新年新人新突破講章最新匯總

新年的鐘聲敲響，帶來了全新的開始，也為每一個人提供了實現(xiàn)突破的機會。無論你是初入職場的新人，還是在生活中尋求改變的個體，此刻都是新征程的起點。而講章則是助力前行的智慧源泉。接下來，為給大家?guī)韱l(fā)與動力，小編給大家?guī)硇履晷氯诵峦黄浦v章最新匯總。

新年新人新突破講章最新1

 經(jīng)文：創(chuàng)18:1-8;腓3:13-14

一個正常的人雖然會跑，但輕易不跑，只有在事情緊急的時候才會奔跑，我們從十二個方面來看《圣經(jīng)上幾個奔跑的人》。

一、亞伯拉罕的奔跑

1.亞伯拉罕跑去迎接客旅:(創(chuàng)世記18:1-5)耶和華在幔利橡樹那里向亞伯拉罕顯現(xiàn)出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開仆人往前去。容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然后往前去。你們既到仆人這里來，理當如此。”他們說：“就照你說的行吧。”

在一個炎熱的天氣里，坐在帳棚門口的亞伯拉罕看見對面有三個人站著，他立即跑去迎接他們，請求容他接待他們。要知道，此時亞伯拉罕已經(jīng)是近百歲的老人了。

2.亞伯拉罕急忙進了帳棚:(創(chuàng)世記18:6)亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說：“你速速拿三細亞細面調(diào)和做餅。”

當?shù)玫竭@三個人的應許時，亞伯拉罕又急忙進帳棚見妻子撒拉，要她速速做餅。

3.亞伯拉罕又跑到牛群里:(創(chuàng)世記18:7-8)亞伯拉罕又跑到牛群里，牽了一只又嫩又好的牛犢來，交給仆人，仆人急忙預備好了。亞伯拉罕又取了奶油和奶，并預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。

亞伯拉罕又跑到牛群里去牽來一只又嫩又好的牛犢來，交給仆人，仆人急忙預備好了。亞伯拉罕就把預備好的筵席擺在客人面前，自己像仆人站在他們旁邊，伺候他們的吃喝。亞伯拉罕的熱情接待，使他在不知不覺中接待了天使：(希伯來書13:2)不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。

二、亞伯拉罕老仆人為以撒娶妻中幾個人的奔跑

1.仆人跑上前去迎著利百加:(創(chuàng)世記24:17)仆人跑上前去迎著她，說：“求你將瓶里的水給我一點喝。”

亞伯拉罕忠心的老仆人受主人托付去給小主人以撒娶妻。當他看到美少女利百加的時候，就跑去迎著她，請求利百加將瓶里的水給他一點喝。我們從“跑”字看到老仆人的忠心。

2.利百加的奔跑:(創(chuàng)世記24:20)她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。

(創(chuàng)世記24:28)女子跑回去，照著這些話告訴她母親和她家里的人。

利百加這位熱情的好姑娘看到陌生的老人請求喝水，立即給他喝。又主動提出給他的駱駝打水喝，就跑到井旁給駱駝打水，為十匹駱駝打上水來。之后，利百加跑回去，照著老仆人的話告訴了她母親和家里的人。

3.拉班的奔跑:(創(chuàng)世記24:29)利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環(huán)，又看見金鐲在他妹子的手上，并聽見他妹子利百加的話，說那人對我如此如此說。拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那里。

利百加的哥哥拉班看見妹妹帶的金環(huán)與金鐲，聽見利百加的話，就跑出來往井旁去，接待了老仆人，也應允了以撒和利百加的婚事。

三、亞倫跑到會中

1.瘟疫發(fā)作:(民數(shù)記16:41,46)第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發(fā)怨言說：“你們殺了耶和華的百姓了。”……摩西對亞倫說：“拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那里，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那里出來，瘟疫已經(jīng)發(fā)作了。”

可拉的背叛平息后第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發(fā)怨言說：“你們殺了耶和華的百姓了。”神的怒氣就向他們發(fā)作，使瘟疫流行在他們中間。摩西一看，就要亞倫拿他的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那里，為他們贖罪。

2.亞倫跑到會中:(民數(shù)記16:47-50)亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經(jīng)發(fā)作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那里，瘟疫已經(jīng)止住了。

亞倫照著摩西所說的拿來香爐，跑到會中，為他們贖罪，瘟疫就止住了。那里遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫的“跑”體現(xiàn)了他對百姓的愛。

