總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力,它可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足,盡早改正錯(cuò)誤。總結(jié)要注重邏輯性和條理性,讓讀者能夠清晰地看到事物之間的關(guān)聯(lián)。以下是一些優(yōu)秀的案例,供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三國(guó)演義讀書筆記篇一
"話說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分"最近,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如:德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮,有勇有謀的關(guān)羽,直爽豪邁的張飛,老當(dāng)益壯的黃忠,老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義,還攜民渡江,依我看,就是他攜民渡江是真的,他也不一定是仁義君子,只是為了取得民心,這樣他就好不到哪里去。而且,劉備太喜歡哭了,簡(jiǎn)直是"哭神".在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回,一遇到喪氣事就哭,這樣他也好不到那里去。最重要的是,劉備太依靠諸葛亮了,什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備"三顧茅廬"是重視人才,依我看,他就是想找個(gè)依靠,找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄,可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才,許攸來(lái)投靠他,他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽取人才的意見(jiàn),結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì),他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
三國(guó)演義讀書筆記篇二
就以我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō),周瑜這個(gè)人物其實(shí)是很完美的,不過(guò)在《三國(guó)演義》中卻來(lái)烘托了諸葛亮,讓諸葛亮占去了一個(gè)閃耀的舞臺(tái)。
周瑜的音樂(lè)天賦也是極高的,他的《廣陵散》也是赫赫有名的,并稱諸葛亮能聞弦歌而知雅意,聽出曲中之音??梢?jiàn)周瑜是有多么的才智啊!
經(jīng)過(guò)一番尋找,周瑜并不是被諸葛亮三氣而致死,而是因?yàn)榇?戰(zhàn),右肋受了傷,又因戰(zhàn)*事緊張,沒(méi)有時(shí)間痊愈,最后漸漸地惡化,致使其在行軍途中傷口崩裂,死于巴丘,年僅35歲。
周瑜也是英年早逝,但卻給我們后人帶來(lái)如此深刻的印象,周瑜不愧為三國(guó)中的“周公瑾”!
三國(guó)演義讀書筆記篇三
在今年的寒假里,我閱讀了許多的書籍,其中就有我國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》。
魏蜀吳三足鼎立的局面持續(xù)了近一百年。佩服羅貫中把這一百年的故事寫得面面俱到塑造了一大群鮮明生動(dòng)有生命力的人物形象。曹操陰險(xiǎn)狡詐,心狠手辣。劉備大仁大義,禮賢下士,關(guān)羽威猛剛毅,義薄云天。諸葛亮料事如神,神機(jī)妙算……大小戰(zhàn)役描述了近上百場(chǎng)。其中有官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)。夷陵之戰(zhàn)。而其中我最喜歡的角色的關(guān)羽。
關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備,忠心不二,深受劉備信任。后來(lái)戰(zhàn)敗被生擒,不得不投降曹操。而曹操十分賞識(shí)關(guān)羽,不僅好生相待,還封關(guān)羽為偏將軍。后來(lái)袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬,曹操率軍救援,并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵,還斬殺了顏良。戰(zhàn)后,關(guān)羽被封為漢壽亭侯,賜予“赤兔馬”,但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì)離去,反而重加賞賜,想要留住他,關(guān)羽卻留書告辭,回到劉備身邊。由于沒(méi)有得到曹操的手諭,所以一路之上遭到了攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)五關(guān),斬六將。我認(rèn)為他的忠心十分感動(dòng)我,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
通過(guò)這本書,我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書中的英雄人物一樣堅(jiān)忍不拔,不怕困難,勇敢無(wú)畏,不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書才有價(jià)值,、有意義,如果只是隨便看看,打發(fā)時(shí)間,那就無(wú)用了。而且書中情節(jié)刻畫與描寫十分生動(dòng),讓我們仿佛身臨其境,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希望大家都可以閱讀《三國(guó)演義》!
