一鍵復制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)一
玻璃珠串成的門簾在風兒的吹拂下叮咚作響，輕輕掀開門簾，木頭的清香夾著些許幽幽的暗香浮動著，她靜坐于小木桌前看著設計手稿，一遍又一遍，不厭其煩地刪改著。
這幅桃花圖到底用什么顏色作底才好呢？白色？整體感覺過于單調(diào)，沒有生氣。粉色？又與桃花的顏色相融合，太過于飽滿，久而看之，則會產(chǎn)生一種厭倦感。
揉揉發(fā)酸的眼睛，扶著沉重的腦袋，不禁想著是隨便選一種顏色，還是仍堅持尋找最佳的底色呢？哎！輕嘆一聲，還是先去后面染房看看吧！沿著曲折彎延的小路，鳥兒輕唱，雨后的清新空氣都使她微微舒了口氣。
一個又一個大染缸整齊排列。高大的架子垂著各色的染布，深紅的、粉紅的、天藍的……就是沒有她稱心如意的顏色。穿過庭院，來到調(diào)色室，拿著畫筆隨意地涂抹著。一抹鵝黃從眼角掠過，是新來的小姑娘。忽是想到了什么，擠點淺黃兌點水，輕輕地再抹上一層白色粉料。最后再加點淡粉，不停地調(diào)和著！粉黃上點綴著紅、白，相融著桃花，再配上棕色的枝干，定然別有韻味。趕忙喊來染布師傅，讓他加緊調(diào)制這種顏色，興奮的心情難以抑制。
想破頭皮，才想出了這種底色。她想過放棄，但她明白自己的內(nèi)心，她不想草草了事。也許隨便選一種顏色作為底色，都可以賣得出去，但她不想就這么輕易地選擇。人的底色就是懂得尊重，不隨意。她尊重繡品，堅持自我，更加堅守人格。
她仿佛是遇到了愛情，全身心都撲到這上面。她仿佛融入了這幅繡圖。從桃樹下走過，粉黃，這是世界的底色，粉色、白色的花瓣飄零散落在自己身上夢里的世界。夢幻，奇妙，都是那么的美。
盼星星盼月亮，終于等到染布落成的那一天。
一杯清茶，一張繡架，幾曲小調(diào)便是她的一天。穿好線后，針上下飛動著……落日余暉，塵埃落定，長吁一口氣。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)二
人生如如同一張畫紙，由最初的白紙漸漸被各種色彩填充，最后成為一幅第一無二的畫作，繪成了我們絢麗的一生。
但是，每一幅畫盡管色彩斑斕，它們終究都有相同的底色。那我們的底色是什么呢？
回顧歷史，古往英豪都有他們的底色。義薄云天，千里走單騎是關(guān)云長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖是譚嗣同的底色……
晉代陶淵明最后一次做官于四十一歲。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明那是上面派下來的人，應當穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后嘆了一口氣：“我不愿為了小小的縣令的五斗薪俸，就低身下氣去向這些家伙獻殷情。”說完，便辭官還鄉(xiāng)，開始了他“采菊東籬下”的田園生活。高風亮節(jié)，不為權(quán)貴所染便是陶淵明的底色，也正因為其堅守底色，陶淵明才成為我們心目中的小小英雄。在這歷史的長河里，無數(shù)的風流人物皆有著他們的底色并且堅守一生，也終究是這些底色成為了他們一生的代言。
生命是短暫的，但生命也是永不停息的。在我們的生命里，應當如何堅守底色呢？
嵇康用《廣陵散》告訴我們堅守底色，就是要堅守生命的氣節(jié)，保持不變的信念。
李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！备嬖V我們堅守底色，就是要保持自信與不屈，用一種樂觀的態(tài)度面對生活。
反觀現(xiàn)在，無數(shù)的刑警用自己的生命告訴了我們，堅守底色就是要打惡懲霸，除暴安良，鐵面無私。堅守底色對于他們來說就是堅持對人民群眾的那一份赤誠的愛，堅守生命的浩然正氣！
可如今，街頭巷尾滿是外來語的廣告，欺善怕惡的人更是比比皆是，。傳統(tǒng)文化被人漸漸遺忘，中華五千年來的傳統(tǒng)美德被無數(shù)人自我拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在么？
所以，發(fā)揚我們的本色，堅守我們的底色吧，讓正直、寬容、堅忍、謙恭這些美好品質(zhì)世世代代的傳承下去，在底色的基礎上，繪出最絢麗的畫卷！
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)三
古人云“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”這句話說得多高啊，它道出了學習永無止境的道理。
學無止境是什么意思呢？不就是學習沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學習，而學習不是為了活著。”是的，人這一生唯有不知疲倦地學習，才能不負此生。
