一鍵復(fù)制
經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，我們要善于總結(jié)和借鑒其中的教訓(xùn)?？偨Y(jié)是提升自身能力和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。小編精心挑選了一些總結(jié)范文，供大家參考，希望可以幫助到大家寫作的過程。
有關(guān)底線的議論文篇一
在一片惶恐與反對中，蘋果公司總裁庫克的觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟，他認(rèn)為人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不可怕，更值得擔(dān)憂的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。
機(jī)器是冷漠無情的，它們存在的意義便是執(zhí)行命令，它們的程序中沒有指令使它們權(quán)衡利弊，也不會有人的感情，不會有自己的考量，思考執(zhí)行后的結(jié)果。但人類卻不一樣，我們有個(gè)人獨(dú)特的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，且擁有感性思維、主觀感情，處事也就有了底線。
豐子愷先生被稱為“人生的哲學(xué)家”，便通透地了解這事理。在抗戰(zhàn)期間，一幅母親抱著孩子逃亡，孩子的頭顱卻在母親的懷中被炸爆的悲慘畫作廣為流傳，但兩名男學(xué)生在看后卻無動(dòng)于衷，甚至嬉笑打鬧，這令豐子愷先生震怒，同時(shí)又感到悲傷，于是他將自己投入繪畫中，希望由畫熏儒人們，使人們得到共鳴。豐子愷也有一顆憐憫之心，日常生活中他常觀察微小，具生機(jī)的事物，在他人生中后年時(shí)，一次他的兒女發(fā)現(xiàn)老人蹲在角落許久，湊近一看才發(fā)現(xiàn)豐老正在觀察螞蟻搬家。由此可見豐子愷的人生價(jià)值觀與善心，他畫作寧靜恬逸、感染人心的力量也來源于此，影響了數(shù)代青年人，使人們感受的人性之美與溫暖。
秦觀也有自己的底線與價(jià)值觀，在他當(dāng)任地方官期間，他見識了生靈涂炭，民不聊生，于是便屢次上書給朝廷，征求皇上體恤民情，下發(fā)糧食，請求不成便將自己的糧食分與難民相食，最終自己餓死在任官途中。秦觀心懷對蒼生的憐憫之情，所以才會寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”這樣的名句，這種感情甚至達(dá)到了他生命的重量。
如今的我們生活在信息時(shí)代，接受著爆炸式的信息量，本該對此更有體會與感觸，但事實(shí)卻是我們越發(fā)地麻木與冷酷，老人摔倒不施以援手，對于生活也少有思想，感觸。在壞境不斷惡化的同時(shí)，我們也置身事外、不予理睬。這樣的后果無疑是可怕的，人們與社會是相互作用的，今日你無情，他日別人就對你不義，現(xiàn)今我們不注重環(huán)境保護(hù)，多年后報(bào)應(yīng)會自尋上門。
所以我們應(yīng)堅(jiān)守自身基礎(chǔ)底線，這樣他人才會給予你余地，對世界抱以善意，世界才會回報(bào)你善意。人生也因此而有意義與價(jià)值。
有關(guān)底線的議論文篇二
悠悠歲月間風(fēng)云聚散，在無數(shù)光影中歷史亦慢慢流去。漫漫長河中，浮生如煙，有的隨風(fēng)而去，“檣櫓灰飛煙滅”，有的，卻漸漸聚成一個(gè)個(gè)泛著光芒的文字：“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”……一個(gè)個(gè)文字卻又清晰的指向兩個(gè)大字：“道德”。
道德，一個(gè)既熟悉卻又陌生的詞。熟悉的是他的“字”，陌生的，卻是他的“意”。
道德，是傳承在血脈中的詞語?！耙缘伦C道，以道論德”，古人所說的一切美德都為“道德”?；蛟S，這一種美德，這兩個(gè)字，這一個(gè)詞，并不曾遠(yuǎn)去。
岳陽樓前，范仲淹憑目遠(yuǎn)眺，立下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，并用一生去實(shí)現(xiàn);道德，在他身上綻放出雄奇的圖畫。文天祥，那個(gè)在伶仃洋上仰天長嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯士，用自己的鮮血和生命，為這個(gè)詞語鍍上一層絢爛的輝煌。還有岳飛、杜甫、那只魯迅、雷鋒……這一個(gè)個(gè)于歷史中沉浮已久卻從未被湮沒的名字，無不將“道德”二字展現(xiàn)的淋漓盡致；朱自清的不屈和傲骨，李大釗的拍案而起，無不在為我們述說著道德的底線：這個(gè)底線不容觸犯，即使是以生命為代價(jià)！
當(dāng)?shù)赖碌拙€被金錢利益淹沒，作為青少年的我們，又該怎么辦？有人說“順應(yīng)‘潮流’，隨波逐流吧。”但有人，卻用行動(dòng)響亮的說：“不！”
那蘇州雨中為殘疾乞丐撐傘的女孩，那揮手推開同學(xué)，卻將自己陷于車輪下的少女，那一個(gè)個(gè)如此相似而又同樣感人的事告訴我們，這個(gè)社會，這個(gè)世界，道德，仍有底線!
