風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇一

風(fēng)化菩提盤是一種承載了悠久歷史和文化的文玩工藝品，與其他文房四寶相比，它更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和觀賞價值。作為一名文房愛好者，我對風(fēng)化菩提盤產(chǎn)生了濃厚的興趣，并有幸親身體驗(yàn)了其中的魅力。下面我將結(jié)合個人的體驗(yàn)和感悟，分享一下關(guān)于“風(fēng)化菩提盤”的心得體會。

首先，我驚嘆于風(fēng)化菩提盤的獨(dú)特之處。這種材質(zhì)來源于印度菩提樹，經(jīng)過了漫長的歲月和環(huán)境作用，形成了特殊的紋理和色彩，使每一塊風(fēng)化菩提盤都成為了獨(dú)一無二的藝術(shù)品。它們既有著自然的樸素和素雅，又帶有歲月的沉淀和韻味。觀賞風(fēng)化菩提盤時，仿佛就能夠領(lǐng)略到大自然的力量和美妙無比的畫面。

其次，風(fēng)化菩提盤的造型設(shè)計也令我十分著迷。雖然菩提盤的造型相對簡約，但正是這種簡潔的線條和靈動的形態(tài)給人以深深的印象。有些風(fēng)化菩提盤的盤面是整齊的直紋，給人以穩(wěn)重莊重之感；而有些盤面則是奇特的曲線，充滿了活力和靈動。這些不同的造型設(shè)計都蘊(yùn)含了設(shè)計師對美的追求和表達(dá)。

再次，風(fēng)化菩提盤透露著深厚的文化底蘊(yùn)。在古代的中國文化中，菩提盤是一種象征智慧和福氣的物品，被視為能夠帶來平安和好運(yùn)的吉祥之物。因此，風(fēng)化菩提盤在我國的傳統(tǒng)文化中也有著重要的地位。這種文化底蘊(yùn)的傳承和發(fā)揚(yáng)，使得我們在欣賞風(fēng)化菩提盤的同時，也能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性。

另外，風(fēng)化菩提盤在使用過程中還能夠展示出人們的品味和格調(diào)。不同的人對風(fēng)化菩提盤有著不同的喜好和追求，有些人喜歡色彩豐富的盤面，有些人則喜歡紋理清晰的盤面，可見人們在選擇和使用菩提盤時，都會因個人的喜好和品味而展現(xiàn)出不同的風(fēng)格和個性。在這個過程中，我們可以通過選擇和搭配風(fēng)化菩提盤，來表達(dá)出我們對美的理解和追求。

最后，風(fēng)化菩提盤給了我們一種與自然親近的感受。它們的材質(zhì)來自大自然中的樹木，是與土地緊密相連的。觀賞風(fēng)化菩提盤時，仿佛置身于大自然的懷抱中，感受到地球的溫暖和活力。這種與自然親近的感受，也讓我對環(huán)保和生態(tài)保護(hù)產(chǎn)生了更加深刻的體會和認(rèn)識。

總之，風(fēng)化菩提盤是一種具有獨(dú)特魅力和觀賞價值的文玩工藝品，它既有著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，又能夠展現(xiàn)出人們的品味和格調(diào)。通過欣賞和研究風(fēng)化菩提盤，我們可以感受到人與自然之間的和諧親近，也能夠在其中找到自己與生俱來的美感和審美追求。因此，我對風(fēng)化菩提盤產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛，也希望更多的人能夠發(fā)現(xiàn)并欣賞這個獨(dú)特而美麗的藝術(shù)品。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇二

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇三

風(fēng)化菩提盤是一種獨(dú)特的文化藝術(shù)品，也是一種可以讓人心境寧靜的玩具。它以其獨(dú)特的風(fēng)化效果，給人一種滄桑感和歷史感，讓人在繁忙的生活中找到片刻寧靜。在使用風(fēng)化菩提盤的過程中，我收獲了許多心得體會。

