吶喊自序心得

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吶喊自序心得篇一

我是一個(gè)普通的小市民，一個(gè)平凡的人，但是我也有著強(qiáng)烈的個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任感。在我成長(zhǎng)的過程中，我讀過了很多文學(xué)作品，其中一部給我留下深刻印象的作品是魯迅先生的《吶喊》。這部作品揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種弊端，展示了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，使我對(duì)社會(huì)問題有了更深刻的理解與思考。在讀完《吶喊》之后，我不禁產(chǎn)生了很多心得與體會(huì)。

首先，《吶喊》這本書以其激烈的筆觸和生動(dòng)的形象，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一些弊端。例如，《阿Q正傳》通過對(duì)一個(gè)被社會(huì)歧視的普通人阿Q的描述，表達(dá)了中國(guó)封建社會(huì)的思想僵化和虛偽現(xiàn)象。阿Q做了很多壞事，但是他總是通過自欺欺人來逃避自己的罪責(zé)，最后甚至還把自己打扮成英雄。這樣的描寫，將中國(guó)人民在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下的心態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)了出來?！犊滓壹骸穭t通過對(duì)一個(gè)害怕虛偽的人物形象的刻畫，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中的等級(jí)觀念和虛榮心態(tài)。這些社會(huì)問題的揭示讓我深感社會(huì)的復(fù)雜性和人性的扭曲。

其次，《吶喊》這本書通過對(duì)人物形象的塑造，使我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些弊端有了更深刻的認(rèn)識(shí)與思考。例如，《彷徨》中的小說家筱筱是一個(gè)追求自由的人，但是他卻因?yàn)樯畹睦ьD與社會(huì)的歧視而不得不放棄自己的追求，變得無所事事。這樣的形象讓我意識(shí)到，盡管社會(huì)給予了我們很多束縛，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持自己的理想與追求?！犊袢巳沼洝分械母郀柣鶆t是一個(gè)病態(tài)的人物，他通過自殘與自殺來反抗社會(huì)的不公與假象。這個(gè)形象讓我明白，個(gè)人的反抗是有限的，更多的時(shí)候我們需要通過理智與智慧來尋找改變的途徑。

再次，《吶喊》這本書為我打開了一個(gè)新世界，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量與意義。作為一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，《吶喊》真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗面，使我深感到社會(huì)問題的復(fù)雜性和壓抑感。但是，與此同時(shí)，《吶喊》也讓我看到了希望與改變的可能性，它告訴我，每個(gè)人都有改變社會(huì)的能力，只要我們敢于吶喊，敢于追求真理，就能夠改變社會(huì)的現(xiàn)狀。這是一種樂觀的力量，讓我感到無比的自豪與自信。

最后，《吶喊》這本書讓我對(duì)人性和生活有了一種更加深刻的體驗(yàn)與理解。其中《孔乙己》描寫了一個(gè)被虛偽社會(huì)所擊垮的人，讓我感受到社會(huì)的殘酷和個(gè)體的悲劇?！夺葆濉穭t描述了一個(gè)追求理想?yún)s受到現(xiàn)實(shí)束縛的普通人，讓我深感生活的迷茫與矛盾?！端帯穭t探討了一個(gè)無法改變自己命運(yùn)的人，讓我對(duì)命運(yùn)的無奈有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這些作品讓我明白，生活是充滿了艱辛和困難的，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持自己的信念與追求。

總之，通過閱讀《吶喊》這本書，我深深地感受到了魯迅先生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注與思考，同時(shí)也讓我在面對(duì)社會(huì)問題和生活困難時(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我將會(huì)以《吶喊》為榜樣，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

吶喊自序心得篇二

《吶喊》自序是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆明珠，以其激烈的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的社會(huì)批判深深地觸動(dòng)了讀者們的內(nèi)心。每一位讀者都會(huì)從中汲取到自己的心得體會(huì)，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術(shù)特點(diǎn)、思想表達(dá)和影響等幾個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。

首先，自序的背景是十分重要的。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會(huì)動(dòng)蕩的年代中，悲涼卻真實(shí)的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會(huì)的一員，卻在社會(huì)中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時(shí)也展示了一個(gè)時(shí)代的悲歌。我在閱讀自序的時(shí)候，感受到了作者的無盡憤怒和對(duì)社會(huì)的絕望，這種真實(shí)而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。