三國(guó)演義讀書筆記篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。反映了蜀(漢)、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)軍事斗爭(zhēng),反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱。這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了近五百個(gè)人物形象。
《三國(guó)演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽?!凹榻^”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人?!叭^”為我們留下了一個(gè)個(gè)耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”的奸雄,既有雄才大略,又殘暴,是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
如果我們從封建正統(tǒng)觀念來(lái)看的話,那么,曹操當(dāng)然是一個(gè)亂臣賊子。但是,如果我們換一個(gè)角度思考,挾天子以令諸侯的問(wèn)題上,反映了曹操非常果斷地抓住了時(shí)機(jī)的果斷英明。曹操是一位奸雄:“治世之能臣,亂世之奸雄”。
但歷史上的曹操更是一位名主,曹操愛(ài)惜人才也是出了名的。徐庶入曹營(yíng)不出一計(jì),曹操?zèng)]有殺他;徐晃奉命劫殺曹操,但曹操讓滿寵說(shuō)服徐晃就歸降了曹操。后來(lái)徐晃在曹操手下成了一員大將,給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣,膽識(shí)非凡,善于用人,唯才是舉。
諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于巧思,曾革新“連弩”,可同時(shí)發(fā)射10箭;作“木?!?、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法,作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財(cái)富。一身智謀無(wú)窮無(wú)盡:草船借箭、七擒孟獲、借東風(fēng)、空城計(jì),真是精彩絕倫。
關(guān)羽,是我國(guó)的武圣,與文圣孔子一起,受到國(guó)人的推崇。其主要原因卻是三國(guó)演義為我們留下的一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事:關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄?!爸伊x”這方面體現(xiàn)得尤為出色,封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”,義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上,他與其它英雄不同,立身行事,光明磊落。傲上而不侮下,恩怨分明,以信義著稱,他跟隨劉備,不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。正是由于這種“忠義神武”,才使他成為武圣。
張飛,少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼,嚇退曹操百萬(wàn)軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超,一支丈八蛇矛勇冠三軍。
張飛重情義,張飛為人急躁,性如烈火,嫉惡如仇,傲下而不辱上,萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)如探囊取物,萬(wàn)人難敵,武藝高,謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比,但偶爾也表現(xiàn)得很出色,而且粗中有細(xì)!
《三國(guó)演義》用一個(gè)個(gè)英雄的故事,點(diǎn)燃了我們心中的激情。桃園三結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、單騎救主、草船借箭、七擒孟獲、借東風(fēng)、空城計(jì)、三顧茅廬、白帝城托孤等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适伦屛覀儫嵝┓序v,激動(dòng)萬(wàn)分。
《三國(guó)演義》人物描寫的最大特點(diǎn)是“略貌取神”,不單純追求細(xì)節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語(yǔ)行動(dòng)或通過(guò)周圍環(huán)境來(lái)把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。借助烘托氣氛來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌,是《三國(guó)演義》運(yùn)用得相當(dāng)成功的一個(gè)表現(xiàn)手法,在把人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)中來(lái)描寫,采用對(duì)比方式刻畫人物思想性格等方面,不但讓我們是我們精神世界得到升華,又提高了我們的文學(xué)素養(yǎng)。
三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
三國(guó)演義讀書筆記篇五
“少不看《水滸》,老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話,其實(shí),這是封建社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?,看了《水滸》會(huì)造反:年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故,看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。
現(xiàn)在,這種偏見(jiàn)早已被打破,《三國(guó)》,《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽眾的心;研究《三國(guó)》,《水滸》的書刊,文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?,電視,戲曲令人目不暇接。中華民族,可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人,常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》,論《水滸》。