首先，風(fēng)化菩提盤散發(fā)著一種滄桑感和厚重感。每一塊風(fēng)化菩提盤都經(jīng)歷了歲月的洗刷，將歲月的沉淀和歷史的積淀帶給了它們獨(dú)特的風(fēng)化效果。在手中拿著風(fēng)化菩提盤時，可以感受到它們包含著充滿智慧和生命力的力量。這種滄桑感和厚重感讓人心生敬畏之情，也讓人對生命和時間有了更加深刻的體驗(yàn)和思考。

其次，風(fēng)化菩提盤讓人心境寧靜。在玩耍風(fēng)化菩提盤的時候，需要將注意力集中在手指的動作上，這樣才能在盤面上產(chǎn)生美妙的圖案。這種專注的過程，使人能夠暫時忘卻外界的喧囂和雜念，集中在當(dāng)下的片刻寧靜中。尤其是在大自然中或寂靜的夜晚，借助風(fēng)化菩提盤的玩耍，人的心境會更加沉靜平和，使人可以更好地思考和領(lǐng)悟生活的真諦。

第三，風(fēng)化菩提盤培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在玩耍風(fēng)化菩提盤的過程中，經(jīng)常會遇到面板不夠光滑或者飛碟不夠靈活的情況。這時需要動用細(xì)心和耐心，經(jīng)過多次試驗(yàn)和調(diào)整，才能達(dá)到理想的效果。而這個過程需要持續(xù)的耐心和毅力，而不僅僅是一蹴而就。通過和風(fēng)化菩提盤的相處，我體會到了堅(jiān)持與努力的重要性，尤其是在面對困難和挑戰(zhàn)時。

第四，風(fēng)化菩提盤也展示了生命的獨(dú)特之美。每一塊風(fēng)化菩提盤都有著不同的紋路和圖案，這是歲月的痕跡和時間的印記。這些獨(dú)特的紋路和圖案展示了每一塊菩提盤不可替代的價值，也像是人們在生命中留下的記憶和足跡。通過欣賞和玩弄風(fēng)化菩提盤，我對生命的獨(dú)特之美有了更深的感悟。每個人都是獨(dú)一無二的，有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷和魅力，就像風(fēng)化菩提盤一樣，獨(dú)具魅力。

最后，風(fēng)化菩提盤還教會了我珍惜當(dāng)下和感恩生活。風(fēng)化菩提盤的美妙圖案不是一步到位的，而是需要經(jīng)過時間的沉淀和歲月的洗刷。這個過程需要耐心等待和悉心呵護(hù)。這讓我意識到生活也是如此，我們需要耐心和堅(jiān)持，去感受生活中的美好和歡樂。同時也要學(xué)會感恩，感恩生活中給予我們的一切，感恩每一個擁有的機(jī)會和享受的瞬間。通過與風(fēng)化菩提盤的相處，我更加珍惜當(dāng)下，并對生活懷有無盡的感恩之情。

總的來說，風(fēng)化菩提盤不僅是一種藝術(shù)品和玩具，更是一種提供內(nèi)心寧靜和沉靜的媒介，它們散發(fā)著滄桑和厚重感，能夠讓人在繁忙的生活中找到寧靜。通過與風(fēng)化菩提盤的玩耍，我收獲了許多心得體會，包括感受到生命的滄桑與厚重、體驗(yàn)到心境的寧靜、培養(yǎng)到耐心和毅力、領(lǐng)悟到生命的獨(dú)特之美，并學(xué)會了珍惜當(dāng)下和感恩生活。風(fēng)化菩提盤是一種美妙的存在，讓人們在日常生活中感受到美好和快樂。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇四