其次，自序的藝術(shù)特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調(diào)和豐富的修辭手法，將王二內(nèi)心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細(xì)膩的描寫和反復(fù)橫跳的思緒，王二的內(nèi)心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使得自序既有強(qiáng)烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊(yùn)。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對(duì)藝術(shù)形式的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。

接下來，自序所傳達(dá)的思想內(nèi)容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個(gè)底層勞動(dòng)者的艱辛生活，同時(shí)也批判了社會(huì)對(duì)他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的控訴和對(duì)人性的深思。我在閱讀自序的時(shí)候，深深被王二通過內(nèi)心獨(dú)白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動(dòng)。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗?fàn)幷业搅俗约旱淖宰鸷妥饑?yán)。這種自我認(rèn)知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值有了更深刻的理解。

最后，自序?qū)ΜF(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！秴群啊纷鳛橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會(huì)批判和富有沖擊力的藝術(shù)形式成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代表之作，并對(duì)后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時(shí)，《吶喊》也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論，成為了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對(duì)文學(xué)在社會(huì)中的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)的憤怒和對(duì)人性的思考，也使我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我相信，《吶喊》的影響將會(huì)持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。

吶喊自序心得篇三

在我讀過的書里，印象最深的是魯迅的《吶喊》。《吶喊》深刻地揭露了舊封建社會(huì)的殘酷，從中我也讀到了“朱門酒臭路凍死人”的殘酷場(chǎng)面。從《狂人日記》到《孔乙己》到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》，沒有一篇文章不是在和封建社會(huì)壓迫人民的人手中的利刃火槍作斗爭(zhēng)。他犀利的文筆讓反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章，還是他的愛國(guó)主義，都是那么令人敬畏，雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的社會(huì)，但我們不僅僅滿足于溫飽，也滿足于小康，更不能失去老一輩人的精神。

在我看來，閱讀是生活中最好的娛樂和消遣方式。它不僅能給人無窮無盡的知識(shí)，還能給人無窮無盡的樂趣，培養(yǎng)人做事的能力。

人在孤獨(dú)的時(shí)候，讀書成為最大的樂趣。這時(shí)，它不僅是人們豐富知識(shí)的工具，也是一種消遣。這個(gè)時(shí)候的人看了，會(huì)覺得很開心，很放松；當(dāng)人們處理事務(wù)時(shí)，他們可以充分發(fā)揮他們通過閱讀獲得的能力。讀書對(duì)你有益的事情數(shù)不勝數(shù)，能力就是其中之一。多讀好書對(duì)你有好處。如果你不能在實(shí)踐中簡(jiǎn)單地運(yùn)用書本上的知識(shí)，而是在書本上的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，這就是閱讀好書的最高境界。

"書籍是人類進(jìn)步的階梯。"這是高爾基爺爺?shù)拿?，也是夸書的名言。從這句話中，我們可以看出這本書在這個(gè)世界上有多重要，它的價(jià)值有多珍貴。就像高爾基爺爺說的'，一本又一本的書就像一架梯子，讓人爬上去。但是登頂?shù)穆酚侄赣蛛U(xiǎn)，爬起來很辛苦。讀不同的書就像爬梯子，對(duì)自己也很有幫助，但也要選書。一本好書就像是dia的思想和珍珠般的文字堆砌起來的無價(jià)之寶。其中蘊(yùn)含的知識(shí)和智慧是如此珍貴，書籍真的可以稱之為人類的導(dǎo)師和精神食糧！相反，如果我們讀的是把世界上幾乎所有骯臟的東西匯集在一起的不健康的書，我們不是在掌握知識(shí)，尋求樂趣，而是在貶低自己，讓自己變得庸俗無知。

在一本書里，它會(huì)讓你悲傷和同情的流淚；有時(shí)候會(huì)讓你發(fā)笑；有時(shí)候讓你覺得自己就在那里；有時(shí)候會(huì)讓你覺得和它是兩個(gè)世界。

我覺得書是我們的導(dǎo)師和精神食糧，那我們?yōu)槭裁床缓煤脤W(xué)習(xí)呢？

吶喊自序心得篇四

《吶喊》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的作品，它以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的社會(huì)思考引起了廣泛的關(guān)注。作為一位獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)的讀者，我深入研讀了這部作品，并從中獲得了重要的啟示和感悟。通過審視《吶喊》所關(guān)注的社會(huì)問題，我對(duì)人性的邊界、生存的困境和個(gè)體的尊嚴(yán)有了更為深刻的理解，同時(shí)也堅(jiān)定了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和責(zé)任。

