一鍵復(fù)制
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關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇一
形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記&iddt呂不韋列傳》：&ldqu呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。此典的主要形式有：一字千金、千金字、金懸秦、懸金等。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇二
《史記 ·汲鄭列傳》：“黯隱于田園。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：‘臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過拾遺，臣之愿也?！显唬骸』搓?yáng)邪? 吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。’……黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清?！?/p>
漢代汲黯善于治理地方，選賢任能，把握大計(jì)而不苛求，政績(jī)很好。當(dāng)時(shí)淮陽(yáng)一帶多有私鑄錢者，治安較亂，漢武帝特意起用汲黯為淮陽(yáng)太守，借重他的威望，因?yàn)樗嗖?，允許他“臥而治之”。后用此典頌揚(yáng)地方官治理有方。
【臥治】 南朝梁·丘遲：“坐嘯昔有委，臥治今可尚。”
【臥理】 唐 ·李頎：“聞道淮陽(yáng)守，東南臥理清?！?/p>
【淮陽(yáng)臥】 唐·羊士諤：“自嘆淮陽(yáng)臥，誰(shuí)知去國(guó)心?！?/p>
【淮陽(yáng)績(jī)】 宋 ·劉敞：“愧無(wú)淮陽(yáng)績(jī)，高臥亦終年?！?/p>
【薄淮陽(yáng)】 明 ·馬世奇：“總為至尊憂社稷，漢臣何必薄淮陽(yáng)?！?/p>
【汲黯臥理】 宋·蘇轍：“謝安未厭頻攜妓，汲黯猶須臥理民?！?/p>
【淮陽(yáng)多病】 唐·杜牧：“淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤?！?/p>
【淮陽(yáng)高臥】 南朝齊 ·謝朓：“淮陽(yáng)股肱守，高臥猶在茲?！?/p>
【淮陽(yáng)效理】 唐·李紳：“淮陽(yáng)效理空多病，疏受辭榮豈戀班?！?/p>
【淮南臥理】 唐·賈島：“淮南臥理后，復(fù)逢君姓汲?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇三
舊題晉·陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！旄呱蠜_天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳?！薄端囄念惥邸肪砥呤?、卷九十皆引，文略有不同。卷七十八作“遼東城門有華表柱，忽有一白鶴集柱頭，……”。卷九十之文末作“何不學(xué)仙去，空伴冢累累。遂上沖天?！?/p>
丁令威學(xué)道成仙，化為白鶴飛歸遼東故鄉(xiāng)，感慨城郭如舊而人民已非。這是一個(gè)為歷代文人習(xí)用的典故，常用以表現(xiàn)久別家鄉(xiāng)重歸，感嘆人事變遷;或表現(xiàn)客居異地，對(duì)家鄉(xiāng)親故的眷念;有時(shí)也借指人去世;亦借以詠鶴。
【丁鶴】唐·白居易：“鄭牛識(shí)字吾常嘆，丁鶴能歌爾亦知?！鼻濉で鸱昙祝骸叭A表空聞丁鶴語(yǔ)，亂萌先兆子規(guī)啼。”
【化鶴】宋·張?jiān)桑骸蔼q恐驚濤翻四海，直須化鶴作飛仙。”清·程可則：“蛻骨龍荒何日返，只憐化鶴到淮徐?！?/p>
【歸鶴】唐·杜甫：“東走窮歸鶴，南征盡跕鳶?！鼻濉で鸱昙祝骸伴啔q但增歸鶴感，窺天難測(cè)剪鶉心?！?/p>
【遼鶴】唐·武元衡：“玉笙王子駕，遼鶴令威身?！碧啤堨铮骸昂问略酵跚?jǐn)硣?guó)，不妨遼鶴唁人寰?！?/p>
【侶鶴】唐·張祜：“孤云出小嶼，侶鶴下遼天?！?/p>
【獨(dú)鶴】宋·陳與義：“微吟驚市卒，獨(dú)鶴語(yǔ)城闉?！?/p>
【跨鶴】清·錢謙益：“流螢尚作蕪城夢(mèng)，跨鶴真同華表歸?！?/p>
【鶴歸】宋·蘇轍：“鶴歸仍有當(dāng)年伴，松老知經(jīng)幾度霜。”清·查慎行：“鶴歸倘記石華表，世代已逐滄桑移?！?/p>
【鶴表】宋·周密：“燕樓鶴表半飄零，算惟有盟鷗堪語(yǔ)?！?/p>
【丁令威】北周·庾信：“道士封君達(dá)，仙人丁令威?！苯稹ぴ脝枺骸翱蓱z陊殿荒墟里，無(wú)復(fù)當(dāng)年丁令威?！?/p>
【丁家鶴】唐·羅隱：“如何只見丁家鶴，依舊遼東嘆綠蕪?！?/p>
【千年鶴】唐·張祜：“千年鶴在市朝變，來去舊山人不知?！彼巍り惻c義：“萬(wàn)里鷗仍去，千年鶴未歸?！?/p>
【千歲鶴】宋·張?jiān)桑骸佰氰p儀形千歲鶴，扶搖風(fēng)力九霄鵬?！?/p>
【化鶴丁】宋·陸游：“遼海曾從化鶴丁，百年塵土污巾瓶?！?/p>
【歸遼海】唐·溫庭筠：“出籠鸞鶴歸遼海，落筆龍蛇滿壞墻?！?/p>
【歸后語(yǔ)】宋·蘇軾：“白鶴不留歸后語(yǔ)，蒼龍猶是種時(shí)孫。”
【歸鶴憐】唐·宋之問：“莫使馳光暮，空令歸鶴憐?！?/p>
【令威還】唐·駱賓王：“人疑列御至，客似令威還?！?/p>
【令威語(yǔ)】明·高啟：“海上幾秋風(fēng)，誰(shuí)傳令威語(yǔ)?”