金風(fēng)送爽稻谷黃，教師培訓(xùn)心底亮。20xx年9月15日，我，一個臨近退休的鄉(xiāng)村教師，繼20xx年初中語文“送教下鄉(xiāng)”學(xué)科培訓(xùn)完成兩年以后，于今年我又一次有幸參加了“國培計劃”（20xx年）雙峰縣送教下鄉(xiāng)通識研修培訓(xùn)活動。雖然上次國培使我心靈震撼，得到很多啟迪，但是我認(rèn)為這次研修培訓(xùn)是本人近三年以來參加的規(guī)模最宏大，組織最嚴(yán)密，計劃最全面，主講課題最接地氣的一次研修培訓(xùn)活動。

本次活動在雙峰縣會務(wù)中心第一會議室隆重舉行，參加成員有來自全縣教學(xué)一線的老中青骨干教師450余人，再加上組織領(lǐng)導(dǎo)、主講教師、工作人員總共達(dá)500人。參培人員之眾，規(guī)?？芍^空前。

嚴(yán)密的組織，科學(xué)的計劃亦是本次活動特色之一?；顒佑煽h教師進(jìn)修學(xué)校牽頭，縣教育局督辦。從發(fā)放學(xué)員的《研修手冊》里可以清楚看到“培訓(xùn)寄語”、“項(xiàng)目實(shí)施方案”、“送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)名額分配表”、“培訓(xùn)通知”、“培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)”、“學(xué)員花名冊”、“評課稿”、“參培小結(jié)”、“研課磨課工具單”、“成果展示單”、“個人總結(jié)”等實(shí)施步驟。此次縣教師進(jìn)修學(xué)校站在非常睿智的高度將全縣基礎(chǔ)教育的初中英語、化學(xué)、體育，小學(xué)科學(xué)、音樂，幼兒教育等短板學(xué)科教師組織起來學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這樣會使廣大鄉(xiāng)村教師的課堂教學(xué)能力、教育教學(xué)能力得到很大程度的提升。

其次，我感覺到本次通識培訓(xùn)的兩位來自教學(xué)一線的主講者，同時也是特優(yōu)教師，他們的傳授與講解非常接地氣。

株洲市二中物理老師黃國雄老師獨(dú)具匠心，從零距離與學(xué)員互動直觀演示鐵環(huán)穿越封閉鐵鏈的實(shí)驗(yàn)入手，在引起全體學(xué)員極大興趣的前提之下，號召全體學(xué)員向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)。他還圖文并茂、深入淺出的講授了“菜壇子漏氣檢驗(yàn)”、“拔火罐健體”、“浮力定律的實(shí)踐探究”、“曹沖稱象的發(fā)散思考”、“豎雞蛋游戲帶來的思考”等物理現(xiàn)象，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出：物理來源于生活又反過來為生活服務(wù)。

新形勢之下，教師如何維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如何懲戒學(xué)生的不良行為，如何處理校園欺凌侵權(quán)事件，如何使懲罰權(quán)不逾越法律底線這些問題成為了學(xué)校、教師尤其是班主任教育教學(xué)管理工作中的棘手問題。然而湖南第一師范大學(xué)、省內(nèi)資深師資培訓(xùn)師李婷老師親自走入地廳座列為學(xué)員們語重心長地做出了“學(xué)生權(quán)益保護(hù)暨教師依法執(zhí)教的技巧”等熱點(diǎn)的分享，并通過枚舉一系列校園實(shí)例，對教育教學(xué)實(shí)踐工作中的體罰、變相體罰、教育性懲戒進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定。這樣使學(xué)員們更加明確了如何加強(qiáng)未成年人保護(hù)與教師合法權(quán)益的保護(hù)。名師的講座讓學(xué)員們真是受益匪淺。

雙峰縣教育局、雙峰縣教師進(jìn)修學(xué)校高度重視師訓(xùn)工作，“送教下鄉(xiāng)”活動為補(bǔ)齊學(xué)科短板、為推進(jìn)雙峰教育迅猛發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力，我堅(jiān)信，雙峰教育的腳步定會走得越來越穩(wěn)，越來越堅(jiān)實(shí)！