【第二段：對(duì)繪畫與文學(xué)的關(guān)照】

《吶喊》在藝術(shù)形式上采用了“自序”、“體內(nèi)咆哮”、“抒發(fā)的之歌”等多重場(chǎng)景和角色的組合，通過這種多媒體的敘事手法，將繪畫與文學(xué)巧妙地結(jié)合起來。這種創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)方式，使我對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并激發(fā)了我對(duì)多媒體藝術(shù)的探索欲望。我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞繪畫作品，通過筆觸和色彩的變化去感知畫家的情感和思想。同時(shí)，我也深感繪畫與文學(xué)之間的共通之處，它們都在訴求著人類的情感共鳴和社會(huì)關(guān)懷。

【第三段：對(duì)社會(huì)問題的思考】

《吶喊》所揭示的社會(huì)問題引發(fā)了我對(duì)人類存在的意義和困境的思考。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常面臨各種迷茫和掙扎，這種絕望的情緒被作者通過苦澀又真實(shí)的描寫展現(xiàn)出來。我從中看到了社會(huì)對(duì)個(gè)體的重重壓迫以及人類生存的困境，同時(shí)也看到了人性中的善良和追求自由的力量。在如今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，我們追求物質(zhì)的同時(shí)也要關(guān)注心靈世界的需求，珍視人與人之間互助和關(guān)懷的力量，而不應(yīng)讓自私和功利主導(dǎo)著我們的行為。

【第四段：個(gè)體的尊嚴(yán)和反思】

作為一個(gè)個(gè)體，在機(jī)械的社會(huì)體系中能否保住自己的尊嚴(yán)是每個(gè)人都會(huì)面臨的問題?！秴群啊吠ㄟ^描寫主人公“我”的內(nèi)心痛苦和自責(zé)，向人們提出了這個(gè)永恒的困惑。我在讀完作品后，深思自己是否真正活在當(dāng)下，是否真正堅(jiān)持自己的信念和追求。在逆境和困苦中，我應(yīng)該時(shí)刻保持希望和勇氣，不斷追尋自己內(nèi)心的聲音，并真正做到不為權(quán)力和金錢所動(dòng)搖。

【第五段：尋找文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值】

《吶喊》對(duì)我來說不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一次深刻的思想洗禮和靈感啟示。我意識(shí)到作為一個(gè)讀者，我也有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)文學(xué)的精神。我決定更加努力學(xué)習(xí)文學(xué)理論知識(shí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，為文學(xué)創(chuàng)作貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過自己的文字與繪畫去傳遞真實(shí)和善良，為社會(huì)吶喊和抒發(fā)，為人性的尊嚴(yán)和自由吶喊和抒發(fā)。我將堅(jiān)守初心，繼續(xù)追求文學(xué)的真諦，為美好的藝術(shù)創(chuàng)作貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，《吶喊》這部偉大的作品不僅讓我領(lǐng)悟到了文學(xué)與繪畫的魅力，更引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題和個(gè)體境遇的深思，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和責(zé)任。通過對(duì)自己的思考和反思，我希望能夠在文學(xué)創(chuàng)作中找到自己的聲音，傳遞真實(shí)和善良，為社會(huì)的進(jìn)步和人性的尊嚴(yán)貢獻(xiàn)自己的力量。

吶喊自序心得篇五

現(xiàn)代社會(huì)信息量特別巨大，知識(shí)浩如煙海，我們?cè)讷@取知識(shí)的時(shí)候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請(qǐng)別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影題目、作者）

初中時(shí)學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個(gè)小說集《吶喊》。（參看注釋1）

既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

問題：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。

（學(xué)生找出并讀）

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。（投影這段文字）

（為祖國(guó)獻(xiàn)身，為未來奮斗的人）

引導(dǎo)魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕？（討論）

點(diǎn)撥他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？（寂寞里）

問題“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？

點(diǎn)撥“寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。

（學(xué)生找出并依次投影）

（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。

（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

（３）這寂寞又一天一天長(zhǎng)大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@與我太痛苦。

（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

提示因?yàn)樗?jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）

[引導(dǎo)]那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。

（改變國(guó)民的精神）

[引導(dǎo)]當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的？

（愚昧落后麻木）

[引導(dǎo)]從哪里可以看出來？

（學(xué)醫(yī)的時(shí)候看的幻燈片）

[問題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。

我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰。

分析除了自己主觀上的原因之外，主要是國(guó)民的精神麻木，群眾不覺悟，對(duì)于吶喊既不贊同也不反對(duì)。所以在他看來，國(guó)民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國(guó)民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

