一鍵復(fù)制
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用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇一
從古至今，沒有人能不下工夫就作成一件事。在中國(guó)有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個(gè)人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒有的話，那他將會(huì)一事無(wú)成。而這句話的意思是：“一個(gè)人只要有志氣，什么事情都能辦成。”翻開歷史的典籍，便有很多這樣的例子。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇二
有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。可是耿合卻認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”
有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。
有志向的人，做事一定會(huì)成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求夢(mèng)想而又充滿自信的人。
鴻鵠之志：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳勝看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來(lái)陳勝終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文：青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。學(xué)校放燈片。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的.是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇三
有志者事竟成這個(gè)成語(yǔ)出自《后漢書·耿賓傳》。耿弇(yan)，字伯昭，東漢時(shí)代扶風(fēng)郡茂陵(今陜西省興平縣)人。幼年喜好文學(xué)，在武學(xué)上也很有功夫。隨劉秀(漢光武帝)起兵，立了不少戰(zhàn)功。
有一次，劉秀叫他去攻打張步。張步是一個(gè)非常難對(duì)付的敵人。聽說(shuō)耿弇來(lái)攻打，就準(zhǔn)備迎擊。耿竟先攻祝阿(今山東省歷城縣西南)，不到一個(gè)七午的工夫，很快就攻破了。接著又用計(jì)攻占了計(jì)里(今山東省歷城縣東)和臨淄(今山東省淄縣)。張步住在劇縣傲地帶兵來(lái)攻臨淄。(今山東省壽光縣東南)，雖然連吃敗仗，但還是很驕耿棄和張步在臨淄東城外打第一仗，耿奔的腿被飛箭射中，自己一立刻用佩刀把箭砍斷，仍舊與敵人砍殺。劉秀聽說(shuō)張步統(tǒng)率大軍攻；一打耿介，就親自前去援助。當(dāng)援軍還沒有開到的時(shí)候，耿舜的部下說(shuō)張步的兵力很強(qiáng)，可以暫時(shí)停戰(zhàn)，等劉秀兵到再出擊?？墒枪⒚鼒?jiān)決不同意，并比說(shuō)：
“主上來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該殺牛備酒，隆重招待，怎么能夠把沒有消滅的敵人留給主上呢？”
于是又出兵大戰(zhàn)，終于把張步打敗，迫使他退到劇縣。劉秀到了臨淄，向軍隊(duì)表示了慰問(wèn)，并在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿彝說(shuō)：“從前韓信攻破歷下，漢朝帝業(yè)有了基礎(chǔ)；如今你攻破祝阿，天下大事也就可以定了。你真是‘有志者事竟成’?。 ?/p>
后來(lái)人們就用“有志者事竟成”或“有志竟成”來(lái)說(shuō)明只要有堅(jiān)定的意志，就一定能成功；也用來(lái)鼓勵(lì)人堅(jiān)定志向，始終不松懈，爭(zhēng)取在事業(yè)上有所成就。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇四
志，乃要有所作為的決心；成，是有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人?！巴鈬?guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到！”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇五
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這是清代著名小說(shuō)家蒲松齡，科舉落第后撰寫的一副用來(lái)勉勵(lì)自己的對(duì)聯(lián)。
這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)中引用大將項(xiàng)羽率軍背水一戰(zhàn)，終成霸業(yè)的典故；下聯(lián)又引用春秋五霸中越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗并吞并昔日強(qiáng)國(guó)——吳國(guó)的典故，強(qiáng)有力的闡明了“有志者，事竟成”的真理。
這副對(duì)聯(lián)的作者蒲松齡，在科舉考試中未能及第，受到很打打擊，但他卻沒有灰心喪氣，從此一蹶不振，而是堅(jiān)信“有志者事竟成”，從此更加發(fā)奮讀書。在他讀書學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常廢寢忘食，在書房一學(xué)就是一天，終于成為我國(guó)歷史上有名的小說(shuō)家。
不僅我國(guó)有許多“有志者事竟成”的事例，在國(guó)外也屢見不鮮。“蒸汽船之父”富爾頓就是最好的例子。
有志者，事竟成。這條不變的真理，幾百年來(lái)激勵(lì)了許多人，但愿以后能有更多的人作有志者，成就更多的事業(yè)，為人類造福。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇六
[成語(yǔ)解釋]只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。
[典故出處]《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?/p>
出處《后漢書耿合傳》有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”。
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用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇七
帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也。”
釋義“久”終于。只要有堅(jiān)定的意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?/p>
故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)?。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。可是耿合卻認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成??！”
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇八
只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。指有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。