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇五

風(fēng)化菩提盤是一種珍貴的文化藝術(shù)品，以其獨(dú)特的材質(zhì)和工藝受到眾多收藏愛好者的追捧。我有幸擁有一塊風(fēng)化菩提盤，通過玩賞和研究，我深深地沉浸在其中，體會到了它的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我對風(fēng)化菩提盤的體驗(yàn)與感悟。

第一段：悟自然之神韻

風(fēng)化菩提盤的材質(zhì)來自沉積在地底下幾百年的菩提子，經(jīng)過氧化、風(fēng)化和礦化的過程，木質(zhì)滲透了天然氣體和礦物質(zhì)，形成了斑駁多變的紋路和顏色，給人一種緊密和諧的感覺。每一塊風(fēng)化菩提盤都有獨(dú)特的顏色和花紋，仿佛記錄著自然界的變遷和滄桑。它的紋路與色彩交相輝映，讓我感受到了自然的神秘美妙。

第二段：觸人心靈之境界

風(fēng)化菩提盤的細(xì)膩色彩和光滑質(zhì)感讓人無法抗拒地去觸摸它。我用手指輕輕觸摸著它的表面，感受到了它的溫潤和沉穩(wěn)。這種觸感傳遞給我一種由內(nèi)而外的安寧和舒適，讓我沉浸在平靜的氛圍中。時間仿佛凝固在了這一瞬間，我與風(fēng)化菩提盤共同進(jìn)入了一種寧靜的境地。

第三段：思考生命之真諦

風(fēng)化菩提盤寄托著人們對于生命的思考和尋求。菩提樹代表著念佛、頓悟的境界，菩提子通過歲月的沉淀才變成風(fēng)化菩提盤。每一塊風(fēng)化菩提盤都是歲月洗禮的結(jié)果，它的千瘡百孔是滄桑的見證，每一個紋路都是生命的痕跡。在觀賞風(fēng)化菩提盤的過程中，我不禁思索起生命的意義和價值，讓我更加珍惜眼前的歲月和人生的旅程。

風(fēng)化菩提盤以其獨(dú)特的材質(zhì)和精湛的工藝讓我深刻地感受到了自然的生命力。菩提樹從幼苗到風(fēng)化菩提盤需要幾百年的時間，它承載了大自然的恩賜和祝福。每一塊風(fēng)化菩提盤都是大自然賦予我們的禮物，它讓我體味到了大自然的偉大與雄渾。它告訴我，只有與自然和諧共生，才能獲得生命的力量和力量的滋養(yǎng)。

第五段：品味人生之美好

風(fēng)化菩提盤教會了我如何品味人生的美好。它的每一個細(xì)節(jié)都是匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)品，每一個紋路都是匠人對生命和思考的凝練。它告訴我，人生就像一塊風(fēng)化菩提盤，需要經(jīng)歷風(fēng)雨和變革，才能綻放出獨(dú)特的光彩。人生的旅程中充滿了奇跡和挑戰(zhàn)，只有心懷感恩和善良之心，才能在風(fēng)雨中堅(jiān)持，最終實(shí)現(xiàn)自我價值。

在與風(fēng)化菩提盤的交流中，我感受到了自然的神韻、觸動了內(nèi)心的境界、思考了生命的真諦、領(lǐng)悟了自然的生命力、品味了人生的美好。風(fēng)化菩提盤不僅是一件收藏品，更是一種文化的體現(xiàn)和精神的寄托。我將繼續(xù)與風(fēng)化菩提盤交流，探索更多的人生智慧和靈感。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇六

在同濟(jì)大學(xué)的演講臺上，一位帥氣的大學(xué)生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調(diào)。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因?yàn)閻酆煤蛯W(xué)有所長，進(jìn)入大學(xué)，他發(fā)起組建了一支樂隊(duì)，吸收的隊(duì)友并非像他一樣從小就學(xué)習(xí)音樂和吉他，而是在他的指導(dǎo)下從零開始學(xué)習(xí)的。一次，在演出前的排練中，一位隊(duì)友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊(duì)友來指出他的問題?；氐剿奚?，繼續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現(xiàn)是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細(xì)、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟(jì)的校園里，我們需要放低自己。