（思想變化了。投影與錢玄同的對(duì)話）

“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。

點(diǎn)撥：作者是否認(rèn)為國(guó)民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的思想了。從哪里可以看出，請(qǐng)找出來。

（投影）

（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯怼?/p>

（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。

（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。

點(diǎn)撥從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請(qǐng)求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時(shí)候做過許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。

[問題]那么他都有哪些夢(mèng)呢？

（學(xué)生總結(jié)）

學(xué)洋務(wù)改變命運(yùn)

攻醫(yī)學(xué)救國(guó)救已

治文藝改變精神

（學(xué)生總結(jié)投影）

（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣

這節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

吶喊自序心得篇六

會(huì)這部作品時(shí)，被其中所蘊(yùn)含的那種堅(jiān)定的吶喊所深深觸動(dòng)。在吶喊之后，我對(duì)魯迅先生和他的作品有了更為深刻的了解，也對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更為清醒的認(rèn)識(shí)。

第二段：理解內(nèi)涵

《吶喊》中的吶喊并不完全是對(duì)現(xiàn)實(shí)的吶喊，更多的是對(duì)人性的吶喊。作品中反映的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象固然令人震撼，但更讓人震撼的是人們對(duì)道德和人性的漠視。在作品中，魯迅先生以犀利的文字描繪了一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)角色，他們的形象或諷刺或荒誕，但都能喚起讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的共鳴。同時(shí)，作品中的魯迅先生也像病人一樣用尖銳的筆觸剖析了自己，他清醒地認(rèn)識(shí)到自己身上所表現(xiàn)出的同樣的人性弱點(diǎn)，這使人們更能夠接受這種弱點(diǎn)，于是才會(huì)接受這種吶喊。

第三段：對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的啟示

《吶喊》從側(cè)面探討了自大和低級(jí)趣味在中國(guó)文化和社會(huì)中的傳播。作品中所說的人性胚胎和文化接受病毒無疑是對(duì)文化病態(tài)的剖析，展示了魯迅對(duì)看似傳統(tǒng)價(jià)值觀念背后的世界觀和基本觀念提出質(zhì)疑的精神。這種精神在當(dāng)今世界仍然存在，并且比以往任何時(shí)候都要具有更新的意義，通過閱讀《吶喊》，人們可以更清楚地看到現(xiàn)實(shí)世界中的問題，并對(duì)它們提出質(zhì)疑。在這個(gè)意義上，《吶喊》出版于1922年，但它仍然對(duì)當(dāng)代讀者有著深遠(yuǎn)的影響。

吶喊自序心得篇七

了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)重點(diǎn)：魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。

指導(dǎo)過程與步驟：

一：導(dǎo)入??

這些小說選自哪一個(gè)小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點(diǎn)的字板書）

二：介紹“序”

什么叫序？什么叫自序呢？請(qǐng)大家齊讀“自讀提示”前三句話。

三：分析課文

1.引出“夢(mèng)”

問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由？

問：是什么的“一部分”？

明確：“我年輕時(shí)候曾做過許多夢(mèng)”的一部分。

問：這里“夢(mèng)”指的是什么？

明確：指作者年輕時(shí)候的理想和追求。

問：為何理想叫做“夢(mèng)”呢？

問：年輕時(shí)的魯迅曾做過哪些夢(mèng)？

地?點(diǎn)

生?活?經(jīng)?歷

思?想?發(fā)?展

紹?興

侍?親?疾

（1）紹興?侍親疾?看透世態(tài)，想走異路

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

（2）南京?求新知?選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)

問：這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）仙臺(tái)?攻醫(yī)學(xué)?領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文

明確：原因是看時(shí)事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。

（4）東京?搞文藝?悲哀寂寞，深刻反省

請(qǐng)大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

（5）北京?抄古碑?苦悶沉默，思索追尋

（6）北京?應(yīng)索稿?看到希望，作文吶喊

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國(guó)。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國(guó)民。

至此，完成表格。（見后附錄）

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

4.?分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。（投影）

四.布置作業(yè)?（任選一題）

2、分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評(píng)論；?

