一鍵復(fù)制
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)一
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。
3.想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地。
4.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
6.古往今來，能成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的，無一不是腳踏實(shí)地攀登的結(jié)果?！X三強(qiáng)
7.我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它?！獝勰?/p>
8.從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！——朱自清
9.你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P(yáng)
10.一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空?！β吠?/p>
11.任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
12.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！
13.水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
14.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
15.一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。老實(shí)就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。老實(shí)作風(fēng)就是腳踏實(shí)地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會(huì)吃虧。——徐特立
16.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
17.征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
18.做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
19.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。
20.臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想。——徐特立
21.當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺?！ｎD堡
22.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
23.即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
24.在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計(jì)劃；在一步一步行動(dòng)上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
25.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
26.昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
27.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
28.一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
29.用愛生活，你會(huì)使自己幸福！防輻射眼鏡有用嗎用愛工作，你會(huì)使很多人幸福！
30.別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)二
1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳??！——朱自清
4、在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計(jì)劃；在一步一步行動(dòng)上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
5、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！ā盾髯印罚?/p>
6、臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想?！焯亓?/p>
7、冰凍三尺非一日之寒。
8、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
9、莫等閑，白了少年頭，空悲切！
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
11、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
12、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。——摩路瓦
13、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長(zhǎng)歌行》）
14、誰腳踏實(shí)地地生活，誰就會(huì)真心實(shí)意地去愛?！痢ぐ拧げ蕦?/p>
15、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
16、我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它?！獝勰?/p>
17、不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。
18、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺。——利希頓堡
19、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>
20、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
21、現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢(mèng)想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實(shí)，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。
22、一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)?！袄蠈?shí)”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難?！袄蠈?shí)作風(fēng)”就是腳踏實(shí)地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會(huì)吃虧?！焯亓?/p>
23、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地?！挼?/p>
24、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
25、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P(yáng)
26、凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>
27、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。
29、萬丈高樓平地起。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)三
1、最好不是在夕陽西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。——謝覺哉
2、在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計(jì)劃;在一步一步行動(dòng)上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就?！焯亓?/p>
3、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
4、一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)?！袄蠈?shí)”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。“老實(shí)作風(fēng)”就是腳踏實(shí)地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會(huì)吃虧。——徐特立
5、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空?！β吠?/p>
6、想，要壯志凌云;干，要腳踏實(shí)地?！挼?/p>
7、現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢(mèng)想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實(shí)，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。
8、我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它?！獝勰?/p>
9、萬丈高樓平地起。
10、臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想?！焯亓?/p>
11、水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
12、誰腳踏實(shí)地地生活，誰就會(huì)真心實(shí)意地去愛?！痢ぐ拧げ蕦?/p>
13、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實(shí)地去跋涉。
14、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
15、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。--b.v
16、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
17、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
18、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P(yáng)
19、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
20、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
21、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。
22、古往今來，能成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的，無一不是腳踏實(shí)地攀登的結(jié)果。——錢三強(qiáng)
23、凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>
24、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺?！ｎD堡
25、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印!——朱自清
26、不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。
27、冰凍三尺非一日之寒。
28、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)四
1、人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。
2、冰凍三尺非一日之寒。
3、萬丈高樓平地起。
4、知常曰明，不知常，妄做兇。
5、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
6、一份耕耘，一份收獲。
7、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
8、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
9、人之所以能，是相信能。
10、信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。
11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
12、窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山?jīng)]有。
13、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
14、天下大事必作于細(xì)，天下難事必做于易。
15、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
16、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
17、做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)五
44、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地。
45、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。
46、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。
47、科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來附會(huì)一部學(xué)說。
48、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
49、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實(shí)地去跋涉。
50、要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。
51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。
52、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
53、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。
54、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。
55、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實(shí)地去跋涉。
56、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
57、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
58、我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)六