這是當(dāng)時擔(dān)任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當(dāng)時很受震動，年少輕狂的同濟(jì)大學(xué)生求在學(xué)的路上就已經(jīng)體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經(jīng)歷都會把你一點(diǎn)點(diǎn)磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內(nèi)心的宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那曾經(jīng)高傲的心。

其實(shí)，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點(diǎn)和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進(jìn)步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。

放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認(rèn)識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認(rèn)識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學(xué)會寬容別人。

我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學(xué)會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。

無獨(dú)有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應(yīng)屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，幫助別人也會給自己帶來好運(yùn)氣。

所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏菀陀诮雍?，偉人之所以受人愛戴是因?yàn)樗麄兌梅诺妥约?，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。

放低自己，學(xué)會寬容，成就智者！

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇七

觀看了《春風(fēng)化雨》這部電影，深受感動。能把拍老師的電影拍的那么精彩，真是不容易!一個老師能用自己的智慧教育學(xué)生真的不容易!

下面摘自網(wǎng)友的一段話：

給老師……

當(dāng)學(xué)生認(rèn)為你講的全是狗屁，你該怎么辦?

當(dāng)學(xué)生在課堂上大打出手，你該怎么辦?

當(dāng)學(xué)生覺得你偏心，你該怎么辦?

當(dāng)學(xué)生公然質(zhì)疑你的性向，你該怎么辦?

當(dāng)學(xué)生家長要求你放棄爛學(xué)生，你該怎么辦?

當(dāng)學(xué)期結(jié)束時，學(xué)生對你說他什么也沒學(xué)到，你該怎么辦?

給同學(xué)……

當(dāng)老師罵你‘賤’，你該怎么辦?

當(dāng)老師上課的內(nèi)容古板到了極點(diǎn)，你該怎么辦?

當(dāng)你覺得老師有種族歧視時，你該怎么辦?

當(dāng)老師說的話，你總是聽不懂，你該怎么辦?

當(dāng)你說的話，老師也聽不懂時，你該怎么辦?

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)即使你再努力念書，依舊只能上次等高職，你該怎么辦?

做一個老師談何容易，但是做一個學(xué)生也不容易!

遇到基丁老師到底是他們的幸運(yùn)還是不幸?他們學(xué)會了思考，學(xué)會了詩歌和愛才是生活的精髓。他們對一切看得如此清楚，雖然他們還只是孩子。然而，太清楚，太明白往往會有他的鎮(zhèn)痛。認(rèn)識到了失去的，便會抗?fàn)?，便會反判。成長之路如此現(xiàn)實(shí)。沒有真正的自由，即便是妥協(xié)的平衡也沒有。成長帶給他們的傷是一樣的傷，卻是不一樣的疼痛。

然而，尼爾呢?在《死亡詩社》里，尼爾是最鮮活的。但他的生命和成長就這樣定格與那個《仲夏夜之夢》了，這是一個異數(shù)。演出很成功，但他卻是永遠(yuǎn)謝幕了。來不及的祝賀吞噎在唇齒里，精靈花冠也遺失在窗臺上，他就這樣赤腳走進(jìn)雪地，再也喚不會來…….這是他最后的抗?fàn)帯Ｓ盟劳鰜砭芙^這種無意義的成長嗎? 又如何呢，沒有誰因此得到自由，也沒有誰得到了拯救。

有些人注定是耀眼的閃著光芒的，他們的故事太悲狀，太激烈，猶如煙火只在乎剎那的燦爛。但是不是每個人都愿意當(dāng)煙火的，更多的是普通人，他們是沉默蒼白的，比如托德。他也曾膽怯地行走，唯唯諾諾，羞澀不安，可誰又能阻止他的成長，誰又能阻止那場燃燒在心靈的大火呢?他閉眼激發(fā)的詩情，他冒犯權(quán)威的告別姿勢，我們終能體會到那由心里發(fā)出的最真切的呼喊，一種歇斯底里的掙扎……我在內(nèi)心應(yīng)該更欣賞這后一種的勇氣吧，或許，這樣的成長才最有力量。

你是誰?你需要什么樣的成長?看完這部影片，或許，你將從新思考生活、青春，還有那疼痛的成長。

大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負(fù)責(zé)?誰來為我們的青春買單?如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園!

