一鍵復(fù)制
新年伊始，每個人都懷揣著對幸福與美好的向往，踏上新的一年蒙福路。在信仰的旅程中，我們渴望得到更多指引與力量。講章就如同一盞明燈，能照亮我們前行的方向，幫助我們理解蒙福的真諦。而精心挑選的講章精選大全，能為我們提供豐富精神滋養(yǎng)。接下來，小編給大家?guī)硖ど闲碌囊荒昝筛Ｂ藩務(wù)戮x大全。
踏上新的一年蒙福路獎?wù)?
經(jīng)文:創(chuàng)8:11;啟22:17
轉(zhuǎn)眼，我們就要告別2024年，在這年終歲首，即將進入新的一年2025年，人們談?wù)撟疃嗟木褪?ldquo;新”。新的含義很廣，至少有以下八種含義:剛出現(xiàn)的或剛經(jīng)驗到的(跟“舊、老”相對)。性質(zhì)上改變得更好的(跟“舊”相對)。使變成新的。沒有用過的(跟“舊”相對)。指新的人或事物。結(jié)婚的或結(jié)婚不久的。新近；剛。姓。經(jīng)上出現(xiàn)了236個“新”，其中舊約164個，新約72個。我們從七個大方面來看《新》。
一、律法書中的“新”
1.新擰下來的橄欖葉子:(創(chuàng)世記8:11)到了晚上，鴿子回到他那里，嘴里叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
為了察看洪水消退的情況，挪亞先后放出了烏鴉與鴿子。通常“橄欖”生在比較低海拔的地帶，因此有“新擰下來的橄欖葉子”，表示低處的水也已經(jīng)退去，并能根據(jù)橄欖樹淹沒后長出新葉所需的時間，作為洪水深度的線索。后來，人們以“口銜橄欖枝的鴿子”做為和平的記號，就是源于這個典故。這個“新”是經(jīng)上提到的第一個“新，”標志著挪亞出方舟的時候到了。
2.不認識約瑟的新王(出埃及記1:8)有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。
這個不認識約瑟的新王的興起，標志著以色列人受BP的時候到了，他們出埃及的日子也近了，神兌現(xiàn)他給以色列人的列祖應(yīng)許(創(chuàng)世記15:13-16)的時候到了。
3.耶和華創(chuàng)作一件新事:(民數(shù)記16:30-33)“倘若耶和華創(chuàng)作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。”摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。
面對可拉一黨的背叛，耶和華創(chuàng)作了一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間。
二、歷史書中的新
1.以色列人選擇新神:(士師記5:8)以色列人選擇新神，爭戰(zhàn)的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
以色列人進入迦南地后，就開始離棄耶和華帶領(lǐng)他們出埃及地的神，去選擇新神——迦南地以及外邦的偶像，違背了十誡中的第一、二誡，這是神最恨惡的事，惹動神的怒氣，因此爭戰(zhàn)的事就臨到了他們。
2.神賜給掃羅一個新心:(撒母耳記上10:6,9)耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變?yōu)樾氯恕?hellip;…掃羅轉(zhuǎn)身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應(yīng)驗了。
撒母耳年紀老邁的時候，立他的兩個兒子作士師，他兒子卻不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直(撒母耳記上8:1-3)。以色列人想效法外邦，立王治理他們。因此來請求撒母耳給他們立一個王。神從以色列的千萬人中，揀選了農(nóng)夫掃羅作他們的王，因此神賜給掃羅一個新心，使他變成一個新人。可惜，掃羅有一個好的開頭，卻沒有好的結(jié)局。
3.亞希雅身上的新衣:(列王紀上11:29-31,35,37)一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外并無別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：“你可以拿十片。耶和華－以色列的神如此說：‘我必將國從所羅門手里奪回，將十個支派賜給你。……我必從他兒子的手里將國奪回，以十個支派賜給你，……我必揀選你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。”
所羅門年老的時候，隨從他的妃嬪們離棄耶和華，侍奉她們的偶像，神的怒氣就向他發(fā)作，神要將國從所羅門奪回，賜給他的臣子耶羅波安。一日，耶羅波安出了耶路撒冷，先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣，他將自已的那件新衣撕成十二片，要耶羅波安拿十片，就是要將北方的十個支派賜給耶羅波安，要耶羅波安作分裂后北國以色列的王，只給大衛(wèi)家留下兩個支派。
4.以利沙的新瓶:(列王紀下2:19-22)耶利哥城的人對以利沙說：“這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。”以利沙說：“你們拿一個新瓶來，裝鹽給我”；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：“耶和華如此說：‘我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產(chǎn)。’”于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
耶利哥城地勢美好，只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。那城里的人把這事告訴了以利沙，以利沙就要他們拿一個的新瓶裝鹽給他；他們就拿來給他。以利沙就用這新瓶里的鹽治好了這水。
5.新年得新生:(列王紀下13:20-21)以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估?，一碰著以利沙的骸骨，死人就?fù)活，站起來了。
以利沙死后，到了新年，有人正埋葬死人，看見一群摩押人犯境，他們就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估?，那死人一碰著以利沙的骸骨，死人就?fù)活，站起來了。在這個新年，那個死人就得到了新生。