春秋戰(zhàn)國時期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》?？鬃硬灰蛐『⒛挲g小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應該不恥下問，不斷地學習，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學習，甚至排斥學習。
我還聽過一個故事，講述的是一個和尚，自認為得到師父的真?zhèn)?，便于辭行。師父拿出一個裝米的缽子，在里面放入一個大石頭，問那個和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶校謫枺骸皾M了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿?！边@個故事可以告訴我們知識無窮盡，學習不應停止。在學習的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個不斷學習的過程?！蔽覀儜撌冀K保持謙虛謹慎的態(tài)度，不斷地學習，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個字——學習?！庇纱丝梢?，一個人要想成功也必須學習，學習是永無止境的，求知是無止境的。在漫長的人生道理上，我們唯有與學習為伴，不斷汲取新的知識，將有限的生命投入到無限的學習當中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認為自己學的夠多了，便揚言已經(jīng)學會了所有東西的人，成年后慘遭社會的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學無止境。如若停止學習，必定落得個一生無為的下場，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個道理：學習如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學習如礦，蘊藏著無盡的財富；學習如歌，奏響著奮進的音符；學習如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學無止境。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)四
“誠”是一種品質(zhì)，“信”是一種評價。誠信可以體現(xiàn)出每個人的品格，也是一個人立身于社會的資本。誠信時刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學習中、工作中。
生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友；學習中，誠實的人他的成績才會踏踏實實地上升；工作中，只有誠實的人，才會事業(yè)有成。
生活實踐中，我經(jīng)常答應別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個非常重視誠信的人。我討厭不誠實的行為。初三的假期中，老師答應帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個人去了，我們都沒有做到誠實守信，將老師一人留在學校等我們。足足等了三個多小時，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應，就能辦到。這次活動，我悟出了一個真理，那就是做人要做一個守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。
誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質(zhì)，當自己做錯事時，能主動站出來承認錯誤就是誠信的表現(xiàn)。
我國古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠信。還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應為守“誠信”，我國正是本著實事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。
在日本的公司中，誠信經(jīng)營是每個公司的經(jīng)營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠信”二字的。
當今世界我們新一代的青年人，更應該注重“誠信”二字。因為誠信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應該注重誠信二字。我們也因該時刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠信，人生的小船才不會被金錢榮譽的大海所吞沒?！?/p>