“死亡詩社”也許并不意味著死亡，而是通過死亡來提醒人們生命的珍貴，時間的珍貴，在死亡中發(fā)現(xiàn)生命的意義，在詩歌中顫栗，體驗(yàn)死亡，體驗(yàn)生命。

詩歌因死亡而深刻，而死亡也終將在詩歌中變?yōu)閷ι暮魡?，變?yōu)樾碌纳恼Q生。

人群中的大多數(shù)，都曾有過同樣的經(jīng)歷。當(dāng)我們年少的時候，整日碌碌不知所終，只因年輕的人們還沒有心中的理想與人生的目標(biāo)。我們都需要一個人生的導(dǎo)師站在更高更遠(yuǎn)的地方給我們引導(dǎo)一個前進(jìn)的方向，教給我們面對人生時至關(guān)重要的一課。

影片中非常多優(yōu)美的語言，字字璣珠，就像那首“死亡詩社”的開篇詩一樣，每當(dāng)在心中默念都會從心中徜徉出生命的鮮活與可貴。

當(dāng)我步入?yún)擦?，

因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x ，

我希望活得深刻 ，

吸取生命中的所有精華 ，

把非生命的一切都擊潰 ，

以免當(dāng)我生命終結(jié) ，

卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過。”

——[梭羅]

其實(shí)基丁老師從來沒有告訴我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該去哪里，他只是站在人生的十字路口上告訴我們除了那條人潮洶涌的路以外，還有其他的路途可以走，而只是有很多人都放棄了選擇權(quán)。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇八

二年級語文《狐假虎威》一課的書寫教學(xué)，我讓學(xué)生先讀一讀、記一記、看一看，找出自己認(rèn)為比較難寫的生字，很多學(xué)生都說了“物”這個字。

指導(dǎo)“物”時，我先讓學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，學(xué)生輕易地說出“物”由“牛”和“勿”兩個部件組成，而“?！笔沁@個字的部首。接著我引導(dǎo)學(xué)生說一說“牛”作為部首的時候，發(fā)生了什么變化，學(xué)生迅速地觀察到“?！钡牡谌P橫，它在作為這個字的部首時，橫寫成了提;然后我又讓學(xué)生仔細(xì)觀察“勿”的兩個撇的長短，眼明的孩子也很快地找出撇的長短不一。此時，我巧設(shè)懸念問學(xué)生：“你們知道這些筆畫里蘊(yùn)藏的奧秘嗎?”孩子們懵懂地直搖頭。此時此刻應(yīng)該正是亮劍的時候，我拿起粉筆，要求學(xué)生和我一起書寫“物”，邊示范邊講解，“小牛小牛懂禮貌，做了部首尾巴翹。它想處個好鄰居，迎讓避就會穿插。書寫漢字學(xué)問多，內(nèi)藏人生大智慧!”學(xué)生在我隨口編的兒歌中，能夠知道“牛”字書寫的變化。同時我還提醒學(xué)生，“勿”字也不甘示弱，它也把自己的第一撇蜷收了一些，為“?！钡倪@一提讓出一定的位置，不僅讓“物”字寫得緊湊，還讓整個形體更美觀。

“海水不可斗量”此時形容孫軍威同學(xué)，真地恰當(dāng)妥帖。沒想到，我的話音剛落，他居然說道：“你和張老師就是這樣的!”一語驚醒夢中人，是呀，自到高廟支教這幾個月，和張素芬老師搭班，張老師一直關(guān)照著我，處處給予大姐姐般的關(guān)懷和溫暖。我在享受著被愛的幸福時，也爭著上好每節(jié)課、管理好班級，沒想到，孩子竟然這么有心，我和張老師微妙的言談之舉能夠影響、感染他們。這就是教師為人師表的神奇力量吧!