【遼天鶴】唐·李白：“應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余。“宋·陸游：“老翁正似遼天鶴，更覺人間歲月長(zhǎng)?！?/p>
【遼東丁】宋·陸游：“猶勝遼東丁，化鶴還故鄉(xiāng)?！?/p>
【遼東鶴】元·范槨：“游莫羨天池鵬，歸莫問遼東鶴。”清·張惠言：“仙人聞?wù)f遼東鶴，問歸來丁令，可識(shí)湘靈?”
【遼城鶴】唐·王維：“當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭?。?/p>
【遼海鶴】唐·范傳正：“豈惟遼海鶴，空嘆令威還?！彼巍り懹危骸巴乱讶邕|海鶴，余年空羨葛天民?！?/p>
【老令威】宋·陸游：“余生自笑知何似?萬(wàn)里遼天老令威?！苯稹ぴ脝枺骸叭A表歸來老令威，頭皮留在姓名非?！?/p>
【華表柱】唐·曹唐：“莫道暫辭華表柱，便應(yīng)千載是歸程?！?/p>
【華表語(yǔ)】宋·王安石：“當(dāng)初謾留華表語(yǔ)，而今誤我秦樓約?！?/p>
【華表歌】明·高啟：“千年宅廢但遺井，何處更聞華表歌?”
【華表鶴】金·元好問：“華表鶴來應(yīng)有語(yǔ)，銅盤人去亦何心?”明·郭翼：“城郭是非華表鶴，蓬菜清淺海中塵?！?/p>
【身化鶴】宋·張?jiān)桑骸皦?mèng)里有時(shí)身化鶴，人間無(wú)數(shù)草為螢。”
【姓丁鶴】唐·趙嘏：“還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴，羽毛成后一歸來?！?/p>
【故舊非】清·王士禛：“劫灰歷后昆明在，華表來時(shí)故舊非?！?/p>
【城郭新】唐·李白：“莫作千年別，歸來城郭新?！?/p>
【臨華表】唐·姚鵠：“已同化鶴臨華表，又見驂龍向玉清?！?/p>
【鶴姓丁】唐·李商隱：“神物龜酬孔，仙才鶴姓丁?！?/p>
【丁仙化鶴】清·丘逢甲：“恐為丁仙化鶴返，感慨城郭人民非?！?/p>
【丁令還家】元·張昱：“丁令還家骨已仙，更無(wú)城郭有山川?！?/p>
【人事都非】宋·范成大：“人事都非城郭是，獨(dú)憐雞犬識(shí)新豐?！?/p>
【千年化鶴】宋·陸游：“慵追萬(wàn)里騎鯨客，且伴千年化鶴仙?！?/p>
【千年華表】宋·陸游：“千年華表聊一歸，回首幸脫乘軒機(jī)?！?/p>
【千載歸來】宋·陳師道：“千載歸來遼海東，江山如舊里閭空?！?/p>
【千載鶴歸】唐·杜牧：“千載鶴歸猶有恨，一年人住豈無(wú)情!”
【飛來丁令】清·歸莊：“飛來丁令情多感，夢(mèng)醒莊周樂無(wú)窮?！?/p>
【仙人化鶴】元·黃溍：“曾聞帝子乘鸞去，疑有仙人化鶴歸?！?/p>
【白鶴歸來】明·高啟：“他年還訪舊城郭，正是白鶴歸來時(shí)?！?/p>
【歸郭令威】宋·蕭豳：“歸郭令威空化鶴，度關(guān)老子偶乘牛?！?/p>
【歸家華表】清·錢謙益：“白鶴即看城郭是，歸家華表莫匆匆?！?/p>
【令威歸嘆】宋·陸游：“公路晚悲身至此，令威歸嘆冢累然?！?/p>
【遼天歸鶴】宋·陸游：“遼天渺歸鶴，千載付茫茫。”
【遼水千年】唐·武三思：“緱山七月雖長(zhǎng)去，遼水千年會(huì)一歸?！?/p>
【遼東華表】金·元好問：“遼東華表何人在，柳氏玄堂此日開。”
【遼鶴歸來】宋·周邦彥：“遼鶴歸來，故鄉(xiāng)多少傷心地!短書不寄，魚浪空千里。”元·趙文：“謾說漫漫六合，無(wú)地著相思。遼鶴歸來后，城亦全非?！?/p>
【老仙鶴馭】宋·姜夔：“老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭是耶非?！?/p>
【華表千年】唐·駱賓王：“上林三月鴻欲稀，華表千年鶴未歸?！?/p>
【華表歸來】宋·張孝祥：“不識(shí)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)里云，試聽華表歸來語(yǔ)?！?/p>
【華表留言】元·耶律楚材：“海山不羨學(xué)居易，華表留言笑令威。”
【華表鶴歸】元·虞集：“云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲?！?/p>
【別后華表】宋·張?jiān)桑骸碍傊﹁翟麓喝缱?。悵別后華表，那回雙鶴?！?/p>
【孤鶴歸期】宋·陳與義：“管寧白帽且蹁躚，孤鶴歸期難計(jì)年。”
【城郭人民】宋·文天祥：“山河風(fēng)景元開異，城郭人民半已非。”
【城郭人非】清·丘逢甲：“波濤道險(xiǎn)魚難寄，城郭人非鶴未還?！?/p>
【城郭空存】宋·蘇軾：“別來聚散如宿昔，城郭空存鶴飛去?！?/p>
【思?xì)w遼東】唐·李白：“海鶴一笑之，思?xì)w向遼東?！?/p>
【重來華表】清·錢謙益：重來華表似前生，夢(mèng)里華胥又玉京?！?/p>
【騎鶴歸來】元·薩都拉：“碧坊纛影蔭龍蛇，騎鶴歸來?xiàng)椝乒?。?/p>
【鶴飛遼天】宋·陸游：“馬駿極知生冀土，鶴飛會(huì)見上遼天?！?/p>
【鶴化千載】宋·陸游：“鷗波萬(wàn)里每愧杜，鶴化千載知非丁?！?/p>
【鶴去知?dú)w】元·馬祖常：“龍來還獨(dú)宿，鶴去更知?dú)w?！?/p>
【鶴歸遼?！克巍り懹危骸苞Q歸遼海逾千歲，楓落吳江又一秋?！?/p>
【鶴歸華表】元·唐桂芳：“莫問塵生滄海，休嘆鶴歸華表，好景且容探。”清·王夫之：“為問鶴歸華表后，何人更唱還鄉(xiāng)曲?！?/p>