三、詩歌·智慧書的中的新
1.當向神唱新歌:(詩篇33:3)應(yīng)當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
(詩篇40:3)他使我口唱新歌，就是贊美我們神的話。許多人必看見而懼怕，并要倚靠耶和華。
(詩篇96:1)你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！
(詩98:1)你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。
(詩篇144:9)神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。
(詩篇149:1)你們要贊美耶和華！向耶和華唱新歌，在圣民的會中贊美他！
詩篇上六次說到要向耶和華唱新歌。
2.使我里面重新有正直的靈:(詩篇51:10)神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。
大衛(wèi)犯罪后，靈受到了沾污，他在神面前認罪悔改，祈求神為他造清潔的心，使他里面重新有正直的靈。
3.我是被新油膏了的:(詩篇92:10)你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
“被新油膏了”指古代出席宴會的人被主人用上等的橄欖油涂抹額頭，以增添氣氛，比喻滿有喜樂。在神里面得享安息的人，能從新得力、喜樂滿溢。
4.你使地面更換為新:(詩篇104:30)你發(fā)出你的靈，它們便受造；你使地面更換為新。
(創(chuàng)世記1:11-12)神說：“地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。于是地發(fā)生了青草和結(jié)種子的菜蔬，各從其類；并結(jié)果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。
在創(chuàng)造的第三天，神使植物從地里長出來，為大地披上新裝，使地面更換為新。
5日光之下并無新事.:(傳道書1:9-10)已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知,在我們以前的世代早已有了。
最智慧的王所羅門在考察后，年老時寫下《傳道書》，他看到“日光之下并無新事”，就是說在日光之下所發(fā)生的一切事，不過是在重復(fù)著以前已經(jīng)發(fā)生過的事。
四、先知書中的新
1.等候耶和華的必從新得力:(以賽亞書40:30-31)就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
先知以賽亞看到，就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但他同樣看到那等候耶和華的必從新得力，因為神使他們力上加力。
2.神要做新事:(以賽亞書42:9)看哪，先前的事已經(jīng)成就，現(xiàn)在我將新事說明，這事未發(fā)以先，我就說給你們聽。
(以賽亞書43:19)看哪，我要做一件新事；如今要發(fā)現(xiàn)，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
(以賽亞書48:6)你已經(jīng)聽見，現(xiàn)在要看見這一切；你不說明嗎？從今以后，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。
神藉著先知以賽亞告訴百姓，神將新事說明，因為神要做新事，就是在曠野開道路，在沙漠開江河。神也要將新事，就是以賽亞所不知道的隱密事指示他。
3.神將造新天新地:(以賽亞書65:17,22)看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。……耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的后裔和你們的名字也必照樣長存。
神藉著先知以賽亞預(yù)言他將造新天新地，這新天新地將在神面前永遠長存。
4.神做的一件新事就是女子護衛(wèi)男子:(耶利米書31:22)背道的民哪，你反來復(fù)去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛(wèi)男子。
神要在地上造一個新事，就是女子護衛(wèi)男子。女子比男子軟弱，男子理當護衛(wèi)女子，但神卻能使“女子護衛(wèi)男子。”
5神要與百姓立新約.:(耶利米書31:31)耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。”
“日子”是指新約到來時，神要與他的百姓以色列人另立新約。
6.神的憐憫每早晨都是新的:(耶利米哀歌3:22-23)我們不至消滅，是出于耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！
耶利米知道神的慈愛永遠長存，雖然猶大人暫時被擄到巴比倫，但他知道神必定眷顧他們，使他們歸回，因他的憐憫不至斷絕，每早晨都是新的。
7.神要將新靈賜給猶大人:(以西結(jié)書11:19)我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們里面，又從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>
神要使被分散到各地的猶大人有合一的心，將新靈放在他們里面，從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>
8.百姓要自做一個新心和新靈:(以西結(jié)書18:31)你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？
百姓也要自做一個新心和新靈。
9.神要賜給百姓一個新心:(以西結(jié)書36:26)我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑摹?/p>
神復(fù)興百姓的時候，就要賜給他們一個新心，好將新靈放在他們里面。
五、福音書中的新
1.耶穌自喻為新郎:(馬太福音9:14-15)那時，約翰的門徒來見耶穌，說：“我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什么呢？”耶穌對他們說：“新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。”
