一鍵復制
心得體會是對自己在學習或工作中的感悟和思考的總結。寫心得體會時，我們可以借鑒一些成功的案例，以獲得靈感和借鑒。下面是一些成功企業(yè)家的心得體會，他們的經(jīng)驗對我們有很大的啟發(fā)作用。
圍城心得體會優(yōu)秀篇一
《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部影響深遠的作品，作者錢鐘書通過對婚姻問題的深入探討，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動，產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會現(xiàn)象、人文關懷以及對生活的理解等方面談談對《圍城》的心得體會。
首先，《圍城》通過對婚姻觀念的描繪，表達了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達了自己對婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結。這些反映了現(xiàn)實社會中婚姻觀念的多樣性和復雜性?！秶恰犯嬖V我們，在選擇婚姻時，應該從內(nèi)心深處找到自己的真實需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達到人生的真正的幸福。
其次，小說中的自由與囚禁是一個重要的主題。方鴻漸作為一個知識分子，一直渴望自由，卻又被各種社會、家庭、經(jīng)濟的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對比，也是作者對現(xiàn)代人的寫照。無論是物質的困擾、家庭的責任，還是社會的壓迫，都讓人們產(chǎn)生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會對個體的束縛。只有在珍視自由的同時，我們還需考慮到個人責任和社會倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當?shù)钠胶狻?/p>
第三，小說還揭示了社會現(xiàn)象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場經(jīng)歷，刻畫了一幅龐大的社會畫卷。在這個畫卷中，我們看到了虛偽、權謀、職場競爭等各種現(xiàn)象。社會現(xiàn)實的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現(xiàn)象所蒙蔽，追求權力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會的復雜性和人性的矛盾。如何在社會中保持人性的善良和獨立的思考，成為了我思考的重要問題。
再者，錢鐘書在小說中展現(xiàn)了對人文關懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對人性的細膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復雜和矛盾。他關注著人類的精神層面，關愛著每一個人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識到了人與人之間的共情和關懷的重要性，同時也明白了作者對人文關懷的深入思考。
最后，《圍城》讓我對生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經(jīng)歷告訴我們，生活中難免會面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦?！秶恰肥且徊扛挥兄腔酆腿宋年P懷的作品，它讓我明白了勇敢面對人生，積極應對生活困境的重要性。同時，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關懷他人，與人為善，相信人性的美好。
總之，《圍城》是一部跨越時空的經(jīng)典之作，它通過對婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對比、社會現(xiàn)象的展示、人文關懷的表達以及對生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識到珍惜婚姻、追求自由、認識社會、關懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們在不斷思考和感悟中成長。
圍城心得體會優(yōu)秀篇二
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，只不過并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的'飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國人生觀最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人，就應該經(jīng)濟負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說過來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想脫逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)像主要是婚姻職業(yè)培訓和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的風險問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城墻舊城之中的鱉。一個只有生命卻并無來世思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么?是學校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱后才放我們出來，不，應該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
圍城心得體會優(yōu)秀篇三
人們常說，人生如戲，可是，故人情未了，生死難感知。這句話或許能夠最貼切地概括出這本世紀名著《圍城》所要傳達的主旨。自上世紀40年代發(fā)表以來，《圍城》以其獨特的視角和思想內(nèi)涵，一直深受讀者喜愛和爭議的評論。而我在學習《圍城》的過程中，不僅沉浸在文字之海，更是通過整理心得的各個方面，嘗試對這篇文學巨著進行全新的解讀。