【鶴到遼東】唐·劉禹錫：“鳳從池上游滄海，鶴到遼東識(shí)舊巢?！?/p>
【大鳥來華表】清·宋琬：“月明大鳥來華表，劍合雙龍卷素旌?！?/p>
【千年一回歸】唐·司空曙：“莫學(xué)遼東華表上，千年始欲一回歸?！?/p>
【白鶴報(bào)鄉(xiāng)人】唐·王維：“不為碧雞稱使者，惟令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。”
【華表得千年】北周·庾信：“定取金丹作幾服，能令華表得千年?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇四
《世說新語(yǔ)·紕漏》：“殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動(dòng)，謂是牛斗。孝武不知是殷公，問仲堪：‘有一殷，病如此不?’仲堪流涕而起曰：‘臣進(jìn)退唯谷。”《晉書·殷仲堪傳》亦載，作“仲堪父嘗患耳聰。”
晉殷仲堪父病弱身虛，把床下螞蟻的活動(dòng)，聽成是牛在相斗。后以此典指心神驚悸，也用以形容世間的無(wú)謂爭(zhēng)斗。
【牛蟻】宋·范成大：“牛蟻誰(shuí)知床下斗，雞蠅任向夢(mèng)中鳴?！彼巍り懹危骸笆篱g牛蟻何勞問，輸與云窗一粲然?！?/p>
【斗蟻】唐·孟郊：“斗蟻甚微細(xì)，病聞亦清泠?！?/p>
【床下蟻】宋·蘇軾：“病客巧聞床下蟻，癡人強(qiáng)覷棘端猴?！?/p>
【床頭蟻】清·錢謙益：“驚聞窸窣床頭蟻，羞見彭亨道上蛙?！?/p>
【蟻斗?！克巍ゅX惟演：“目?；ǔ晒?，心驚蟻斗牛?！?/p>
【病后聰】宋·蘇軾：“陶然一枕誰(shuí)呼覺，牛蟻初除病后聰?！?/p>
【斗蟻聞?！棵鳌ば煳迹骸板狡炻溆鹪嵌?，斗蟻聞?？偸悄А！?/p>
【耳虛聞蟻】宋·蘇軾：“眼暈見花真是病，耳虛聞蟻定非聰。”
【床下莎蟲】宋·陸游：“空驚床下莎蟲語(yǔ)，不見梁間巢燕歸?！?/p>
【床頭牛蟻】宋·蘇軾：“要識(shí)老僧無(wú)盡處，床頭牛蟻不曾聞?！?/p>
【蟻斗牛聞】宋·陳師道：“世事如病耳，蟻斗作牛聞?！?/p>
【蟻動(dòng)牛斗】宋·蘇軾：“人將蟻動(dòng)作牛斗，我覺風(fēng)雷真一噫?！?/p>
【蟻喧聞?！克巍ば翖壖玻骸笆P山前認(rèn)虎，蟻喧床下聞牛?！?/p>
【殷牛在耳】唐·韋莊：“殷牛嘗在耳，晉豎欲潛肓?！?/p>
【斗蟻如斗牛】明·徐渭：“有云病聰者，聞斗蟻響如斗牛?！?/p>
【耳靜煩喧蟻】唐·柳宗元：“耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇五
齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏子市朝，闖寡人之開者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)豫，門庭若市。
釋義門口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來的人多。
故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事：一天早晨，他穿好朝服。戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰(shuí)長(zhǎng)得英俊?！澳阌⒖O了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說。徐公是齊國(guó)出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，鄒忌家中來了一位客人，鄒忌又問了客人，客人說：“徐公哪有你這樣俊美呢？”過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在沒有徐公漂亮。于是，他對(duì)齊威王說：“我本來不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說真話。我們齊國(guó)地方這么大，宮中上下，誰(shuí)不偏護(hù)你，滿朝文武，誰(shuí)不畏懼你，全國(guó)百姓誰(shuí)不希望得到你的關(guān)懷，看來恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴(yán)重了！”鄒忌又勸諫說：“現(xiàn)在齊國(guó)地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠(chéng)布公地征求意見，一定對(duì)國(guó)家有益?！饼R威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說“無(wú)論是誰(shuí)，能當(dāng)面指出我過失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，并傳到我耳中的，給下賞！”命令一下，群臣前去進(jìn)諫的，一時(shí)川流不息，朝廷門口每天像市場(chǎng)一樣熱鬧。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇六