(約翰福音3:29)娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
(馬太福音25:1)那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
約翰的門徒和法利賽人常常禁食，他們看到耶穌的門徒倒不禁食，就來問耶穌是為什么呢？耶穌把自已比喻成新郎，告訴約翰的門徒：新郎和陪伴之人同在的時候，他們豈能禁食。但新郎離開他們，那時候他們就要禁食。施洗約翰也把耶穌比喻成新郎，而自已就是新郎的朋友。在十個童女的比喻中，耶穌也把自已比喻成新郎。
2.新布與新酒:(馬太福音9:16-17)沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋里；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋里，兩樣就都保全了。”
這里的新布與新酒都是指福音，新皮袋指信徒。福音針對的對象是新約的信徒。
3.眾人認為這是個新道理:(馬可福音1:26-27)污鬼叫那人抽了一陣風(fēng)，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說：“這是什么事？是個新道理??！他用權(quán)柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。”
耶穌用權(quán)柄吩咐污鬼，污鬼就從他身上出來了。在場的眾人都看見過法利賽人趕鬼，耶穌與他們是如此的不同，因此他們都希奇驚訝，以為這是一個新道理。
4.約瑟把耶穌安放在自已的新墳?zāi)估?(馬太福音27:59-60)約瑟取了身體，用干凈細麻布裹好，安放在自己的新墳?zāi)估?，就是他鑿在磐石里的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
約瑟取來耶穌的身體，用干凈細麻布裹好，就安放在自已的新墳?zāi)估?，也代表著耶穌為他而死。
5.信徒將說新方言:(馬可福音16:17-18)信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
“說新方言”就是說他們從來沒有說過的“別國的話”和“鄉(xiāng)談”(徒2:4-11)，好“往普天下去傳福音給萬民聽”。17-18節(jié)一共提到五種神跡，“說新方言”是其中的一種。
6.新命令:(約翰福音13:34)我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
(約翰一書2:7-8)親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經(jīng)照耀。
(約翰二書1:5)太太啊，我現(xiàn)在勸你，我們大家要彼此相愛。這并不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。
耶穌在臨上S字J前頒布給門徒一條新命令，就是要門徒彼此相愛?？梢姳舜讼鄲鄣闹匾?。后來，愛的使徒約翰也一再提到這條新命令。
7.新道:(使徒行傳17:19)他們就把他帶到亞略·巴古，說：“你所講的這新道，我們也可以知道嗎？”
亞略·巴古人把保羅他們所傳的福音稱之為“新道”。
六、書信中的新
1.有新生的樣式:(羅馬書6:4)所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣。
洗禮表示我們與基督一同埋葬，一同復(fù)活，叫我們一舉一動有新生的樣式。
2.要按著心靈的新樣服侍主:(羅馬書7:6)但我們既然在捆我們的律法上死了，現(xiàn)今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。
基督釋放了我們，救我們脫離了律法的轄制，因此我們要按著心靈的新樣來服侍主。
3.新團若圣潔全團就圣潔:(羅馬書11:16)所獻的新面若是圣潔，全團也就圣潔了；樹根若是圣潔，樹枝也就圣潔了。
“新面”、“樹根”可能比喻以色列人的祖宗亞伯拉罕，“全團”、“樹枝”指全體猶太人。神與亞伯拉罕立約，揀選他分別為圣歸于神，他的后裔也都在這約中分別為圣歸于神了，不管他們的行為如何。“也就圣潔了”指分別為圣歸神所用，而不是得救。
4.只要心意更新而變化:(羅馬書12:2)不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意?/p>
保羅教導(dǎo)信徒不要效法這個世界，因為這個世界的意識形態(tài)是與神為敵的，只要心意更新而變化，察驗何為神的善良、純?nèi)⒖上矏偟闹家?，并且照著去行?/p>
5.除凈舊酵成為新團:(哥林多前書5:7)你們既是無酵的面，應(yīng)當把舊酵除凈，好使你們成為新團；因為我們逾越節(jié)的羔羊基督已經(jīng)被殺獻祭了。
這里的“酵”代表著罪，保羅要信徒除凈舊酵，成為圣潔的新團。
6.內(nèi)心卻一天新似一天:(哥林多后書4:16)所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。
隨著年歲的增長，我們的外體雖然會一天天毀壞，但內(nèi)心卻一天新似一天。
7.在基督里就是新造的人:(哥林多后書5:17)若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
在基督里的人，就是新造的人。
8.要緊的就是作新造的人:(加拉太書6:15)受割禮不受割禮都無關(guān)緊要，要緊的就是作新造的人。
割禮派要求外邦信徒受割禮，但保羅重審基督的教義是因信稱義，要緊的是作新造的人，而受割禮不受割禮都無關(guān)緊要。
9.造成一個新人:(以弗所書2:15)而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
耶穌在S字J上用自已的身體廢掉猶太人與外邦人之間的冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。冤仇的根源“就是那記在律法上的規(guī)條”：關(guān)于潔凈、禮儀的規(guī)條，使猶太人和外邦人之間彼此為敵；關(guān)于罪的規(guī)條，使人與神彼此為敵。
10.要將你們的心志改換一新:(以弗所書4:23-24)又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔。