首先，在我心目中，《圍城》是一本多重解讀的小說。相信大家都熟知這本小說的開篇：“我早晨醒來，發(fā)覺自己被困在一個怪圈里”，這句話不僅代表了九把刀對這本小說的看法，也為讀者打開了解讀的新思路。在我的理解中，《圍城》并不僅僅是一個描述自由個體與現(xiàn)實世界之間矛盾的小說，它更是對于封閉社會下人性的深刻剖析。人們常常陷入一種境地，無論是內(nèi)心還是外在的努力，都困于一定的環(huán)境之中。而這正如小說中的角色，他們被困在一座意象的圍城中，制造著無邊的心理波瀾?？梢姡秶恰肥怯衅淞⒁獾?，它在舞臺上設置出不少無用之能和無用之人，并暗示了一種人世間最為傷人的模式，在人性到底是什么時，九把刀拿起了這把銳利的匕首，剖開了人經(jīng)典圖案的肌肉。
其次，在我看來，《圍城》注重的是人性的思考和尋求。小說中的角色都為了自己的利益追逐著夢想，一種虛偽的夢想，這與我們現(xiàn)實中的人們何其相似。每個人都有自己的闡釋和追求，但是在追求中卻常常背離了本心。寫這樣演出的角色是為了糅合其中的感情，體察和品評中堅困全態(tài)勢中脆弱，切身comprehensibility斗媚人眾絕。當生活對每一個人說“你是我生活的一部分”。這話聽著很不可思議，在形容和感悟《圍城》時令人覺得這是實驗的文色繽紛和矛盾期盼色澤。然而，這站員故臉的雅思國度中呢，人不能不在那兩個度過成功的年華體驗過承平的環(huán)境中過呢？細說當中人物，而只有沒有苛責不生草，不下書寫，亦沒有起伏波瀾情緒的聯(lián)和。這便是這個電影引起觀眾如入夢境似的蒙受經(jīng)驗無從撤返的原理。
此外，我深刻體會到，《圍城》通過一系列的懸疑和反諷手法，給人留下了深刻的印象。小說中的平淡無奇的生活場景與角色之間的關系，似乎表面上沒有什么大的波瀾，但實際上卻充滿著矛盾和危機。這種表面與內(nèi)心的張力，讓讀者無法預料故事的發(fā)展，從而使小說更加引人入勝。而反諷手法也貫穿在整個故事之中。某種程度上，反諷是對于社會現(xiàn)象和人性的一種嘲諷，通過諷刺和極端的對立，顯露出人們的虛偽和軟弱。比如，在小說中，賈平凹的命運就是一個反諷的典型。他想逃離圍城，卻苦于找不到一個合適的借口和機會，最終只好放棄了。這種虛偽和軟弱的心態(tài)，給人留下了深刻的反思。
最后，我認為，《圍城》中的每一個人物和每一次事件都具有道德的哲學內(nèi)涵。通過小說，九把刀以一種極為深沉和離經(jīng)叛道的方式，揭示了圍城里人們在生活的困擾中，選擇偽裝自己、逃避責任、與內(nèi)外心境失去了系統(tǒng)和控制，并因此而浪費了逃出圍城的機會。這些虛偽、軟弱和逃避，都是人性的一種表達，也讓我意識到我們自己所面臨的問題，和小說中的人物何其相似。通過讀《圍城》，我們能夠更加深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。
總之，《圍城》是一本富有哲理和思想性的小說。通過悲劇性的命運安排和生動的人物形象，書寫了一個個生活瑣碎、平淡而又真實的故事，從而讓我們不得不仔細審視自己內(nèi)心的困境和迷惘。只有當我們面對圍城的心靈困擾時，不再麻木不仁，我們才能真正擁有自己內(nèi)心的自由，并選擇逃離圍城，過上真正屬于自己的生活。
圍城心得體會優(yōu)秀篇四
有人說，因為一個人戀上一座城；而我，因為一句話，戀上一本書！
第一次接觸《圍城》這部小說是在中學語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很惋惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作！
圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學生與高校教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'沖突糾葛，揭示了一些所謂上層學問分子自私、貪欲和虛偽的人性。
今日再次撿起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔跑反復，只為了一張文憑，一張出城的通行證！正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個學生，我的那座城里面又有些什么東西呢？依舊還是是學校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和許多人一樣，我想舍命的逃出去。而城外的人呢？他們正無比興奮地期盼著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能安靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，好像并沒有意味著故事的終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的起先！
圍城心得體會優(yōu)秀篇五
《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，在中國文學史上占有重要地位。這部小說通過描繪主人公方鴻漸在婚姻、事業(yè)和人生選擇面前的糾結與困惑，刻畫了一幅風華絕代的通俗都市畫卷。讀完《圍城》，我深受觸動，感悟頗多。
二、紛繁婚姻困局的揭示。
《圍城》以方鴻漸、楊絳、滕王閣三個關鍵人物為切入點，揭示了當時社會上婚姻圍城的現(xiàn)象。方鴻漸追求著沈從文的妻子楊絳，希望能夠獲得純真與青春的愛情；而楊絳卻在更加實際的現(xiàn)實條件下接受了柯茜的求婚。滕王閣則以“嫂子情結”為導火索，通過追求被千夫所指的明珠嫂子，彰顯了封建禮教對人性自由的束縛。小說中，方鴻漸也曾拐彎抹角地拒絕了千金小姐。這一系列的婚姻選擇和困境，充分體現(xiàn)了小說中人物對婚姻的壓迫和束縛，呼應了小說名為《圍城》的寓意。
三、生活與人性的反思。
《圍城》通過方鴻漸的經(jīng)歷，使人們對于生活與人性產(chǎn)生了深刻的思考。方鴻漸一直在不斷地調整對生活的期望和對自己的要求。他在追求楊絳時，追求的是虛無飄渺的愛情；追求柯茜時，追求的是穩(wěn)定的婚姻和家庭。而在追求了之后，方鴻漸卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的滿足是短暫的，生活的本質和人性的復雜使得他陷入了更深的迷茫。小說通過方鴻漸的處境，揭示了人性的自相矛盾與迷惑，在面對生活選擇的時候，往往不能做出明確的判斷。這對現(xiàn)實生活中的每個人來說，都是一次振聾發(fā)聵的警醒。
四、社會倫理與個人選擇的沖突。
五、道德底線與個人價值的沖突。
《圍城》中對于道德底線與個人價值的沖突，是小說引人深思的一個主題。方鴻漸在選擇婚姻與事業(yè)時，不斷面臨道德底線與個人價值的矛盾。他追求楊絳時，違背了道義和道德；追求柯茜時，違反了情感的純真與自由。小說中探討的不是道德標準的革新，而是個人在價值和道德面前的選擇和掙扎。通過方鴻漸的困境，小說啟示我們，在人生的轉折點上，道德與價值往往產(chǎn)生沖突。人們在作出選擇時，往往需要考慮到自己的價值觀和道德底線，找到一種平衡點來尋求內(nèi)心的安定和生活的滿足。
