在當(dāng)下這個社會中,報告的使用成為日常生活的常態(tài),報告具有成文事后性的特點。報告幫助人們了解特定問題或情況,并提供解決方案或建議。以下是我為大家搜集的報告范文,僅供參考,一起來看看吧
赤壁市政府工作報告篇一
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)
二:
于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。
須臾客去予亦就睡夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎?問其姓名,俯而不答?!皢韬簦∴嫖?!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。 (節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)
6.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
a.而吾與子之所共食享用
b.洗盞更酌重新
c.履巉巖,披蒙茸撥開
d.掠予舟而西也向西
7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
a.雖一毫而莫取予乃攝衣而上
b.不知東方之既白攀棲鶻之危巢
c.飄飄乎如遺世獨立凜乎其不可留也
d.是造物者之無盡藏也掠予舟而西也
8.下列對文章的理解與分析,不正確的一項是
a.甲文“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,緊扣上文的“水”與“月”,以答客的方式,展開了富有哲理的議論。
b.甲文中蘇軾認為,無論宇宙還是人生,變與不變都是相對的,皆有短暫與永恒的兩面,人對天地萬物不必“羨其無窮”。
c.乙文中“山高月小,水落石出”的動態(tài)美,與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來,水波不興”的靜態(tài)美,展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。
d.乙文道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān),作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。
9.翻譯文中畫橫線的句子。(6分)
(1)自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?。?分)
(2)疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?(3分)
10.請用斜線(/)給文中畫波浪的部分斷句(3分)
須臾客去予亦就睡夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎?
參考答案:
6.d(應(yīng)為“向西飛去”,名詞活用為動詞)
7.c.(形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。 a.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;表修飾關(guān)系。b.助詞,取消句子獨立性;助詞,的。d.表示判斷;表示陳述句句末停頓。)
8.c.(“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來,水波不興”都是動靜結(jié)合)
9.譯文:(1)從不變的一面看,事物和我們都是無窮無盡的,還羨慕什么呢?(“皆”字1分,“何羨”賓語前置1分,語句通順得1分。)
(2)前個夜里,一邊飛一邊叫,經(jīng)過我船的,不是你嗎?(能推斷出“疇昔”意思得1分,能翻譯“非子也”為判斷句得1分,語句通順得1分。)
10.須臾客去/予亦就睡/夢一道士/羽衣蹁躚/過臨皋之下/揖予而言曰/赤壁之游樂乎?(每斷對兩處得1分,每斷錯三處扣1分,扣完為止。)
于是帶了酒和魚,再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高;山,高高的,月,小小的,水位低了,原來在水里的石頭也露出來了。才過了多久呀,以前風(fēng)景竟再也認不出來了。我就提起衣襟走上岸去,踩著險峻的山巖,撥開雜亂的'野草,坐在象虎豹的山石上休息一會兒,再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木,最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢,最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來,我嘬口發(fā)出長長嘯聲,草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了,山也發(fā)出共鳴,谷也響起回聲,風(fēng)也起來,江水也洶涌了。在這種情境中,我也默默地感到悲愁,感到緊張,簡直有些恐懼,覺得這里再也不能停留了。回到江邊上了船,把船撐到江心,聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。這時快到半夜了,向周圍望去,冷冷清清。恰巧有一只白鶴,橫穿大江上空從東飛來。兩只翅膀象兩個車輪,黑色褲子,白色上衣,發(fā)出長長的尖利叫聲,擦過我的小船向西飛去。
一會兒,我和客人離船上岸以后回到家里,客人走了,我也睡了。夢見一個道士,穿著羽毛做的衣服輕快地走著,走到臨皋下面,向我拱手行禮,說:“赤壁這次游玩很痛快吧?”我問他的姓名,他低著頭不回答?!鞍ρ?!我知道了。前個夜里,一邊飛一邊叫,經(jīng)過我船的,不是你嗎?”道士回頭對我笑了,我也驚醒了。打開房門一看,不知道他到哪里去了。
赤壁市政府工作報告篇二
大家好!