終于耿龠大敗敵人。漢光武帝表?yè)P(yáng)了耿龠。并且感慨地對(duì)他說(shuō)：“將軍以前在南陽(yáng)時(shí)提出攻打張步、平定山東一帶，當(dāng)初還覺得計(jì)劃太大，擔(dān)心難于實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的?！?/p>
漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句，后來(lái)常被人們引用，成了成語(yǔ)——“有志者事竟成?！?/p>
——《后漢書·耿弇傳》。
東漢時(shí)，有一個(gè)讀書人，名叫耿弇。從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)兵書，演練武藝，立志將來(lái)為國(guó)家效力。由于耿弇英勇善戰(zhàn)，足智多謀，屢建戰(zhàn)功，很快就升為大將軍。
一天，耿弇向皇帝要求帶兵北上，平定割據(jù)勢(shì)力?；实勐犃撕芨吲d，但覺得這很困難，不易成功。耿弇說(shuō)：“大王，只要我們立定志向，堅(jiān)持不懈，就一定可以成功的！”
皇帝答應(yīng)了。耿弇率兵北上，運(yùn)用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，連戰(zhàn)連勝，很快就平定了一大部分割據(jù)勢(shì)力。接著，耿弇又率領(lǐng)大軍向軍閥張步盤踞的地盤推進(jìn)。雙方在臨淄擺開了陣勢(shì)，一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗殺得天昏地暗。這時(shí)，一支箭突然直飛過(guò)來(lái)射中耿弇大腿，他拔出佩劍，砍斷箭桿，繼續(xù)作戰(zhàn)，把張步打得大敗而逃，他才想起腿上還有一枚箭頭。
皇帝稱贊耿弇說(shuō)：“將軍以前提出的.計(jì)劃，我還擔(dān)心難以實(shí)現(xiàn)，但你終于做到了。這正是‘有志者事竟成’啊！”
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇九
有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床⑷^斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。《后漢書·耿弇傳》。下面一起來(lái)看看關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的故事吧!
東漢時(shí)，耿龠是漢光武帝劉秀手下的一員名將。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強(qiáng)張步，戰(zhàn)斗非常激烈。后來(lái)，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續(xù)戰(zhàn)斗。
終于耿龠大敗敵人。漢光武帝表?yè)P(yáng)了耿龠。并且感慨地對(duì)他說(shuō):“將軍以前在南陽(yáng)時(shí)提出攻打張步、平定山東一帶，當(dāng)初還覺得計(jì)劃太大，擔(dān)心難于實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的?！?/p>
漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句，后來(lái)常被人們引用，成了成語(yǔ)--“有志者事竟成?！?/p>
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執(zhí)政者，最為凸出。
孟子。
也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在孟子的告子上篇中有這樣一段記載：
孟子對(duì)齊王的昏庸，作事沒有。
堅(jiān)持。
性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的。
時(shí)間。
是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì)聽信他們的話，叫我怎么辦呢?按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。
后來(lái)，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說(shuō)：如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的。伯顏針鋒相對(duì)地說(shuō)：如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。許有王反駁說(shuō)：沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?伯顏諷刺他說(shuō)：我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用!許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀?？磥?lái)，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
洛陽(yáng)紙貴這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在很多人都知道，但是它由來(lái)于哪里呢?原來(lái)，在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一部《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競(jìng)相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來(lái)每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來(lái)竟傾銷一空;不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的;沒有伯樂(lè)識(shí)才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。及至左思成年，左雍還對(duì)朋友們說(shuō)：左思雖然成年了，可是他掌握的知識(shí)和道理，還不如我小時(shí)呢。
左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過(guò)東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國(guó)時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個(gè)書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了!
可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。當(dāng)時(shí)一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過(guò)寫《三都賦》的念頭，他聽說(shuō)名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了!他還給弟弟陸云寫信說(shuō)：京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子!
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱贊道：文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的?；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人!
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請(qǐng)朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊!