六、結語。
《圍城》是一部引人深思的小說，小說的魅力在于其對婚姻、事業(yè)、人性、社會倫理、道德底限等問題的質疑與反思。通過小說，讀者可以對自己的生活、價值觀和道德底線進行思考。小說給予人們一種勇氣，在充滿復雜和紛亂的現(xiàn)實中，找到自己的立場和自由。
總之，《圍城》通過對人性、婚姻、社會倫理和個人價值的探究，以及對道德底線與個人選擇的沖突揭示和思考，深刻地反映了當代人內(nèi)心的迷茫與困惑，值得每個人用心去閱讀和思考。
圍城心得體會優(yōu)秀篇六
《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，也是中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。作為一部具有獨特審美價值和思想深度的小說，《圍城》引發(fā)了無數(shù)讀者的共鳴和思考。讀過《圍城》之后，我對小說中所揭示的人生困境、社會現(xiàn)實以及人性弱點有了更深刻的認識和體會。下面將從小說的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面，展開談談我的《圍城》心得體會。
首先，小說中的情節(jié)架構緊湊而富有張力。整個故事主線貫穿了兩位主角裘小七和巴郎托夫的愛情糾葛，通過他們的交際、追求與掙扎，揭示了人在追求愛情時所面臨的困境與考驗。裘小七勉強同意了內(nèi)地女士釵慧的婚姻要求，而一直憂郁病倒的巴郎托夫也對她有所追求。在他們的感情糾葛中，小說運用了反諷與對比的手法，使整個故事更加曲折有趣。這種情節(jié)的鋪陳與發(fā)展，不僅吸引了讀者的興趣，也反映了人們在感情選擇上的猶豫與糾結。
其次，小說中的人物形象栩栩如生，具有強烈的個性特點。裘小七是個典型的“圍城者”，在感情事業(yè)上一直追求完美的愛情，而對所有的選擇都不滿意。他內(nèi)心脆弱而又自卑，在作出抉擇的時候猶豫不決。釵慧則是一個實際務實的人，對愛情持有著實際主義的態(tài)度。巴郎托夫則是一個貪玩、懶散又善良的人，他對裘小七的感情視若珍寶，卻又無法做出實質性的行動。這些豐滿的人物形象，使讀者可以從不同角度來審視和理解他們的行為與內(nèi)心世界，從而更加深入地思考人物性格和命運的多樣性。
再次，小說的主題思想耐人尋味，令人深思。《圍城》通過講述裘小七追尋完美愛情的過程，道出了人們在追求幸福時所面臨的無盡選擇以及困惑。小說中的人物反映了現(xiàn)實中許多人的心理狀態(tài)，他們在擁有了一切后卻依然感到迷茫和不滿足。小說提出的“圍城”觀念，揭示了人們因為追求完美而對現(xiàn)實產(chǎn)生困惑，最終陷入“圍城”，無法逃脫。小說以一種無奈的調子向人們展示了人生的困境，并通過描寫人物內(nèi)心的掙扎和矛盾，引導讀者反思人生的意義和幸福的真諦。
最后，讀完《圍城》，我不禁想到了自己的人生選擇與困惑。小說中的人物形象和情節(jié)，仿佛就是我自己的倒影。我們都在圍城中徘徊，糾結于每一個選擇所帶來的可能性和后果。在我們努力向外拓展的時候，也不斷地在圍墻內(nèi)尋找安全感。而當圍墻終于建成，我們又開始感到厭倦和不滿足?！秶恰纷屛乙庾R到，并不是現(xiàn)實的限制，而是人們對于現(xiàn)實的看法和心態(tài)決定了我們的選擇和幸福感。因此，我們應該以開放的心態(tài)去面對世界，以積極的態(tài)度去追求自己的幸福，而不是屈服于所謂的圍城。
綜上所述，《圍城》是一部具有獨特審美價值和思想深度的小說。通過情節(jié)的精心安排、人物形象的鮮明刻畫和主題思想的深入探討，小說展示了人們在感情選擇和生活困境中所面臨的掙扎和困惑。讀過《圍城》之后，我對自己的人生選擇和追求有了更加深刻的認識，也明白了幸福源于對現(xiàn)實的積極態(tài)度和對完美的理性追求。希望每個人都能在自己的圍城中找到真正的幸福。
圍城心得體會優(yōu)秀篇七
這是一本睿智的書，因為他的好玩源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生境況實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、沾沾自喜，或者者雖有所知卻也無奈，間或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，假如讀進去的話——這太簡單了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭高校的學生不好應付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光精確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最終審判’，毫無上訴重審的余地”。
圍城》給我們一個真正的聰慧人是怎樣看人生，又怎樣用全部作家都必得運用的文字來表述自己的`“觀”和“感”的?！秶恰返镊攘κ请p重的；一是生活本身被作家呈現(xiàn)出來的，一是作家呈現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有特性的才智傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、才智、學識、才華，以及一種欣賞的情趣，到處禁不住那自己了如指掌的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭高校，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的摯友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己四周的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的戲劇色調。
圍城心得體會優(yōu)秀篇八
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一本經(jīng)典小說，該書以諷刺和揭示人性的方式展現(xiàn)了中國新文化遇到舊道德觀念殘余的沖突與困惑。閱讀這本小說使我深思人生與命運的關系。從中，我領悟到了人生的無常與困窘，也加深了對人性的思考和理解。
首先，我對主人公方鴻漸的性格轉變深感觸動。方鴻漸始終處在一個被期望束縛的囚籠中，他一直努力迎合社會的期待，從而對自己的真實追求產(chǎn)生了壓抑。對于自己的工作，他心存不滿；對于自己的婚姻，他感到無趣。面對婚姻和愛情的選擇，他陷入了困境。這使我反思人生中我們時常為了迎合他人的期待而失去自我，忽略了內(nèi)心的真實追求。方鴻漸的遭遇讓我重新思考個人在社會壓力下如何找到自我，不被困囿。