曹軍由江陵東進,長途跋涉,將士已有疾疫。與江東兵初戰(zhàn),發(fā)生挫折,曹公把全軍移于江北,便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統(tǒng)帥周瑜等在江南,部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計劃。瑜等為達到“火攻”敵方船艦的目的,由黃蓋出面,向曹公致書云欲詐降。書內(nèi)大意“以江東六郡山越之人,以當(dāng)中原百萬之眾,眾寡不敵,海內(nèi)所共見也。東方將吏,無有愚智,皆知其不可。”次述惟有“周瑜、魯肅偏懷淺贛,意未解耳?!弊詈笥质觯骸拌に筋I(lǐng),自易摧破。交鋒之日,蓋為前部,當(dāng)因事變化,效命在即?!辈芄蛞幌盗行詣倮?,把周瑜、黃蓋密謀,看成劉琮、蒯越舉荊州歸降,等量齊觀,影響到謀士、軍師荀攸等看不出底細和密謀,一般將領(lǐng)更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
建安十三年(208)十一月十三日,黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,預(yù)備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風(fēng)急,于江上舉帆,各艦只順序加快速度,向北岸急駛。曹公與吏士,皆出營立觀黃蓋的來降,只有謀士程昱于東風(fēng)緊急中發(fā)現(xiàn)來艦輕而浮,判定不是運糧船只,擔(dān)心會發(fā)生意外,即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時,黃蓋指揮的十艦,同時發(fā)火,火烈風(fēng)猛,船駛?cè)缂?,沖擊曹軍水寨。水寨火起,船被鐵鏈鎖著,無法拆開?;痣S風(fēng)舞,岸上營寨也都起火,烈焰沖天,曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊,擂鼓助威。
江北岸曹軍水寨、岸上遭到風(fēng)火船艦突然襲擊,引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江,參加戰(zhàn)斗,以圖擴大戰(zhàn)果。雙方在火焰紛紛中,相互戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮所部精兵,擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定,整軍應(yīng)戰(zhàn)。在這曹孫二軍戰(zhàn)斗緊張劇烈間,劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向烏林兩側(cè)與背后猛烈攻擊,劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重,乘孫劉兩軍尚未合之際,遺棄大量人馬物質(zhì)和死傷將士,撤出烏林,向華容道方向轉(zhuǎn)進。
劉備乘烏林江面戰(zhàn)起,指揮部屬向烏林側(cè)背曹軍進攻,同時顧 及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗,又可能向江陵方向轉(zhuǎn)進,對通往江陵的華容道,選派精兵,巧施埋伏。并于危險路口兩側(cè),堆集薪柴,預(yù)備火攻。曹公引兵進華容道,遇著猛雨、大風(fēng),遇到泥濘、堵塞,道不通行。派遣羸兵負草填鋪,騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉,死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關(guān)系,發(fā)火稍晚。曹公一行已出險區(qū)。及到江陵,對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說:“劉備,吾儔也,但得計(準(zhǔn)備和動手)稍晚,向使早放火,吾徒無類(全被消滅)矣?!彪m未被全部殲滅,但南進大軍損耗大半,屬嚴重的慘敗,從而結(jié)束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。
赤壁戰(zhàn)后,出現(xiàn)曹、劉、孫,即魏、蜀、吳鼎峙局面,即歷史上的三國。這個關(guān)鍵性戰(zhàn)役,曹公以絕對優(yōu)勢兵力(20萬左右)對孫劉聯(lián)合絕對劣勢兵力(4---5萬)。戰(zhàn)爭過程,出現(xiàn)政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰(zhàn)爭結(jié)局,失敗的為兵力優(yōu)勢的曹軍,勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯(lián)合部隊。因赤壁之戰(zhàn),就成為中外人士所矚目和關(guān)心樂道的著名戰(zhàn)役。
兵家言:以少勝多,以弱勝強,必數(shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認為:到赤壁才知“道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為:到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址。
赤壁市政府工作報告篇三
上午好。
今天我說課的課題是《念奴嬌赤壁懷古》。