讓誠信永遠留在我們的身邊，作為我們每個人的行為準則，永遠銘記在我們的心里。讓我們的生活因為誠信而更加美麗。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)五
誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
曾經(jīng)有一名年輕人長途跋涉到了渡口，他擁有七個背包分別是“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。渡船時風平浪靜，當船行駛到中央時突然風起浪涌，小船顛簸。艄公說：“船小，客官應丟棄背囊方可渡過難關(guān)?！蹦贻p人哪個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水里。他后來在事業(yè)上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠信”，最后以失敗告終。
這則故事告訴我們，誠信在經(jīng)商致富中占重要地位，講誠信的人，人們才會去相信你，幫助你。只有背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，才能步履平穩(wěn)，長遠發(fā)展。當今社會我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，“背好誠信的行囊”就是那些商家持之以恒，長遠發(fā)展的秘訣。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”
廣東省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了這一句話。她的工作是賣彩票，一位常這里買彩票的先生打來電話，托她代買707元的彩票。結(jié)果彩票中了大獎，獎金為518萬元。林海燕得知彩票中獎后，立即打電話給那位先生，并催他快回來領獎。開始先生以為這位姑娘在開玩笑，但當他回到化州就見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
“金錢”有價，“誠信”是無價的。在她眼中誠信就比金錢更具有吸引力，誠信也是人與人之間交往的紐帶，是溝通心靈的橋梁。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，諸侯朝服，天下匡正。自古以來，誠信就是人類永恒的追求。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)六
誠信二字，有一個“言”字開頭，又以一個“言”字結(jié)尾。而言從口出，口由人生，所以人欲成，必先誠。
不同的身份詮釋著不同的誠信：政府的誠信是得到民心擁護；官員的誠信是得到廉潔的贊美；醫(yī)生的誠信是治愈一個個生命；老師的誠信是教書育人授業(yè)傳道；學生的誠信是提高自己的學習效率……
在博爾赫斯的《過河拆橋》中也是恰有反例的。小說通過夢的方式揭示了背信棄義的丑惡的靈魂。在小說中，一位教長想學巫術(shù)便向堂伊南求教，堂伊南怕他會過河拆橋，忘恩負義，但教長稱自己有誠信不會如此。堂伊南便通過一個夢，使教長連升三級，由教主升為主教，接著升為紅衣大主教，然后升為教皇，但夢里教皇三次拒絕了巫師堂伊南為兒子求職的請求。夢醒后的教主發(fā)現(xiàn)自己并不是教皇，為夢中自己的食言而羞愧，終被堂伊南客客氣氣地送走了。
一個為了達到目的以“誠信”為面具偽裝自己丑惡的靈魂，過河拆橋終不能使他達成自己原本的目標，不誠信的下場便是如此。
一位美國公民為給自己的女友準備一份禮物，便買了一束玫瑰，可在最終結(jié)賬時，發(fā)現(xiàn)還缺了一美元，就約定日后必定來還，店主大抵也沒有將此事放在心上。而在十年后，他又一次路過這家花店，走進店門的他遞了一美元給店主，他向一臉疑惑的店主解釋十年前的事，店主為他的誠信所感動。這便是一美元的誠信。
宋濂幼時嗜學，但因家貧，便借于藏書之家，每一次借來便用手抄寫，并記錄著歸還日期，天寒也不放松抄寫，抄寫完畢便跑著送還不敢稍有逾約。就是因為他的誠信，宋濂才得以遍觀群書。
由此看來，誠信不僅可以塑造一個人的品行，更可以成就一個人的文學素養(yǎng)。古今中外亦是如此。
誠，乃立人之本。你曾信守過的承諾，遵守過得約定，終會以誠信的名義為你的人生鮮艷上色。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)七
誠信守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，我們講究誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史悠久，誠信之氣光越大華夏充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要的一環(huán)。然而，在21世紀，在這個世紀，誠信，這兩個字早就被拋卻腦后了。而很多公共人物更是掀起了一波忘卻誠信風。