其次，我對作者將理想主義與現(xiàn)實主義融合的創(chuàng)作手法贊賞有加。小說中既揭示了人們追求理想的困境，又展現(xiàn)了現(xiàn)實的無處不在。錢鐘書通過方鴻漸與多個人物之間的關系展示了社會中的權力斗爭、面子和利益的紛爭等問題。他將章回體小說的古老形式與現(xiàn)實主義的描寫方式相結合，使得小說內(nèi)容既富有哲理和思考，又極具現(xiàn)實感。這種創(chuàng)作手法使人不禁對人性的種種矛盾產(chǎn)生深度的思考。
再次，圍城象征了每個人內(nèi)心的囚籠。小說的圍城形成了一種象征，它代表了人們無法擺脫的內(nèi)心困境。無論在愛情、婚姻還是事業(yè)上，方鴻漸和其他人物都被社會的固有觀念所束縛，無法逃離自身的囹圄。這讓我想到了現(xiàn)實生活中，我們每個人內(nèi)心深處都存在一座圍城。我們常常在自己想要的東西和外界期望之間糾結，不知如何選擇。小說通過方鴻漸的矛盾情感向讀者傳遞了對人性的反思，勾勒出了一個道德、心理、社會并存的圍城圖景。
最后，小說中眾多的角色塑造也給我留下了深刻印象。尤其是鴛鴦夫婦和方鴻漸的父親方鴻生。鴛鴦夫婦是男女主人公的父母，在兩人家庭教育上產(chǎn)生了很大的差異，也影響了方鴻漸的性格與命運。鴛鴦夫婦是小說中具有鮮明代表性的形象，他們在小說中展示了不同的人生觀和價值觀。方鴻生則是方鴻漸的父親，他的個人命運與國家命運緊密相連。這些角色不僅給小說增添了豐富的層次，也使我對社會和人生有了更深刻的認識。
總而言之，《圍城》是一本思考人生與命運關系的偉大之作。通過對方鴻漸的性格轉變、作者創(chuàng)作方式、圍城的象征以及角色塑造的分析，我更加深入地思考了人生的意義、社會的困境、個人的選擇與困擾等重要議題。讀完這本小說，在心中留下了無數(shù)的思考和感悟。
圍城心得體會優(yōu)秀篇九
在學校圖書館的書柜前捧起了它，每每往翻上幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當今這個流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代至高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊，才能有讀下往的勇氣?！秶恰凡皇沁@樣，它通俗易懂，從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個年代的作品，間隔說近不近說遠不遠，既不像古籍巨著，需要“沐浴束發(fā)”，也不像雜志讀物，信手翻閱。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共叫。很多的事情，就像是發(fā)生在身邊：樓臺中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的`人物，呈現(xiàn)在我的眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。人物的心情，就像是從自己記憶中取出來的東西，貼切的讓人吃驚！有幾分不可思議，又有幾分難堪，有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
花謝了春紅，太匆匆。幾十年已在彈指間過往，可“圍城”依在，并永遠不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺，人的悲歡離合，也讓我們看清了自己。事實上，當代社會存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間、家庭里、社會上，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨：“天生人是教他們孤獨的，一個個該各回各，老死不相往來身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，似乎一只只刺猬，只好保持著彼此間的間隔，要親密團結，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
善惡、是非、成敗、真假，如此種種，大大小小的圍城，成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進往，城內(nèi)的人想出來。實在就是你想要的你卻得不到，你得到了又不想要，這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學家說：“生活中有兩個悲劇：一個是得不到想要的，另一個是得到了不想要的?！奔毤毦捉?，還真有個中道理。佛家講：六根清凈。實在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許，這樣就不會身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病，擅忘是境。
張修瓊。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關在自己的書房里閱讀做個寧靜的美男（女）子，那或許太過粗暴咯；而真正的文藝青年就應當對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應當廣泛閱讀各類的圖書，參與各類的精品讀書會，大膽共享自己的思索，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，創(chuàng)作始于年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟識的.時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷；一個傲慢自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)驗。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期學問分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此?！北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學人錢鐘書先生。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十一
圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會現(xiàn)象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時，也對其中的社會現(xiàn)象有了更深入的認識。下面，我將通過圍城這本書對人性和社會的思考，談談自己的心得體會。
