一鍵復(fù)制
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夏日詩(shī)翻譯篇一
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
[注釋]。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>
思：懷念。
項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。
江東：指長(zhǎng)江下游一帶。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)作人中的豪杰，
就是死了也要成為鬼中的英雄。
直到今天人們還在思憶項(xiàng)羽，
他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東。
[賞析]。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日詩(shī)翻譯篇二
作者：李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
譯文。
活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。
注釋。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
創(chuàng)作背景。
公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。后城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)。
賞析。
這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日詩(shī)翻譯篇三
長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。
翻譯。
夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成。
蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。
月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲。
久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，一直想做個(gè)樵夫或漁翁混過(guò)這一生！
注釋。
檐牙：屋檐如牙齒一般。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。
曬粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
落落：稀疏的樣子。
嘈嘈：雜亂的聲音。
賞析二。
本詩(shī)通過(guò)夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛(ài)。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。
首聯(lián)、頷聯(lián)詩(shī)歌描寫(xiě)的是燕雀、蝴蝶、蜘蛛等的動(dòng)景：夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成；蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。這里詩(shī)人以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等動(dòng)景反襯鄉(xiāng)村的清凈。
頸聯(lián)描寫(xiě)月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲的景象，月影、溪水動(dòng)靜結(jié)合從側(cè)面烘托了夏夜的清靜。尾聯(lián)直抒胸臆：久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，我現(xiàn)在只想做個(gè)樵夫或漁翁過(guò)完這一生，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足，對(duì)鄉(xiāng)間生活的由衷贊許。詩(shī)人喜歡這種悠閑的生活，希望到老能一直過(guò)著這種隱居生活，進(jìn)而表達(dá)了詩(shī)人對(duì)繁華世界的反感，不與世間相爭(zhēng)的高潔。
全詩(shī)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。作者選取遠(yuǎn)離官場(chǎng)的農(nóng)村夏日景象，通過(guò)寫(xiě)燕雀、蝶、蛛網(wǎng)的動(dòng)來(lái)襯托出鄉(xiāng)村生活的恬靜，使得鄉(xiāng)村生活生意盎然，充滿情趣；鄉(xiāng)村整體的鬧，恰恰表明了他們的祥和，表現(xiàn)出農(nóng)村的“風(fēng)日清”；而農(nóng)村的“風(fēng)日清”正反襯出官場(chǎng)的污濁難耐?！奥渎涫韬熝掠埃朽刑撜砑{溪聲”表達(dá)作者的心已經(jīng)與大自然融為一體了，心已靜極。全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛(ài)之情、清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。
賞析。
《夏日》共有三首，這是第一首。
此詩(shī)是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。首句寫(xiě)對(duì)農(nóng)村夏日的總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對(duì)于城市和官場(chǎng)來(lái)說(shuō)，正具有“清”的待點(diǎn)。清，內(nèi)涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閑，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩(shī)所寫(xiě)的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來(lái)，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點(diǎn)近于喧鬧，但禽鳥(niǎo)之能嬉鬧于屋前，正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無(wú)塵囂。至于頷聯(lián)寫(xiě)蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當(dāng)詩(shī)人注目于這些光景物態(tài)的時(shí)候，不覺(jué)夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫(xiě)晝?nèi)障臅r(shí)娛目賞心之景。頸聯(lián)寫(xiě)夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環(huán)境之清虛寂靜可見(jiàn)。月透疏簾而入，如同邀來(lái)婆娑的月影；溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中?！把?、“納”兩字，把月影寫(xiě)成有情之物，把溪聲寫(xiě)成可以裝納起來(lái)的實(shí)體，透露出詩(shī)人對(duì)于月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩(shī)人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫(xiě)出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境，于是末兩句成為水到渠成之筆：詩(shī)人久甘庸碌，已經(jīng)兩鬢如霜，而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人，于是想在村野中過(guò)此一生。詩(shī)人吟哦之間雖然微有所慨，但對(duì)農(nóng)村夏日舒適愉說(shuō)之感，還是居主導(dǎo)地位的。
吳之振《宋詩(shī)鈔》說(shuō)，張耒詩(shī)效白居易，“近體工警不及白，而蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)，別有神韻”。這首詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村夏日之清，詩(shī)境已臻于蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)。雖沒(méi)有十分工警的詞句，但仍然耐讀。
夏日詩(shī)翻譯篇四
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
翻譯/譯文。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。
注釋。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
賞析/鑒賞。
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！痹?shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿腔愛(ài)國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
夏日詩(shī)翻譯篇五
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
翻譯：
在山花叢中，你我對(duì)酌，