3、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

吶喊自序心得篇八

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的里程碑之作，也是魯迅先生的代表作之一。本書自序中，魯迅先生對(duì)于自己創(chuàng)作這部作品的動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)進(jìn)行了深刻的剖析，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于社會(huì)的擔(dān)憂和對(duì)于人性的思考。讀完《吶喊》以后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考和感悟。下面，我將從自序中提到的幾個(gè)方面來談?wù)勎业睦斫夂腕w會(huì)。

首先，在自序中，魯迅先生提到，“我所以熱愛、所以寒心、所以惡心的人，所以高興的時(shí)候常常卻已經(jīng)哭過的人，所以留戀、所以放棄、所以卻一直也沒有放棄過的是中國(guó)人。”這句話讓我對(duì)于中國(guó)人的命運(yùn)感到深深的唏噓。魯迅先生痛斥了封建社會(huì)的黑暗和壓迫，在《吶喊》中，揭示了中國(guó)人民痛苦和墮落的真相。我覺得他寫了這本書就是為了振聾發(fā)聵地告訴人們，要想擺脫苦難和壓迫，就必須先對(duì)自己的傷痕進(jìn)行檢視和反思。正如他在自序中所說：“我非不尊重人悲于命的精力，但是我倒的確十分懷疑中國(guó)民族的人傷之始未如我人，雖然又未至滅。”這種懷疑是對(duì)中國(guó)人民的一種深深關(guān)懷，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)民族復(fù)興的一種期望。

其次，在自序中，魯迅先生提到了自己的內(nèi)心世界：“我更沒有豪俠之氣了，也沒有教義或是空想家信仰。”這句話讓我感到他對(duì)于世界的絕望和對(duì)于價(jià)值觀的迷失。他對(duì)于社會(huì)的無能為力和對(duì)于人性的絕望，是他痛苦和吶喊的根源。讀《吶喊》，我深深地感受到了他內(nèi)心的痛苦和掙扎。他以自己的眼睛去觀察這個(gè)世界，看到的卻是人間地獄般的存在。不過，我也從他的自序中看到了一絲希望。他說：“現(xiàn)在的人，沒有信仰了，便無理想；沒有理想了，便無動(dòng)力；沒有動(dòng)力了，便無行動(dòng)；沒有行動(dòng)了，便滑向混沌。”這是對(duì)于人性靈魂深處的一種警醒，對(duì)于我們每個(gè)人來說都有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

然后，在自序中，魯迅先生談到了藝術(shù)創(chuàng)作的問題。他指出：“一般講，文藝總是應(yīng)該無偏見和無立場(chǎng)的，否則不是文藝，可以稱作政治宣傳或宗教宣教?！边@個(gè)觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。藝術(shù)應(yīng)該是超越意識(shí)形態(tài)的，藝術(shù)家要通過超脫的觀察，去揭露社會(huì)的真相，去抒發(fā)自己的情感。正如魯迅先生所說：“事實(shí)上藝術(shù)家常常就是一個(gè)一神論者，他也可能是一個(gè)無神論者?！彼囆g(shù)家應(yīng)該超越宗教和政治，追求自己的內(nèi)心世界，用心去感受和表達(dá)。

最后，在自序中，魯迅先生提到了一個(gè)很有意思的問題：“這也就是說，似乎飯總是不能保障，人總是不能解放’。這種悲觀的觀點(diǎn)讓我深思。飯這個(gè)生存的基本需求，對(duì)于很多人來說卻如此艱難；人的解放，對(duì)于很多人來說也是遙不可及的夢(mèng)想。這是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的問題，也是魯迅先生所關(guān)心的問題。他在《吶喊》中用強(qiáng)烈的藝術(shù)手法，表達(dá)了對(duì)于這些問題的關(guān)切和痛心。讀《吶喊》，我深深地感受到了他對(duì)于社會(huì)不公和人性扭曲的無盡憤怒和沉痛。

總之，通過閱讀《吶喊》的自序，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感的深度。他不僅僅是一個(gè)偉大的文學(xué)家，更是一個(gè)對(duì)社會(huì)和人性深入思考的思想家?！秴群啊反砹怂麑?duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)于人性命運(yùn)的呼喊。這本書讓我們看到了黑暗，卻也讓我們看到了希望。讀完《吶喊》，我深受感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的信念。希望我們每一個(gè)人都能從這本書中得到啟示，用自己的力量去吶喊，讓世界變得更加美好。