首先，通過圍城，我深刻認識到了人性的復雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動機。他猶豫、矛盾，同時又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復雜性和矛盾性，使我對人性有了更深刻的認識。
其次，圍城中的一系列社會現(xiàn)象引發(fā)了我對社會的思考。小說描述了上個世紀三十年代的大學校園生活，展示了知識分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對殘酷的現(xiàn)實，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會現(xiàn)象使我思考了如何在社會中保持獨立思考和堅持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對時間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當時社會中許多家庭的真實寫照，他們把大部分時間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識到，時間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時間浪費掉。
第四，圍城中的描寫讓我更加注重對自己內(nèi)心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應該勇敢地面對自己內(nèi)心的真實想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過圍城，我認識到，生活中沒有絕對的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個人物都有自己的優(yōu)點和缺點，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個混亂和復雜的社會中，我們不應該簡單的對人進行評判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復雜性和社會的多樣性。
總之，通過圍城這本書的閱讀，我對人性和社會有了更深刻的認識。小說中的人物形象和社會現(xiàn)象令我深思，使我對人性、社會、時間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實就是圍城，我們只有勇敢地面對自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十二
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人恒久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦遲疑，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最終自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭高校則是另一座圍城，在那里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻軟弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭高校，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的`職責，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受摯友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。全部人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是到處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而選擇?但是，只有一點，我覺得我們是不能變更的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆和善本真的心。雖然許多事實證明，這是一種假設，事實上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅決，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的味道，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情肯定不能心存僥幸，必需要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被安排的任務，做好自己分內(nèi)的事情。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的學問分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她悲觀。但或許這就是他玩世看法的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去變更，就似乎方鴻漸想明白韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯?。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十三
圍城，是一部具有強烈反思意味的小說。通過祁同偉的內(nèi)心獨白，全面刻畫了那個時代，那個群體的普遍心態(tài)與現(xiàn)象，冷靜地分析了當時的社會現(xiàn)狀，尤其是官場風氣的荒唐，以及人們對于生活的期望和追求，最終給出了一種望塵莫及的解脫路徑。作為一名現(xiàn)代大學生，我深刻理解到了小說中所表達的深層含義，對人生的感悟也因此愈加深刻。
一、人的心靈無時無刻不在為自己謀求利益。
從小說一開始到結束，可以看到甚至是感受到所有人的心理復雜度和多重考慮，作者祁同偉深入刻畫了每個角色的內(nèi)心狀態(tài)，讓讀者看到了人們的心理普遍狀態(tài)和官場風氣的荒唐。故事中嘉莉充分展現(xiàn)了一個女人的柔弱、明媚和堅強。在媽媽的迫逼下，她與朱先生離婚后，便被迫進入另一段愛情瓶頸。雖然她最后選擇了返回Mr.Chen身邊，但是她許多東西卻失去了，最終的成全在于她的無聲哭泣和選擇。嘉莉的成長與沉淀，戳破了許多我們對她的誤解，最終向讀者展現(xiàn)了一個全新的、深刻的多維形象。人性因其多變和容易受利益驅使而成為了圍城中難以避免的核心主題，呼應了人們對“善惡之道”的理解。