四、撒母耳的奔跑

1.神呼喚撒母耳:(撒母耳記上3:2-4)一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。神的燈在神耶和華殿內(nèi)約柜那里，還沒有熄滅，撒母耳已經(jīng)睡了。耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：“我在這里！”

小撒母耳十二歲的時候，一天夜里，神呼喚小撒母耳，撒母耳聽見呼喚聲，立即回應“我在這里”。

2.撒母耳跑到以利那里:(撒母耳記上3:5)就跑到以利那里，說：“你呼喚我？我在這里。”以利回答說：“我沒有呼喚你，你去睡吧。”他就去睡了。

撒母耳不知道是耶和華呼喚他，就跑到老以利那里，問他是否呼喚自己了。以利告訴撒母耳沒有呼喚他，要他去睡吧！小撒母耳的奔跑表明他是一個警醒的人。

五、大衛(wèi)的奔跑

1.大衛(wèi)往戰(zhàn)場跑去:(撒母耳記上17:48)非利士人起身，迎著大衛(wèi)前來。大衛(wèi)急忙迎著非利士人，往戰(zhàn)場跑去。

以色列人與非利士人打仗時，牧童大衛(wèi)受父親的委托，到戰(zhàn)場上看望在前線的三個哥哥，正遇見非利士巨人歌利亞討戰(zhàn)。大衛(wèi)聽見歌利亞辱罵永生神的名，就義憤填膺，主動請纓出戰(zhàn)，得到掃羅王的應允后，大衛(wèi)急忙迎著歌利亞，往戰(zhàn)場跑去。

2.大衛(wèi)跑去殺了歌利亞:(撒母耳記上17:51)大衛(wèi)跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰(zhàn)的勇士死了，就都逃跑。

大衛(wèi)跑到歌利亞身旁，拔出他的刀來，用刀殺了非利士人歌利亞，割下他的頭。

六、以利沙跑到以利亞那里

1.以利亞將外衣搭在以利沙身上:(列王紀上19:19)于是，以利亞離開那里走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那里去，將自己的外衣搭在他身上。

按著神的指示，以利亞去膏以利沙作先知接續(xù)他。以利亞找到正在耕地的以利沙，將自己的外衣搭在他身上。

2.以利沙跑到以利亞那里:(列王紀上19:20)以利沙就離開牛，跑到以利亞那里，說：“求你容我先與父母親嘴，然后我便跟隨你。”以利亞對他說：“你回去吧，我向你做了什么呢？”

以利沙知道以利亞膏自己接續(xù)作先知，因此就立即離開牛，跑到以利亞那里，請求以利亞容他先與父母告別，以利沙就跟隨以利亞。從此，以利沙跟隨以利亞作了先知。以利沙的“跑到”看到他愿意響應神的呼召，卻作一個專職侍奉者。

七、基哈西的奔跑

1.以利沙不受乃縵的財物:(列王紀下5:14-16)于是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河里沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔凈了。乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那里，站在他面前，說：“如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神?，F(xiàn)在求你收點仆人的禮物。”以利沙說：“我指著所侍奉永生的耶和華起誓，我必不受。”乃縵再三地求他，他卻不受。

亞蘭王的元帥乃縵長了大麻風，乃縵來到以色列找先知醫(yī)治。當乃縵聽從先知以利沙的話在約旦河里沐浴七回的時候，他就得了潔凈。為了報答先知的潔凈之恩，乃縵特意從約旦河回到先知以利沙那里，請求他接受乃縵的禮物。以利沙卻不受。

2.基哈西要跑去追趕乃縵:(列王紀下5:20)神人以利沙的仆人基哈西心里說：“我主人不愿從這亞蘭人乃縵手里受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。”

以利沙不受乃縵的財物，但他的仆人基哈西是個貪財?shù)?，基哈西決定跑去向乃縵要些財物，不要白不要，要了也白要。

3.基哈西得了乃縵的財物:(列王紀下5:23)乃縵說：“請受二他連得”；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋里，又將兩套衣裳交給兩個仆人；他們就在基哈西前頭抬著走。

乃縵聽信了基哈西的謊言，為了報答以利沙的潔凈之恩，乃縵給了基哈西二他連得銀子，兩套衣裳，且要兩個仆人給基哈西抬著送了去。

4.基哈西沾染了乃縵的大麻風:(列王紀下5:26-27)以利沙對他說：“那人下車轉(zhuǎn)回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、仆婢的時候呢？因此，乃縵的大麻風必沾染你和你的后裔，直到永遠。”基哈西從以利沙面前退出去，就長了大麻風，像雪那樣白。