我們喝了一杯一杯又一杯。
我喝醉想要睡去，你可暫且離開(kāi)，
如果有意明天再抱琴再來(lái)。
賞析：
李白飲酒詩(shī)特多興會(huì)淋漓之作。此詩(shī)開(kāi)篇就寫(xiě)當(dāng)筵情景。“山中”，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，是“別有天地非人間”的;盛開(kāi)的“山花”更增添了環(huán)境的幽美，而且眼前不是“獨(dú)酌無(wú)相親”，而是“兩人對(duì)酌”，對(duì)酌者又是意氣相投的“幽人”(隱居的高士)。此情此境，事事稱(chēng)心如意，于是乎“一杯一杯復(fù)一杯”地開(kāi)懷暢飲了。次句接連重復(fù)三次“一杯”，不但極寫(xiě)飲酒之多，而且極寫(xiě)快意之至。讀者仿佛看到那痛飲狂歌的情景，聽(tīng)到“將進(jìn)酒，君莫停”(《將進(jìn)酒》)那樣興高采烈的勸酒的聲音。由于貪杯，詩(shī)人許是酩酊大醉了，玉山將崩，于是打發(fā)朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，話很直率，卻活畫(huà)出飲者酒酣耳熱的情態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)酌的雙方是“忘形到爾汝”的知交。盡管頹然醉倒，詩(shī)人還余興未盡，還不忘招呼朋友“明朝有意抱琴來(lái)”呢。此詩(shī)表現(xiàn)了一種超凡脫俗的狂士與“幽人”間的`感情，詩(shī)中那種隨心所欲、恣情縱飲的神情，揮之即去、招則須來(lái)的聲口，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，在讀者面前展現(xiàn)出一個(gè)高度個(gè)性化的藝術(shù)形象。
詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)也有獨(dú)特之處。盛唐絕句已經(jīng)律化，且多含蓄不露、回環(huán)婉曲之作，與古詩(shī)歌行全然不同。而此詩(shī)卻不就聲律，又詞氣飛揚(yáng)，一開(kāi)始就有一往無(wú)前不可羈勒之勢(shì)，純是歌行作風(fēng)。惟其如此，才將那種極快意之情表達(dá)得酣暢淋漓。這與通常的絕句不同，但它又不違乎絕句藝術(shù)的法則，即雖豪放卻非一味發(fā)露，仍有波瀾，有曲折，或者說(shuō)直中有曲意。詩(shī)前二句極寫(xiě)痛飲之際，三句忽然一轉(zhuǎn)說(shuō)到醉。從兩人對(duì)酌到請(qǐng)卿自便，是詩(shī)情的一頓宕;在遣“卿且去”之際，末句又婉訂后約，相邀改日再飲，又是一頓宕。如此便造成擒縱之致，所以能于寫(xiě)真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來(lái)，自然有味。此詩(shī)直在全寫(xiě)眼前景口頭語(yǔ)，曲在內(nèi)含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙處，又不一瀉無(wú)余，故能令人玩味，令人神遠(yuǎn)。
此詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，在口語(yǔ)化的同時(shí)不失其為經(jīng)過(guò)提煉的文學(xué)語(yǔ)言，雋永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如話，卻是化用一個(gè)故實(shí)。《宋書(shū)·隱逸傳》：“(陶)潛不解音聲，而畜素琴一張，無(wú)弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此?！贝嗽?shī)第三句幾乎用陶潛的原話，正表現(xiàn)出一種真率脫略的風(fēng)度。而四句的“抱琴來(lái)”，也顯然不是著意于聲樂(lè)的享受，而重在“撫弄以寄其意”、以盡其興，這從其出典可以會(huì)出。
夏日詩(shī)翻譯篇六
宋代：李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
【譯文】。
活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。
【注釋】。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
【賞析】。
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)?！安豢稀保〔皇恰安荒堋?、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
【作者簡(jiǎn)介】。
李清照（1084年3月13日—約1155年），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
夏日詩(shī)翻譯篇七
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
譯文及注釋。
水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。
枕?。赫硐Ｓ衤河褡龅挠?jì)時(shí)器。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
注釋。
枕?。赫硐?。
玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
賞析。
炎夏已逝，秋涼將至?！笆顨馕⑾镆舛唷保砬鍥龅母杏X(jué)，令人愜意稱(chēng)心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘?！八暗桶?huà)欄開(kāi)”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境。“枕簟蕭疏玉漏催”，簟，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕?！鼻餂鏊淼目旄?，首先來(lái)自寢臥的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切?！耙灰褂曷暃龅綁?mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱(chēng)心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破?！睂?xiě)的是荷上雨聲，驚破好夢(mèng)；陳文述寫(xiě)的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。
荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫(xiě)秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫(xiě)動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。
荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。
夏日詩(shī)翻譯篇八
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
[1]注釋正午嘉樹(shù)的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來(lái)燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生?！边@句和“地卑山近”都是說(shuō)自己所住的地方和白居易謫居江州時(shí)所住的地方很相似。社燕：燕子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱(chēng)。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長(zhǎng)的椽子。身外：指功名利祿等。
譯文：風(fēng)使春季的鶯雛長(zhǎng)成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹(shù)酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。
憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來(lái)藥為依時(shí)采，松宜繞舍栽林泉自多興，不是效劉雷”由此可見(jiàn)無(wú)想山之幽僻鄭文焯以為無(wú)想山乃邦彥所名，非是上片寫(xiě)足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景抒情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出“風(fēng)老”三句，是說(shuō)鶯雛已經(jīng)長(zhǎng)成，梅子亦均結(jié)實(shí)杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”之句，杜甫有“紅綻雨肥梅”之句，皆含風(fēng)雨滋長(zhǎng)萬(wàn)物之意兩句對(duì)仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動(dòng)詞用，極其生動(dòng)時(shí)值中午，陽(yáng)光直射，樹(shù)蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹(shù)蔭正，獨(dú)吟池上亭”“圓”字繪出綠樹(shù)蔥蘢的形象此詞正是作者在無(wú)想山寫(xiě)所聞所見(jiàn)的景物之美。
