一鍵復制
總結是對過往的一種回顧與反思。寫總結時要注意審視自己的不足和錯誤，以便更好地改進和提升。下面是一些優(yōu)秀總結范文的選編，供大家參考和學習，提高寫作能力。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇一
生容易，活容易，生活不容易。生活對于現(xiàn)代得人似乎非常難，生活讓我們很累。人們不停地奔波，因為我們不斷的追求。
累，現(xiàn)代生活的代言。或許我們的生活缺少藝術，不懂得如何去藝術的生活著?？墒撬囆g是什么?怎么才是藝術的生活……或許林語堂的《生活的藝術》能對我們有所啟發(fā)。
生活可以是藝術，可以很放松，可以是種享受。它可以經(jīng)歷大風大浪，也可以停泊在港灣里隨著清風微微有些晃動。船帆本是白的，但如果你喜歡，便可以添上一點顏色，那么它就與別人不同了，是獨一無二的。
我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西……最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇二
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的歌女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
“復活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。
小說描寫了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐朽與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為歌女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也獲得“復活”與新生。
同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐朽，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的腐朽，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇三
馬兒在吃草，來了一只狼。狼想吃它，于是多次試探，馬兒都不給予理睬，狼放心了，對著馬腿咬，結果被馬蹄踢了。狼在逃跑前，馬兒不忘告訴它教訓——不要把善良當成軟弱。
生活沒了教訓，就沒有成功和進步。于是，我要打開生活的大門，讓教訓走進來。
當考試考砸了，更多的人是沉迷于一時的傷心之中，卻不去反思——我為何而敗？如果一個人他沒有像前者那樣傷心，而是記住這次失敗的教訓，不斷改進，我不能說他會成功，但可以肯定下次一定有進步。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
這個時候，教訓已經(jīng)成為鏡子了，正是這種教訓讓唐太宗取得成功?？上攵?，唐太宗不吸取教訓，會出現(xiàn)什么局面。
教訓走進了我的生活，使我更好的面對生活。
教訓走進了我的生活，使我更好的快樂成長。
教訓走進了我的生活，使我更好的取得進步。
教訓已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一份子，它就像一位老師一樣提醒著我，要時時刻刻記住失敗的原因。
教訓是需要吸取的，當它走進我生活的第一步起，我就知道它多么重要，它就像警鐘一樣隨時敲響，督促我努力，下一次才會有更大的進步，有了進步才會有成功。
三年級:1140520658。
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《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇四
整整兩個月，我讀完了《復活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落；另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復活。
我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實際行動去盡力彌補才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔自己所犯的過錯。
是啊，人的肉體死后是無法復活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時時清掃自己的靈魂，公正地自己批判，勇于拋棄不該有的享樂思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇五
假期里，我們跟隨著老師的足跡，去尋找封面樸素平淡，隱藏在茫茫書海中的絕世名著，這不亞于大海淘寶，卻讓人時時刻刻等待驚喜降臨。而這一本《復活》就是我和爸爸辛辛苦苦“淘”到的。乍一看，書的封面有些許老舊，原本幽藍的背景上刻畫出一道道刺眼的白痕，厚厚的書頁已經(jīng)泛黃。但這并沒有影響我對它的喜愛，抱著它，就像懷揣一件巨大的禮物，讓我十分興奮。
一天，兩天，一個星期……我一個不停的讀著。最后，在合上書那一刻，我深深地吸了一口氣，是多么慶幸中國廢除了封建制度，而這樣的封建制度，又讓多少老百姓被迫受到壓榨，應不公平的政府而受到殘害。一家人被迫分離、在監(jiān)獄過得生不如死、無辜受到不公正的評判……而貴族們卻坐享其成，享受老百姓辛辛苦苦、勤勤懇懇的勞動成果，干自認為正確的不公正評判……而本應應依法行使的官僚們卻嗜血成性、背信棄義、口蜜腹劍、麻木不仁、貪贓枉法，這樣腐敗的社會令人憎惡……哎，瑪絲洛娃就是其中的受害者，為了生存，也為了報復誘奸她的聶赫留朵夫，進了妓院，過起了渾渾噩噩、醉生夢死的生活，后來遭人誣陷，入了獄。在見了聶赫留朵夫之后，隱藏在心靈深處的善良也覺醒了。她積極幫助別人，最后為了不拖累聶赫留朵夫，她嫁給了政治犯西蒙松，讓我感覺到了她內心崇高的精神!
但可喜的是，貴族聶赫留朵夫意識到了貴族們的可怕，人性覺醒了，他不僅幫助他曾經(jīng)誘奸過的姑娘卡秋莎(瑪絲洛娃)，還為了贖罪與他結婚。而從此，他又理解了許多無辜犯人的悲慘經(jīng)歷，并想方設法將他們無罪釋放。而從這些犯人中，他發(fā)現(xiàn)貴族最自以為是上等人，但他們是骯臟的，其生活，趣味是卑劣的，他終于意識到，真正的上的人是革命者勞動者。他放棄土地，不要仆人，離開闊綽的家，搬進公寓……在那一刻他純潔善良的一面覺醒了。
我覺得，這本書揭露了形形色色官僚與貴族的丑惡，也揭露了封建時期的腐敗，而書本最后“一個瘋瘋傻傻的老頭子”則借寓了作者托爾斯泰的心聲!