基哈西不費吹灰之力就得了乃縵如此多的財物，心里美滋滋的。當基哈西回到以利沙那里，以利沙問他從那里來，基哈西欺騙他沒有往那里去。以利沙直接指出基哈西追趕乃縵，索要財物的罪行，宣布了神對他的刑罰：乃縵的大麻風必沾染基哈西和他的后裔，直到永遠?；鲝囊岳趁媲巴巳?，就長了大麻風，像雪那樣白。

基哈西的奔跑，使他沾染了乃縵的大麻風，這大麻風無聲地向人們訴說著基哈西的貪心。

八、青年財主的奔跑

1.青年財主跑來尋求永生之道:(馬可福音10:17)耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：“良善的夫子，我當做什么事才可以承受永生？”

耶穌行路的時候，有一個青年財主跑來，跪在耶穌面前，向耶穌尋求永生之道，他的確問了一個最重要的問題。

2.耶穌的指示:(馬可福音10:21)耶穌看著他，就愛他，對他說：“你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。”

耶穌要他去變賣所有，分給窮人，還要來跟隨耶穌。這樣就可以承受永生。

3.財主憂憂愁愁地走了:(馬可福音10:22)他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產(chǎn)業(yè)很多。

財主問對了問題，得到了最正確的答案，然而，他不舍得自己眾多的財物，只能是憂憂愁愁地走了，與永生失之交臂。

九、慈父的奔跑

1.浪子的放蕩:(路加福音15:11-16)耶穌又說：“一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：‘父親，請你把我應得的家業(yè)分給我。’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那里任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。于是去投靠那地方的一個人；那人打發(fā)他到田里去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑，也沒有人給他。

這個小兒子厭棄了家庭生活，向往到外面去過一種自由自在的生活，因此請求父親給他們分家。小兒子就收拾所有的，往遠方去了。在那里過著理想的生活，“任意放蕩，浪費資財。”然而，就在小兒子耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。他去投靠那地方的一個人，那人打發(fā)他到田里去放豬，他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑，也沒有人給他，浪子過著連豬都不如的生活。

2.浪子的醒悟:(路加福音15:18-19)他醒悟過來，就說：‘我父親有多少的雇工，口糧有余，我倒在這里餓死嗎？我要起來，到我父親那里去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以后，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！’

在極度的窮苦中，浪子醒悟了過來，他想到了父家的富裕，決定起來回到父親的家，向父親認罪悔改，請求父親的原諒。

3.慈父的奔跑:(路加福音15:20)于是起來，往他父親那里去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。

當小兒子往父家回來的時候，父親看見兒子回來了，就動了慈心，跑去迎接兒子，抱著他的頸項，連連與他親嘴，父親無條件地接納了這個兒子。

十、撒該的奔跑

1.撒該要看耶穌:(路加福音19:1-3)耶穌進了耶利哥，正經(jīng)過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，

撒該是耶利哥城的稅吏長，他靠訛詐納稅人財物使自己成了財主，同時也成為千夫指。心靈極度空虛的撒該聽說耶穌經(jīng)過，就想看看耶穌是怎樣的人，但撒該是個矮子，人又多，不得看見。

2.撒該跑到前頭:(路加福音19:4)就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那里經(jīng)過。

見耶穌的迫切心情使撒該放下了架子，撇下面子，跑到前頭，爬上桑樹，只為要看耶穌。

3.撒該歡歡喜喜接待耶穌:(路加福音19:5-6)耶穌到了那里，抬頭一看，對他說：“撒該，快下來！今天我必住在你家里。”他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。

當耶穌到了那里，看見撒該，就要他快下來，今天耶穌要住在撒該家里，讓他看個夠。撒該就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。撒該遇見了耶穌，救恩臨到了他的家，撒該生命就改變了，他由一個貪官變成了慈善家，由積財在地轉(zhuǎn)移到積財主在天。

十一、腓利的奔跑

1.圣靈指示腓利:(使徒行傳8:26-29)有主的一個使者對腓利說：“起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權(quán)的太監(jiān)，在埃塞俄比亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現(xiàn)在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。圣靈對腓利說：“你去！貼近那車走。”