著名語文教育家劉國正說：“語文是工具，也是一種文化?！敝腥A美德文化就應(yīng)該植根在孩子幼小的心靈里?？死茁宸颉耙谎嗖荒艹纱骸钡捏鹧孕廊卉S進(jìn)我的腦海，何不讓孩子們都明白謙讓寬容的做人道理呢?于是，我講起了《六尺巷》的故事：《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英老家的人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人修書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英看到家書后，也修書一封給家人，書信寫了一首詩：“千里修書為一墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人見書，已明其意，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳家也深受感動，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子?？粗⒆觽冃念I(lǐng)神會，我也心曠神怡了。

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇九

今天跟廈門人才學(xué)校的同學(xué)一起進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，真的感觸頗深。用幾個詞概括：團(tuán)隊(duì)合作、親力親為、不一樣、向前一步走的勇氣、無私付出、感恩、感動。

9月24號我們懷著激動與無限的期待來到廈門火燒嶼，剛到海滄大橋，下車后我站在海滄大橋上被眼前的風(fēng)景震撼著：威武的大橋、廣闊的海面、巨大的輪船、山堆樣多的集裝箱、、、，所謂風(fēng)光無限。到達(dá)火燒嶼后開始了與廈門人才的團(tuán)體活動，經(jīng)過緊張的分組，我們?nèi)M開始選隊(duì)名、logou、口號、隊(duì)形、隊(duì)歌，這是團(tuán)隊(duì)合作的開始，那就是頭腦風(fēng)暴。接下來玩的活動，讓我們深刻感受到什么是合作、協(xié)作。我們必須一起喊“左右左右”才能保證步伐一致，不至于摔倒，大家都在認(rèn)真的、完全投入的在聲嘶力竭的喊著左右，及時嗓子已經(jīng)啞了，如果沒有大家齊心協(xié)力，全身心投入，我們肯定一步都很難邁出，完成任務(wù)，那就是團(tuán)隊(duì)合作的力量在承載著我們每一個人。

第二個活動鼓擊球，在這個活動中，我懂得：凡事要親力親為，什么事情都要自己親自去做，嘗試了再總結(jié)，而且我感觸最深的是廈門校區(qū)的人才的學(xué)生（理科生居多）他們的思維方式跟我們真的很不一樣，他們做事情都有自己的清晰的合理邏輯，會善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，善于總結(jié)，邏輯思維非常清晰，佩服于他們的智慧。所以覺得：果然不一樣。

在玩高空貓橋的時候，我懂得每一個人都要有向前一步走的勇氣，只有你邁出了第一步你才會懂得，第二步如何走的更好，你才會懂得向前走一步它的困境在哪里，如何克服，如果只在原地不動，你永遠(yuǎn)都不會懂得你應(yīng)該如何努力，如何走向目標(biāo)。所以必須有向前一步走的勇氣。

在此想說，我們順利爬過畢業(yè)墻了，35分鐘，那是用所有男生的手、肩膀，換來的，他們無私的用手托起我們女生，讓我們踩他們的肩膀、腿，沒有任何不滿，而是在搶著往上拉我們爬過畢業(yè)墻，看著他們歇斯底里的吶喊，我哭得一塌糊涂，因?yàn)楦袆?，因?yàn)楦卸?，感動于他們的汗水、衣服上的腳印、手上的血痕、歇斯底里的吶喊、一切的一切我們感受著，感動著、、這時我更深刻的理解了，無私付出，無私奉獻(xiàn)，團(tuán)隊(duì)精神，不放棄不拋棄，即使他們已經(jīng)筋疲力盡，但他們堅(jiān)持著、堅(jiān)守著一個信念，那就是我們是一個團(tuán)隊(duì)，不拋棄不放棄。我知道了，人在這時肯定會學(xué)會感恩。我感謝今天所有人才學(xué)校的男生：你們辛苦了，謝謝！