底線，是一個(gè)人最終的忍耐，而道德的底線，則是我們守護(hù)心靈最后凈土的最后的防線。作為青少年的我們，在生活中，在社會上，并不能因?yàn)椤半S波逐流”而喪失自己最后的防線。
為了自己心中的一片凈土，也為了社會的最后守望，堅(jiān)持心中道德的底線，不論風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨飄搖，決不會放棄！
有關(guān)底線的議論文篇三
從落葉飄落的那瞬間起，有人知道那是終點(diǎn)?？晌抑滥鞘俏疑钠瘘c(diǎn)。
不會那么感傷，不會那么沮喪，一如既往的，守護(hù)它。
生命的底線到底是什么？
是摔倒時(shí)朋友的攙扶？是落淚時(shí)家人的依靠？還是分手時(shí)的那句對不起？或許從未想過這個(gè)問題，從未搭理過這看似簡單卻又不簡單的問題。的確，人總是那么的自以為是。
關(guān)上門，是那昏黃的燈光，刺的我好怕好怕，提起手，關(guān)掉，又開，又關(guān)。孰不知那燈光在流淚。
總以為自己是那么的了不起，就象干菜所說的，人都是自以為是的。
我害怕黑暗，害怕孤單，那讓我感覺世上只有黑暗，只有畏懼。
驀然回首，才知道自己生命的底----孤單。
有關(guān)底線的議論文篇四
好多天沒和大家暢談為樂了，今天就和大家在盡興一題，說說人的底線問題，博你一思也是好的。
我想說；在這個(gè)世界上，如果不傻不孼，任誰都不是省油的燈，每個(gè)人都屬于進(jìn)攻型的選手。這也就注定了人之間往往不可坦誠以待。你是不是早就覺得沒有誰值得您尚可拋出一片赤誠？虎視眈眈之中，幾年下來，每一個(gè)人無不是遍體鱗傷，唯有哀怨世態(tài)炎涼而已。
職場失意、情場傷悲的無數(shù)人，無不嘆吟勘問。
是啊，坦誠相待的世界，的確令人神往，但真的情況實(shí)非所然。人之間的關(guān)系也并非常常如人所愿，還不都是互探底線。這種奸詐的坦誠，好多的時(shí)候，到真的讓人感覺毛骨森然，想想不要也罷。
我們是常抱怨工作的不如愿，扮演的永遠(yuǎn)是那種苦情悲催的主角。為什么自己總是這樣的遇人不淑，不解迷茫中就只有苦挨的份。
曾有哲人感慨說道；一個(gè)人有什么樣的氣場，就會吸引什么樣的人場。這就很形象的說明，遇人不淑，并非是你時(shí)緣不濟(jì)。恰恰是你自己為自己締造了一個(gè)鋒芒畢露的氣旋。不壓制你，就會傷及其它。每個(gè)人的心中并非全是良善，那僅僅一成的罪惡，施展出來也已足夠打壓。人人皆有劣根，誰都希望有機(jī)會在別人身上施展心機(jī)。假如你沒有勇氣對別人的挑戰(zhàn)底線說“絕不”，這一生你就永遠(yuǎn)沒有底線讓別人忖思而怯步。
底線是什么？是人格、是自尊！是人性最后不可踐踏、不可逾越的一道防線。底線決定你的擁有、決定你的尊嚴(yán)。每個(gè)人為自己量身定制的一條底線，就要一生用生命去維護(hù)。敢于對于那些試探者斷然說“不”，這才是一個(gè)有人格的人。朝令夕改，只會讓自己尊嚴(yán)盡失名譽(yù)掃地。
現(xiàn)實(shí)中的人，卻遠(yuǎn)非如此，底線對于他們來說，變的比五月的天空還快。是?。∪绻敢?，總可以找出許多理由，來降低自己的底線。這原本也不需要和別人去釋解。但因此帶來的后果，會從此讓你自己都不明白自己以后會是什么樣的人。因?yàn)槟愕拿\(yùn)早已不受你控制。你如一個(gè)拴滿提線的玩偶，一生都要在別人的手里騰挪翻滾。別說自由、別說尊嚴(yán)，你唯一可以祈禱的就是碰到一個(gè)好主人，不至于太讓你丟人現(xiàn)眼，不至于一而再而三的逼迫你出賣底線。
沒有人生來就甘愿逆來順受，沒有人喜歡承受他人無邊的詰難，堅(jiān)守自己的一點(diǎn)節(jié)操，是一個(gè)人生命的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，假如連這一點(diǎn)都做不到，恐怕就真的不是做人失敗的問題了，而是做人的不恥。