閑暇之時，當你走在高樓林立的城區(qū)了，一張張精美的海報，一段段詼諧的廣告時刻沖擊著你的眼球，方寸螢屏，一位位光鮮奪目的明星大腕侃侃而談，儀態(tài)萬千，引人入勝。無論相貌還是知名度，明星們依仗著自己的資歷活躍在各大媒體的廣告中。而在這光芒閃爍的背后，卻也隱瞞著無數(shù)的爭論。
姚明因代言的廣告被使用者投訴，與廣告上介紹不符，而被告上法庭，而被使用者要求罰款2毛錢?；蛟S，這則新聞只是大家茶余飯后的一個小點，但這不就是一個活生生的例子嗎？明星代言不夠謹慎，從而給眾多消費者帶來困擾。
試想，明星是怎么來的呢？除了自身天賦和資歷，如果沒有廣大人群觀眾的肯定和喜愛，便也只能知名與區(qū)區(qū)之地罷了。換句話說，唯有贏得民心，才能紅遍大江南北，成為真正的明星。對于明星代言的產(chǎn)品，大家也自然愛屋及烏，廣泛推崇。而音樂更是利用這種所謂的“明星效應”，推廣自己的產(chǎn)品，獲得更多的利潤，也讓明星獲得了不菲的代言費，更滿足了消費者的追星欲望。
但問題是，假如出現(xiàn)虛假廣告，被明顯“忽悠”了的廣大消費者的權(quán)益誰來保障？大家都為了自己的利益賣命，奔波，有誰會想到始終支持他們的歌迷影迷們在買回偶像們的之中吹的天花亂墜的產(chǎn)品后，發(fā)現(xiàn)這產(chǎn)品一無是處甚至危及健康時，他們心情會怎樣？在消費者被欺騙后，這些明星也就喪失民心，古人說“得民心得天下”明星們請對那些整日追著你們到處跑的粉絲負責！
人生漫漫長路遠，紛繁誘人的，人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免的徘徊起來。在一個又一個的渡口上，在一次有一次險象中，人，究竟能怎么選擇，該選擇什么？
選擇誠信因為它不美貌來的可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵埃。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)八
竹籬笆早已褪去了綠色，但那份天然的質(zhì)樸卻更加純粹了。一些綠色的攀援植物緊緊的貼在籬笆上，仿佛一道綠色的屏障。趕到花開的時候，那些紅的，白的，紫的……各色的花朵嵌在綠色的葉子中間，更顯出一種野趣。
或許你會問，“這么美的地方，是誰住在這?”哦，是一位少女，她守護著一院子的玫瑰，每朵玫瑰都是她的心血，每一朵都有她愛的吻。每當玫瑰開的時候，路過的人們便不再注意籬笆上的花了，因為玫瑰的絢麗遮住了她們的平凡，正是這時候，玫瑰總能買個好價錢，所以少女回去摘那些美麗的玫瑰，但是玫瑰上的刺卻總是把她的手扎得流血，而少女好似全然不知，繼續(xù)摘花。
“嗨!瞧啊!多傻的姑娘，手都扎破了，卻還要摘，我要是她，如果哪朵玫瑰把我扎疼了，我一定會把這些該死的玫瑰拔光!”長在籬笆上的小花傲慢的說。
“是啊!多傻啊!不過把這些玫瑰上的刺拔了，他們一樣是玫瑰，一樣會有好價錢”年老的籬笆慢悠悠的說。
無語……
一位得知自己不久于人世的老者寫道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完善?！庇械娜艘驗榉噶艘稽c小小的錯誤，便不肯原諒自己，或者從頭開始，而都開始n遍后就心竭力衰，最后因成受不了就放棄了，放棄后，有因為自己花了那么多心血做出來的東西又放棄了而后悔。其實當他有錯誤時改正，就是最好的辦法。
錯誤，應該用辯證的眼光來看待它?！叭藗?nèi)粢兴非?，就不能不犯錯誤。”人生的路，沒有坦途。
人生中的一些錯誤，往往是成功的先導，是探索過程中必須付出的代價。
我想大家都上過這樣一堂生物課，叫“嘗試與錯誤”，不知道你注意沒有，每當蚯蚓被電擊時，它都會回到最開始的地方，然后想到底哪里錯了，然后大膽的嘗試，如果又被電擊，便再回來，再思考，再嘗試，直到成功。對待錯誤也是一樣，犯一點小小的錯誤沒有關(guān)系，重要的是要改正并正視它，找出錯的原因，在錯的基礎上找出正確地路，把長在玫瑰上的刺拔掉，玫瑰還是玫瑰，依然香氣撲鼻。
每一個人不可能每次都是對的，所以當你犯錯時用不找不原諒自己，因為活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時，犯錯誤亦不失為一種美麗。正如一輩子不離開地面，自然避開溺水的危險。但只有經(jīng)歷嗆水和疲憊，才能領略另類生活的風采和快樂。
讓我們像蚯蚓一樣，大膽的嘗試，然后一遍遍改正，此時錯誤不再是錯誤，而是成功的奠基……
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)九
錯誤，每個人都有。但是，機會在接二連三的給，有的人要了—會改正，有的人要了—卻反抗。人生的道路曲曲折折，一條是死，一條是活，為什么有些人卻不要這一條活著并改正的路呢?