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇六
生于塵世之中，每一個人都會不可避免地要經(jīng)歷那些凄風苦雨。面對生活中的各種坎坷痛苦，自己想開了就是天堂光明，想不開了就是地獄黑暗。而忘記就是一副良藥，會愈合你的傷口，讓你懷著新的希望繼續(xù)上路。
有朋友失戀了，舉著澆愁的酒杯，極度痛苦地對我說：“若愚兄啊，如今那愛情沒有了，感覺就好像沒有了太陽和地球！什么沒有了都行，我唯獨不能失去愛情。這樣的打擊和痛苦擱在誰的頭上還不一樣呢，如何承受得了？我好苦??！”
其實，這樣的問題我們會常常遇到的。人世間，愛情的重要分量人人明白。很多人覺得愛情既然失去了，那當然是痛苦大于幸福，想起分手時的那些傷害絕情，想起自己曾經(jīng)為了愛情而無怨無悔的努力和付出，想起分手時刻流下了許多苦澀的眼淚，想起曾經(jīng)的美好瞬間全無，心中自然作痛，甚至痛不欲生！也有人認為：分手了我記得最多的還是那些甜蜜的回憶，因為我忘記了那個人和關于那個人的所有痛苦，留在記憶里最多的還是那些曾經(jīng)擁有過的美好情誼。
的確，很多時候，我們處在傷心、痛苦中，最多的原因還是因為我們無法忘記，無法忘記那些傷痛和失意。那些曾經(jīng)的東西記憶猶新，如明鏡一般地被我們高高地懸掛了起來，每天都在看，每時都在想。這樣的話，我們又怎能再次重新快樂、幸福得起來呢？所以，在失意的時候，應當學會放棄，學會忘記，忘記那些不快，才能真正的快樂起來，才能揭開新生活的那另一頁。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有著無盡的坎坷與泥濘，有著太多的我們不愿意看到的那些大煞風景的、不如意的場面。比如，我們精心設計的愛情藍圖，突然間就湮滅灰散，愛得死去活來的一對情侶在突然間就分道揚鑣，各奔東西了。但是，也請千萬不要因此而頹廢消沉，萎靡不振。請相信，后面的路途中還會有看不完的春花秋月、美麗風景。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋淹沒，干涸了心泉、暗淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，我們的人生曲線、生活軌跡豈能再度美好？而如果我們能保持一種健康向上的心態(tài)，即使我們現(xiàn)在身處逆境、四面楚歌、八面埋伏，也一定會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。悲觀失望者一時的呻吟與哀嘆，雖然能獲得別人短暫的同情和憐憫，但最終的結果必然是別人的鄙夷與厭煩。而樂觀向上的人，經(jīng)過長期的忍耐與奮斗，最終贏得的將不僅僅是鮮花與掌聲，還有那飽含敬意的目光。
雖然，每個人的人生際遇都不盡相同，但是命運對于每一個人來說都是公平的。因為打開窗戶，窗外有塵埃也有繁星，就看你能不能在逆境中磨礪出一顆堅強的心、一雙智慧的眼，透過歲月的.塵埃尋覓到輝煌燦爛的繁星。只不過是你自己永遠忘不掉那些曾經(jīng)的荊棘，所以你總是畏懼前行。
很多人在失意的時候學會了抱怨，學會了沉淪。忘不了別人曾經(jīng)給予自己的傷痛，這莫過于在拿著別人的錯誤來懲罰自己。又比如失戀，不是因為你自己不夠優(yōu)秀，也不是因為你自己際遇倒霉，而是你在錯誤的時間里遇到了不合適的人選，這樣的話，分開是很正常的事情。因為你需要騰出時間、精力和位置去給那個合適你自己的人。但是在你沉淪的那一刻起，你的記憶里就已經(jīng)裝滿了曾經(jīng)的傷痛，又怎能以良好的心態(tài)、瀟灑的氣度而留給那個適合你的那個人的一點空間呢？所以，一個塞滿了陳舊回憶，被垃圾占滿了空間的大腦，永遠都無法讓新的東西再繼續(xù)容納進來。
現(xiàn)實生活中，有很多的無奈需要我們去面對，有很多的道路需要我們去選擇。忘記一些原本不應該屬于自己的人和事，不斷清除大腦中的垃圾雜物，騰出有限的思維空間，去把握和珍惜真正屬于自己的亮點，去追尋前方更加美好的風景！忘記一些繁瑣，為了大腦減負；忘掉那些惆惘，為了輕快的歌唱；忘記一些凄美，為了輕柔的夢想。忘記，是一種傷感，但更是一種美麗。
在忘卻中在留住自我，“留得青山在不愁沒柴燒”。在逆境中學會堅強，在失意中保持樂觀！只要我努力，只要我優(yōu)秀，“天涯何處無芳草！”
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇七
托爾斯泰的小說《復活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了一句話:“生活本身就是一個悲劇?！笔聦嵅⒉皇沁@樣，生活并不是悲劇，它是一場“搏斗”，我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼羅蘭的回答是“為的是征服它”。巴金認為他說得不錯。