然而,直到今天,人們講《三國(guó)》,評(píng)《水滸》,都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論,文藝欣賞,歷史考證的范圍。許多人公開反對(duì)那種讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向,但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí),讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕,并不奇怪,本來(lái)就是順理成章的事,因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書,在兵書里,“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō):“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中,浪起濤翻,必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武,吳起,管仲,樂(lè)毅,孫臏等人,三國(guó)時(shí)期的曹操,諸葛亮,周瑜,司馬懿,陸遜等,都是風(fēng)云際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史記。
《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏,蜀,吳三方龍爭(zhēng)虎斗的`歷史情形中,刻畫了軍事家們那種氣壯山河,叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌,對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史,有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然,《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn),這部文學(xué)作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),進(jìn)攻與防御,失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等,基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。
許多虛構(gòu)的故事,如“草船借箭”、“空城計(jì)”等等,不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子,而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例??梢?jiàn),這些虛構(gòu),源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示,同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
三國(guó)演義讀書筆記篇六
從小學(xué)三年級(jí)起,我特別喜歡看四大名著,尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書,真是受益匪淺。
我知道無(wú)論是什么時(shí)候,智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量,劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力,曹操在”青梅煮酒論英雄“時(shí)就會(huì)殺掉劉備;要是沒(méi)有智慧的力量,周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多;要是沒(méi)有智慧的力量,諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現(xiàn)在,一個(gè)人如果沒(méi)有智慧,就會(huì)被社會(huì)所淘汰,他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反,一個(gè)人要是有智慧,就可以事半功倍,而且會(huì)有很多益處。
同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中,周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò):既生瑜,何生亮?!苯Y(jié)果被諸葛亮活活氣死了,使得一個(gè)有用之才就這樣白白浪費(fèi)了。在這個(gè)方面,我也有一些親身體會(huì),那是四年級(jí)時(shí)的一件事,在一次考試中一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過(guò)了我,我心中就有些嫉妒,和她的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了,結(jié)果我在班級(jí)上的朋友也漸漸少了,成績(jī)也在“原地踏步”。自從看了這本是后,我改掉了這個(gè)毛病。從此以后,我在班上的朋友又多了起來(lái),成績(jī)好了許多。
還有一點(diǎn),我意識(shí)到?jīng)]有一真誠(chéng)的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的。《三國(guó)演義》中,正是因?yàn)閯涞奶孤?,才收到了張飛和關(guān)羽這兩位大將。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng),諸葛亮才會(huì)幫助劉備爭(zhēng)奪天下,要是沒(méi)有這三位難得的人才,劉備哪會(huì)有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大?現(xiàn)在也是如此,一個(gè)人有真誠(chéng)的心,坦率的態(tài)度,就會(huì)有很多的朋友,就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的,嫉妒別人是不好的,要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。這就是我讀《三國(guó)演義》的感受。
三國(guó)演義讀書筆記篇七
著名思想家、文學(xué)家羅蘭曾說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)是使一個(gè)人偉大的最基本的力量,它使一個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)失也能變得被原諒?!薄度龂?guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,里面的精華和道理不是閱讀一次兩次就能完全吸收和理解的。
記得初次閱讀,是它教會(huì)我“真誠(chéng)”二字該當(dāng)怎寫!
大家對(duì)“三顧茅廬”這個(gè)故事最熟悉不過(guò)了。劉備他能做到真心誠(chéng)意,實(shí)在讓人敬佩。風(fēng)雪交加,路途遙遠(yuǎn),前去拜訪,可諸葛亮接二連三地外出,劉備沒(méi)有因此放棄,反而耐心地等待著機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)谌伟菰L時(shí),諸葛亮正在午睡,劉備沒(méi)有驚擾他休息,而是恭恭敬敬守在門外,等待諸葛亮醒來(lái)。最終諸葛亮被劉備的真誠(chéng)感化,愿意出山輔佐劉備完成大業(yè)!