清醒的明白自己的底線，就意味著我們的靈魂里還有那么一種正直無私、還有那么一種剛直不阿，就意味著邪魔來襲之時(shí)，我們還敢于大聲說“絕不”。
是啊！真正的底線，就是需要一種“絕不”精神，為了一點(diǎn)私利，會喪失自己原則性的東西。在這個(gè)物價(jià)飛漲、人心不古的時(shí)代，假如我們沒有一點(diǎn)“絕不”立場要恪守，就會有各種的理由要我們引頸就范。
做一個(gè)真正的聰明人，藏鋒露拙是一種大智大勇，不會低頭于蠅頭小利，不會于五斗米而折腰，是一種掩藏底線的大哲之道。底線是一種勇敢者的游戲，只有懂得游戲規(guī)則的人，才有魄力操控自己的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那種將生命置之死地而后生的痛苦和歡樂。
涅盤的意境，是輪回和再生，生和死在這里透露給我們的同樣深重。因此，許多人在現(xiàn)實(shí)面前，只會順服和盲從，放棄底線的生命也只有茍且于這個(gè)殘酷的、但又有點(diǎn)虛假溫情的世界。得到的盡管早已不是自己需要的，但比起堅(jiān)守底線所承受的苦痛更易于滿足和接受?？墒サ拙€的人，或許他們根本不清楚，一種綿長無盡的苦，正如陡入深淵般的一種感覺，顫栗而倉惶。在不知不覺中把我們攝入一種無盡的迷茫之中，自己所有有底氣的東西，如同一個(gè)撒氣的囊球，變得癟而無力，再也蹦越不起激昂的高度了。
所以，任由他人隨意的踐踏自己的底線，一輩子都是一種充當(dāng)配角的角料，那種感覺猶如鈍刀割肉般痛而不絕。
有底線的人，猶如著了一身堅(jiān)韌的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都如同強(qiáng)弩之末，一定會失了準(zhǔn)頭和力道，堅(jiān)守底線，活的雖然夠艱苦，但也一定活的夠尊嚴(yán)。感覺漫長而又短暫的生命，只有尊嚴(yán)是最珍貴的，也是人生最終極的快樂。堅(jiān)守底線，也就告訴了別人該在什么地方止步不前，堅(jiān)守底線，或許得不到你之所需，但若不守，一定會得所不需。一個(gè)連自己都管不住的人，你還希望他真的會恪守什么嗎！沒了靈魂的人，頂多只配為人做嫁衣，一輩子都是悲情怨世的份。
醒來吧！我的友人，這三性世界，唯有底線丟不得。
有關(guān)底線的議論文篇五
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護(hù)著它，死后它便成了永恒。它是底線，永遠(yuǎn)都該守住的底線。
守住底線，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，面對朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒，但他堅(jiān)定的守住尊嚴(yán)的底線，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對陰冷的牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對勞苦的征戰(zhàn)生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛國的底線，“毅魄歸來日，靈旗空際看”。
守住底線，你便有了書寫人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉庫中，神情嚴(yán)肅冷峻。他緘默著帶領(lǐng)百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響，89臺冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團(tuán)董事長，張瑞敏。他轉(zhuǎn)身面向他的員工，目光犀利如劍，他說：“絕不能讓殘缺品流入市場損害消費(fèi)者權(quán)益！”
