂小結(jié)，深化理解。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你學(xué)會(huì)了什么？
一共有多少（加法）
庫(kù)爾其沙漠共有多少字篇三
1結(jié)合熟悉的生活情境和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，理解加法的意義。
2在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從具體的情境中提出加法問(wèn)題并解答。
3.在觀(guān)察、操作的活動(dòng)中，探索5以?xún)?nèi)數(shù)的加法。
4.在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)和有條理地表達(dá)的良好習(xí)慣。
在本課教學(xué)中，我首先復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的找圖中的數(shù)學(xué)信息，即簡(jiǎn)單的用數(shù)字來(lái)表示，接著用學(xué)生的感興趣的謎語(yǔ)引入今天的主題圖。觀(guān)察笑笑圖，通過(guò)笑笑的鉛筆演示，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖意，接著試著提問(wèn)題，然后讓學(xué)生動(dòng)手演示，最后說(shuō)說(shuō)數(shù)法。出示熊貓樂(lè)園圖。還是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖意，試著提問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺圓片，畫(huà)一畫(huà)，最后說(shuō)說(shuō)數(shù)法。歸結(jié)兩幅情景圖，引入加法，認(rèn)識(shí)加法算式。第二環(huán)節(jié)動(dòng)手操作，體會(huì)加法的含義，教師讓學(xué)生擺一擺，算一算。第三應(yīng)用新知，解決問(wèn)題，我巧設(shè)練習(xí)的坡度，讓不同層次的學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。第四環(huán)節(jié)鞏固練習(xí)，拓展延伸，最后聯(lián)系生活。
反思整節(jié)課，在教學(xué)中做得比較好的有以下幾點(diǎn)：我在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、操作、交流等活動(dòng)，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)的形成與發(fā)展，更讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界一樣豐富多彩。其次，教師能注重讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)信心。
在教學(xué)中存在的不足有以下幾點(diǎn)：教師對(duì)于課堂的生成不能很好的捉住并開(kāi)發(fā)這有利的資源，在一些細(xì)節(jié)沒(méi)有很好的去注意、把握。另外，教師在傾聽(tīng)學(xué)生的回答上尚需提高。最后，時(shí)間的把握上不夠合理，導(dǎo)致有些重要的知識(shí)的挖掘較為不夠。
庫(kù)爾其沙漠共有多少字篇四
詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集大家都知道，那么詩(shī)經(jīng)共有多少篇？下面是小編精心收集的詩(shī)經(jīng)共有多少篇，希望能對(duì)你有所幫助。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿(mǎn)，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。
《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī)，不計(jì)算在內(nèi))，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百”。
《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東一些地方(秦、齊、韓、趙、魏)，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。多半經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。
十五國(guó)風(fēng)分別是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風(fēng)十九篇、鄘[yōng]風(fēng)十篇、衛(wèi)風(fēng)十篇、王風(fēng)十篇、鄭風(fēng)二十一篇、齊風(fēng)十一篇、魏風(fēng)七篇、唐風(fēng)十篇、秦風(fēng)十篇、陳風(fēng)十篇、檜風(fēng)四篇(檜即“鄶”kuài)、曹風(fēng)四篇、豳[bīn]風(fēng)七篇。其中周南中的《關(guān)雎》、《桃夭》，魏風(fēng)中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風(fēng)中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。
《雅》為周王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?！洞笱拧分饕桧炛芡跏易嫦饶酥廖渫酢⑿醯戎?jī)，有些詩(shī)篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。
《小雅》共有七十四篇，創(chuàng)作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時(shí)期為多?！缎⊙拧分幸徊糠衷?shī)歌與《國(guó)風(fēng)》類(lèi)似，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的作品。
大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。
對(duì)于《頌》的解釋?zhuān)钤缫?jiàn)于《詩(shī)·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！笨追f達(dá)《毛詩(shī)正義》說(shuō)：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“頌”與“容”古字通用。
鄭玄《毛詩(shī)傳箋》說(shuō)：“象舞，象用兵時(shí)刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時(shí)的情節(jié)、動(dòng)作，用舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái)，這可以證明祭祀宗廟時(shí)不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說(shuō)是宗廟樂(lè)歌的特點(diǎn)。
近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂(lè)，其中有一部分是舞曲。
頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等。
（男子慕戀女子，想和她結(jié)成伴侶的戀歌。《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)雎和鳴”之景興起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女間的和諧恩愛(ài)）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
（祝賀婚姻的幸福，請(qǐng)注意比興的作用。《桃夭》開(kāi)頭“桃之夭夭，灼灼其華”一方面寫(xiě)出了春天桃花開(kāi)放時(shí)的美麗氛圍，可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)之筆；同時(shí)運(yùn)用了比興手法，可以理解為對(duì)新娘美貌的暗喻，也可以說(shuō)是在烘托結(jié)婚時(shí)的熱烈氣氛。））
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
桃樹(shù)長(zhǎng)得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。 這位女子出嫁后，定能使家庭和順。 桃樹(shù)長(zhǎng)得多么壯盛，果實(shí)累累結(jié)滿(mǎn)枝。 這位女子出嫁后，定能使家庭美滿(mǎn)。 桃樹(shù)長(zhǎng)得多么壯盛，綠葉茂盛展生機(jī)。 這位女子出嫁后，定能使家人幸福。
（蒹葭長(zhǎng)，露為霜，美人隔著秋水，在那一方。相思無(wú)限，想象如見(jiàn)。） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
賞析：
本詩(shī)選自《王風(fēng)》，寫(xiě)的是一個(gè)王室后裔面對(duì)舊都廢墟的哀思。昔日氣派恢宏的王宮，轉(zhuǎn)眼之間已是苔痕遍地，黍稷雜生，曾經(jīng)擁有的輝煌，猶如昨日黃花；鼎盛的人群，而今已如鳥(niǎo)獸散去。獨(dú)有我孤獨(dú)地躑躅在昨日風(fēng)采的遺跡面前。質(zhì)問(wèn)蒼天，為何如此對(duì)我？卻得不到任何回答，只有獨(dú)自黯然垂淚，任那亡國(guó)之痛一泄千里。（黍離之悲，即亡國(guó)之痛）
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