有一件事讓我感到很內(nèi)疚、慚愧。記得近段時間發(fā)生了一件事關(guān)于我貪小便宜的事，那次，我給了班上有一位同學零食和玩具之類的小玩意兒，然而他答應了給我一百元!我當時以為他只不過是說說笑而已。沒想到秋游那天—他真的給了我一百元!在那個時候我根本想都沒想過后果是怎樣，我只知道我的手并沒有聽我心中的命令，一手拿了就往里塞，就像什么事當沒做過，就這樣去秋游。
秋游過后的下一個星期日晚上，我聽到某些女同學述說，他爸爸發(fā)現(xiàn)他偷錢回來去秋游，還被罵了一頓，并說“兩個星期不準回來!”我聽了后很傷心，很恨自己有一雙這樣沒家教的“貪圖之手”做著害人害己的事!我在星期日、星期一的晚上睡前都在哭，心跳加快，又睡不好。整天的課一點兒也聽不進去，總是突然情緒不穩(wěn)定在一旁抽噎起來，總不安分。
我實在忍不住了，寫了一封小信條給張老師：(一小段)
老師，對不起。我不應該懷起貪圖的心靈……
老師看完信后，說我很誠實，還說：“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤對待錯誤?！闭f完后，我心情并沒有比之前更糟。
數(shù)日后，老師并沒有在課堂說我的不良行為，反而獎勵我一顆糖果。
星期五放學回家，我把這件事告訴爸媽聽，他們沒有罵我，而是講了一些家庭教育之內(nèi)的行為。
此事過后，我對自己的過失做了認真的對待。在反思時，我想起媽媽以前總說：“‘小時偷針，大時偷金。’寶貝，你千萬不要這樣做，你想要什么，媽盡量滿足你!”
想完后，眼淚我的眼睛打滾……
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)十
“失敗是成功之母”是一句充滿辯證法的格言，也是被人濫用最為嚴重的一句格言。
所謂濫用主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是有些“庸人”誤以為失敗之后必然是成功，因而常常不諳失敗之危機，陷于成功之幻想，進行著可笑的自我麻痹與陶醉；再一個是有些“智者”會直接將它拿來作失敗的遮羞布，似乎此話一說，失敗便變得有理、有利、有功了，目的無非是開脫責任與逃避監(jiān)察。
“失敗是成功之母”，是要我們把失敗作為一種財富來對待，現(xiàn)實中也不乏由敗而勝的先例。但失敗要真正成為財富，要真正從失敗的母體中孕育出成功的嬰兒，是有條件的。最根本的條件，就是“總結(jié)經(jīng)驗經(jīng)驗教訓”，也就是要把失敗的原因找出來，把如何轉(zhuǎn)敗為勝的對策拿出來。僅僅是用失敗之后的成功麻痹自己，或者只想到如何開脫責任與逃避監(jiān)察，失敗所孕育的只能是更大的失敗。
在實踐中，我還發(fā)現(xiàn)，“失敗”能否成為“成功之母”，還與我們所從事的事情的大方向有關(guān)。如果大方向正確，有時候會出現(xiàn)“成功是成功，失敗也是成功”的結(jié)局；而我們?nèi)绻婚_始就犯了方向性錯誤，那么最這些話聽上去似乎像是“繞口令”，有點拗嘴，但說個例子就會明白。