天使指示腓利往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。腓利就起身去了，看見一個埃塞俄比亞有大權(quán)的太監(jiān)，坐在車上念先知以賽亞的書，圣靈指示腓利貼近那車走。

2.腓利跑到太監(jiān)那里:(使徒行傳8:30)腓利就跑到太監(jiān)那里，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：“你所念的，你明白嗎？”

腓利就跑到太監(jiān)那里，問他明白所念的嗎？

3.太監(jiān)請腓利坐上車:(使徒行傳8:31)他說：“沒有人指教我，怎能明白呢？”于是請腓利上車，與他同坐。

這個謙卑的太監(jiān)承認沒有人指教他，怎能明白呢？就請腓利上車，腓利就給他傳講耶穌。太監(jiān)因此受洗歸主，成為非洲的第一個信徒。

十二、保羅的奔跑

1.保羅奔跑是有方向的:(哥林多前書9:26-27)所以，我奔跑不像無定向的；我斗拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

(腓立比書2:16)將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好夸我沒有空跑，也沒有徒勞。

保羅在傳揚福音的路上奔跑，他是有定向的，知道往那里奔跑，他要把福音傳給那些沒有聽到福音的人。

2.保羅向著標竿直跑:(腓立比書3:13-14)弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了；我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。

保羅向腓立比的信徒坦言，他不是以為自己已經(jīng)得著了，不需要追求了，相反，他只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標竿直跑，這“標竿”就是耶穌基督，為要得神在基督耶穌里從上面召他來得的獎賞。

3.保羅得勝的凱歌:(提摩太后書4:7-8)那美好的仗我已經(jīng)打過了，當跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道我已經(jīng)守住了。從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現(xiàn)的人。

保羅自己蒙召后就一直向著標竿直跑，因此他在即將離世的能夠高唱得勝的凱歌“那美好的仗我已經(jīng)打過了，當跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道我已經(jīng)守住了。”從此以后，有公義的冠冕為他存留。

新年新人新突破講章最新2

經(jīng)文：

詩1:1不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

詩1:2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

詩1:3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。

引言：

問候父老弟兄姊妹新年快樂，主內(nèi)平安！感謝上帝的恩典，在此元旦之際，有人設計假期出游路線，有人計劃走親訪友，也有人會為下一年規(guī)劃新的征程，準備著新的一年的緊張工作、事業(yè)、各樣的打拼……不管都在忙碌著什么，都會有一個共同的祈愿：就是希望能蒙福，希望有蒙福的一天、一年、一生……古往今來，歷世歷代的人們都在為著這同一個目標而奔波努力。

人人都尋求著幸福，人人都希望能擁有蒙福的人生，那么如何才能真正的蒙福呢？如何能成為一名使別人蒙福的人呢？我們今天要從（詩1：1～3）中分享一個題目：蒙福的人生。

一、蒙福的人生不要怎樣

詩1:1不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

在這一點里，上帝首先從消極的角度對蒙福的人做了明確的指引，在以下的事情上絕對的禁止：不遵循、不順從惡人的思想，不置身于罪人的行動當中，不安頓在褻慢人的習慣里面。

詩人用連續(xù)的動詞來宣告義人的承諾。同時也運用了同義、對仗的詩歌描寫手法，進一步強調(diào)、深化了對蒙福的人生絕對的禁止。

這三句話明確指出了人離開神的三個層面，也可以說是三種程度；經(jīng)文從三個層次描述人如何效法世界：接受其建議，運用其方法，并且采納其最糟的態(tài)度──因為褻慢人必可算是最不容易悔改的人了（箴3:33-34耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏笑那些好譏笑的人，卻賜恩給謙卑的人）。

（詩1:2）中的“耶和華的律法”與（詩1:1）中的“惡人的計謀”形成對比，有力的指導了我們蒙福的人生必須要怎樣。

二、蒙福的人生需要怎樣

詩1:2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

書1:8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

一名屬上帝的兒女要以神的話語、旨意為生命的需求和生活中的喜樂，樂于遵行神的旨意。成為一名喜愛耶和華的律法、并且晝夜思想的人。如今，我們是一位喜愛上帝話語的基督徒嗎？經(jīng)上說：喜愛……的人是蒙福的人，面對這樣的話語，我們是羞愧還是坦然呢？有一則喻道故事：一名基督徒夢見他的圣經(jīng)全是白紙，沒有字跡。于是，便急忙去問其他弟兄姊妹，結(jié)果大家的回答是一致的。悲哀急切之下醒來，還好只是夢境。從此發(fā)奮讀經(jīng)，珍惜光陰，追求主道……