面對巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，是什么讓海爾由一個(gè)名不見傳的小公司迅速成長為國際企業(yè)？是什么讓中國品牌在世界上站穩(wěn)了腳？是什么讓海爾品牌成為中國人的驕傲？普天之下唯有守住質(zhì)量的底線的魅力使然。因而，若你守住底線，你就能寫下人生輝煌。
守住底線，你便有了影響整個(gè)世界的能力。
她是綻放在舞臺上的一朵清新木蘭花，她潔白無瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺，即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星，對于喪失底線的通告，徐賢一律說不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線，那么哪里會有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線，那么哪里會有沖破國門的極高人氣？正是徐賢堅(jiān)守做人，做藝人的底線，這世界才多了一份純凈。
當(dāng)下時(shí)代，許多的金錢、權(quán)力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅(jiān)守為人的底線，那么這個(gè)世界將充滿黑暗。所以，為了人類光明的未來，請堅(jiān)守底線。
有關(guān)底線的議論文篇六
都怪我的烏鴉嘴，還記得今年正月我推著摩托出一趟遠(yuǎn)門，臨出門狠狠地按了一下后面的輪胎，飽飽的，我卻冒出一句“今天走的路遠(yuǎn)，咱們還是拿著打氣筒吧?！逼拮有ξ叶嗍隆皟粽f一些敗興話。”可是誰能料到走了還不到十里地就爆胎了呢。
今天我?guī)е氯W(xué)校，臨出發(fā)的時(shí)候習(xí)慣性地按按后胎，也是飽飽的。在路上說到了這些往事，真是鬼使神差，話尤未了，我就覺得車身仄歪，趕緊下車來看，后輪胎又癟了。
真是狼狽！我借了個(gè)打氣筒，到最近的修車鋪?zhàn)樱仙舷孪轮辽俪淞耸螝?。修車師傅剝開后輪胎，“誰給你換的輪胎，你看看根本不配套嘛。外胎那么大，內(nèi)胎那么小，他是把前輪胎當(dāng)做后輪胎給你換上的?！蔽颐Ｈ粺o知，情急之下，他給我換什么型號的我也不懂?！薄八四愣嗌馘X？”“三十五”，“多少，三十五！”我就知道我被坑了。“那也許你是過路的，好不容易逮住一會，就跟你狠狠的要了，像這樣質(zhì)量的不超過二十。”那個(gè)修車師傅打量了一下“就是這次也不是輪胎被什么扎了，就是輪胎大小不合適，相互之間磨軋才裂開的，補(bǔ)胎不過權(quán)宜之計(jì)?！笨墒俏覄倱Q過不到半年了，總不能因?yàn)橐粋€(gè)小口子，再換一條新輪胎吧。
真讓他說中了，剛剛回到學(xué)校所在的村邊，輪胎一下子又癟了。我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，覺得自己真是倒霉透了！
最后找到了在學(xué)校拉垃圾的一個(gè)工友，用他的電動(dòng)三輪拉著換了個(gè)內(nèi)胎了事。
有關(guān)底線的議論文篇七
做人，更應(yīng)當(dāng)有底線。
仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>
應(yīng)對國君，他一身傲骨;應(yīng)對一片天地，他千古詩才;應(yīng)對人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自我做人的底線!
