一鍵復(fù)制
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《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯及原文 墨池記閱讀理解答案篇一
臨川之城東，有地隱然①而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑤?
方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g;豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶?則學(xué)固豈可以少哉，
注釋：①隱然：隱約之狀。②洼然：低深之狀。③荀伯子：南北朝時(shí)宋朝人，曾任臨川內(nèi)使。④張芝：東漢人，善草書，人稱“草圣”。⑤豈……耶：表揣測(cè)語(yǔ)氣。
1.解釋文中詞語(yǔ)的含義。
豈信然邪信然：_________
羲之之書晚乃善善：_________
2.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶?
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3.從文中來(lái)看，王羲之能夠成為“一代書圣”的重要原因是什么?
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《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯及原文 墨池記閱讀理解答案篇二
字詞注釋
(1)臨川：臨川：宋朝的撫州臨川郡(今江西省臨川市)。
(2)隱然而高：微微地高起。隱然：不顯露的樣子。
(3)臨：從高處往低處看，這里有“靠近”的意思。
(4)洼然：低深的樣子。
(5)方以長(zhǎng)：方而長(zhǎng)，就是長(zhǎng)方形。
(6)王羲之(321—379)：字逸少，東晉人，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍。他是古代有名的大書法家，世稱“書圣”。茍伯子：南朝宋人，曾任臨川內(nèi)史。著有《臨川記》六卷，其中提到：“王羲之嘗為臨川內(nèi)史，置宅于郡城東南高坡，名曰新城。旁臨回溪，特?fù)?jù)層阜，其地爽塏(kǎi，地勢(shì)高而干燥)，山川如畫。今舊井及墨池猶存?！?/p>
(7)張芝：東漢末年書法家，善草書，世稱“草圣”。王羲之“曾與人書云：‘張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽(dān，酷愛)之若是，未必后之也?！?《晉書·王羲之傳》)
(8)信然：果真如此。
(9)邪：?jiǎn)?，同“耶”?/p>
(10)方：當(dāng)……時(shí)。
(11)強(qiáng)以仕：勉強(qiáng)要(他)作官。王羲之原與王述齊名，但他輕視王述，兩人感情不好。后羲之任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，朝廷任王述為揚(yáng)州刺史，管轄會(huì)稽郡。羲之深以為恥，稱病去職，誓不再仕，從此“遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄?！薄?/p>
(12)極東方：游遍東方。極，窮盡。
(13)出滄海：出游東海。滄海，指東海。
(14)娛其意：使他的心情快樂。
(15)豈有：莫非。
(16)徜徉肆恣：盡情游覽。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，盡情。
(17)休：停留。
(18)書：書法。
(19)晚乃善：到晚年才特別好?！稌x書·王羲之傳》：“羲之書初不勝(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而(庾)翼深嘆伏?！彼埽耗軌蜻_(dá)到這步。
(20)蓋：大概，副詞。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。
(21)致，取得。天成：天然生成。
(22)及：趕上。
(23)豈其學(xué)不如彼邪：是不是他們學(xué)習(xí)下的功夫不如王羲之呢?豈，是不是，表示揣測(cè)，副詞。學(xué)，指勤學(xué)苦練。
(24)則學(xué)固豈可以少哉：那么學(xué)習(xí)的功夫難道可以少下嗎?則，那么，連詞。固，原來(lái)，本。豈，難道，表示反問(wèn)，副詞。
(25)深造道德：在道德修養(yǎng)上深造，指在道德修養(yǎng)上有很高的成就。
(26)州學(xué)舍：指撫州州學(xué)的校舍。
(27)教授：官名。宋朝在路學(xué)、府學(xué)、州學(xué)都置教授，主管學(xué)政和教育所屬生員。
(28)其：指代墨池。
(29)章：通“彰”，顯著。
(30)楹間：指兩柱子之間的上方一般掛匾額的地方。楹，房屋前面的柱子。
(31)揭：掛起，標(biāo)出。
(32)推：推測(cè)。
(33)一能：一技之長(zhǎng)，指王羲之的書法。
(34)不以廢：不讓它埋沒。
(35)因以及乎其跡：因此推廣到王羲之的遺跡。
(36)推：推廣。
(37)學(xué)者：求學(xué)的人。
(38)夫：語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。
(39)尚之如此：像這樣尊重他。尚，尊重，崇尚。
(40)仁人莊士：指品德高尚、行為端莊的人。
(41)遺風(fēng)余思：遺留下來(lái)令人思慕的美好風(fēng)范。余思，指后人的懷念。余，也是“遺”的意思。
(42)被于來(lái)世：對(duì)于后世的影響。被，影響。
(43)何如哉：會(huì)怎么樣呢?這里是“那就更不用說(shuō)了”的意思。[1]