回憶起疫情期間，你所在的教會實體聚會停過多少次？停過多久呢？請思想：人生還會有多少年日可以與此相比？當恢復實體聚會時，你有沒有珍惜光陰、把握機會呢？你還在正做禮拜時弄手機嗎？還會在禮拜時左右交頭接耳嗎？還會在禮拜時頻繁的看時間（鐘表）什么時候結(jié)束嗎？還會在禮拜結(jié)束時評論講道人和講臺信息嗎……但愿這一連的提問能幫助我們檢查，是否是一名喜愛上帝話語的基督徒。喜愛耶和華的律法：不單指摩西五經(jīng)的律法，而是廣泛的指上帝默示的所有旨意、教訓和命令。并且要晝夜思想、時時閱讀、背誦、默想、遵行。使神的話語成為我們的思維主體，成為我們的思想觀念，成為我們生活標準，成為我們行事為人的準則。

彌6:8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。如此，你的人生必會成為蒙福的人生，必有蒙福人生的外在流露和見證。

三、蒙福的人生將要怎樣

詩1:3他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。

這樣的光景就是蒙福的人生！他的福氣就像一棵樹，不斷受滋潤、得供應，成為壯健、有榮耀的生命。

樹栽在溪水旁：不是原先就生長在溪水旁，而是指移栽到溪水旁。呂振中譯本是這樣翻譯：他好像一棵樹、移植于流水溝旁，按節(jié)候結(jié)果子，其葉子總不凋殘；凡他所作的、盡都順利?，F(xiàn)代中文譯本譯作：他像移植溪水邊的果樹……（弗2:5-6）當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。如此使我們明白我們原本就是死在罪惡和過犯中的人，本為可怒之子。但在耶穌基督的救恩中，我們成為上帝的兒女，成為有永生的人，就像樹移栽在溪水旁一樣，承受了蒙福的人生。

基督徒的生命成長，汲取于上帝話語為養(yǎng)分供應，其豐盛程度是可想而知的。就如（約7:37-38）節(jié)期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經(jīng)上所說，從他腹中要流出活水的江河來。

又如耶穌在（約15:5）中說：我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結(jié)果子。因為離了我，你們就不能作什么。

以下的經(jīng)文，我們分成兩組相對應對比的信息。使我們從中對照自己應該在哪一組的對應當中。

第一組：

申30:15看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。

申30:16吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命，律例，典章，使你可以存活，人數(shù)增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業(yè)的地上賜福與你。這兩節(jié)經(jīng)文對應了（詩1：1-3）的內(nèi)容。

第二組：

申30:17倘若你心里偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，

申30:18我今日明明告訴你們，你們必要滅亡。在你過約旦河，進去得為業(yè)的地上，你的日子必不長久。

這兩節(jié)經(jīng)文對應了（詩1：4-6）的內(nèi)容。

愿我們每一位弟兄姊妹都能承受在第一組的對應經(jīng)文里面，使我們成為有福的人，盡心盡力盡意盡性的愛主我們的神，遵行在神的道中，遵行他的誡命、律例、典章。使我們成為那棵被栽在溪水旁的樹，按時候結(jié)果子，榮耀見證主的圣名！

結(jié)語：

我們看約瑟的人生經(jīng)歷，是最具有代表性的演繹了蒙福的人生之典范。因為約瑟沒有隨從惡人作惡，沒有犯罪得罪神，最終因神與他同在，使他所作的凡事順利、盡都順利。并且他到哪里，祝福就跟隨到那里。主耶穌在登山寶訓八福中也曾把有福的人作了更徹底的定義。如今隨著新年的來到，讓我們一同在基督里踏上新的征程，迎接主的新恩，得蒙上帝新的祝福，為主做新的工作，在基督里成為新造的人，讓舊事隨著時光一同過去，伴隨新的一年，一切都充滿新的恩典，愿每一位肢體在基督里都擁有蒙福的人生！阿們！

新年新人新突破講章最新3

經(jīng)文:羅5:3-5

(羅馬書5:3-5)不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的圣靈將　神的愛澆灌在我們心里。

早晨五點多醒來，天陰沉沉的還有霧霾，我翻開了2025年日歷的第二頁，用筆在上面寫下了元稹的一句詩：“一日今年始，一年前事空。”一年的光陰就這樣不知不覺地流去了，回過頭來看，多多少少總會有幾分遺憾和不舍，然而這一切的不舍，都跟我告別了。