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！?/p>
應(yīng)對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;應(yīng)對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”
應(yīng)對兩朝國君，他忠心耿耿;應(yīng)對天下百姓，他以身作則;應(yīng)對功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。
有關(guān)底線的議論文篇八
馮驥才的一句話，給出了答案：
“一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生?！?/p>
底線，是每個(gè)人做人的根基，更是為人處世的核心。
正所謂仰不愧于天，俯不怍于地。
有底線，行事堂堂正正，才能受他人尊重;。
沒底線，做人鬼鬼祟祟，早晚被別人看穿。
因此，一個(gè)人唯有守住了該有的底線，才能久立于世而不敗。
01。
再窮，不能坑朋友。
人生在世，很多東西都不重要，但唯獨(dú)誠信，絕不可無。
魯迅就說：
“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字?！?/p>
一個(gè)人，只有守住誠信的底線，才能守住做人的根本，也才能堂堂正正地立于天地之間。
有誠信的人，不會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就背棄親友，在他們的心中，良心比金貴，人品重如山。
而沒底線之人，恰恰相反。
只要利于自己，他們可以背叛任何人，哪怕是最好的朋友，都可以肆意傷害。
就像一則寓言故事里講的那樣：
驢子與狐貍本是親密好友，他們商量著一起去打獵。
誰知途中遇到了老虎，狐貍見大事不妙，立即跑到老虎面前，許諾把驢子獻(xiàn)給它，只求讓自己免于危險(xiǎn)。
老虎答應(yīng)了。
于是狐貍便引誘自己的朋友掉進(jìn)了一個(gè)陷阱里，此時(shí)，老虎見驢子已經(jīng)是囊中之物，扭頭便把狐貍抓住吃了，然后再去吃驢子。
由此可見，算計(jì)朋友，其實(shí)是在摧毀自己的后路;傷害朋友，就等于是在刁難自己。
因此，任何時(shí)候都不能忘了：窮不坑朋友是底線。
與其為一時(shí)之利而苦思心計(jì)，不如憑一顆真誠之心處世，與人為善，認(rèn)真做事，為自己累積一個(gè)良好的口碑。
02。
再久，不能忘恩情。
盧梭說：
“沒有感恩就沒有真正的美德。”
做人，貴在有一顆感恩的心。
落魄時(shí)，不忘雪中送炭之人;失意時(shí)，不忘貼心陪伴之人;成功時(shí)，不忘一路指引之人。
如此，才不失作為一個(gè)人的底線與美德。
早幾年前，蘇州一位94歲的老師不慎摔了一跤，腰部骨折，只能臥床休養(yǎng)。
他曾經(jīng)教過的七位學(xué)生，主動(dòng)排班照顧，每天花2小時(shí)往返護(hù)理院，陪他聊天、下棋、練書法。
哪怕這七個(gè)學(xué)生的平均年齡已經(jīng)超過73歲，他們依舊風(fēng)雨無阻地前來陪伴恩師。
50多年前的諄諄教誨，刻在了學(xué)生的心里，優(yōu)秀的教師，教出了感恩的學(xué)生。
正如《詩經(jīng)》所云：
“投之以桃，報(bào)之以李。”
人這一輩子，再久都不能忘了曾經(jīng)的恩情。
滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào);他人恩惠，必然永記心間。
這是一個(gè)人做人的原則，更是為人處世之道。
懂得知恩圖報(bào)，人生必然收獲幸福。
03。
再苦，不能丟骨氣。
古語有言：“不為窮變節(jié)，不為賤易志?！?/p>
做人，應(yīng)以志氣為先，不能因?yàn)榈匚?、身份的底下就改變志向?/p>
這是一個(gè)人行走世間最基本的底線。
如果守不住，便如那路邊野草一樣般，沒有骨氣，隨風(fēng)飄搖。
但若守住了，就有一種氣勢，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。
正如當(dāng)年的陶淵明，雖是小小一縣令，卻有著“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”的骨氣。
在他為官期間，有一次上級派督郵來督察。
為人驕橫的督郵一到彭澤縣，就開始作威作福，還命陶淵明立刻穿好官服來見自己，晚一秒鐘就是失職怠慢。
陶淵明忍無可忍，說道：“我不能因?yàn)檫@區(qū)區(qū)五斗米而向這個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”
于是便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。
人有志，竹有節(jié)。
生而為人，再苦再累，都不能丟了自身的志氣與骨氣。
正所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
做人，憑的就是一份骨氣!