二、墨菲定理在婚戀道路上的應用。
墨菲定理試圖通過神秘地描述人類認識的一些現(xiàn)象和習慣的統(tǒng)計規(guī)律，其中提到了一個經(jīng)典口號：任何事情都不會比預期的時間早得到解決，如果有可能會在最壞的時候發(fā)生。其中的時間、預期及其擴展性質為我們的人際信任與交往打下了一定的基礎。在圍城中，朱先生和嘉莉的婚姻走到了盡頭，固然和當時的社會、家庭、自我意識等多種因素有關，但頗有點墨菲定理的意味。他們的婚姻受困于太多期望，尤其是對于真愛的憧憬，無法承受沉重的現(xiàn)實打擊。細微的變化和誤解，讓他們越來越陌生、疏遠，最終無可挽回地分手。嘉莉不得不回到Mr.Chen身邊，重新激活早已埋藏的二人情感，而朱先生則開始了一段漫長而充滿挫折的求愛之路，暗示著現(xiàn)世人的婚姻、情感交往中的種種悲歡。
三、追求真理，解放自我，逃出圍城。
小說中，“圍城”形象不僅限于朱先生身陷多重矛盾，還指涉更廣泛的社會現(xiàn)象、社會變革，尤其是思想觀念和生活方式的多元變化，依然影響著現(xiàn)代社會的形態(tài)、生態(tài)和哲學。在小說中，朱先生和嘉莉的成功轉變和角色重塑，與他們久藏心底的期望和真實感受是相伴相生的。固然，這種轉變很難是一蹴而就，也很難是輕而易舉的，在面對“圍城”時，需要自覺意識到自我與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，學會獨立思考，不斷提升個人的認知和能力。圍城之所以困惑人是因為，人們往往追求的是表象的美好，而忘記了內(nèi)心真實的需求，而這，恰恰是逃出“圍城”，推動個人成長的必經(jīng)之路。
四、用心感悟人生，加強自我修養(yǎng)。
小說的文學意義和藝術價值不只在于其文字表達和結構推理，還在于深刻描繪了現(xiàn)代人的矛盾心態(tài)和處境，關注了人生的方方面面。小說的主要思想是革新而又具有永恒性，是關注人性本質、追求自我拯救的精神倡導。我們需要擁有理性思考的開放性、關懷他人的大局觀念、堅守信仰的執(zhí)著度及快樂心態(tài)的寬容度。通過心靈的反思與體悟，我們可以更加清晰地認識到自身內(nèi)心的真正感受，進而理解人生的價值以及追求感悟的做法。
五、讓理念之門敞開，投身社會建設。
祁同偉的《圍城》中的深刻感悟和思想，不只是在生活中突破困境，更可以賦那些追求自由、以及擁有強烈社會意識的年輕人更為深刻的生命力。因此，我們要立足現(xiàn)實、放眼未來，在挑戰(zhàn)與機遇中，推動思想的更新，汲取精神的營養(yǎng)，為國家和人民的發(fā)展盡自己的一份努力，在時代發(fā)展的進程中賦予自己和社會以新的生命力。作為青年一代，應該充分融入現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流，填補知識與能力上的“圍城”，并把自己的智慧和努力應用到社會建設之中，讓自己和我們的社會創(chuàng)造更為美好的未來。
在我讀過的眾多文學作品中，圍城無疑是一部非常經(jīng)典的作品。它的深度和廣度都足以引領人們思考和行動。我在閱讀這本書時，也一次次被故事中的角色所感動，為他們的成長過程所感嘆。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，我們需要立足當下但不局限于當下，去彌補社會問題，讓自己的人生更加有意義，更加精彩。畢竟在圍城外，足下便是天堂。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十四
《圍城》是當代作家錢鐘書先生的代表作之一，也是我最喜歡的一本小說。通過閱讀和思考，我深深地體會到了小說所蘊含的深意和人生哲理。作為一部具有深度和韻味的文學作品，《圍城》給予了我許多啟發(fā)和感悟。接下來，我將從四個方面來談談我對這部小說的心得體會。
首先，我深深被小說中的主人公的糾結和矛盾所觸動。小說的男主角方鴻漸是一個博士生，他在知識面上頗具優(yōu)勢，卻在情感上陷入了困境。他渴望著純真而真摯的愛情，但又害怕失去自由和獨立。他追求著自己的理想和目標，但卻陷入了更深的迷茫。這種內(nèi)心的紛擾和矛盾讓我深思熟慮。我覺得這正是現(xiàn)代人的寫照，我們渴望愛情和自由，渴望理想和成功，但又害怕為此而付出代價。方鴻漸的故事讓我意識到，人生是一條充滿選擇的道路，我們必須正視自己內(nèi)心的真實需求，勇敢地面對困境和抉擇。
其次，小說中的女主角馮七夕給我留下了深刻的印象。她是一個凄美而悲傷的形象，深受封建禮教和社會壓力的束縛。她承受著男性的虛偽和自私，最終遠離幸福和真愛。馮七夕的遭遇讓我感到心酸，同時也讓我反思社會的不公和性別的困境。我們生活在一個以男性為主導的社會中，女性常常需要付出更多的努力和犧牲才能獲得他們想要的。馮七夕的悲劇告訴我，我們應該為了平等和公正而努力奮斗，讓每一個人都能夠自由追求自己的幸福。
第三，小說中的幽默和諷刺給予了我極大的樂趣和啟發(fā)。錢鐘書先生以妙語和機智的筆觸，將現(xiàn)實生活中的荒誕和矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。他揭示了人性的種種弱點和荒謬，讓人不禁會心一笑。通過小說中的幽默描繪，我意識到人生并非一直都是嚴肅和沉重的，我們可以用一顆輕松的心態(tài)去面對挫折和困難。同時，小說也告訴我，諷刺和幽默是解決問題的一種方式，透過它們我們能夠看到問題的真相和本質。
最后，小說通過對圍城的隱喻，傳達了對人生選擇和堅持的思考。圍城象征著人與人之間思想和心理的隔閡。小說中的人物們都身處于一個被圍困的世界，他們糾結于自己的矛盾和困境。當我們試圖擺脫這個圍城時，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入另一個圍城。這種隱喻讓我想到了現(xiàn)實生活中的人際關系和社會環(huán)境。我們每個人都有自己的圍城，常常感到孤獨和困頓。然而，我認為重要的是要保持積極樂觀的心態(tài)，并勇敢地去突破圍城，追尋真正的自由和幸福。
總之，讀完《圍城》后，我對于人生和社會有了更深刻的認識和理解。這本小說讓我思考自己的價值觀和生活態(tài)度，并鼓勵我勇敢地面對人生的選擇和困境。我相信，無論在哪個時代，這部作品都能給予讀者深刻的啟示和思考。我希望自己能夠在人生的道路上勇敢追求理想，堅持自己的原則，直到走出自己的圍城，實現(xiàn)真正的自由和幸福。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十五
《圍城》是錢鐘書先生創(chuàng)作的長篇小說，該小說以幽默風趣的筆調描繪了一群人生活在現(xiàn)代都市中的愛情故事。小說通過對主人公的心理描寫，生動地刻畫了當時社會的各種人物形象和情感狀態(tài)，展現(xiàn)了圍城外內(nèi)外兩個世界的迥異對比。通過閱讀《圍城》，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結合自身的體會，從文筆、人物形象、社會背景、主題等幾個方面，談談自己對這部作品的理解和感悟。