元旦象征著新的一年開始，萬象更新，往事不可追，那便用手中的筆，寫下我的新年愿望吧。

新年第一愿，希望自己和家人平安健康。年少的時候，身體柔弱也只是個感冒發(fā)燒咳嗽，沒有經(jīng)歷過別的，那時候看見母親經(jīng)常生病臥床不起，就納悶她怎么有那么多毛病呢？可是等我做了母親，挑起生活的重擔后才明白，人不是鋼鐵，不是機器，在日復一日的勞作里，身體會一天不如一天。所以保持心情的平和鍛煉身體注意營養(yǎng)尤為重要。

人生無常，世事無常，人不能左右自己的命運，也不能決定自己的平安。過去的一年，讓我感傷的兩件事，便是兩位熟悉的親友去世了。他們年紀輕輕，平時感覺也沒啥毛病，突然就得了急病永遠地離開了塵世。還有一位長輩，最近幾個月都在住醫(yī)院，瘦的讓人心疼。最近幾年，我尤其意識到生命的脆弱，平安的寶貴。人平安，才會有喜樂，人健康，才會有其他。

所以，我們要將自己的腳步和明天全都交托，因為愛里有平安的引導，因為在愛里就有美好的安排和最周全的眷顧。

新年第二愿，希望自己的小文能祝福安慰更多人。過去十來年，我是寫了不少文章，但不夠深刻，境界和生命還是得有所提升，心態(tài)對人對事要看淡。人生的一大幸事，就是愛的祝福，并非是你的處境變得多美好，而是你的心靈變得更美好了，雖然還要經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，高低起伏，但你會看見這些際遇背后的美意，助你化哀怨為喜樂，變詛咒為祝福，最后你會發(fā)現(xiàn)只有心美好了，寫出來的文章才會美好，不知不覺也就成為身邊人的美好。

守住生命里的沉香，唯有熱愛可抵歲月漫長?，F(xiàn)實生活一地雞毛容易倦怠，而心中有使命感，會讓普通的日子閃閃發(fā)光。這讓我覺得自己活著，有了趣味，有了別樣的意義。

新年第三愿，希望自己在生活的磨礪下，在日夜守護照顧母親的勞苦中，仍要保持一顆溫柔安靜的心，不慕繁華不戀虛榮，不羨慕別人，亦不菲薄自己。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，這才是日月輝映的踏實之路。同時也要在瑣碎生活里修煉自己，做些喜歡的事情，不忽略大自然的清風，明月，花香，笑容。

“去歲千般皆如意，今年萬事定稱心。”這句話只是一個美好的祝愿，事實是沒有人能免受痛苦，風平浪靜地度過一生。然而對我們來說，萬事都相互效力叫我們得益處，因為我們知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥。愿我們都能擁有一顆溫柔敬虔心，擁有一身書卷的芳香，在新的一年里，走向美好，遇見更好的自己！

新年新人新突破講章最新4

新年蒙福的祕訣(利26:1-13)

每到了新年的時候，我們總會新年快樂！其實我的問題是：難道只有新年才有快樂的權(quán)利嗎？這似乎告訴我們，只有在「新年」的時候，我們才有「快樂」的資格，而其他的日子，好像是過得很不快樂。

從圣經(jīng)的教導來看，基督徒不應看重或追求快樂，因為那是短暫的，就像是跨年之后，大家互道新年快樂，僅在短短幾秒之間。而我們應該是得著祝福，那才是最寶貴的事。

如何得著祝福呢？就是要守約，在利未記說：「「你們不可做甚么虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚么鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華——你們的神。你們要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和華。你們?nèi)糇裥形业穆衫斒匚业恼]命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產(chǎn)，田野的樹木結(jié)果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；并且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經(jīng)過你們的地。7你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養(yǎng)眾多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。我是耶和華─你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走?！?/p>

在這里，第3節(jié)已經(jīng)如何守約，就是要「遵行律例，謹守誡命」，要守什么約？要遵行什么律例？要謹守什么誡命？第1節(jié)說：「不可造作及跪拜偶像，單單敬拜上帝?！棺鹕系蹫榇?。