“心志改換一新”就是不再剛硬無知、與神隔絕，心地不再昏昧，人生不再漫無目的。這種心意更新是圣靈持續(xù)的工作(3:16；羅12:2)。“新人”就是重生得救以后的自我(林后5:17)。人起初是照著神的形象被造的(創(chuàng)1:27)，但墮落以后都“虧缺了神的榮耀”(羅3:23)。而“新人”是照著神的形象的新造，具有從真理而來的公義和圣潔。
11.耶穌開了一條又新又活的路:(希伯來書10:19-20)弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至圣所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經(jīng)過，這幔子就是他的身體。
基督為我們“開了一條又新又活的路”，使我們可以借著祂直接親近神。這是一條以前沒有的“新”路(9:8)，也是一條大有功效的“活”路，能實在地把人領(lǐng)到神面前，正如神的道“是活潑的，是有功效的”(4:12)。
12.盼望新天新地:(彼得后書3:13)但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。
神應(yīng)許將來我們都要在新天新地。“新天新地”是“長存”的(賽66:22)的新造(賽65:17；啟21:1)，其中有基督的公義存到永遠(賽9:7；11:4-5；32:16-19)，那里的“居民都成為義人，永遠得地為業(yè)”(賽60:21)，是信徒永遠的家(啟21:27)。
七、啟示錄中的新
《啟》是揭示神啟示的書，里面充滿了新。
1.新名:(啟示錄2:17)圣靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認識。’”
“那隱藏的嗎哪”指藏于約柜中的嗎哪(出16:32-34)，猶太人傳說耶利米將約柜、會幕和香壇藏在尼波山的巖洞里，要等到彌賽亞來臨時才會出現(xiàn)。“白石”的意義不能確定，可能指陪審員用白石代表無罪的投票，象征祝福的憑據(jù)。“新名”的意義不能確定，可能代表一個人新的位分。正如神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕(創(chuàng)17:5)、雅各改名為以色列(創(chuàng)32:28)，神也要將“新名”贈給得勝的人，這“新名”是神與人之間的一個秘密，適合將來的新天新地，所以“除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認識”。
(啟示錄3:12)得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那里出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那里降下來的新耶路撒冷)，并我的新名，都寫在他上面。
“我神的名”是宣告得勝者是屬神的。“我神城的名”是宣告得勝者是新耶路撒冷的合法居民。“我的新名”可能指在新天新地里，基督將以全新的身分向我們顯現(xiàn)。“新名”對于非拉鐵非信徒有著特別的意義，因為非拉鐵非城曾經(jīng)至少兩次改過新名：一次叫新凱撒利亞，紀念主后17年大地震后提庇留皇帝賜款重建；另一次叫非拉維亞，源于維斯帕先皇帝(主后69-79年在位)的家族姓氏。
2.四活物和二十四位長老唱新歌:(啟示錄5:7-9)這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾圣徒的祈禱。他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七??；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸于神。”
神的羔羊拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，他們唱新歌，就是贊美羔羊救贖的歌。
3.十四萬四千人唱新歌:(啟示錄14:1,3)我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……他們在寶座前，并在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學(xué)這歌。
“新”的原文不是表達時間上的“新”，而是表達性質(zhì)上的新；不單在時間上是新的，并且是獨特的、從來沒有出現(xiàn)過的(詩33:3；40:3；96:1；98:1；144:9；149:1；賽42:10)。這些人經(jīng)歷了救恩，這經(jīng)歷沒有任何其他的詩歌適用，必須有專用的“新歌”(5:8)。“沒有人能學(xué)這歌”指未曾經(jīng)歷救贖之恩的人，就無法在神面前唱出這歌。
4.新天新地:(啟示錄21:1,5)我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經(jīng)過去了，海也不再有了。……坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。”
新天新地是神的新造，“新天新地”里不再有七樣事物：“海”(1節(jié))、“死亡、悲哀、哭號、疼痛”(4節(jié))、“咒詛”(22:3)和“黑夜”(22:5)。對羅馬帝國的居民來說，“海”意味著最重要的交通運輸方式，也意味著動蕩不止、兇險無常，在舊約里象征惡和騷動不安的源頭：(賽57:20)“惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常涌出污穢和淤泥來”。許多希臘、羅馬、巴比倫神話里的假神都來自海，象征敵基督的“獸”正是由海而出(13:1)。在“新天新地”里，“海也不再有了”，意味著不再需要貿(mào)易和資本，不再需要人類的任何制度，也不再有罪惡和動蕩。
5.新婦的邀請:(啟示錄22:17)圣靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
“圣靈和新婦都說：‘來！’”，這是圣靈和永世的教會一起邀請讀者親近主。“聽見的人也該說：‘來！’”，這是呼吁所有能聽見圣靈向眾教會說話的得勝者(2:7、11、17、29；3:6、13、22)一起邀請讀者親近主。“口渴的人也當來”，這呼吁每個有靈里需要的人趁著還有機會、快快來親近主。特別是看過了那些沉淪者可怕的結(jié)局之后，這樣的邀請就更顯寶貴。“愿意的，都可以白白取生命的水喝”指愿意接受邀請、親近主的人，今天不需要付出任何代價，今天就可以得著永生的生命、圣靈的活水(賽55:1；約4:14；7:37-38)，在永恒里也能被“生命水的河”滋潤。
踏上新的一年蒙福路獎?wù)?