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)人人無(wú)一不對(duì)它稱贊不已。甚至以前譏笑左思人陸機(jī)聽說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱是，連聲說(shuō);寫得太好了，真想不到。他斷定若自己再寫《三都賦》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫了。
我們可以看到，同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十一
【故事】從前有個(gè)叫陳康肅，號(hào)堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲，常?？湟约旱谋绢I(lǐng)?！肮?，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看?。俊?/p>
“師父，您實(shí)在是太高明了，我們?cè)趺幢鹊蒙夏?！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個(gè)賣油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻茫悎蜃梢埠苌駳獾膶?duì)老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎？”“不會(huì)?！薄澳敲词俏业募涞貌缓脝幔俊薄昂檬呛?，不過(guò)，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起?！薄袄项^兒，你說(shuō)的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了?！?/p>
“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的?！薄袄项^兒，聽你這么說(shuō)好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過(guò)讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì)？別開玩笑??！”“你們還是看了再說(shuō)吧?！?/p>
老翁說(shuō)完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理啊！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好。
【釋讀】這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來(lái)得心應(yīng)手。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十二
【成語(yǔ)故事】晉朝時(shí)期，右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登冶城，謝安凝神遐思，王羲之對(duì)他說(shuō)：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給?！庇终劦疆?dāng)時(shí)盛行的空談?wù)`國(guó)，謝安反感地說(shuō)：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”
【出處】禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑。戰(zhàn)國(guó)·宋·墨翟《墨子·備梯》。
【釋義】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經(jīng)常地辛勤勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)；形容辛勤勞動(dòng)。
【相近詞】手足重繭。
【示例】手足胼胝，面目黧黑。西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十三
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子小白與公子糾紛紛到國(guó)外避難。后來(lái)公子小白回國(guó)繼位成為齊桓公，鮑叔牙建議齊桓公不計(jì)前嫌，任命管仲為相國(guó)，齊桓公想成就霸業(yè)，就用三釁三浴的禮節(jié)親自到郊外去迎接管仲。管仲輔佐他成為春秋五霸之首。
【出處】比至，三釁三浴之?；腹H迎之于郊。春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。
【釋義】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指鄭重其事。
【相近詞】三釁三沐、鄭重其事。
【反義詞】敷衍了事。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十四
成語(yǔ)。
是在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸形成起來(lái)的習(xí)用的定型的詞組成語(yǔ)中相當(dāng)大的一部分來(lái)源于古代文獻(xiàn)下面這些是小編為大家推薦的幾篇經(jīng)典成語(yǔ)故事及解釋。
漢朝的時(shí)候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后，西羌比較安定。漢宣帝時(shí)，朝廷派了官員渠安國(guó)去西羌視察。那里的一些部落請(qǐng)求朝廷放寬禁令，但問(wèn)題沒有解決，渠安國(guó)就回來(lái)了。
過(guò)了不久，西羌的一些部落聯(lián)合起來(lái)渡過(guò)湟水，并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國(guó)帶了一批人馬再去西羌，結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議，詢問(wèn)誰(shuí)愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國(guó)說(shuō)：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道?！?/p>
宣帝見趙充國(guó)自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任，于是問(wèn)趙充國(guó)：“將軍估計(jì)一下西羌的情況，他們的實(shí)力如何，該派去多少人馬?”趙充國(guó)說(shuō)：“百聞不如一見，軍事上的事難以遙測(cè)，我愿先到金城(今蘭州市西北)去，察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說(shuō)是人數(shù)較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，注定會(huì)失敗的，請(qǐng)陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任，你就不必?fù)?dān)憂了?！毙勐犓@么一說(shuō)，含笑答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