自己不卑不亢，別人才不會看輕，這是原則，更是底氣。
04。
再難，不能耍心機(jī)。
現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有一些偷機(jī)取巧之人。
他們明面上埋頭苦干，背地里卻敷衍了事，因?yàn)楹ε鲁钥?，總想著走捷徑，覺得自己可以靠運(yùn)氣、靠耍小聰明獲得成功。
殊不知，小勝靠智，大勝靠德。
人生一分耕耘，一分收獲，容不得半點(diǎn)虛假。
越是急功近利、偷奸?；?，就越容易“聰明反被聰明誤”，不僅沒有得到想要的，還會失去了原本擁有的。
還記得《紅樓夢》里的王熙鳳，處事圓滑，為人精明，從來不讓自己陷入吃虧的境地。
可到頭來，還是落得一個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場。
做人，只有守住基本底線，踏實(shí)做人、勤勉做事，才是真正的明智之舉。
不馳于空想，不騖于虛聲，讓自己生活在踏實(shí)的心態(tài)中，則真理可明，功業(yè)可就。
少一些投機(jī)，多一些努力，是生活快樂永恒不變的修行法則。
人這一輩子，有所為，有所不為。
什么事情能做，什么事情不能做，內(nèi)心一定要有所權(quán)衡。
生活再難，不能坑騙朋友;。
時(shí)間再久，不能忘記恩人;。
日子再苦，不能丟了骨氣;。
工作再累，不能投機(jī)?；?
唯有守好初心，不丟底線，日子才會踏實(shí)可愛，自己才能幸福心安。
文章自然親切！
底線演講稿。
端午節(jié)經(jīng)典朗誦。
有關(guān)底線的議論文篇九
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。
人啊，無論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。
有關(guān)底線的議論文篇十
也許我們會迷茫會徘徊，但我堅(jiān)信:人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔?，大丈夫有所為有所不?因?yàn)橛兄腔?，我們終將確立并守住心中的底線。
詩仙李白，對“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時(shí)，他迷惘了:難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。
2019年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。
105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠信的底線。
有關(guān)底線的議論文篇十一
河水越過了防護(hù)堤的'底線，就會帶來巨大的損失；行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難。不越過這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。
“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最終的選?。撼鴮⑼?，夢想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個(gè)政治家，他就應(yīng)和楚國一齊離開，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
請守住心靈的底線，越過這個(gè)底線災(zāi)難就會降臨。
希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只留下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。
請守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)?，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
有關(guān)底線的議論文篇十二
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。所以，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自我，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自我這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非螅挪辉副皇浪姿?，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自我！
堅(jiān)守底線，對社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)禮貌社會中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的禮貌沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會創(chuàng)造價(jià)值！
有關(guān)底線的議論文篇十三
當(dāng)生命受到威脅，你是否會妥協(xié)當(dāng)個(gè)人不被社會所容納，你是否會彎腰當(dāng)尊嚴(yán)受到踐踏，你是否會屈膝當(dāng)承受不起生命之重時(shí)，你是否會放棄心中的底線不，心中的底線在任何時(shí)候都不能放棄，它是做人的基石，它是處世的準(zhǔn)則，它更是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。
漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒有向敵人投降，因?yàn)樾闹械牡拙€是他做人的基石。任黃沙飛揚(yáng)，帶不走他的堅(jiān)毅;任嚴(yán)刑拷打，折不了他的忠貞。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國家。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫?；蛟S放棄底線能夠換來榮華富貴，或許改變底線能夠得到高官厚祿，或許……但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底線，盡管蘇武大半生與羊?yàn)榘?，生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩，可是他贏得了心靈的安寧，贏得了后世的敬畏。
孤獨(dú)的樹，蕭瑟的風(fēng)，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準(zhǔn)則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好，脫俗也罷，在他看來，自我只是在偌大的世界里，選擇生存的適當(dāng)方式，無需招搖，也不憤世嫉俗，寧靜存在于內(nèi)心，無形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準(zhǔn)則只因那無形的底線。
饑寒交迫，毅然拒絕施舍，朱自清不為物質(zhì)所動(dòng)，因?yàn)樗闹杏凶饑?yán)的底線。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來，而將人格、尊嚴(yán)拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時(shí)時(shí)提醒他：尊嚴(yán)比生命更重要。朱自清的底線維護(hù)了他的生命尊嚴(yán)。鄧小平秉持堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)之底線，一次次同英國方面艱難、激烈地談判，最終維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。我國的維和部隊(duì)奔走在中東、亞非的世界爭端交鋒之地，竭盡全力維護(hù)人類和平，平息爭端和戰(zhàn)亂。維護(hù)人類禮貌的底線助他們捍衛(wèi)人類禮貌的尊嚴(yán)。
每個(gè)人的心中都有無形的底線，它是做人的基石，是處世的準(zhǔn)則，是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。請尋求適合自我的底線，應(yīng)對激流、險(xiǎn)阻，更請守住自我的底線!-----小小助理!