經(jīng)文:羅12:2
感謝神賜給我們新的一年，藉著時間的更替來提醒我們，每天都是神的恩典。我們從三個方面來看《新年——心意更新》。
一、心意更新的必要
不要效法這個世界，將來人人要站在藍色的玻璃海
1.世界的罪惡:
2.上帝的旨意：1)純?nèi)和耆?)善良：3)可喜悅的旨意。
3.生命的成長:知識的擴充，生命的長進，就能夠分辨是非。
二、心意更新的途徑
1.學(xué)習(xí)圣經(jīng):(提后3:16-17)。(詩篇119:105)讀經(jīng)計劃，打卡。神的話是真理，是永不過時的。通讀、精讀、揣摩……而得
疫情期間，異端新天地藉著網(wǎng)絡(luò)，免費學(xué)習(xí)圣經(jīng)，網(wǎng)上開辦神學(xué)課程，幾萬基督徒被拉走。中國基督徒愛追求，對傳道人的培訓(xùn)缺乏。新天地在韓國發(fā)展很快。
讀經(jīng)前好好禱告，求神開心竅，明白神的旨意。每天都要讀圣經(jīng)，屬靈的糧食，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得荒。不明白神話，遇事不知所措。透過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，靈里的生命才能成長。精讀、細讀、倒著讀。背圣經(jīng)，成為自已的話，一種言語，讀三十遍，你就認識它；讀到九十遍，就成為你自已的。忘記是因讀的少，讀多了，就不會忘。神的話是給我說的，為自已聽道，改變自已，夫妻中先是認錯誰就是生命長進。讀圣經(jīng)，是傳道人苦口婆心地在講。
2025年，我要從心改變，(箴言4:23)。怎樣改，怎樣更新，真正認識到自已錯了的人才會改。一個警醒的人就不會被盜賊偷，財物不流失。
我們不知道還有2026年，但神已經(jīng)將2025年賜給了我們。要警醒。今天還有翻牌的機會，一離開世界就再無機會。
奧古斯丁改變，享受罪中之樂，兩性關(guān)系混亂，19歲就有了私生子，生活苦惱。母親莫尼卡為他禱告了幾十年，牧師告訴她：“禱告托住的人是不會失落的”。有一天，他在公園里讀到(羅13:12-14)，徹底認罪悔改，開始上神學(xué)。
人的話不能改變?nèi)?，唯有神的話才能改變?nèi)恕Ｉ蚰翈焻⒓臃蚱逘I會，省察自已，生命得改變，丈夫在南京上神學(xué)。畢業(yè)后他們結(jié)婚，不同步就需要調(diào)頻。青年男女需要上婚姻輔導(dǎo)。中國傳統(tǒng)，弟兄們不愿意把心里的愛說出來，透過行動表現(xiàn)愛。
全家讀經(jīng)，建立讀經(jīng)祭壇，一同長進。
3.警醒禱告:禱告如呼吸，一個人不呼吸就難受。一個不呼吸的人就是死人。成為屬靈的活人。(結(jié)37:9-10)。圣經(jīng)讀多了，就背會了。水有潔凈的作用。讀神的話生命被更新了。(詩73:26)神的話喂養(yǎng)我們屬靈的生命，經(jīng)常親近神，生命被神更新。
(太26:41)列舉禱告蒙應(yīng)允的案例，我不知道的事情，神都知道，誰能幫助我，用什么方式幫助我。神給開道路，天無絕人之路。神不絕人的路，四周是墻的時候向上還有路。每個信徒都會有這種經(jīng)歷，禱告如同無線電。透過禱告，順服神的旨意，看見神的偉大。
4.委身團契:在團契中彼此勸勉，沒有參加小組的要參與其中。小組長為你禱告，在團契里互相扶持，共同成長。細胞小組，實際有為你代禱的人。委身小組都可以幫助里，在小組里我們是一家人，團契就是你的家。一團火燒得旺，一根柴容易滅。二個人總比一個人好(傳道書4:9)。
三、心意更新的實踐
1.每日靈修:將神的話應(yīng)用在我生活中，全新的心態(tài)為主活，以全新的面貌去面對自已，活在神的旨意中。不要效法這個世界。神的話有能力，應(yīng)用在我們的生活中。
圣法立斯，靈修好，穩(wěn)行在高處，天天與神在一起，摩西與神在一起，面部發(fā)光。(出34:)，為人處事方式不同。不靈修的人只看問題的一面，而一個靈修的人站在高度，看到一個問題的兩面。站得高，才能看得遠。蛤蟆在井里，只能看井口大的天。靈修的人站在屬靈的高度。
2.參與服侍:所有服侍的人生命都在成長，多付出的必然多得著。多服侍、多親近神，只能向神要，生命與神更近。傳道人要講謙卑，自已首先要謙卑。
沈牧師自幼就有當傳道人的夢想，夢想成真。大大的張口，神就給你充滿(詩篇81:10)。(林后4:7)
3.分享見證:有人說“不要給我講信仰，我要透過你的行為看到你的信仰。”傳道人水平要提高，把神的恩典見證出來。
踏上新的一年蒙福路獎?wù)?
經(jīng)文:林后5:17;箴10:19
經(jīng)上說，又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人。是的，走進新的一年2025年，我們務(wù)要更新蛻變，做一個新造的人，過更新的生活。
第一，思想要更新經(jīng)上說，你只要謹慎，殷勤保守你的心靈。
是的，要保守自己的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發(fā)出。善人從他心里所存的善，就發(fā)出善來。惡人從他心里所存的惡，就發(fā)出惡來。所以，走進新的一年，務(wù)要更新我們的思想，常常思念上面的事，常常思想父的恩惠，不要被貪食醉酒并今生的思慮，累住我們的心。
第二，言語要更新經(jīng)上說，多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。不可冒失開口，也不可心急發(fā)言。
是的，病從口入，禍從口出。一言不慎，可能會身敗名裂。一語不慎，可能會全軍覆沒。請留意，人若愛生命，愿享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。所以，走進新的一年，務(wù)要更新自己的言語，舌下有奶有蜜，常說造就人的好話，叫聽見的人受益。
第三，行為要更新經(jīng)上說，你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
是的，凡事三思后行，想好再去做，能避免許多的錯。因為我們是鹽是光，生活中，務(wù)要謹慎自己的言談舉止，不要做絆腳石，要留下好榜樣。要穿上光明潔白的細麻衣，使我們無可指摘，誠實無偽，顯在這時代中，好像明光照耀。
新的一年，愿我們都能除去冷淡成為火熱，除去軟弱成為剛強，除去失敗成為得勝，除去懶惰成為殷勤，除去貪戀成為知足，除去抱怨成為感恩，脫去舊人，穿上新人。
踏上新的一年蒙福路獎?wù)?
