一鍵復(fù)制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)一
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。
3.想，要壯志凌云；干，要腳踏實地。
4.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
6.古往今來，能成就事業(yè)，對人類有作為的，無一不是腳踏實地攀登的結(jié)果。——錢三強
7.我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它?！獝勰?/p>
8.從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！——朱自清
9.你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P
10.一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空?！β吠?/p>
11.任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
12.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
13.水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
14.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
15.一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)。老實就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。老實作風(fēng)就是腳踏實地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧?！焯亓?/p>
16.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
17.征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
18.做對的事情比把事情做對重要。
19.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。
20.臺階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實著手，就沒有基礎(chǔ)，就會流于幻想。——徐特立
21.當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺。——利希頓堡
22.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
23.即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
24.在當(dāng)前現(xiàn)實的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計劃；在一步一步行動上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
25.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
26.昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。
27.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
28.一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
29.用愛生活，你會使自己幸福！防輻射眼鏡有用嗎用愛工作，你會使很多人幸福！
30.別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)二
1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！——朱自清
4、在當(dāng)前現(xiàn)實的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計劃；在一步一步行動上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
5、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——（《荀子》）
6、臺階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實著手，就沒有基礎(chǔ)，就會流于幻想?！焯亓?/p>
7、冰凍三尺非一日之寒。
8、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
9、莫等閑，白了少年頭，空悲切！
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
11、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
12、一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空?！β吠?/p>
13、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
14、誰腳踏實地地生活，誰就會真心實意地去愛。——伊·芭·勃朗寧
15、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
16、我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它。——愛默生
17、不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。
18、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡
19、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>
20、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
21、現(xiàn)實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實地，積極肯干。
22、一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)?！袄蠈崱本褪遣蛔云燮廴耍龅讲黄垓_人家容易，不欺騙自己最難?！袄蠈嵶黠L(fēng)”就是腳踏實地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧?！焯亓?/p>
23、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地?！挼?/p>
24、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
25、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P
26、凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>
27、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。
29、萬丈高樓平地起。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)三
1、最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日東升的時候即投入工作?！x覺哉
2、在當(dāng)前現(xiàn)實的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計劃;在一步一步行動上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就?！焯亓?/p>
3、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
4、一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)。“老實”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難?！袄蠈嵶黠L(fēng)”就是腳踏實地、不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧?！焯亓?/p>
5、一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空?！β吠?/p>
6、想，要壯志凌云;干，要腳踏實地?！挼?/p>
7、現(xiàn)實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實地，積極肯干。
8、我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它。——愛默生
9、萬丈高樓平地起。
10、臺階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實是未來理想的基礎(chǔ)。只想將來，不從近處現(xiàn)實著手，就沒有基礎(chǔ)，就會流于幻想?！焯亓?/p>
11、水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
12、誰腳踏實地地生活，誰就會真心實意地去愛?！痢ぐ拧げ蕦?/p>
13、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實地去跋涉。
14、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
15、人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。--b.v
16、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
17、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
18、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。——班揚
19、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
20、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
21、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。
22、古往今來，能成就事業(yè)，對人類有作為的，無一不是腳踏實地攀登的結(jié)果?！X三強
23、凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>
24、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡
25、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印!——朱自清
26、不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河。
27、冰凍三尺非一日之寒。
28、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)四
1、人之所助在信，信之所本在誠。
2、冰凍三尺非一日之寒。
3、萬丈高樓平地起。
4、知常曰明，不知常，妄做兇。
5、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
6、一份耕耘，一份收獲。
7、對自己真實，才不會對別人欺詐。
8、我們應(yīng)該老老實實地辦事。
9、人之所以能，是相信能。
10、信用是財產(chǎn)，有信用就有一切。
11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
12、窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山?jīng)]有。
13、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
14、天下大事必作于細(xì)，天下難事必做于易。
15、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
16、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。
17、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)五
44、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地。
45、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。
46、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。
47、科學(xué)尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學(xué)說。
48、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
49、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實地去跋涉。
50、要學(xué)會做科學(xué)中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。
51、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
52、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
53、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。
54、一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。
55、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實地去跋涉。
56、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
57、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
58、我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)六
沒有賣不出去的“豆子”，也沒有注定會一事無成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷給前途帶來的迷茫而困惑，自暴自棄。
如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。
日本漫畫家岸本齊史當(dāng)初因為他的豐富想象力打動了編輯，在之后的一段時間，為了維持生計，他畫了許多跟隨當(dāng)時風(fēng)尚的漫畫，因而在競爭激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點醒下，他堅持著畫有著自我畫風(fēng)的忍者類的漫畫，當(dāng)時日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時的夢想。他的成功一方面得易于自己的堅持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。
魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。
孫中山是我國近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁啟超一樣，寄望于清王朝的改革，當(dāng)初有一腔投國熱情，想為國效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對這個乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊瑢O先生的建議對中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時心就涼了，大清朝不成了。為了國家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要歸于塵土。孫中山也是因為他的改變而變得偉大。
千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！
樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會多動物提供食物。
假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅持自己所不適合的，追求不合實際的。不知變通，即使自己再沒有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。
窮則變，變則通，通則久。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)七
近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動搖。
人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>
人道主義在資產(chǎn)階級革命時期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義的一種制度。
處于法國對人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。
自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨立以來，中非共和國共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢動蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。
如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會匯報中非局勢最新進(jìn)展時表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實”。
恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會進(jìn)行匯報以來，協(xié)議的落實取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……
不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實！
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)八
詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去。——題記
有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……
獨處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。
一晌貪歡，夢幻飄緲。好夢從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時的狂歡。殘夢驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國，感嘆亡國的悲哀，卻又說不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……
水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……
讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。
凄涼秋天，黃昏時分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。
在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。
讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對故鄉(xiāng)的思念。
行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。
夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點點生命的涅磐，何時再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝?；赝谛禽x斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時光。但，徐志摩不能放歌?？v使悵然中有淚，也只在心頭。
萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。
讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。
后記：懷念故國思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會，夢里搖曳人已醉。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)九
con1();被需要=重要
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿分作文網(wǎng)https:///保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說當(dāng)父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時，也會產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)十
con1();當(dāng)今社會，規(guī)則在國人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。
種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？
是的，規(guī)則，造就美麗。
規(guī)則，造就自然之美。“朵朵葵花向陽開”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到海”，江河涌動，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美?。 庇腥嘶孟胫?。確實，四季美景交融，確實美得不可方物。但是實際上這是不可滿分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。
規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒有堅持“吾獨好修以為?！钡娜松鷾?zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權(quán)力的誘惑，沒有堅持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅持母親“精忠報國”的原則，又怎么會有岳飛的報國忠義傳奇呢？
規(guī)則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。
規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。
最新心存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文 志存高遠(yuǎn)腳踏實地議論文(十一篇)十一
古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。
學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著?！笔堑?，人這一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。
春秋戰(zhàn)國時期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》。孔子不因小孩年齡小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。
我還聽過一個故事，講述的是一個和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)?，便于辭行。師父拿出一個裝米的缽子，在里面放入一個大石頭，問那個和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶?，又問：“滿了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿。”這個故事可以告訴我們知識無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程?！蔽覀儜?yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個字——學(xué)習(xí)?！庇纱丝梢?，一個人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚言已經(jīng)學(xué)會了所有東西的人，成年后慘遭社會的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個一生無為的下場，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊藏著無盡的財富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。
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