首先我簡單分析一下教材。這篇課文選自中國文學(xué)第三冊第三單元,這個單元的主要內(nèi)容是誦讀宋詞經(jīng)典,目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力,所選的都是宋詞創(chuàng)作中最有代表性的作品。
這首詞寫于1082年,作者蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州時,所寫的一首懷古詞。文中作者以古懷今,不僅表達了對古代英雄的緬懷和仰慕,還有對自己年歲將老、壯志難酬的感嘆。不僅是蘇軾的代表作,也堪稱宋詞中的經(jīng)典。是本單元教學(xué)的重點內(nèi)容。
新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心,因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是這樣的:一是知識目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生掌握豪放詞的基本特點;二是技能目標(biāo),初步學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的方法;三是情感目標(biāo),學(xué)習(xí)作者從容曠達豪邁的胸襟,豐富學(xué)生的情感世界,培養(yǎng)熱愛生活的情愫。全文的重點是引導(dǎo)學(xué)生體會課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處,品味作品的語言,而難點在于:理解作者“人生如夢”的思想。
〈1〉誦讀感悟法
詩詞教學(xué)貴在多讀。本詞是宋詞中的經(jīng)典,文辭優(yōu)美,感情濃厚,境界雄闊,我要認真引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章,感悟意蘊,特別是抒情部分更要細心玩味。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞中的語言美、情感美、意境美!陶冶情操。
〈2〉情景教學(xué)法
根據(jù)文中所描繪的情景,利用多媒體,配以形象的圖片,生動的語言,模擬實景,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生如見其景,如聞其聲,直觀的感受情境和意象,走進作者的內(nèi)心世界。
〈3〉合作探究教學(xué)法
在教學(xué)中設(shè)計有深度的問題,讓學(xué)生自主合作探究,在探究中大膽質(zhì)疑在探究中解決問題。使得語文學(xué)習(xí)更為自主互動。
以語文學(xué)科的特性和學(xué)生的主體性為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點;本節(jié)課的教學(xué),我設(shè)計了六大教學(xué)板塊。
(一)備
即課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
1、要求學(xué)生通過圖書館,上網(wǎng)等途徑大量查找有關(guān)蘇軾的資料,了解蘇軾的生平、思想和赤壁之戰(zhàn)及周瑜的一些基本情況。這個環(huán)節(jié)在于以點帶面,拓寬學(xué)生的知識面。
2、預(yù)習(xí)課文,借助工具書疏通詞義
3、精心設(shè)計預(yù)習(xí)思考題。
(二)導(dǎo) 導(dǎo)入新課
首先是播放音樂。我播放了電視連續(xù)劇《三國演義》的片首曲,展示了“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時老師提問,作者生平、思想、寫作背景等內(nèi)容,檢查預(yù)習(xí)情況,最后進行總結(jié)、歸納。
(三)讀 本節(jié)課完成各項教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。
(1)學(xué)生試讀
根據(jù)以前所學(xué)過的知識,試著讀課文,考慮語調(diào),語速及感情基調(diào)。將疑難之處標(biāo)出。我認為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識的情況,以便朗讀時更具有針對性。
(2)聽錄音、范讀
多媒體播放此詞的朗讀,讓學(xué)生與自己前面的試讀對比一下,找出自己的不足。
(3)學(xué)生朗讀
a多媒體播放背景音樂,指名一學(xué)生配樂朗讀,全班同學(xué)和老師糾錯。
b糾正讀音,糾正節(jié)奏,調(diào)整感情。
c留出四分鐘左右的時間讓學(xué)生自由讀,一邊朗讀,揣摩作者的感情,一邊理解詞意。
使學(xué)生在誦讀之中初步體味詞的意境,獲得感性的認識。加強對文章主旨和內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
(四)品
1、想象畫面,描述意境
采用了我在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法,學(xué)生閉上眼睛一邊認真聽老師的范讀,一邊想象詞中描繪的畫面,然后用素描的技法畫出來,我再用多媒體展示圖畫,學(xué)生與自己的相對照,找出優(yōu)點和不足,隨后用老師語言再現(xiàn)當(dāng)時場面,創(chuàng)設(shè)情境達到情感體驗。
2、設(shè)計情景,探究問題
(1)為何要插入“小喬初嫁”這一內(nèi)容,為何不寫長江平靜之景。
(3)作者對三國人才輩出的時代很向往,但為什么尤其羨慕周瑜?