經(jīng)文:啟21：1-8
地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年，造物主藉著他的創(chuàng)造叫人們有新起點。新起點有新年，有人生的脫胎換骨。若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。惟有耶穌使人改換一新，有嶄新而豐盛的人生。
一、神同在一切都更新
太陽有壽命，世界有終結(jié)，基督必再來。他再來之日，天地廢去，新天新地來臨，圣城新耶路撒冷降臨。天堂預(yù)備好了，如同新婦妝飾整齊，等候丈夫，就等圣徒進去。經(jīng)過白色大寶座審判后，得救的人可以進去，永遠享受福分。神要與人同在，他要作他們的神，他們要作他的子民，神的帳幕在人間。
那個時候的天地是新的，神擦去了他們一切的眼淚，他們不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，以前的事都過去了。
如今我們信耶穌，在地如在天，現(xiàn)世神給我們一個新天地。神安慰你擦去你一切眼淚；你永遠不死，因為你有永遠的生命，這生命不會死；永樂必歸到你頭上，你必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避；你有苦有痛也能忍受，也是歡喜。
我們信耶穌了，人生不一樣了。以前為自己而活，現(xiàn)在為救主活著；往昔做事靠自己的才能聰明，如今倚靠萬軍之耶和華的靈；過去一個人艱難向前行，當下跟隨主快行穩(wěn)行；昨天唱哀歌，今天唱樂歌。信主愛主的人生必然豐盛，即使是苦難也是恩典。
新年要新。從屋前、大門到家具、床榻都得[děi]洗干凈，過年穿新衣服。“新”不能只在外面，更加要在里面。
過年要說好話祝福的話。我們是嘴唇不潔的人，愿主潔凈我們，指教我們講神的話，說造就人的好話。新約信徒皆祭司，上帝造作了信徒，真實的律法在信徒口中，他嘴里沒有不義的話。
祭司以平安和正直與上帝同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴里當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。愿我們的口被主使用，在神國大建設(shè)中發(fā)揮作用。新歲我們可以跟親朋好友傳平安的福音。平安歸于神所喜悅的人，人與獨一真神和好就得平安。
我們嘴里要有神的話，心里先要有。心里如何才有呢？兩個耳朵要聽，兩個眼睛要看，聽道讀經(jīng)是基督徒不可少的。聽了看了，心要研究，圣靈必啟示你，使你明白。約瑟積糧，我們積存圣言。你越學(xué)習(xí)，就越有圣言。
出于神的話，沒有一句不帶能力的。我們口講心想神的話，就有能力；你心靈空空，舌頭不講這些，怎能不軟弱呢？心里所充滿的，口里就說出來；心里所存的是什么，發(fā)出來的便是什么。我們里面存著圣者言語，發(fā)出來的便是圣者言語；你心只有這世界，沒有用真理來代替它，發(fā)出來的就是這世界上的事。
經(jīng)上記著：“這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”道路亨通，凡事順利，這不是世人所求的嗎？許多人愿意得到福分，卻不知道怎樣得。許多人要亨通，要順利，卻不要行道，遵行律法書上所寫的一切話。上帝已經(jīng)將亨通順利的奧秘指示我們。圣經(jīng)首先不可離開你的口，你口要常常誦讀，你心要晝夜思想，這樣你才能謹守遵行主的一切道。
新年新氣象，春天來了萬象更新，我們的心靈要更新。
耶和華揀選掃羅，賜他一個新心。上帝揀選你就要給你一個嶄新的心靈。
“你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈。”你要自己作新心，盡行拋棄罪過才能自作新心。
“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑?。我必將我的靈放在你們里面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”造作萬有的神要為你造一個新心，如何造？他將圣靈放在你里面，除去你肉體的剛硬以溫柔代替，使你順從神的律例?？茨?，人有新心，在于有神之靈、神之話，這兩樣把舊心造成新心。所以我們要隨從圣靈體貼他，不要消滅他的感動，不要叫他擔憂，我們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
圣靈感動你做禮拜，你去嗎？心硬者不去。弟兄啊，耶穌是你的神嗎？是你的神你就要做禮拜。有人做工就說沒空，很久沒做工也不去做禮拜。雅各為什么能到天國，能得神的賜福？因為雅各以神為他的神，他要敬拜神，以伯特利為敬拜神的地方。耶穌教導(dǎo)你做主工，你不做嗎？有人寧愿過家閑聊，也不愿去附近聯(lián)絡(luò)探訪。神國大筵席許多人不去，因為他不懂得神大大的祝福。你今生這樣安舒，到來世看到勞苦之人領(lǐng)賞，后悔也沒有用。一分耕耘，一分收獲；今生耕耘，來世收割。