第2節(jié)提到要「守安息日」，這里也是尊主為大。雖然今天我們已經(jīng)不守安息日(星期六)，因著主在星期日復活，因著初代教會的圣徒在五旬節(jié)當天(星期日)領受圣靈，所以，我們是改守主日。可惜的是，今天有許多基督徒把守主日這件事，不當一回事，認為可有可無，如此，會造成一個屬靈危險：是否上帝的賜福也可有可無呢？

事實上，這二件事，就是不可跪拜偶像和守安息日，都是律例與誡命的「大原則」。

從圣經(jīng)上給我們的應許，只要我們守約，將會帶來幾個的結(jié)果：

一、安定：神應許的生活(v3b-5)

讓人安定的元素：衣、食、住、行，其中，最重要的是，就是食跟住，神應許賜下適宜的環(huán)境與美好的收成，使圣民安居樂業(yè)，「吃得飽足」與「安然居住」。如果常常搬家的人就知道，常常搬家，讓人感到?jīng)]有安全感，然而，上帝應許我們要有安定的生活，所以圣經(jīng)告訴我們：「我就給你們降下時雨，叫地生出土產(chǎn)，田野的樹木結(jié)果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；并且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。」這是何等美好的光景。

二、平安：神保守的環(huán)境(v6)

第6節(jié)說：「我要賜平安在你們的地上，這個平安是地上」還記得我們曾說過：基督徒互道平安，那個平安指人與神之間的和好，所以耶穌說：「我將平安賜給你們，我所賜的出人意外的平安」，當耶穌降生的時候，天使宣告：「在至高之處，榮耀歸于神，在地上，平安歸給他所喜悅的人」，這些所提到的平安，都是指著我們與神之間的關系和諧了。

而在利未記26:6所講的「平安」是指地上的平安、是環(huán)境的平安，神應許不遭惡獸攪擾，不遇兵兄戰(zhàn)危?！傅秳σ脖夭唤?jīng)過你們的地」，

神必保守國土四境平安，不遭敵人入侵。

這是守約所帶的第二個祝福。

三、大能：神加添的力量(v7-8)

神應許圣民有能力追趕入侵的仇敵，甚至以寡擊眾。兩節(jié)「必倒在你們刀下」，對照第6節(jié)，表示仇敵無法入侵國土，卻在境外就被剿滅。圣民能夠得勝是因為主的大能同在。

四、立約：神信實的不變(v9)

人與人之間的約會常常改變，但神與我們立約卻是不改變，因祂是這約的神，神應許眷顧守約的圣民，生養(yǎng)眾多后裔，并遍滿、治理全地。同時，神應許堅定祂與圣民所立的盟約，從第9節(jié)經(jīng)文的前半延續(xù)下來，此「堅立」，也包含建立敬虔的后裔，世世代代傳承下去。

五、榮耀：神同在的影顯(v11-12)

守約帶來第五個祝福就是神的同在，在第11節(jié)，神設立帳幕在人間，與人同在；神喜悅祂的圣民。而第12節(jié)中，神在百姓中行走，與圣民同行；神與人彼此相屬。這是何等美好的事呀！

六、得勝：神全然的祝福(v13)

最后一個就是得勝，有力量，沒有什么希奇，我們看歌利亞有力量，但他輸給一個小牧童大衛(wèi)；參孫孔武有力，但他卻輸給了一個非利士的女子。

而一個守約的圣民而言，不僅有力量，還要得勝。

「從埃及地領出來」是我們得脫離轄制。

「不再作奴僕」就是讓我們得自由。

「折斷原先所負的軛」，就是讓我們得釋放。

「能夠挺身而走」，就是讓我們得勝！

親愛的弟兄姊妹，有能力、有大能還不算什么，重要的是能勝過！這個祝福是全然！

這個是一個蒙福定律，是非常簡單的，但是如果你不是在這個定律中，就會在14節(jié)發(fā)生，那個情形我實在不敢講下去，因為實在太可怕了，其實，這就是一個定律，為要保護人的，就像是我們會告訴孩子不要用熱水，因為熱水小心使用，沒有不然就有危險，所以，通常在飲水機，會在熱水有一個安全開關。

今天，我們講這六重的祝福：

1、安定：神應許的生活。

2、平安：神保守的環(huán)境。

3、大能：神加添的力量。

4、立約：神信實的不變。

5、榮耀：神同在的影顯。

6、得勝：神全然的祝福。

愿在這新年里，送給大家，而要得著這六個祝福，就是要尊主為大，以神為我們生命中的神。