首先，錢鐘書的文筆令人嘆為觀止。小說以第一人稱的方式展開，明快幽默的語言風格使得整個故事充滿了情趣和生活氣息。作者運用大量的對白和日常用語，使得讀者仿佛置身于故事中，親身經(jīng)歷著主人公們的心情起伏。錢鐘書擅長運用語言的變換，通過對話和描寫的相互穿插，給人以耳目一新的感覺。讀到這樣細致入微的描寫，我仿佛親眼見到了主人公的神情和表情，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。
其次，小說塑造了一批生動的人物形象。主人公方鴻漸是一個文青，為了自己的理想和追求，他反復猶豫，陷入圍城，一直無法走出自己設定的角色，最終成為了一個落寞的圍城人。而另一個主要角色劉文奎則是個典型的肉欲主義者，他看淡了一切理想，只追求個人享樂。這兩個主要人物的對比，體現(xiàn)了當時社會的價值觀念的多樣性。小說中的其他人物形象也各具特色，塑造的非常鮮活。通過對人物形象的塑造，作者帶領讀者思考人生的價值和選擇。
再次，小說所描繪的社會背景也非常生動鮮明。小說背景設定在上世紀30年代的北京，正值國共斗爭、政治動蕩的時期。小說中通過一些細微的描寫，勾勒出了當時社會的種種現(xiàn)象和矛盾，展示了社會內(nèi)外兩個世界的不同。通過對城市生活的描繪，作者表達了自己對當時社會的思考和觀察，引導讀者去反思現(xiàn)實社會中的問題和困惑。
最后，小說的主題是關于人生的選擇和圍城的心態(tài)?！秶恰芬源挝娜朔进櫇u的人生經(jīng)歷為主線，將他的人生陷入了一個又一個的圍城，最終達到了作者的主題。圍城是方鴻漸投身的圍城，也是他自己為自己設立的圍城，他陷入其中無法自拔。小說通過對方鴻漸的描寫，探討了一個人在圍城內(nèi)部的矛盾和選擇，指出了圍城心態(tài)的可悲和荒謬。作者通過方鴻漸的經(jīng)歷寄語人們不應對生活抱有任何幻想和遙遠的憧憬，要足夠勇敢選擇并為自己的選擇負責。
《圍城》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說，通過細膩的描寫和深入的思考，勾勒出了那個時代獨特的社會風貌和人們豐富多樣的心理狀態(tài)。閱讀這部小說，我對人生的選擇和圍城的心態(tài)有了全新的認識和思考。在這個浮躁的社會，我們常常忽視了內(nèi)心的聲音，追求著外部的虛榮和名利。而《圍城》通過一個個真實而鮮活的人物形象，以幽默的筆調指出了這樣的心態(tài)的荒謬和可悲。讀完之后，我深感人生是一個持續(xù)的選擇和擺脫的過程，沒有所謂的最優(yōu)解，只有對自己的選擇負責。我們應該勇敢面對內(nèi)心深處的圍城，不被所謂的外部聲音所左右，真正做到自我選擇、自我解放。這樣才能在圍城之外的大千世界中，真正找到屬于自己的珍貴歲月。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十六
圍城是一本非常經(jīng)典的小說，書中主人公方鴻漸因為愛情、家庭和價值觀等因素，在圍城中掙扎著，最終走向了一條令人深感惋惜的人生路線。通過閱讀這個故事，我深刻地領悟到了很多人生的道理，下面就和大家分享我所得到的一些感悟和體會。
第一段：沉迷于幻想毀掉了美好的現(xiàn)實。
在圍城中，方鴻漸面對的首要問題就是他過于自以為是和沉迷于自己幻想的心態(tài)，他一直生活在自己編造的夢境中，認為完美的愛情是存在的，完美的家庭是可以實現(xiàn)的，導致他在真實的生活中面臨重重困難和挫折，無法真正的擁抱生活。這種幻想和現(xiàn)實的對抗在我們平時的生活中也已經(jīng)不是新鮮事物，很多人都擁有自己的夢想和愿望，有的人可以通過實際行動去實現(xiàn)這些夢想，而有的人卻因為沉迷于幻想，走向了不好的方向。這告訴我們應該保持對現(xiàn)實的清醒認識，盡可能地接受現(xiàn)實，并在實際行動中去實現(xiàn)我們的夢想。
第二段：對待愛情的理性和成熟。
《圍城》讓人印象深刻的一個重要元素就是愛情故事。愛情給人帶來無盡的快樂和激情，卻也會讓人跌入深淵。方鴻漸因為對愛情的追求，把自己的生活推向了懸崖邊緣。相比之下，要想讓愛情成為我們生活中的美好點滴，我們必須擁有成熟的理性和思維。愛情不是唯一的全部，我們應該保持對愛情的理性和成熟態(tài)度，無論成功與否，我們都應該有足夠的胸懷去接受，并為自己的生活奮斗。
第三段：價值觀和認識論的重要性。
《圍城》的另一個重要元素就是價值觀和認識的問題。方鴻漸和他的朋友們對于人生，對于家庭和對于社會的認識和理解都不盡相同，甚至有很多觀點不同的，盡管有時候他們彼此之間似乎相互支持，但更多時候是相互戴著面具的。這再次告訴我們價值觀和認識論在我們的成長中起著非常關鍵的作用。我們需要擁有獨立的思考能力，對于生活中的問題進行認真的思考和分析，建立自己的價值觀，并不斷調整和完善。
第四段：生活不是游戲，選擇的重要性。
在這個故事中，方鴻漸的每一個選擇都可能會影響他的人生和前途。他的選擇是人生路上不能回頭的路口，而我們的每一次選擇都會影響我們的人生軌跡。人生沒有彩票和重來的機會，我們的每一個決定和每一個選擇都應該慎重對待。需要認真地權衡每一個選擇的優(yōu)缺點，并據(jù)此做出正確的決策，以利于我們未來的成長和發(fā)展。
第五段：勇敢地面對自己的人生。
在《圍城》這個故事中，方鴻漸的最終結局讓很多人感到惋惜。他停留在了人生的圍城里，沒有能夠走出來，去迎接未來的人生。當我們面臨人生的路口和選擇時，總有一些風險和挑戰(zhàn)，只有勇敢地面對和迎接這些挑戰(zhàn)，才能走出自己的人生圍城，走向更加美好的生活。
在我們的人生中，我們都會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們需要具備應對這些困難和挑戰(zhàn)的能力，學習和成長，逐漸走向更加美好的人生。我通過閱讀小說《圍城》，深入探究了人生中的一些重要問題，并從中獲得了很多啟示和感受。這些啟示和感受，將成為我成長路上的重要財富。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十七
作為一篇經(jīng)典文學作品，《圍城》始終吸引著人們的注意力，深深地影響了一代又一代的讀者。今天，我要談談自己在讀這本書時的一些心得體會。
第一段：圍城與現(xiàn)實生活的關系。
作者曹雪芹說，小說是人類的寶庫。小說不只是一種文學體裁，更是一種生活體驗。《圍城》精細的細節(jié)描寫，對人性的真實揭示，讓我們認識到了社會的種種現(xiàn)象。在讀這本書的過程中，我時常會想起身邊的人和事。有時發(fā)現(xiàn)身邊竟然發(fā)生的事，書里早已描寫得栩栩如生。
第二段：對文學風格的認識。