人人都求福，許多人卻不知福從何來。年終，我們數(shù)算主的恩典向主感恩。你要以財物和一切初熟的土產(chǎn)尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有余，你的酒榨有新酒盈溢。歲首，我們作好一年計劃，所作的交托耶和華，我們緊跟主向前行。耶穌說：“我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”人為主付出作主工，今世得百倍，來世得永生。我們做主的事情，今生就能夠得百倍，這是真理。不是說你服侍神就發(fā)財了，我們求天父的國必不至缺乏，天父有奇妙的供應(yīng)。你跟從主，能經(jīng)歷主，明白S字J的苦，體驗愛的奧秘，認識耶穌，得豐盛生命。你跟從主，主對你說話，你會越來越有神的話。在侍奉的道路上主必指教你，使你越來越有神的智慧。在舍己受苦的路上，主必給你滿足的喜樂、活潑的盼望。你靠主才能做他的工，他是你的力量?？茨模髦鞴さ娜擞猩?、平安、喜樂、智慧、指教、引導(dǎo)、幫助、安慰、能力，他有愛，能忍耐，能包容，能順服等等，這些都是“得百倍”。別人因為不順服而受苦，神的工人卻由于順服而蒙恩；別人小氣發(fā)脾氣，神的仆人卻心胸廣大看得開；別人虛度一生，服侍者今生來世雙豐收。主所愛的人啊，恩主已經(jīng)為你擺設(shè)豐盛筵席，來赴筵席吧！來追求主吧！他是寶貝，只是他為隱藏的寶貝，向犯罪的、驕傲的、懶惰的隱藏起來，向悔改的、謙卑的、勤苦的顯現(xiàn)出來。愿我們自覺虛無，讓充滿萬有者充滿。
心變?nèi)司妥?，有認識心才能變，認知又在于學(xué)習(xí)，人改變在于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才能認識上帝，認識上帝人必轉(zhuǎn)變，惡人變善人，愚蠢的變聰明，軟弱的變剛強，愛世界的變成愛主。我們務(wù)要認識耶和華，竭力追求認識他；他出現(xiàn)確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。早晨的光越照越明，滋潤田地的春雨連續(xù)不斷地滋潤。好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。圣靈和神的話像滋潤田地的春雨，不知不覺慢慢改變?nèi)诵摹Ｒ粋€人只要堅持學(xué)習(xí)就能慢慢改變，但那些不學(xué)習(xí)的故步自封，夜郎自大。酵使面團發(fā)起來，神的話是酵，使我們發(fā)起來蛻變了。蛻變，是蟬脫殼會飛了，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的變化。萬軍之耶和華的訓(xùn)誨何其重要，使你心蝶變。我們要作新造的人，心靈就要新，心靈新就要有神的話，新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
我們信主了，心意要更新。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為神的旨意。你要舍棄世界的一套，不斷用真理更新自己的心思、思維、態(tài)度、想法、意見、思想、意念。以前所愛的，現(xiàn)今看為有損；以前看為苦，現(xiàn)今看為樂；以前享受罪中之樂，現(xiàn)今以神為樂。
悔改重生的人生命不斷更新，生命一年比一年長進。
神同在一切都更新，天地新、人生新、心靈新、生命新。你心靈不同了，生活、工作、家庭也會不同，你家必因你得福。
更新在于神，不是靠自己，我們要作新衣服、新皮袋，新衣服就是新人，新皮袋就是新心，這樣的心容得下耶穌，裝得下圣經(jīng)。舊心裝不下這兩樣，舊皮袋裝不了新酒。
二、我們要喝水、得勝
坐寶座的要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
口渴的人才會喝，人心渴了才會信耶穌，才會來學(xué)習(xí)。許多人飽足了，因為他愛世界，重看瑪門；我們卻要倒空自己，渴慕主，喝生命泉的水。生命泉的水，指神的道和圣靈。人喝了這水就有生命，生命才長大。
生命泉的水是活水。圣經(jīng)每讀一遍都有不同的領(lǐng)受，每次讀都有不同得著。神的恩典每早晨都是新的。神是活人的神，又真又活的神，他對我們說話，不像人手所造的偶像有口不能言。上帝藉著圣經(jīng)、藉著人、藉著環(huán)境對我們說話，那聽見神兒子聲音的就活了。聾子聽不見神的聲音，他所聽的只有世界的聲音。我們心中要流出活水的江河來，不然就是一潭死水，所以我們要常親近主仰望他的話，不斷更新自己的認知。上帝要的是活水，長大麻風(fēng)得潔凈獻祭要用活水，我們要喝從寶座流下來的活水。
生命是什么？生命是耶穌的生命，是聽從神的話，是公義慈愛，是愛主愛人，是忍耐溫柔，是小事忠心，是奉獻身體靈魂，是饒恕包容，是以善勝惡，是勝過患難的堅韌，是有從上頭來的智慧。這些是神的道和圣靈給的，神的道是耶穌，是神的話。有這些我們就有生命。生命離我們不遠，因為神的話就在你口中，在你心里，使你可以遵行。神的話你常讀常講，心愛他思想他，就能行出來，行出來便有生命。
坐寶座的說：得勝的，必承受新耶路撒冷為業(yè)。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死。
得勝的人才能得救。