《后漢書 ·馬援列傳》注引 《廣州記》 曰：“援到交址，立銅柱，為漢之極界也?！薄端?jīng)注 ·溫水注》引 《林邑記》：“建武十九年，馬援樹兩銅柱于象林南界，與兩屠國(guó)分漢之南疆也。”
漢伏波將軍馬援遠(yuǎn)征交址，在邊界上樹立銅柱，標(biāo)志漢與外國(guó)的疆界。后用此典表示建立功業(yè)。
【馬柱】 清 ·丘逢甲：“只見螺舟來海外，未容馬柱表交南?！?/p>
【漢柱】 宋·范成大：“摩挲漢柱愴分襟，邂逅吳船喜盍簪?！?/p>
【銅柱】 唐 ·杜牧：“莫教銅柱北，空說馬將軍。”金 ·元好問：“諭蜀相如今老矣，不妨銅柱有新名?！?/p>
【馬援柱】 明 ·李夢(mèng)陽(yáng)：“君不見馬援柱孔明碑，剝落黃蒿里?！?/p>
【漢將柱】 明 ·陳子龍：“應(yīng)題漢將柱，獨(dú)上武王臺(tái)?！?/p>
【云深銅柱】 宋·范成大：“云深銅柱邊聲樂，月冷珠池海面平?！?/p>
【馬援銅柱】 明 ·李夢(mèng)陽(yáng)：“馬援留銅柱，王褒祀碧雞?！?/p>
【伏波銅柱】 清·程可則：“伏波銅柱邈千歲，壯哉爾與同英聲。”
【銅柱伏波】 明 ·沈明臣：“再睹樓船橫海出，更標(biāo)銅柱伏波名?！?/p>
【銅柱勛高】 唐·劉禹錫：“玉環(huán)慶遠(yuǎn)瞻臺(tái)座，銅柱勛高壓海門?！?/p>
【鐵柱成千古】 清·黃景仁：“誰(shuí)標(biāo)鐵柱成千古，卻笑金焦屬下流?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇七
出處：《韓詩(shī)外傳·卷五》等。
《韓詩(shī)外傳·卷五》里說：“殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷?！币馑际牵合挠硗蹰_創(chuàng)了夏的天下，傳到夏桀王，而被商湯王所滅亡;商湯王建立了殷商，傳到商紂王，又被周武王所滅亡。夏的滅亡，本該使殷商引以為鑒，而殷商的滅亡，也可以使周吸取教訓(xùn)?？墒亲怨乓詠?，不少朝代的君王，往往不以前朝的失敗為鑒。又說：“前車覆而后車不誡，是以后車覆也?！薄匆娗懊娴能囎臃耍竺娴能囎舆€不警惕，所以后面的車子也同樣翻掉。
劉向的《漢書·賈誼傳·治安策》里也說：賈誼上書漢文帝，其中有“前車覆，后車誡……,勵(lì)志演講;秦世之所以亟絕者，其轍跡可見也。然而不避，是后車又將覆也?！?/p>
南北朝時(shí)，王僧虔《戒子書》也引用道：“吾今悔無(wú)所及，欲以前車戒爾后乘也”。這里都有“前車覆，后車鑒(或‘誡’)”的意思。
后來，“前車之鑒”等意思相近的短語(yǔ)便作為一個(gè)成語(yǔ)流傳了下來。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇八
劉邦率軍攻占秦朝都城咸陽(yáng)后，派兵駐守函谷關(guān)。
不久，項(xiàng)羽率大軍到了函谷關(guān)。
他聽說劉邦已經(jīng)攻下咸陽(yáng)，非常生氣。
進(jìn)關(guān)后，把軍隊(duì)駐在鴻門，準(zhǔn)備與劉邦一決雌雄。
當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)有四十萬(wàn)人，而劉邦的軍隊(duì)只有十萬(wàn)人，形勢(shì)對(duì)劉邦非常不利。
項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯，是劉邦的重要謀士張良的朋友。
他怕張良跟著劉邦送死，連夜路去勸他逃走，張良就陪項(xiàng)伯去見劉邦。
經(jīng)過張良和劉邦的解釋，項(xiàng)伯答應(yīng)從中調(diào)停，并叫劉邦第二天親自到鴻門去向項(xiàng)羽謝罪。
第二天，劉邦帶了一百多隨從人馬來拜會(huì)項(xiàng)羽，終于取得了項(xiàng)羽的諒解。
當(dāng)天，項(xiàng)羽留劉邦一起喝酒。
席間，項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)羽的堂弟項(xiàng)莊以舞劍助酒的名義刺殺劉邦。
項(xiàng)伯也拔劍起舞，以身體掩護(hù)劉邦。
張良見形勢(shì)不妙，便到營(yíng)門外面找到與劉邦同來的將領(lǐng)樊噲，并通報(bào)了席上的情景。
樊噲立刻一手握劍，一手拿盾牌護(hù)身，沖進(jìn)營(yíng)門，拉開軍帳的帷幕，睜大眼眼看著項(xiàng)羽。
他惱怒得頭發(fā)上豎，連眼眶也都要裂開了。
項(xiàng)羽見了樊噲，忙按著劍，挺直上身問道：“這個(gè)人是在做什么呀？”張良回答說：“這是沛公的參乘樊噲。
”項(xiàng)羽這才放下劍把，說：“好一位壯士！賞他一杯酒喝！”在旁侍候的人聽了，馬上給他一大杯酒。
樊噲拜謝后，接過酒來一口喝干。
項(xiàng)羽又說：“賞他一只豬肘。
”在旁侍候的人立刻給樊噲一只生的豬肘。
樊噲先把盾牌放在地上，再把豬肘放在盾脾上，拔出劍，一塊一塊地切下來吃。
項(xiàng)羽看了贊道：“真是壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我連死也不怕，區(qū)區(qū)一杯酒算得了什么！我還有幾句話奉勸大王：從前，秦王殘暴得像虎狼一樣，殺人惟恐不多，處罰人惟恐不重，因此天下的人都反對(duì)他。
楚懷王跟起義的將領(lǐng)約定說：‘誰(shuí)先攻破秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的，就當(dāng)秦王。