(4)“多情應(yīng)笑我,……”是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相抵觸?”人生如夢,……”是說蘇軾消極,還是積極。突破本課的難點。
課堂上,教師只以一個組織者的身份,對于某些問題,教師并不給一個確定的答案,而是讓學(xué)生暢所欲言,只要言之成理,都給以肯定。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,促進積極、主動地學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、煉字煉詞,品味語言
此環(huán)節(jié)主要結(jié)合課后練習(xí)三進行。幫助學(xué)生學(xué)會從詩句,字詞著眼,品味語言的精妙之處,體會古人煉詞煉句的功力,提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語言的能力,逐步學(xué)會鑒賞古詩詞的方法。是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。
教學(xué)重點
(五)悟
悟:豪放詞風(fēng),體會豪放詞的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生
a.從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放
b.從寫“人”之中悟叱咤風(fēng)云之豪放:
c.從抒“情”之中悟曠達感奮之豪放:
知識目標(biāo)豪放詞的特點 情感目標(biāo) 從容曠達的胸襟。
(六)練 課外拓展、遷移知識
比較閱讀杜牧的詩歌《赤壁》,讓學(xué)生把握竟象與意境,尋找二文的相同點與不同點,提高詩詞語言鑒賞能力,總結(jié)并讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩詞的一般方法。在比較中求同求異,開拓學(xué)生思維。
這就是整個教學(xué)過程;在教學(xué)過程中講課時的語言要有力度和氣勢,盡量營造一種和作品豪放風(fēng)格相吻合的課堂氛圍,以感染學(xué)生,走進作品。
1、板書基本上是按講課思路來安排的,力求簡潔精練。這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點,二是便于學(xué)生理解講課思路,更好的掌握課堂內(nèi)容。
2、作業(yè):
a、背誦課文
b、查找一首懷古詩詞,試著進行賞析,并寫出賞析性的文章。
赤壁市政府工作報告篇四
《赤壁》本身并不是我喜歡的電影類型,會到影院去看完全是因為那陣子撲天蓋地的宣傳和同樣撲天蓋地的負面評論。然而看過之后我發(fā)現(xiàn),人們喜歡批評一個事物,其實很有可能是因為那個事物受歡迎,越受歡迎的事物,人們則越喜歡挑它的刺。
說《赤壁》不好的大多是針對兩個方面:一是臺詞讓人笑場,二是對歷史的改編??墒俏乙恢闭J為看電影,就是要抱著一點娛樂精神,如果臺詞要那么嚴肅,劇情要那么符合歷史,那不如看史書去。至少我在看電影的時候是會心地笑,對于喜歡看美國片的我來說,這種西方式的幽默是可以接受的,畢竟這部片子也是要到海外去放的嘛。電影中的大場面拍得也不錯,只可惜拍火燒赤壁時犧牲了一名特技演員。
雖然整部影片還是不錯的,但其中有些劇情還是讓我覺得挺別扭,一場這么大的仗,竟被說成是為了一個女人而打,曹操的確非常好色,并且曾經(jīng)因為強占了降將張繡的老婆而痛失大將典韋,但是打贏了官渡之戰(zhàn)的曹操,絕對不可能為小喬的一杯茶而貽誤戰(zhàn)機。還有孫尚香和孫叔才的感情,更是來得有點莫明其妙,這段劇情安排也略顯多余。結(jié)尾釋放曹操也不合情理,人家孫權(quán)都明說要獵虎了,你周瑜問都不問一聲孫權(quán)就放了曹操,這也太說不過去了嘛。
最后,個人認為張豐毅飾演的曹操是這部戲里最出彩的角色,確實是實力派的演員,演什么是什么。金城武扮演的諸葛亮,給我印象最深的就是他那雙“水汪汪”的眼睛,還非要和周瑜面對面離得那么近說話,兩電眼帥哥湊一塊,難免讓人產(chǎn)生“斷背”的聯(lián)想了。
總而言之,抱著一種娛樂的精神去看欣賞這部影片,而不是抱著一種挑刺的心理去看,其實還是不錯的。
赤壁市政府工作報告篇五
1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。
2、理解基本篇目中出現(xiàn)的通假字的含義。
3、掌握文言文中的詞類活用。
4、理解文言特殊句式。
文言知識復(fù)習(xí)
體會作者心情的變化,理解作者對人生的態(tài)度。
1、導(dǎo)入
由課前歌曲《赤壁賦》導(dǎo)入本課。
2、回憶作者
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。
3、重溫作背
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
3、朗讀欣賞,檢查背誦
4、分組復(fù)習(xí)
一組找出多義字并為重點字注音,二組找出通假字和詞類活用,三組找出文言句式和分析課文結(jié)構(gòu),四組找出本文的線索和分析蘇軾對人生的態(tài)度。
5、分組展示討論結(jié)果。
6、本課小結(jié)
本文是一篇千古傳誦的文賦,作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上,觀賞赤壁美景,飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動場面,文中的抒情、寫景、說理揮灑自如,自然融合。
7、課后練習(xí)
8、課堂贈言
9、板書設(shè)計:樂—悲—樂
赤壁市政府工作報告篇六
1.了解“賦”這種文體的特征,鑒賞音韻美和意境美。
2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,學(xué)習(xí)文章的表達技巧。
3.結(jié)合作者的處境,體驗作者的情感,理解作者的.人生感悟
1.感悟作者的情感變化,品味語言之美。
2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
誦讀和鑒賞運用多媒體課件
