一鍵復(fù)制
作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇一
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。
積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )
(一)情境導(dǎo)入
(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
(三)誦讀課文，整體感知課文。
5、 再齊讀 6、 跟讀錄音
(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
1、解釋下列句子中的詞語：
⑴山不在高，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )
⑸無案牘之勞形(勞： )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
c、談笑有鴻儒，往來無白丁。
d、孔子云：何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
1、用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
a、山不/在高，有仙/則名。
b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。
d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
3、譯句：
⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
a、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )
a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
c、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇二
1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。
2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。
2.朗讀、背誦。
1.引入 提問:我們?cè)?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少?！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁?！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3.作者:劉禹錫。 請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納: 之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。 名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。
3.討論、講析。
全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。
(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。 提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。 提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。 提問:在寫法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板?！罢勑τ续櫲?往來無白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。 提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。
1.反復(fù)朗讀,背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇三
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
一、導(dǎo)入
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
押韻──追問：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
（空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇四
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
（1）了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)
（2）積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言
2、過程與方法目標(biāo)
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概
重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容
難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨
（一）課前交談
1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀
2、請(qǐng)同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)
①“苔痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）
②“談笑有鴻儒，往來無白丁”（交友儒雅）
③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺（生活高雅）（板書：貧樂調(diào)素琴閱金經(jīng)）
示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
問：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？
答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請(qǐng)看資料（出示資料）
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作（請(qǐng)同學(xué)朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會(huì)有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢？
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來
附小序：……因再題二十八字，以俟后游
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄（學(xué)生讀）
問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀）
（板書：思諸葛比子云）
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個(gè)大詩豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎？
所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋
其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事（憤然寫作）
劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷
但是……
1、背誦全文
2、搜集欣賞劉禹錫的詩
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇五
1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)
2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意
3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓
(三)生朗讀課文
(四)介紹作者及銘(見課文)
在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)
斯(這) 惟(只) 德(品德)
馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)
白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)
之(取消句子獨(dú)立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)
行(形體，身體) 云(說) 何(什么)
倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾
何陋之有——有何陋
(六)再次朗讀課文，并注意停頓
(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)
(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)
1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語句
(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)
(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)
2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?
(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)
(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰)
(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))
(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)
3、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)
(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))
(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合
文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇六
背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二課時(shí)
同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀（.課件2）
2、 聽錄音范讀
3、 引導(dǎo)斷句（.課件3）
4、 請(qǐng)同學(xué)讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞，疏通大意。（.課件）
四、文體簡(jiǎn)介（.課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）
3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。（.課件12）
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環(huán)境之雅
到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）
9、 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）
10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）
小 結(jié)
略。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）
全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.課件15）”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
“斯是陋室，惟吾德馨。”（.課件）
為你的家取個(gè)好聽的名字。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇七
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)
陋室銘教案一等獎(jiǎng)陋室銘教案教案篇八
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
5．理清作者行文的思路。
[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]
本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。
[整 體 感 知]
“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子?！般憽?，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
[疑 難 解 析]
解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?
法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？
解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。
[語 言 揣 摩]
1．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
2．孔子云：何陋之有？
“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
在陋室中談?wù)劰徘?，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對(duì)于作者來說是很嘈雜的。
[研 究 課 題]
1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。
自 主 探 究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點(diǎn)字詞、語句的含義。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
《陋室銘》的作者是 ， 代人。“銘”是古代刻在器物上用來 的文字，后來成為一種 。本文作者和 交誼頗深，人稱“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱“劉白”。
1.給下面的字注音。
馨( ) 鴻( ) 牘( )
蜀( ) 苔( ) 調(diào)( )
2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名：
(2)惟吾德馨：
(3)斯是陋室：
(4)談笑有鴻儒：
(5)往來無白?。?/p>
(6)無案牘之勞形：
1．詞類活用
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長上。
無案犢之勞形 勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。
2.特殊句式:賓語前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
3.翻譯句子
苔痕上階綠 ,草色入簾青。
翻譯：
1.本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？
答：
2.文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?
答：
3. 《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是： 。
4.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
a、山/不在高，有仙/則名。
b、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
c、斯是/陋室，惟吾/德馨。
d、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
文中是如何圍繞“德馨”來寫？
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！薄\(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
1. 本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。
(2)從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>
2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？
（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節(jié)選）
□ 朱熹
①[詳緩]仔細(xì)從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強(qiáng)暗記]勉強(qiáng)硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。
1、 給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。
2、 在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請(qǐng)任寫一個(gè)。
3、 根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲： 乙：
4 寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。
5 讀書要善于積累。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請(qǐng)任意寫一句。