就這樣，趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過(guò)黃河，遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國(guó)下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國(guó)阻攔說(shuō)：“我軍長(zhǎng)途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧。”部下聽了，都很佩服老將的見識(shí)。
團(tuán)結(jié)。
大多數(shù)西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。
趙充國(guó)說(shuō)的“百聞不如一見”后來(lái)變?yōu)槌烧Z(yǔ)。當(dāng)趙充國(guó)告老請(qǐng)退，皇帝賜予安車駟馬，免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國(guó)病逝，享年八十六歲，謚號(hào)壯侯。
司馬遹是西晉開國(guó)皇帝司馬炎的孫子，第二任皇帝司馬衷的兒子，生于公元278年。《晉書》記載，他幼時(shí)非常聰慧，深得武帝寵愛。五歲那年的一天傍晚，皇宮失火，司馬炎登樓了望，小司馬遹急忙拖著爺爺?shù)囊埋諄?lái)到暗處。司馬炎不解，問(wèn)為什么，他回答：“暮色倉(cāng)猝，宜備非常，不宜令照見人君也。”原來(lái)，是為了爺爺?shù)摹?/p>
安全。
此后，司馬炎多次在公開場(chǎng)合贊許孫子頗似先祖司馬懿，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“此兒當(dāng)興我家”
公元290年，司馬炎去世，司馬衷即位，是為晉惠帝。晉惠帝昏庸無(wú)能，兇悍殘酷的皇后賈南風(fēng)趁機(jī)干預(yù)朝政。由于被立為太子的司馬遹，并非賈南風(fēng)所生，所以賈南風(fēng)視司馬遹為眼中釘、肉中刺。她一方面讓太子與生母謝玖分開，一方面暗使太子身邊的宦官放松管教，任其荒廢學(xué)業(yè)。司馬遹即太子位時(shí)剛剛13歲，沒有了大人約束和指教，自然如脫了韁的野馬，肆意妄為。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫杜錫的人，性格非常耿直，在做了太子中舍人(掌傳宣詔命)以后，多次規(guī)勸司馬遹遠(yuǎn)離小人、修德近善，言辭懇切。已經(jīng)放縱慣了的司馬遹非但不聽勸告，反而對(duì)杜錫心懷怨恨。
有一次，司馬遹故意在杜錫常坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發(fā)覺，結(jié)果屁股被扎得鮮血直流，疼痛不堪。第二天，司馬遹故意問(wèn)杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口，只好回答說(shuō)：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”司馬遹進(jìn)而詰問(wèn)說(shuō)：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯(cuò)了事呢?”成語(yǔ)“如坐針氈”便從這個(gè)故事中引申而來(lái)。
公元299年，賈南風(fēng)召集親信潘岳等，捏造文書，嫁禍給司馬遹，朝廷以謀反罪名廢除司馬遹的太子之職，遣出皇宮，發(fā)配到許昌。公元320xx年，賈南風(fēng)又命太醫(yī)制成毒藥，派宦官孫慮攜藥至許昌，逼迫司馬遹服用。司馬遹堅(jiān)決不從，孫慮就趁司馬遹上廁所時(shí)，跟隨在后，“以藥杵椎殺之”。這一年，司馬遹年僅23歲。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。
孟子。
的弟子陳臻聽到這個(gè)消息，急忙來(lái)找老師，心情沉重地說(shuō)：“老師，您聽說(shuō)了嗎?齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死了。人們都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。”
孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了?！苯又献酉蜿愓橹v述了有關(guān)馮婦的故事：
馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎搏斗。后來(lái)他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。
幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來(lái)去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去捕捉(《孟子·盡心下》“則之野，有眾逐虎?；⒇?fù)蝸(即隅)，莫之敢櫻?！?就在這時(shí)，馮婦坐車路過(guò)這兒。獵手們見了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏斗起來(lái)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些。
讀書。
人卻譏笑他。
東甌國(guó)人把“火”叫做“虎”。他們“火”和“虎”的發(fā)音上沒有什么區(qū)別。他們的國(guó)內(nèi)沒有磚瓦，而用茅草蓋房頂，因此常常有火災(zāi)發(fā)生，國(guó)中的人都為這吃過(guò)苦頭。有個(gè)住在海邊的商人到晉國(guó)，聽說(shuō)晉國(guó)有馮婦善于打虎，他的所在就使當(dāng)?shù)貨]有虎患。
這個(gè)商人回來(lái)就把這事告訴東甌國(guó)君。東甌國(guó)君聽了大喜，就拿出馬十匹、白玉兩雙、文錦十匹命令商人作為使者，到晉國(guó)聘請(qǐng)馮婦。馮婦到來(lái)，東甌國(guó)君下令駕車，空出左位，迎接他在國(guó)門之外，同車回來(lái)，下榻賓館，作為上賓客招待。
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第二天，集市中起火，國(guó)中人跑來(lái)告訴馮婦，馮婦捋袖伸臂跟國(guó)中人出了賓館，尋找了半天老虎的蹤影，也沒看見。
火勢(shì)蔓延逼近宮殿和店鋪，國(guó)中人簇?fù)碇T婦就奔向大火，馮婦被火燒死。于是商人因?yàn)槠劬慌凶?，而馮婦至死還沒有認(rèn)識(shí)到這是怎么回事。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十五
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)?