’現(xiàn)在沛公先攻破秦軍，進(jìn)入咸陽(yáng)，城里的.東西一絲一毫也不敢動(dòng)，等待大王到來。
他派遣將士守住函谷關(guān)，原來是防備其他的隊(duì)伍進(jìn)出，怕發(fā)生意外。
沛公這樣勞苦功高，不但沒有封侯的賞賜，大王反而聽信小人的話，要想殺有功的人，這是在繼續(xù)走秦朝敗亡的道路。
我認(rèn)為，大王不應(yīng)該這樣做??！”項(xiàng)羽聽了樊噲這席話，無(wú)話可答，只說了聲“坐吧”。
于是，樊噲就在張良旁邊坐下。
席間，劉邦趁上廁所時(shí)機(jī)和樊噲不辭而別返回漢營(yíng)，避免了殺身之禍，叫張良把白璧和玉斗分別交給項(xiàng)羽和范增，范增卻把給他的玉斗摔得粉碎，因?yàn)樗?，放劉邦回去，無(wú)疑是放虎歸山，可這一切都無(wú)法挽回了。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇九
《太平御覽》卷七0三引《語(yǔ)林》(晉·裴啟撰)曰：“石崇與王愷爭(zhēng)豪，晉武帝愷之甥也，每助愷，以珊瑚高二尺許，愷以示之崇，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎，愷聲色俱厲，崇曰：‘此不足恨?！嗣∩汉?，有三尺，光彩溢目者六七枚，愷悵然自失。”《世說新語(yǔ)·汰侈》、《晉書·石崇傳》亦載。
晉石崇(小名齊奴)與王愷爭(zhēng)豪斗富，晉武帝賜給王愷高二尺的珊瑚，助他與石崇斗富，石崇見后用鐵如意敲碎，然后取出高三尺的珊瑚六、七株來，壓倒王愷。后以此典表現(xiàn)人豪奢驕侈;也用以詠珊瑚。
【珊瑚折】明·高啟：“虬須欲怒珊瑚折，步障圍春錦云熱?！?/p>
【鐵如意】唐·杜甫：“錯(cuò)揮鐵如意，莫避珊瑚枝?！?/p>
【碎珊瑚】宋·陸游：“高樓墜綠珠，惡客碎珊瑚?！鼻濉S鷟來：“醉因歌敕勒，憤幾碎珊瑚。”
【不惜珊瑚】唐·王維：“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人?！?/p>
【擊碎珊瑚】宋·范成大：“誰(shuí)將擊碎珊瑚玉，裝上交枝粟?！彼巍S機(jī)：“擊碎珊瑚樹。為留春怕春欲去，駛?cè)顼L(fēng)雨?！?/p>
【打碎珊瑚】宋·朱敦儒：“打碎珊瑚，爭(zhēng)似看，仙桂抉疏橫絕?！?/p>
【齊奴豪奢】元·楊?yuàn)J：“齊奴豪奢誰(shuí)比數(shù)，酒醒愛擊珊瑚株?！?/p>
【珊瑚擊碎】宋·楊億：“珊瑚擊碎牛心熟，香棗蘭芳客自迷。”
【零落珊瑚】宋·蘇軾：“海隅荒怪有誰(shuí)珍，零落珊瑚泣季倫?！?/p>
【碎珊瑚樹】清·黃景仁：“醉時(shí)欲碎珊瑚樹，醒后仍餐苜蓿盤。”
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)，有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友，一個(gè)名叫陳琳在魏國(guó)作官；一個(gè)叫張纮，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書信來往，探討作品。
有一次張纮見了栩榴枕很是喜歡，專門為此作賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請(qǐng)客宴賓時(shí)，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說：“這篇文章寫得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉(xiāng)張纮寫的呀……”
過了不久，張纮也看到了陳琳寫的《武庫(kù)賦》和《應(yīng)機(jī)論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫了一封信給陳琳。信上對(duì)陳琳文辭清新、見解獨(dú)到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。
陳琳見信后感慨極了，他在復(fù)信時(shí)謙虛他說：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒見過大世面。只是這里能寫文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過分的稱贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎(jiǎng)我了。我和你及張昭兩人相比，差距實(shí)在太大了，就好像小巫遇見大巫，沒法施展巫術(shù)了?！?/p>
水滴石穿。
張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏從倉(cāng)庫(kù)出來時(shí)，順手將倉(cāng)庫(kù)里的一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來追問，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對(duì)我這么兇狠??！”