離開火燒嶼時，我?guī)е切└袆?、那些不舍、那些勇氣、那些精神、那群人的每一張笑臉離開啦！

風(fēng)化菩提盤玩心得體會與感悟篇十

看完電影《春風(fēng)化雨》，我最大的感受就是敢于突破舊勢力，做一個與眾不同的自己。

影片中，基廷先生在第一節(jié)課就使用了情境教學(xué)法，并大喊“快點(diǎn)！”引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌是人類傳遞激情、感受生命和個體獨(dú)特存在的一種方式。他的課堂是在足球比賽中體驗(yàn)詩句，在練習(xí)走路的時候發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)，在靦腆的學(xué)生面前“瘋瘋癲癲”，喚醒了學(xué)生的詩性興趣，讓學(xué)生意識到只有站得高，大腦才不會被別人支配。最后，雖然基廷老師走了，但他身后站著一群有個性的人。

基廷先生教學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，讓他們認(rèn)識到自己永遠(yuǎn)是自然界的偉大奇跡。這與《羊皮卷》中“我們都是大自然的偉大奇跡”的觀點(diǎn)是一致的。我個人很贊同這個想法，因?yàn)橹挥羞@樣才能找到自己。我們都是不同的個體，要發(fā)出和別人不同的聲音，而不是跟著別人。美國教育家巴卡利亞曾經(jīng)說過，教育(愛)是引導(dǎo)學(xué)生回歸自我。《人性的弱點(diǎn)》也告訴我們要保持本色。這些都和電影有著微妙的聯(lián)系。能否看到這樣的聯(lián)系，取決于我們的思想中是否有這樣的火花。如果我們沒有這樣一個萌芽的思想，我們的討論和感受將是空虛的。只要我們心中有這樣一個想法，就一定能和基廷先生走在一起，非常認(rèn)同他，對影片中的一切不幸也會更加同情。

但是我有自己的想法。但是，我不知道基廷先生的想法和我的有沒有關(guān)系。眾所周知，當(dāng)杠桿的一端有重物時，為了平衡杠桿，我們需要在杠桿的另一端放一個物體。這是很基礎(chǔ)的知識。但是，如果我們手里只有不太重的物體，我們就想平衡杠桿，只能把物體放在遠(yuǎn)離支點(diǎn)的地方。我們的做法可能和基廷先生類似，他希望用個人的力量來平衡不平衡的教育方向。所以他的做法需要走向另一個極端，否則不會引起注意，更談不上觸動。但是基廷先生總是不如整個社會，不如整個社會制度，不如教育制度。一位教育家曾經(jīng)說過，中國的教育，直到根爛了才改革。就像農(nóng)民不會反抗沒有食物的尷尬一樣。我們國家今天也是這樣。我們只能采取自上而下的改革才能有效。自下而上的改革，只能靠底層的幾個人大喊大叫，制造噪音，從根本上觸動了根深蒂固的腐朽教育體系。

雖然電影以悲劇結(jié)尾，但其中有很多地方值得激動。當(dāng)影片放映給這群組成死亡詩隊(duì)的高中生時，總有歡笑和歡笑。我對他們的勇敢和對他們喜歡的學(xué)習(xí)詩歌的方式的追求感到非常興奮。為什么高中的我想不出這樣的辦法？也許是缺少基廷這樣老師的鼓勵?？傊聞萘Φ臅簳r勝利，并不能阻擋進(jìn)步派和改革派的腳步。

我被這部電影震撼了，尤其是對于那些一直有著“教書育人”美譽(yù)的老師們。但我只想說，教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)，我們的老師引導(dǎo)教學(xué)尤為重要。