《圍城》以其嚴謹?shù)慕Y構、精湛的描寫和深刻的思想成為了中國現(xiàn)代文學史上的巔峰之作。書中獨特的敘事手法和文學風格無一不彰顯著曹雪芹的文學天才。我學到的一些詞匯都是從書中學到的，這些詞在生活中不經(jīng)常用到，但在文學作品中是常見的。
第三段：人生和愛情。
愛情是人生中的一個重要部分，而《圍城》更加深度地剖析了這些內(nèi)容。書中的所有角色都是獨立的，都有自己的后pic，感情的平衡是最好的結果。當代年輕人渴望成為主人公，通過這樣一個故事，更加深刻的理解了終身戀愛的真諦。也明白了愛情的珍貴，生活中無論是陌生人還是家人，他們對于我們都是特別重要的。
第四段：對現(xiàn)代社會的啟示。
在當今現(xiàn)代社會，人與人之間的關系變得越來越復雜。每個人都有自己強烈的個性、興趣和追求。不同的生活態(tài)度，理念，生活標準在競爭和沖突中既不能和諧基本不可能。書中所描寫的現(xiàn)象在生活中也是普遍存在的。任何人都有經(jīng)歷過莫名其妙地受到排擠和無端指責的時候，而人們自然而然地在這個圍城中循環(huán)。
第五段：最后的結論。
《圍城》的作者曹雪芹不在人世，而這部作品在中國現(xiàn)代文學史上已經(jīng)成為不朽的經(jīng)典。他的作品給了我們很多思考的空間，關于愛情，生活，人性等等方面有獨到的見識，值得我們沉淀下來，在書中去領略人間紛繁，然后又在生活中去理解。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十八
圍城是錢鐘書先生的代表作，被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。圍城這本書是自己從小學開始接觸的，當時只是抱著看小說的態(tài)度去讀，權且把一些容易理解的內(nèi)容記下。直到最近這兩年，再次重讀這本書才讓我對這部作品有了更深的認識和體會。下面，我將結合我的個人閱讀體驗，為大家分享一下我的圍城書心得和體會。
首先，圍城這本書無論是故事情節(jié)還是人物塑造都非常成功，讀者在閱讀的過程中能夠真實地感受到人物的情感變化。尤其是主人公方鴻漸，在他的成長歷程和與妻子甄妮的感情糾葛中，不僅散發(fā)出深深的人性魅力，同時也讓讀者能夠從一個更深層次的角度去觀察和分析生命中真正的意義，那就是不停地探尋和追求內(nèi)心真正需要的東西并付諸行動。
其次，錢鐘書在這本小說中所表現(xiàn)出來的社會意識和文化氣息也十分深厚。他通過對當時社會現(xiàn)象的深入觀察和分析，巧妙地揭示出了現(xiàn)代社會存在的種種弊端和矛盾，特別是在對文化傳統(tǒng)進行的反思和思考中，更是表達出了他的獨到見解和前瞻思維。這樣的表現(xiàn)不僅顯現(xiàn)出作者的深邃思考和批判精神，同時也讓讀者在閱讀中得到了對社會現(xiàn)實以及文化價值的深刻認識和體驗。
第三，圍城也讓人在閱讀過程中感受到了深度的人性關懷，體現(xiàn)了作者對人性和情感的高度洞察和理解。尤其是在對方鴻漸與甄妮之間的感情糾結和生活狀態(tài)的描述中，表達出了作者對人類情感的細膩刻畫和思考，讓讀者能夠感受到并深深體會到人性的復雜，從而更好地反思自己的情感世界。
第四，圍城這本書在文風和藝術表現(xiàn)上也有著很高的成就。在小說中，錢鐘書采用了流暢的文筆和細膩的寫作技巧，使得整篇小說的節(jié)奏感非常好，能夠順暢地將故事情節(jié)和人物心理揭示在讀者面前。此外，錢鐘書的藝術表現(xiàn)能力也是非常突出的，他通過對細節(jié)和象征的運用，讓整個故事更加豐滿和深刻。這種優(yōu)雅的藝術風格，充分表現(xiàn)出了作者的文學天賦和獨具匠心的寫作風格。
最后，圍城這本書的意義也十分深遠。它不僅呈現(xiàn)出了一個人物成長、情感錯綜和社會現(xiàn)實的綜合體，同時也引導著讀者去探尋并思考人生的意義。它告訴我們，人生并非一條平坦的道路，而是充滿著選擇和抉擇。只有不斷提升自己的思考力和行動力，才能在這個社會中尋找到自己生活的方向和內(nèi)在的歸屬感。正是這種深沉的意義，使得圍城這部小說具有了超越時代和傳統(tǒng)的意義和價值。
總而言之，圍城是一部非常優(yōu)秀的作品。正是因為它刻畫人性、社會風尚和文化現(xiàn)象非常深入，表現(xiàn)手法和藝術表現(xiàn)力非常出色，才能在讀者中產(chǎn)生如此深遠的影響。相信在今后的日子里，圍城這部小說不僅會繼續(xù)成為引領文學發(fā)展風向的經(jīng)典之作，同時也會在許多人的生命旅程中扮演著一個重要的角色。
圍城心得體會優(yōu)秀篇十九
《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，描寫了一個士大夫家庭的典型困境，以及主人公夏爾的內(nèi)心掙扎。本文將從夏爾的成長與困惑、夏爾與其他角色的互動、小說的高潮與結尾等方面，闡述我對《圍城》的心得體會。
第二段：夏爾的成長與困惑。
夏爾是一個富足家庭的獨子，成長于官僚家庭，他學業(yè)優(yōu)秀，卻在感情生活上迷茫不已。夏爾的困惑源于他對真愛的期待和對現(xiàn)實世界的無奈。他渴望和平淡中的陪伴，但生活的真相卻讓他心灰意冷。夏爾的情感經(jīng)歷揭示了人們在困境中對美好愛情的追求，以及社會對人性磨礪的影響和剝奪。
第三段：夏爾與其他角色的互動。
小說中的人物豐滿而個性鮮明，夏爾與他們的互動充滿了諷刺和戲劇沖突。他與好友黛玉之間的微妙情感，暗示了夏爾對真愛的觸碰和錯覺；與劉文彩的戀愛也讓他陷入糾結，最終無所選擇。這種嘲諷與諷刺在整個小說中貫穿始終。作者通過夏爾和其他角色的對話和互動，深刻表達了生活中的尷尬和掙扎。
第四段：小說的高潮與結尾。
小說的高潮部分發(fā)生在夏爾妻子孟京的意外懷孕事件上。這一事件讓夏爾處于進退兩難的境地，讓他不得不重新思考自己的生活態(tài)度。小說以夏爾對孟京的背叛而結尾，這既是對夏爾成長和抉擇的一種象征，也暗示著現(xiàn)實社會中無法逃離的圍城。小說的結尾給人以深思，讓讀者反省我們自己是否也被“圍城”所束縛。
《圍城》以一種幽默而諷刺的方式，揭示了人性的困境和人生的走向。通過夏爾的成長和困惑，作者表達了對現(xiàn)實社會的批判和探討。小說中的角色和情節(jié)豐滿而獨特，使得讀者能夠深入思考人生的意義和人性的困境。我們每個人都生活在一個由外界期許和眼界的圍困之中，而真正的成長和解困的方法在于內(nèi)心的堅守和對內(nèi)在生活的追求。
總結：
《圍城》通過夏爾的成長與困惑、夏爾與其他角色的互動、小說的高潮與結尾等，將現(xiàn)實中人們的內(nèi)心糾結和困境展現(xiàn)在讀者面前。它提醒我們要勇敢面對自己的內(nèi)心掙扎，追求內(nèi)在的平靜與美好。這部小說不僅是一篇經(jīng)典之作，更是引起人們深思的文學作品。
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