張乖崖聽了，就拿起筆來，寫了一條批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际牵阂惶煲粋€(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(zhǎng)，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。
成語(yǔ)“水滴石穿”就是由這個(gè)故事來的。有時(shí)也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小，積累起來，也會(huì)造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法?，F(xiàn)在常從積極方面來使用，比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。
口蜜腹劍。
出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'?！币馑紴樽焐咸?，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。
唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯(cuò)，一手字，畫都很好；但他做官卻不真真誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。
因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話?？墒菍?shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。唐朝還有一個(gè)做中書侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰(shuí)說話，總一定先自己咧開嘴笑，表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇和善良的樣子。其實(shí)地的心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非?？膳碌?，因?yàn)橐脖砝锊灰?，若不小心，便要上?dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ)，而且可作我們交友的戒言?！翱诿鄹箘Α焙汀靶锊氐丁彪m出自兩個(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計(jì)算人，謀害人。
口若懸河。
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有深刻的理解。
過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候?！惫蟮霓q才，由此可知。
后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。
司空見慣。
劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史（官職名），晚年才回京城?；鼐┩窘?jīng)揚(yáng)州時(shí)，他的朋友李紳為他舉行宴會(huì)。李紳當(dāng)過“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場(chǎng)。宴會(huì)上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對(duì)這種豪華場(chǎng)面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩(shī)：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語(yǔ)“司空見慣”就是由詩(shī)句“司空見慣渾閑事”壓縮而成的。“司空”
原詩(shī)中指李紳?！耙姂T”是看得習(xí)慣了。現(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義，這句成語(yǔ)用來形容看得太多、便不足為奇。
類似的成語(yǔ)還有“屢見不鮮”。“屢”表明次數(shù)多；“鮮”是新鮮、新奇。也就是說，見多了就不覺得新鮮了。
大器晚成。
典故【大器晚成】謂貴重器物需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚?！独献印罚骸按笃魍沓?，大音希聲?！睗h王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也?！薄度龂?guó)志·魏志·崔琰傳》：“琰從弟林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至?！彼侮悗煹馈逗笊秸剠病肪矶骸澳耗攴矫钫撸舜笃魍沓蔂?。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的。”老舍《四世同堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十一