要勝過BP。你信主，人反對你，你勝過才能信下去。膽怯不敢相信的要死兩次，第一次是身體死，第二次是靈魂死。
要勝過苦難。一粒種子落在石縫中，它在夾縫里也要生存，努力綻放。一粒種子在巨石下邊，它萌芽扎根生長，慢慢把石頭挪開。有生命的人必能勝過一切患難。上帝苦煉人，他試煉我之后，我必如精金有豐盛生命；他使我在受苦的地方昌盛；他將苦楚加給我，叫我得榮耀。上帝是阿拉法，上帝是俄梅戛；他是初，他是終。阿拉法，為希臘文第一個字母，意思是開始、起初。俄梅戛，為希臘文最后一個字母，意即最后。上帝開始這個世界，也終結(jié)這個世界。他為你信心創(chuàng)始成終。你開始信主，他保守你，直到你見他面。你有苦難，他從起初到結(jié)束與你同在，他要作你的避難所，他是你的幫助，你的喜樂。
要勝過罪惡。殺人、淫亂、行邪術(shù)、拜偶像和說謊話等都為罪惡，你要勝過自己的罪。我們已經(jīng)掉進罪惡的深淵，已經(jīng)賣給罪了，罪作王了，如何能勝過它呢？耶穌已經(jīng)贖了我們的罪，我們相信耶穌，認罪悔改，隨從圣靈，便能行律法的義不犯罪。過年不要賭博打麻將，你愛主靠主就能做到。過年不用放鞭炮，也不說恭喜發(fā)財，可以說新年蒙福。新的一年，愿主幫助我們勝過自己的軟弱，自己哪里不足，今年要立志改過。你有決心，全能者必幫助你。
基督徒的爭戰(zhàn)必勝了又勝，我們拿著圣靈的寶劍見證神之道必常打勝仗。圣經(jīng)的字有些不認識，那我們就去識字；新編贊美詩400首很多不會唱，那我們就學(xué)唱。困難，看起來難，去克服了，就能學(xué)到。
基督徒的人生是爭戰(zhàn)的人生，我們與自己的罪戰(zhàn)，與困難戰(zhàn)，與惡人戰(zhàn)。首先我們要認識到這些，然后戰(zhàn)勝他。有些人就喜歡做罪的奴隸，就要那樣懶，就要那樣邋遢[lāta]，那沒辦法。你不自救，別人救不了你。耶穌拯救你，你也要悔改。上帝為你造新心，你也要自己作一個新心。
新耶路撒冷降臨，一切都更新了；神同在一切都更新了，我們要喝水、得勝。
踏上新的一年蒙福路獎?wù)?
經(jīng)文:羅5:3-5
(羅馬書5:3-5)不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的圣靈將神的愛澆灌在我們心里。
早晨五點多醒來，天陰沉沉的還有霧霾，我翻開了2025年日歷的第二頁，用筆在上面寫下了元稹的一句詩：“一日今年始，一年前事空。”一年的光陰就這樣不知不覺地流去了，回過頭來看，多多少少總會有幾分遺憾和不舍，然而這一切的不舍，都跟我告別了。
元旦象征著新的一年開始，萬象更新，往事不可追，那便用手中的筆，寫下我的新年愿望吧。
新年第一愿，希望自己和家人平安健康。年少的時候，身體柔弱也只是個感冒發(fā)燒咳嗽，沒有經(jīng)歷過別的，那時候看見母親經(jīng)常生病臥床不起，就納悶她怎么有那么多毛病呢？可是等我做了母親，挑起生活的重擔后才明白，人不是鋼鐵，不是機器，在日復(fù)一日的勞作里，身體會一天不如一天。所以保持心情的平和鍛煉身體注意營養(yǎng)尤為重要。
人生無常，世事無常，人不能左右自己的命運，也不能決定自己的平安。過去的一年，讓我感傷的兩件事，便是兩位熟悉的親友去世了。他們年紀輕輕，平時感覺也沒啥毛病，突然就得了急病永遠地離開了塵世。還有一位長輩，最近幾個月都在住醫(yī)院，瘦的讓人心疼。最近幾年，我尤其意識到生命的脆弱，平安的寶貴。人平安，才會有喜樂，人健康，才會有其他。
所以，我們要將自己的腳步和明天全都交托，因為愛里有平安的引導(dǎo)，因為在愛里就有美好的安排和最周全的眷顧。
新年第二愿，希望自己的小文能祝福安慰更多人。過去十來年，我是寫了不少文章，但不夠深刻，境界和生命還是得有所提升，心態(tài)對人對事要看淡。人生的一大幸事，就是愛的祝福，并非是你的處境變得多美好，而是你的心靈變得更美好了，雖然還要經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，高低起伏，但你會看見這些際遇背后的美意，助你化哀怨為喜樂，變詛咒為祝福，最后你會發(fā)現(xiàn)只有心美好了，寫出來的文章才會美好，不知不覺也就成為身邊人的美好。
守住生命里的沉香，唯有熱愛可抵歲月漫長?，F(xiàn)實生活一地雞毛容易倦怠，而心中有使命感，會讓普通的日子閃閃發(fā)光。這讓我覺得自己活著，有了趣味，有了別樣的意義。
新年第三愿，希望自己在生活的磨礪下，在日夜守護照顧母親的勞苦中，仍要保持一顆溫柔安靜的心，不慕繁華不戀虛榮，不羨慕別人，亦不菲薄自己。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，這才是日月輝映的踏實之路。同時也要在瑣碎生活里修煉自己，做些喜歡的事情，不忽略大自然的清風(fēng)，明月，花香，笑容。
“去歲千般皆如意，今年萬事定稱心。”這句話只是一個美好的祝愿，事實是沒有人能免受痛苦，風(fēng)平浪靜地度過一生。然而對我們來說，萬事都相互效力叫我們得益處，因為我們知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥。愿我們都能擁有一顆溫柔敬虔心，擁有一身書卷的芳香，在新的一年里，走向美好，遇見更好的自己！
原文標題《有福新年，愿你心中充滿盼望！》