有關(guān)底線的議論文篇十四
生活在08年的我們，成長在多少“犧牲”的廟宇？涌躍在多少“空蕩蕩”的船只中？物質(zhì)的斷想艷羨于突兀站立的尖端，飲食的香味散溢于闊別已久的年代，至今在尋覓中印證文化的掠影。
——題記。
喧嘩中，玉碾稀帶夢澤，晶亮的高腳杯橫貫于視野，潺潺“所謂”進(jìn)口名酒肆意流入潮流，國人務(wù)實(shí)而又冷靜的思維，被這極端沖跨，人們不禁呼吁狼來了，當(dāng)然這只是其中一部分。
喧嘩中，“苦澀”的中國飲食經(jīng)過多少獰厲。近日，一聲聲橫貫耳廓的哭聲搖曳在“角落”的搖籃中，人類的感覺突然深受觸動(dòng)，所有的結(jié)構(gòu)都推出了常軌，信譽(yù)在浮躁不安的人心中永久掩埋，這就是中國的名牌——“三鹿”。旁觀者口中多少嘆息與指責(zé)浸潤在倉促的行走中，而我卻給予同情，畢竟，就算是神也會犯錯(cuò)。
我們不禁嘆道：國人還能吃什么？連篇報(bào)道“奶粉”“雞蛋”“海鮮”……那些平時(shí)貪嘴者心中最鐘愛的“回眸”，在瞬間勾上叉叉，那是一種怎樣的無奈，迂回深度的“狼”在國內(nèi)漸漸吞噬，要說是本國的資源低劣還是外來文化對國人的日益“積淀”。畢竟“三鹿”過后，洋奶粉便唱了主角。
你確定洋奶粉安全，確定“寶貝”們不會受到傷害，我想你沒有能力振振有詞的與我辯駁，民以食為天，沒有食亦無人存在，而世界上無完美之美，因?yàn)橥昝啦⒉煌昝馈?/p>
簡單來說，飲食文化源遠(yuǎn)流長，五味中國倘若擁有餓狼式的氣魄，卻又不超越餓狼底線，我想秋水蕩漾的粼光將永駐史冊，在文化精髓的留駐點(diǎn)，我想定有一個(gè)名字：中國！
有關(guān)底線的議論文篇十五
生活是一個(gè)舞臺，不一樣的人，用不一樣的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不一樣的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅(jiān)守在心底的底線。
“一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”
當(dāng)清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個(gè)互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個(gè)不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個(gè)村莊，她用行動(dòng)告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。
“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個(gè)士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”
當(dāng)核試驗(yàn)的成功還未響徹整個(gè)大漠，，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個(gè)有著滿臉滄桑卻依舊不改堅(jiān)定目光的老人，在彌留之際，還堅(jiān)定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗(yàn)的世界里。不僅僅是青春，他把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚(yáng)姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。
“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”
當(dāng)一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個(gè)昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無反顧吧！因?yàn)樗睦镅b著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學(xué)生深沉地愛。
那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無論歲月改變了多少，我依然堅(jiān)信，不變的，永久叫底線。
有關(guān)底線的議論文篇十六
近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長得好看又善良?！?/p>
報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱90后女孩此舉感動(dòng)無數(shù)路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個(gè)愛心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動(dòng)機(jī)的炒作嗎？不都說這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會關(guān)注這樣一個(gè)弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動(dòng)機(jī)給人感覺很真實(shí)，很舒心?；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
有關(guān)底線的議論文篇十七
和“山羊過獨(dú)木橋”一樣，所有的體育活動(dòng)或者社會活動(dòng)都是有各自的游戲規(guī)則的。規(guī)則是任何游戲和活動(dòng)得以正常和順利開展下去的重要依據(jù)和基本保證。
作為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會，學(xué)校舉辦的目的，是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和拼搏精神。這一組比賽者貌似合作的方式其實(shí)是投機(jī)規(guī)則的紕漏之處，經(jīng)過這樣的取巧簡便地到達(dá)各自的目的，但這種合作的代價(jià)就是，遵守規(guī)則的其他參賽者有一半被激烈地淘汰，不遵守規(guī)則者卻不費(fèi)吹灰之力而共同經(jīng)過。這樣就使得比賽失去了競爭的意義和價(jià)值。這是一種典型的劣幣驅(qū)走良幣的做法。