屣：即鞋。本義是穿倒了鞋子，形容出迎的急促、匆忙，引申為熱情迎接?！度龂?guó)志·魏志·王粲傳》：“時(shí)(蔡)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之?！?/p>
王粲，字仲宣，東漢末期人，他的詩(shī)歌寫得好，是“建安七子”之一。當(dāng)時(shí)，漢獻(xiàn)帝已西遷長(zhǎng)安，王粲到長(zhǎng)安后欲拜訪當(dāng)時(shí)的文壇巨擘蔡邕。
蔡邕，字伯喈，比王粲大許多，詩(shī)、賦、文章都寫得很好，又官至左中郎將，朝廷內(nèi)外都很尊重他。他的住處常常是車馬盈門，賓客滿座。
有一天，蔡邕席地而坐，與賓客們正談得高興，忽然門人傳報(bào)：王粲前來拜訪。蔡邕一聽，急忙答道：“快請(qǐng)，快請(qǐng)!”立即站起來，穿鞋去迎接。由于起身太急，連鞋也穿倒了(“倒屣”)?？床嚏吣羌鼻械臉幼?，賓客們以為是去迎接一位有名望的貴客，可進(jìn)來的卻是一位相貌平平的少年，賓客感到詫異。蔡邕介紹說：“這位少年叫王粲，是漢王公的孫子，他的才能，連老夫都比不上啊!”大家一聽，都把驚異的目光投向王粲。從此王粲的名聲就漸漸地傳開了。
后人由這段故事引出成語(yǔ)“倒屣相迎”，用來表示主人的熱情好客。也表示對(duì)來客非常尊重。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十二
《世說新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒?！弊⒁缎l(wèi)玠別傳》曰：“玠少有名理，善通莊、老?，樞巴跗阶痈邭獠蝗?，邁世獨(dú)傲，每聞玠之語(yǔ)議，至于理會(huì)之間，要妙之際，輒絕倒于坐。前后三聞，為之三倒。時(shí)人遂曰：‘衛(wèi)君談道，平子三倒?！薄稌x書·衛(wèi)玠傳》亦載。
晉衛(wèi)玠(字叔寶)善講莊、老義理，闡發(fā)精妙，王澄(字平子)每次聽后，都要“嘆息絕倒”，非常佩服。絕倒指身體傾側(cè)，不能支持，驚嘆的樣子。后用此典表示言談令人嘆服。
【三倒】宋·陸游：“就令覿面成三倒，未若冥心付兩忘?！?/p>
【談絕倒】宋·黃庭堅(jiān)：“何言談絕倒，茗碗對(duì)爐熏?！?/p>
【玄談絕倒】唐·崔宗之：“清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒?！?/p>
【令君絕倒】宋·陸游：“可憐對(duì)客憂自矜，談道能令君絕倒。”
【玄言衛(wèi)叔寶】明·陳子龍：“玄言不數(shù)衛(wèi)叔寶，講議時(shí)夸支道林?！?/p>
【阿平應(yīng)絕倒】宋·陳師道：“過與阿平應(yīng)絕倒，世間能有幾人知?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十三
《宋書·武帝紀(jì)》：“ (桓) 玄自聞軍起，憂懼無(wú)復(fù)為計(jì)?；蛟唬骸畡⒃５缺娏ι跞?，豈辦之有成，陛下何慮之甚?！唬骸畡⒃Ｗ銥橐皇乐? 劉毅家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)，摴蒲 (chupu) 一擲百萬(wàn); 何無(wú)忌，劉牢之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無(wú)成?”又 《晉書·劉毅傳》：“后于東府聚樗蒲大擲，一判應(yīng)至數(shù)百萬(wàn)。余人并黑犢以還，唯劉裕及毅在后?！愦螖S得雉，大喜，褰(qiin) 衣繞床，叫謂同坐曰：‘非不能盧，不事此耳?！褐?，因挪五木久之，曰：“老兄試為卿答?！榷淖泳愫冢湟蛔愚D(zhuǎn)躍未定，裕厲聲喝之，即成盧焉。”
摴蒲，是古代的一種博戲，有五子，擲出的花色分梟、盧、雉、犢、白，幾種得采等級(jí)。晉末劉毅和劉裕與眾人擲摴蒲為戲，一盤勝負(fù)達(dá)百萬(wàn)錢。眾人都擲了犢，輪到劉毅時(shí)擲出雉，高興得他撩衣繞床大叫，劉裕最后一擲，大喝一聲，五子成盧。后以此典形容人豪放狂縱。
【劉毅擲】 宋·陸游：“萬(wàn)事不禁劉毅擲，諸人誰(shuí)著祖生鞭?”
【呼盧勝】宋·劉筠：“笑逐呼盧勝，歌隨解佩狂?！?/p>
【一擲成盧】 宋·陸游：“再見封侯未為快，一擲成盧安用再?”
【百萬(wàn)呼盧】 宋·張?jiān)桑骸吧倌臧偃f(wàn)呼盧，擁越女吳姬共擲。” 宋·陸游：“百萬(wàn)呼盧事已空，新寒擁褐一衰翁。”
【繞床呼盧】 清·黃景仁： 繞床懶使呼盧興，哄座慚無(wú)射覆才?！?/p>
【擲盧使氣】 唐·劉禹錫：“擲盧夸使氣，刻燭斗成篇。”
【摴蒲百萬(wàn)】 清·王士禛：“摴蒲百萬(wàn)皆人豪，龍行虎步非凡理?！?/p>
【五木盡作盧】 宋·陸游：“雙瞳遇醉猶如電，五木隨呼盡作盧。”
【掌下不成盧】唐·劉禹錫：“振臂猶堪呼一擲，爭(zhēng)知掌下不成盧?”
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十四
“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來比喻對(duì)知已、親友去世的悼念之情。
這個(gè)成語(yǔ)來源于南朝.宋.劉義慶《世說新語(yǔ).傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地曰......