二課時
在日本的千葉,一個風(fēng)景秀麗的地方,立著這樣一塊石碑,上面寫著這樣兩個字:蟲二。許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說這兩個字應(yīng)分別加上兩個邊框,讀為“風(fēng)月無邊”,是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
1.感悟作者的情感變化,品味語言之美;
2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
目標(biāo):訂正字、詞的讀音
關(guān)注作者感情的變化
·整體感知
學(xué)生默讀全文,借助課下注釋,琢磨段與段之間的關(guān)系,體會作者感情的變化。理清本文的線索。
·解讀賞析(重點:第一、三、四段)
第一段:景(以學(xué)生的活動為主)
逐層設(shè)疑:
第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
清風(fēng)徐來水波不興
景月出東山徘徊斗牛
白露橫江水光接天
教師點撥:
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也:山水之樂,詩酒之樂。再來欣賞一遍。(全體女生讀)
·知人論世
以第二段(過渡段)為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷,重點是政治上的坎坷遭遇,為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。
第三段:情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
·學(xué)生齊讀、體會
·學(xué)生自己看書思考、分類
·相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑
·教師點撥、師生共同總結(jié)。
無枝可依
情英雄安在悲
人生無常
第四段:理(在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù)物我無盡理
清風(fēng)明月與子共適
·這樣深奧的道理,遠隔千年的描述,今天我們讀來并不感到晦澀難懂,為什么?(引導(dǎo)學(xué)生品味語言)
補充《定風(fēng)波》幫助理解。
·你認為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
·學(xué)生暢談感受、認知,教師明確:
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;
蘇軾借此抒懷,有無并不重要。
教師強調(diào):
正是用這種觀點看待萬事萬物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?;貧w自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托??梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達超脫起來。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀----主客暢飲,酣睡達旦。
·總評蘇軾:展現(xiàn)其人格魅力,對學(xué)生進行德育滲透。
重點:景、情、理的關(guān)系
教師明確:
常言說:文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學(xué)生回答。
如下圖:
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)
情(悲)
情因景生景以情顯移情于理
風(fēng)月不老先生未亡
教師強調(diào):
情因景生,景以情顯,移情于理。
風(fēng)月不老,先生未亡。
比較閱讀;
蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目:
林語堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
赤壁賦
蘇軾
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)
情(悲)
情因景生景以情顯移情于理
風(fēng)月不老先生未亡
赤壁市政府工作報告篇七
先論一下蘇軾。蘇大胡子縱情豪邁、風(fēng)流文章,這個大家都熟知了。我的印象中,除了下棋,他在琴、書、畫、詩、酒、茶上都有很深的造詣,而且精通《易》。所以他的文章,奇巧方面,略有欠缺,眼界之高,著實令人嘆為觀止。
現(xiàn)在來說說這篇《前赤壁賦》。文章的結(jié)構(gòu)沒什么新意,很傳統(tǒng)的“揚——抑——揚”的格式,由景而入情,逐級升華,最后達到哲理的高度,這也是唐宋時期常用的行文方式。
文章高明的地方還是在于境界?!扒屣L(fēng)徐來,水波不興”,這是極為清幽的環(huán)境了,在這樣的環(huán)境中,蕩舟于赤壁之下,看見“白露橫江,水光接天”,換了是你,會有什么樣的感慨?“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”好個蘇子!飄飄然乘風(fēng)而起,頓時把什么曹操啦、周郎啦,統(tǒng)統(tǒng)地不放在眼里了。數(shù)百年前的那場廝殺,于蘇子眼中、于這江明月、于這崖清風(fēng),實在并沒有改變改變什么,仙去了吧,就在這樣的秋夜。
朋友的意境,那就要差得多了?!按朔遣苊系轮姾?”“此非孟德之困于周郎者乎?”一代英豪也湮沒在這明月清風(fēng)里了,何況你我二人?千百之后,又有誰會想得到,這樣一個夜晚,這樣一只小船,你我兩個在這里做“漁樵問答”?天地靡遠,人生其間仿佛滄海一粟;歲月靡久,百年也不過蜉蝣一度,而今的我們,面對的卻是同古人一樣的悲哀啊。
就象先頭說的,蘇軾精通《易》,而在這篇文章中,與奔放的文字相輝映的,正是蘊涵其中的義理。前面的寫境是畫龍,體現(xiàn)的是不凡的風(fēng)骨;后面的論理是點睛,凸示出超群的智慧,風(fēng)骨與智慧結(jié)合,蘇子就這樣進入到神仙一般的境界。