先說前一種情況?？谷諔?zhàn)爭初期，蔣介石對抗戰(zhàn)能否取勝信心不足。正在他猶豫不決之時，馮玉祥將軍對他說：“你一定要堅持抗戰(zhàn)到底，如果堅持抗戰(zhàn)，成功是成功，失敗也是成功！”正是此話堅定了蔣介石的抗日決心。馮將軍所以說只要堅持抗日，失敗也是成功，是因為堅持抗戰(zhàn)在大方向上是正確的。就政界人物個人而言，即使抗戰(zhàn)失敗了，但一世的英名卻留下了，那便是人生之成功；就整個抗日戰(zhàn)爭來說，蔣介石的失敗并不等于整個中華民族的失敗，而作為當時的領袖的蔣介石的抗戰(zhàn)，卻可能成為鼓舞人民抗戰(zhàn)決心和勇氣，導致抗戰(zhàn)最后勝利的重要因素。
再說后一種情況。蔣介石有一個文膽，叫陳布雷，作為文人，能上到如此高位，特別是得到最高統(tǒng)治者的垂青，他應該算是成功的。但它所服務的政權(quán)，他所服務的政治人物，卻是反動政權(quán)和失敗人物，因此，陳布雷的第一步就走錯了。盡管，在以后的“御筆”生涯中，他有不少連他的敵人都可能認為是成功的文字，但他個人的成功，最終還是隨著政權(quán)的垮臺及服務的政治人物的失敗，而最終歸于了失敗。所以，才導致了陳布雷在蔣家王朝即將垮臺前的無可奈何的自殺。
出現(xiàn)以上兩種情況并不奇怪，因為正確的方向已經(jīng)蘊含了成功，而錯誤的方向則意味著失敗。正確方向上的失敗，是成功分娩前的陣痛，而錯誤方向上的成功，最多只能是瀕于死亡的回光返照。
最新以方圓為話題的議論文提綱(11篇)十一
早上，我和一位同學一起回學校.途中有一處是建筑場，為了抄近道，他毅然的走上了那片建筑地.糟了他突然大聲叫，腳被刺了.我急忙跑上去，糟了我也被刺了，那股鉆心的疼痛促使淚花擠滿了我的雙眼.今天早上注定要在醫(yī)院里過了!
下午，我們拖著兩條傷腿走向?qū)W校，這次我們不再抄危險性的道了，為了自己的健康著想，還是走安全的道好啊!結(jié)果我們沒有再次受傷。
其實人生就是這樣的，犯了錯后才知道應該怎么做才能做好，才會不吃虧，才走向成功!各個行業(yè)都是這樣，每個人都是這樣的。
在肩負著為人民服務的官員中，沒有哪一個人沒有偶爾的犯一個錯：或大或小.我們不能說官員就不能犯錯，官員畢竟是人啊.人民會原諒他們在無意間犯上的小錯，并希望他們不要再犯類似的錯誤，然后他們就極力的去避免再犯此類的錯誤，往往一個好官就是這樣降臨世間的，不是嗎?
在一心向上的學生中，沒有哪個是沒有犯過錯誤的，或深或淺，是在思想上出現(xiàn)了問題，或是在方法上出現(xiàn)了問題.個好的學生，卻是在犯了錯誤后才發(fā)奮起來的.不知道你們聽過這么一個故事嗎，我是在中央臺聽的：有一位高中學生在上高一時，不務正業(yè)，后經(jīng)點化，從此發(fā)奮，竟以驚人的速度成為了一個學校的尖子生，并且成功的被清華大學錄取了。
在一個受人敬仰的工人的過去何嘗不是傷痕累累啊!他們有時因為一些原因而犯下了或輕或重的錯誤，也就是因為如此，才塑造了一個不朽的形象。
其實世間就是如此，先錯誤了最后才成功了!