王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
后來，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問家人道：“子敬（王獻(xiàn)之的字）的病怎樣了？為什么長(zhǎng)久沒有聽到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過來，悲哀地說：“看來子敬已經(jīng)死了！是嗎？”
家人知道再也瞞不下去，便說了實(shí)話。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車輛去奔喪。
到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻(xiàn)之生前愛好彈琴，便對(duì)獻(xiàn)之的家人說：“把子敬的琴取來?！?/p>
琴拿來后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十五
《尚書·商書·說命上》：“王宅憂，亮陰三祀。既免，其惟弗言。群臣咸諫于王曰：‘嗚呼，知之曰明哲，明哲實(shí)作則。天子惟君萬(wàn)邦，百官承式。王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！跤棺鲿哉a曰：‘以臺(tái)正于四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢(mèng)帝赍予良弼，其代予言?！藢徹氏?，俾以形旁求于天下。說(yue)筑傅巖之野，惟肖，爰立作相。王置諸其左右，命之曰：‘朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪;若濟(jì)巨川;用汝作舟楫;若歲大旱，用汝作霖雨?！糇骶契?，爾惟曲蘗;若作和羹，爾惟鹽梅?！?/p>
商王武丁夢(mèng)見先帝賜給他良臣，畫成圖像求于天下，在傅巖服役的人中找到一個(gè)叫說的人，面貌和畫像一樣，就立他作相。武丁任命時(shí)說：“如果是金屬，用你作磨刀石;如果過大河，用你作船;如果天旱，用你作霖雨。……如果作菜，你就是調(diào)味的鹽和梅(古人用梅子調(diào)酸味)。”后以此典表示君王得到有才能的臣下，以“為霖”、“鹽梅”等表示治理國(guó)家的才能。
【為霖】宋·辛棄疾：“當(dāng)時(shí)一識(shí)和羹味，便道為霖消息來?！?/p>
【作霖】宋·范成大：“作霖豈必求商野，召見誰(shuí)能右漢庭。”
【版筑】宋·王安石：“說窮且版筑，尹屈猶烹飪?！?/p>
【鹽梅】唐·玄宗：“舟楫功須著，鹽梅望匪疏?！?/p>
【調(diào)羹】元·朱晞?lì)仯骸澳獑栒{(diào)羹心事，且論笛里平生。”
【夢(mèng)相】宋·黃庭堅(jiān)：“卜師非熊羆，夢(mèng)相解靡索。”
【夢(mèng)說】明·李東陽(yáng)：“商家如夢(mèng)說，物色總堪憑。”
【高霖】清·歸莊：“商霖當(dāng)暑渥，趙日入冬暄?！?/p>
【筑巖】唐·武平一：“筑巖思感夢(mèng)，磻溪想垂綸。”
【傅巖】唐·王勃：“傅巖來筑處，磻溪入釣前?！?/p>
【操筑】唐·薛稷：“操筑無(wú)昔老，采薇有遺歌?！?/p>
【爾惟鹽】宋·柳永：“太平相業(yè)爾惟鹽，化作夏商周時(shí)節(jié)?！?/p>
【板筑臣】唐·李白：“傅說板筑臣，李斯鷹犬人。”
【明王夢(mèng)】清·顧炎武：“為問明王夢(mèng)，何時(shí)到傅巖?”
【夢(mèng)傅野】唐·杜甫：“賢非夢(mèng)傅野，隱類鑿顏壞?！?/p>
【傅說霖】宋·蘇軾：“久苦趙盾日，欣逢傅說霖?！?/p>
【傅說羹】唐·李商隱：“后飲曹參酒，先和傅說羹?！?/p>
【入天子夢(mèng)】唐·杜牧：“好人天子夢(mèng)，刻像來爾求?！?/p>
【巖下藏名】元·耶律楚材：“巖下藏名思傅說，林間談道謁豐干?！?/p>
【和羹傅巖】唐·劉禹錫：“受賑新梁苑，和羹舊傅巖?！?/p>
【說筑傅巖】宋·陸游：“呂釣渭水濱，說筑傅巖野?！?/p>
【商巖有夢(mèng)】宋·張孝祥：“清尊今夜偶然同，早晚商巖有夢(mèng)?！?/p>
【殷宗惜濟(jì)川】唐·岑參：“蒙叟悲藏壑，殷宗惜濟(jì)川?！?/p>
關(guān)于龍的成語(yǔ)和典故篇十六
成語(yǔ)典故是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在這里你不僅可以學(xué)習(xí)歷史人物的智慧，吸取歷史故事的經(jīng)驗(yàn)，還可以收獲許多學(xué)習(xí)生活上的小哲理，感受歷史文化的魅力，快樂學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一個(gè)更加睿智的人，整理了許多富有哲理的成語(yǔ)典故，以下是：以鄰為壑。
禹在視察了各地洪水的情況后，覺得光用息壤來堵水，不能根本解決問題；更重要的，應(yīng)該把水疏導(dǎo)出去。為此，他大力開掘溝渠讓水流到汪洋大海中去。禹帶領(lǐng)百姓們?cè)谝巴庑燎诘毓ぷ髁耸齻€(gè)年頭，曾經(jīng)三次過自己的家門而不入。最后，他終于戰(zhàn)勝了洪水，使江河通暢，東流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原來被淹沒的土地，如今又變成了良田。到了戰(zhàn)國(guó)初，有個(gè)叫白圭的水利專家，也非常出名。什么地方河堤有了裂縫、漏洞、滲出水來，他一到就能修好。后來，他被魏國(guó)請(qǐng)去當(dāng)相國(guó)，魏國(guó)的國(guó)君對(duì)他很信任。有一次，孟子來到魏國(guó)，白圭在會(huì)見他的時(shí)候，表露出自己有非凡的治水本領(lǐng)，甚至自我吹噓說：“我的治水本領(lǐng)已經(jīng)超過大禹了！”孟子是位非常有學(xué)問的人，當(dāng)場(chǎng)駁斥他說：“你說的話錯(cuò)了。大禹治水是把四海當(dāng)作大水溝，順著水性疏導(dǎo)，結(jié)果洪水都流進(jìn)大海，與已有利，與人無(wú)害。如今稱治水，只是修堤堵河，把鄰國(guó)當(dāng)作大水溝，結(jié)果洪水都流到別國(guó)去，與已有利，與人卻有害。這種治水的方法，怎么能與大禹的相比呢?”