規(guī)則不僅僅是判定一場活動(dòng)最終結(jié)果的最重要標(biāo)準(zhǔn)，它的存在還有另一重價(jià)值，那便是，為了公平起見，也為以后活動(dòng)的順利進(jìn)行，必須要防止破壞規(guī)則情景出現(xiàn)。
規(guī)則的制定是為了有序，以便有更高的效率，從這個(gè)意義上說，規(guī)則雖然不必須就是公平，但規(guī)則制定出來之后，在規(guī)則面前人人平等，只要是參與這樣的游戲或者活動(dòng)，任何人都沒有權(quán)力破壞規(guī)則，否則這樣的游戲或者活動(dòng)就沒有辦法繼續(xù)玩下去。應(yīng)對規(guī)則，我們必須堅(jiān)守，而不能隨意破壞，否則這個(gè)世界將亂成一鍋粥。
并且我們說，在這個(gè)世界上，本來就沒有絕對公平的規(guī)則。當(dāng)發(fā)現(xiàn)規(guī)則不公平時(shí)我們能夠提意見，能夠提提議，甚至動(dòng)用各種力量，經(jīng)過各種方法來修改規(guī)則，但規(guī)則沒有被修改之前，我們還是必須要遵守規(guī)則，這也是一個(gè)社會得以正常發(fā)展的基本保證。
守住規(guī)則其實(shí)就是守住我們基本的社會底線!
有關(guān)底線的議論文篇十八
每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。
——題記。
春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的身旁，靜靜地端詳著，一如小時(shí)候。
老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰都像哄自我的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，能夠被允許在他勞作時(shí)學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。
作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對。并且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自我的活兒，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真?！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出?！芭椤钡囊宦?，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎樣會有這樣黑心的人，利益熏心阿，怎樣就這么想要黑秤，不就應(yīng)公平經(jīng)營，誠信待人嗎？”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。可是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個(gè)聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！
有關(guān)底線的議論文篇十九
底線，即最底限度。但對大多數(shù)而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說這就是你的底線；不要說別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因?yàn)?，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實(shí)上，你連自己都認(rèn)同不了。
受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因?yàn)樾睦锬撬^的底線，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限?？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關(guān)心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線！”因?yàn)檫@些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因?yàn)樗鼤屇阍陉P(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無所拖欠?？扇绻?，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時(shí)也定位了自己沒有成功的機(jī)會。
所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。
我無語，我不解。因?yàn)檫@樣的行為難思量費(fèi)端祥。
我只知道，90后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因?yàn)槟遣皇悄闼艹惺芎退鶕碛械淖畹紫薅龋?/p>
有關(guān)底線的議論文篇二十
萬事皆有度。越過了這個(gè)底線，一切都會變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難；河水越過了防護(hù)堤的底線，就會帶來巨大的損失。不越過這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最終的選擇：楚國將亡，夢想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個(gè)政治家，他應(yīng)當(dāng)和楚國一齊離開，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。
請守住心靈的底線，越過這個(gè)底線災(zāi)難就會降臨。
希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。
請守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)?，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