古往今來(lái),因?yàn)檎嬲\(chéng),多少王侯將相成其蓋世偉業(yè),多少遷客騷人著其千古文章,多少人正是因?yàn)檎嬲\(chéng),才會(huì)在歷史的天空熠熠生輝。
生活小事悟悔意。
新學(xué)期在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里開始了,陳壽說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書,百事荒蕪”,書對(duì)我們學(xué)生就像小樹缺少不了雨水的灌溉和陽(yáng)光的照耀。因此我們學(xué)校一直都有圖書借閱的這一項(xiàng)傳統(tǒng)。老師讓我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四個(gè)男生一起去圖書室借書。行為粗魯?shù)奈覀兿耩I狼撲食般地沖了進(jìn)去,將原本擺放整齊的書籍翻閱得亂七八糟,還在圖書室內(nèi)自由喧嘩。這一行為惹怒了圖書管理員老師,她生氣地呵斥我們出去。我們四個(gè)男生只好倉(cāng)皇而逃,沒(méi)完成老師的任務(wù)不敢回去,再進(jìn)圖書室又怕遭罵。
后來(lái),我向大家提出我們應(yīng)該像劉備三顧茅廬那樣,真心誠(chéng)意地向老師道歉。我們?cè)陂T口異口同聲地說(shuō)‘報(bào)告’,待老師說(shuō)‘請(qǐng)進(jìn)’才進(jìn)去,并派出代表向老師道歉,也許是我們的真誠(chéng)打動(dòng)了老師,老師跟剛才完全判若兩人,讓我們?nèi)ソ钑?。這下,我們輕手輕腳地選書、拿書、搬書,不再發(fā)出一丁點(diǎn)吵鬧聲,也將剛才弄亂的書整理擺放好了。出去的時(shí)候,管理員老師會(huì)心地對(duì)我們微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,我的心里也甜甜的。
還記得一節(jié)體育課,老師組織大家跑步,許多同學(xué)因?yàn)榕吕鄱祽斜话l(fā)現(xiàn)了。老師氣得回到了辦公室,不愿再給我們上課。老師走后,同學(xué)們七嘴八舌地聊開了??粗麄兊男袨槲矣行┎恢耄鳛轶w育委員,我是不是該做些什么,可剛才看老師的臉色,現(xiàn)在想起來(lái)還有些后怕。“好了,別吵了!”我用最大分貝的聲音喊了出來(lái),同學(xué)們似乎被我嚇到了,都安靜了下來(lái)。我鼓足勇氣,去辦公室,并向保證一定會(huì)好好監(jiān)督同學(xué)們跑步,真心誠(chéng)意地請(qǐng)老師回來(lái)給我們上課。
衣帶漸寬終不悔。
真誠(chéng),是人與人心靈溝通的橋梁,也是一朵正在含苞欲放的美麗之花。
聰明的商鞅用搬木條事件樹立真誠(chéng)守信的形象,才得以變法成功;努力的小品演員陳佩斯、朱時(shí)茂真心誠(chéng)意地在舞臺(tái)上演喜劇,才收獲了大家的歡聲笑語(yǔ)和廣泛好評(píng)。走在擁擠的馬路上,紅綠燈不停地變幻著,車流和人群快速地變更著,高科技和現(xiàn)代化的進(jìn)步,讓我們的生活越來(lái)越接近全面小康,社交軟件網(wǎng)站的層出不窮,讓人與人的距離變得更近??墒墙谠诟鞣N媒體中看到的電信詐騙事件、車禍逃逸案件,保姆放火案件,讓我突然覺(jué)得人與人心靈的距離是多么遙遠(yuǎn)啊,而真誠(chéng)又是多么難以實(shí)現(xiàn)??!
“世上無(wú)難事,只怕有心人”這刻骨銘心的話,讓我恍然大悟。我仿佛看到了未來(lái),那美麗而又富饒的地方是中國(guó)!那以嶄新的面貌屹立于世界東方的地方是我的“家”!我的直覺(jué)和現(xiàn)實(shí)都告訴我,是,是的。那就是堂堂正正的中國(guó),我們的國(guó)家多少次用善良的`力量感化了世界,感動(dòng)了每一個(gè)冰冷的角落。我欣喜,甚至有些狂傲。原來(lái),只要你執(zhí)著,朝著自己的方向努力,只要你是個(gè)“有心人”,朝著自己的夢(mèng)想奮斗,所有的困難都會(huì)向你妥協(xié),所有的磨難都不值一提。因?yàn)?,這是“真誠(chéng)”的力量。
剎那間,我充滿了希望,充滿了信念!真誠(chéng)之花永遠(yuǎn)綻放心間!
只要有一顆善心,心存善念,化邪惡為善良,我堅(jiān)信,世界將會(huì)春暖花開!
三國(guó)演義讀書筆記篇八
閑來(lái)無(wú)事,捧起名著《三國(guó)演義》,深深地被作者細(xì)膩的情節(jié)描寫所吸引,于是,我決定靜心重溫那一段風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,這才將受到的感謝和收獲記錄下來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中的代表作,是我國(guó)的四大名著之一,更是一本家喻戶曉白話小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事,它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為背景,為讀者再現(xiàn)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷。書中,不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人,不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人,也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言,我最欣賞的人物要算是諸葛亮了,他上知天文,下曉地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他,他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì),與此同時(shí),他還是一個(gè)大度惜才的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服,最終投靠了諸葛亮。
在書中,我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常嫉妒,心懷詭異,他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭,如果不完成要嚴(yán)懲,但諸葛亮卻胸有成竹,憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余之箭,出色的完成任務(wù)。
讀罷《三國(guó)演義》后,我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才,聰明能干,將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人,保衛(wèi)國(guó)家,無(wú)私奉獻(xiàn),具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。