“地卑”兩句承上而來(lái)，寫(xiě)溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹(shù)密，此時(shí)又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時(shí)雨”，使得處處濕重而衣物潮潤(rùn)，爐香熏衣，需時(shí)較久，“費(fèi)”字道出衣服之潤(rùn)濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤(rùn)，費(fèi)爐煙愈多，一“費(fèi)”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常?！叭遂o”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩(shī)‘人靜烏鳶樂(lè)’?！苯癖径偶療o(wú)此語(yǔ)。正因?yàn)榭丈饺思?，所以才能領(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)。“自”字極靈動(dòng)傳神，畫(huà)出鳥(niǎo)兒之無(wú)拘無(wú)束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無(wú)窮韻味。
“小橋”句仍寫(xiě)靜境，水色澄清，水聲濺濺，說(shuō)明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤(rùn)”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時(shí)有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閑堂諸名勝?！皯{欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時(shí)所見(jiàn)。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到自身?！包S蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”之句，點(diǎn)出自己的處境與被貶謫的白居易相類(lèi)?！耙伞弊謩e本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。換頭“年年”，為句中韻?！稑?lè)府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽(tīng)，而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過(guò)處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。
”三句自嘆身世，曲折道來(lái)。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，從漠北瀚海飄流來(lái)此，于人家屋椽之間暫時(shí)棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情?！扒夷肌眱删?，勸人一齊放下，開(kāi)懷行樂(lè)，詞意從杜甫詩(shī)“莫思身外無(wú)窮事，且盡尊前有限杯”中化出?！般俱病眱删?，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色?！案梵叟稀本湓俎D(zhuǎn)作收。“容我醉時(shí)眠”，用陶潛語(yǔ)：“潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠卿可去?！保ā赌鲜贰ぬ諠搨鳌罚├畎滓嘤小拔易碛咔淝胰ァ敝?，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂(lè)，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好?！叭菸摇眱勺?，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無(wú)已，惟有借醉眠以了之。
周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開(kāi)汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫(xiě)靜景，說(shuō)明作者對(duì)四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易自比，則其內(nèi)心之矛盾苦痛，亦可概見(jiàn)。不過(guò)其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說(shuō)：“但說(shuō)得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說(shuō)明兩者風(fēng)格之不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧?kù)o。
《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫(xiě)其心之難遣也，末句妙于語(yǔ)言?！边@“妙于語(yǔ)言”亦指含蓄而言。宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》云：“清真詞多用唐人詩(shī)語(yǔ)，隱括入律，渾然天成，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工?！边@話是對(duì)的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩(shī)，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運(yùn)化無(wú)痕，氣脈不斷，實(shí)為難能可貴的佳作。
夏日詩(shī)翻譯篇九
懶懶地?fù)u動(dòng)白羽扇，裸著身子在青翠的林間。
脫下頭巾掛在石壁上，松樹(shù)間的'涼風(fēng)吹上頭頂。
李白(7-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(7更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。李白父親名叫李客，李白育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
夏日詩(shī)翻譯篇十
李清照(1084年3月13日—1155年？)，號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘(今濟(jì)南章丘)人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
夏日詩(shī)翻譯篇十一
不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長(zhǎng)柄，金鳳仍開(kāi)最小花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
《夏日絕句》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作的七言絕句。楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
翻譯/譯文。
冬天帶著雪花漸漸遠(yuǎn)去，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來(lái)。
竹子先綠了，經(jīng)過(guò)了冬雪的刷洗，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香，帶著迷人的翠綠，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的成長(zhǎng)。風(fēng)帶著春的氣息飄了過(guò)來(lái)，竹林間露出了縫隙，咦？竹林間怎么有一點(diǎn)紅？原來(lái)這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花?；ㄩ_(kāi)得很旺盛，有粉的，也有白的。粉的似霞，白的似雪。有時(shí)還會(huì)引來(lái)幾只蜜蜂呢！江水早已融化，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來(lái)了，一下子跳下江，在水里嬉戲、玩耍。河水暖暖地，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀。我情不自禁地往前走了一步，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿地提醒我，不要忽視了他們的存在。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠(chéng)的使者呀。漁民們從我身后經(jīng)過(guò)，高興地談?wù)撝与?。原?lái)，河豚快要上市了。
春天是美人，冰肌玉膚是美麗的。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥。
賞析/鑒賞。
楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢。開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭(zhēng)妍，夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫(xiě)了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開(kāi)出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開(kāi)放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的`品種同一株上能開(kāi)數(shù)種顏色的花朵。這兩句寫(xiě)景形象，對(duì)仗工整，通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