對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀。
對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
公明儀的簡(jiǎn)介：
公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈(zèng)于他。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十六
曹植，字子建，自幼聰明伶俐，喜歡詩(shī)、辭、歌、賦十幾歲時(shí)就能誦讀名篇數(shù)百，而且也非常會(huì)寫文章。所以，很多人都稱他是個(gè)“奇才”?！?/p>
曹操對(duì)自己兒子的才氣也非常賞識(shí)，但又覺得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里覺得曹植的文章確實(shí)寫得不錯(cuò)，但也不免有些懷疑這文章是請(qǐng)入代寫的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，認(rèn)真地盤問(wèn)道：“你的文章我看過(guò)了，寫得不錯(cuò)，是不是請(qǐng)別人代你寫的呀?”
曹植趕忙給父親跪下，稟告道：“不是的，我能夠言出為文，下筆成章，如果您不相信，可以當(dāng)面考我，怎么能說(shuō)我是請(qǐng)別人代寫的呢?”曹操聽了禁不住哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“不是，那就好?。骸?/p>
不久，曹操在官城建造的銅雀臺(tái)竣工了，就讓幾個(gè)兒子都上去看看，并叫他們每人都寫出一篇辭賦來(lái)，試一試他們的文采。曹植拿起筆來(lái)就寫，一會(huì)幾工夫就寫好了。這就充分證實(shí)了曹植自己說(shuō)過(guò)的那句話：“言出為論，下筆成章?！?/p>
太祖嘗其文，謂植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人?”
釋義一揮動(dòng)筆，就寫成文章。形客文思敏捷，文章寫得很快。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十七
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，柳宗元與劉禹錫主張革新，失敗后被貶為永州司馬，后遷柳州刺史。他在官場(chǎng)上屢屢失意。但文學(xué)成就很高。散文說(shuō)理透徹，山水游記寫景狀物，多所寄托。他死后，韓愈寫《祭柳子厚文》稱贊他：“玉佩瓊琚，大放厥詞?！?/p>
【典故】玉佩瓊琚，大放厥詞。唐·韓愈《祭柳子厚文》。
【釋義】厥：其，他的;詞：文辭，言辭。原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ);指大發(fā)議論。
【近義詞】大發(fā)議論、說(shuō)長(zhǎng)道短。
【相反詞】緘口結(jié)舌、默默無(wú)言。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十八
【成語(yǔ)解釋】：墊高枕頭睡覺，無(wú)憂無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
【成語(yǔ)出自】：《舊五代史·世襲傳二·高季興》：“且游獵旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕無(wú)憂矣?！?/p>
【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：gzwy。
【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字。
【感情色彩】：高枕無(wú)憂是褒義詞。
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：偏正式。
【成語(yǔ)年代】：古代。
【常用程度】：常用。
【成語(yǔ)示例】：孔明已死，我等皆高枕無(wú)憂矣。(明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百四回)。
【近義詞】：無(wú)憂無(wú)慮、麻痹大意。
【反義詞】：枕戈待旦。
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);用于勸告、指責(zé)等場(chǎng)合。
【成語(yǔ)故事】：春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋?，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職?？墒?，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊?，并且將它們放在薛?，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了?！?/p>
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇十九
【故事】春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑祝娐曌冃×?，聽不見了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》。
【釋讀】“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇二十
【成語(yǔ)解釋】：講起話來(lái)滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒個(gè)完。
【成語(yǔ)出自】：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭。”
【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：krxh。
【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字。
【感情色彩】：口若懸河是褒義詞。
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：主謂式。
【成語(yǔ)年代】：古代。
【常用程度】：常用。
【成語(yǔ)示例】：知縣見他說(shuō)的口若懸河，又是本朝確切賊，不由得不信。(清·吳敬梓《儒林外史》第四回)。
【近義詞】：夸夸其談、侃侃而談、能言善辯。
【反義詞】：沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無(wú)言。
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
【成語(yǔ)故事】晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的`知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽郭象說(shuō)話，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候?！惫蟮霓q才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，一旦說(shuō)起話來(lái)就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。
成語(yǔ)出處：《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭?！?/p>
成語(yǔ)釋義：“懸河”，瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
用成語(yǔ)故事解釋有志者事竟成的主題篇二十一
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子自認(rèn)為當(dāng)權(quán)者會(huì)推行他的仁政，在魯國(guó)任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”魯君沒有重用他，他說(shuō)：“邦有道，則仕；邦無(wú)道，則行?！庇谑潜е吧瀑Z而沽”的念頭去周游列國(guó)。
【出處】有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價(jià)）而沽諸？《論語(yǔ)·子罕》。
【釋義】賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢；沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識(shí)的'人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指懷才不遇的人。
【近義詞】待價(jià)而賈。