沒有賣不出去的“豆子”，也沒有注定會(huì)一事無成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷給前途帶來的迷茫而困惑，自暴自棄。
如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅(jiān)固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。
日本漫畫家岸本齊史當(dāng)初因?yàn)樗呢S富想象力打動(dòng)了編輯，在之后的一段時(shí)間，為了維持生計(jì)，他畫了許多跟隨當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的漫畫，因而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點(diǎn)醒下，他堅(jiān)持著畫有著自我畫風(fēng)的忍者類的漫畫，當(dāng)時(shí)日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想。他的成功一方面得易于自己的堅(jiān)持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。
魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時(shí)做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。
孫中山是我國(guó)近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國(guó)，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁?jiǎn)⒊粯?，寄望于清王朝的改革，?dāng)初有一腔投國(guó)熱情，想為國(guó)效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對(duì)這個(gè)乳臭未干的小毛孩子打擊太大了。總之，孫先生的建議對(duì)中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時(shí)心就涼了，大清朝不成了。為了國(guó)家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會(huì)如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要?dú)w于塵土。孫中山也是因?yàn)樗母淖兌兊脗ゴ蟆?/p>
千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價(jià)值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！
樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價(jià)值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會(huì)多動(dòng)物提供食物。
假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅(jiān)持自己所不適合的，追求不合實(shí)際的。不知變通，即使自己再?zèng)]有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。
窮則變，變則通，通則久。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)七
近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動(dòng)搖。
人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號(hào)的國(guó)家。如我們所熟悉的法國(guó)。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號(hào)，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏?guó)的三色國(guó)旗。
人道主義在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期起著反對(duì)封建制度的作用。而資產(chǎn)階級(jí)革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義的一種制度。
處于法國(guó)對(duì)人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國(guó)殖民地的國(guó)家紛紛獨(dú)立，其中自然有中非共和國(guó)。但是令法國(guó)，也令中非沒有想到的是，中非的獨(dú)立卻成為了成事不足敗事有余的一場(chǎng)失敗的人道主義變革。
自1960年脫離法國(guó)殖民統(tǒng)治獨(dú)立以來，中非共和國(guó)共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時(shí)，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國(guó)的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。
如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國(guó)家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國(guó)中非共和國(guó)問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會(huì)匯報(bào)中非局勢(shì)最新進(jìn)展時(shí)表示，中非共和國(guó)所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)”。
恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國(guó)政府與多個(gè)反對(duì)派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實(shí)這一協(xié)議也成為聯(lián)合國(guó)中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會(huì)進(jìn)行匯報(bào)以來，協(xié)議的落實(shí)取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……
不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個(gè)人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)！
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)八
詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記
有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……
獨(dú)處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。
一晌貪歡，夢(mèng)幻飄緲。好夢(mèng)從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時(shí)的狂歡。殘夢(mèng)驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國(guó)，感嘆亡國(guó)的悲哀，卻又說不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……
水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……
讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對(duì)故國(guó)往事的思念。
凄涼秋天，黃昏時(shí)分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。
在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨(dú)的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。
讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。
夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)生命的涅磐，何時(shí)再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢(mèng)，滿載一船星輝。回望，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時(shí)光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。
萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。
讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對(duì)康橋的離愁別緒。
后記：懷念故國(guó)思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會(huì)，夢(mèng)里搖曳人已醉。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地議論文(十一篇)九
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心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無奈郁悶，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力，哪怕是為國(guó)捐軀，都是榮耀。然而心向國(guó)家，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿分作文網(wǎng)https:///保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對(duì)伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時(shí)這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實(shí)等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。
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con1();當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則在國(guó)人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。
種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？
是的，規(guī)則，造就美麗。
規(guī)則，造就自然之美?！岸涠淇ㄏ蜿栭_”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到?！保佑縿?dòng)，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨(dú)玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美??！”有人幻想著。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可滿分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。
規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對(duì)眾人的排擠，沒有堅(jiān)持“吾獨(dú)好修以為?！钡娜松鷾?zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對(duì)權(quán)力的誘惑，沒有堅(jiān)持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會(huì)有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅(jiān)持母親“精忠報(bào)國(guó)”的原則，又怎么會(huì)有岳飛的報(bào)國(guó)忠義傳奇呢？
規(guī)則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅(jiān)守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。
規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長(zhǎng)線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。
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古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。
學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著?！笔堑模诉@一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》?？鬃硬灰蛐『⒛挲g小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。
我還聽過一個(gè)故事，講述的是一個(gè)和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)?，便于辭行。師父拿出一個(gè)裝米的缽子，在里面放入一個(gè)大石頭，問那個(gè)和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶?，又問：“滿了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿?！边@個(gè)故事可以告訴我們知識(shí)無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程?！蔽覀儜?yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個(gè)字——學(xué)習(xí)?！庇纱丝梢姡粋€(gè)人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長(zhǎng)的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識(shí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚(yáng)言已經(jīng)學(xué)會(huì)了所有東西的人，成年后慘遭社會(huì)的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個(gè)一生無為的下場(chǎng)，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊(yùn)藏著無盡的財(cái)富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。
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