我跟其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來征服生活。我有我的愛，有我的恨，有我的歡樂，也有我的痛苦，但我并沒有失去我的信仰——對生活的信仰。我的生活還不會結束，然而我對于將來卻也沒有一點概念。
《家》《春》《秋》是我流著眼淚讀完的，是啊!確實給我留下了不少的影響，有多少年輕無辜的生命卻被那舊封建、舊思想所迫害。
每當拿著這本書，喜悅的心早已澎湃不已，但看著一行行錐心的字，卻像是在抽打著我的軀體，不知不覺這本書也融入了我的生活，我也感嘆過!感嘆這世界的不公，使“惡人”躍上枝頭，善良而手無縛雞之力的青年卻任憑他們踐踏，而他們又何時有過悔意，又有誰的良心。被已逝去的靈魂所“動搖”，“封建”殘害生命的兇手，使一個個家庭變成了如今的灰燼。
由這些話使我想到“覺慧，覺民”他們是生命真正的主人。他們敢在資產(chǎn)階級家庭做反家庭、反社會勢力的表率，這讓我非常佩服。
“不行，又跟我大哥不相平，你不要以為大哥為人軟弱就專門欺負他。他有一天也會起來反抗的?！庇X民說了這幾句話，就不客氣的對他們警告道：“四爸，五爸，你們不要以為做小輩的害怕長輩，其實我們家里頭誰也管不了誰，誰也不配管誰。”
他看見克安臉色時紅時黑，露出可憐的窘相，再配上那一臉煙容，就像戲中的小丑。克安目光下垂，不敢正視他發(fā)火的眼睛。
“你們說，你們在哪一點可以給我們后輩的做個榜樣?好，我曉得這所公館橫豎是保不住的，讓你去賣罷。我給你說了，靠祖宗吃飯，不是光榮的事情，總有一天會吃光的。我不像你們，我要靠自己掙錢生活。我不曉得什么叫家長!我只曉得我自己，只有我自己才可以管我?！?/p>
覺民帶著一種無比的勇氣，帶著正義感和憤慨，傲慢的說完。
聽著這種“爽快”的話，就知道，他們是屬于未來社會的。
從上面的材料我們可以看出，資產(chǎn)階級家庭，如果沒有了適合的領導者，便也會崩敗了。雖然這是巴金手下的“家”，但也能在各地都能找到和這相似的家庭來。
所以我們要大膽的說“要向一個垂死的制度叫出我控訴”。雖然在這個我們所不贊同的制度已被消滅了的今天。但我還是會激動的厲害，因為它告訴我們一件事情：“青春是美麗的東西”，我也會始終記住，“青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的泉源”。
好在春天已經(jīng)來了，又重使無數(shù)懷有一腔熱血青年的心，澎湃。等待我們的，終是每天的遐想。
我們要在人生拋物線的頂端閃爍著光華，照亮生活正確的航道，讓青春復燃?！都掖呵铩穭澾^了我的人生，是我人生不可或缺的痕跡。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇八
馬兒在吃草，來了一只狼。狼想吃它，于是多次試探，馬兒都不給予理睬，狼放心了，對著馬腿咬，結果被馬蹄踢了。狼在逃跑前，馬兒不忘告訴它教訓——不要把善良當成軟弱。
生活沒了教訓，就沒有成功和進步。于是，我要打開生活的大門，讓教訓走進來。
當考試考砸了，更多的人是沉迷于一時的傷心之中，卻不去反思——我為何而敗？如果一個人他沒有像前者那樣傷心，而是記住這次失敗的教訓，不斷改進，我不能說他會成功，但可以肯定下次一定有進步。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
這個時候，教訓已經(jīng)成為鏡子了，正是這種教訓讓唐太宗取得成功。可想而知，唐太宗不吸取教訓，會出現(xiàn)什么局面。
教訓走進了我的生活，使我更好的面對生活。
教訓走進了我的生活，使我更好的快樂成長。
教訓走進了我的生活，使我更好的取得進步。
教訓已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一份子，它就像一位老師一樣提醒著我，要時時刻刻記住失敗的原因。
教訓是需要吸取的，當它走進我生活的第一步起，我就知道它多么重要，它就像警鐘一樣隨時敲響，督促我努力，下一次才會有更大的進步，有了進步才會有成功。
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《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇九
許久便聽聞林先生的盛名，只是多看的是他的零散文章，并未細讀過。只是看到網(wǎng)上一段書評，開篇是這樣的：“林先生學貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態(tài)度去面對現(xiàn)實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學家，是哲學家，是思想家，也是一個會生活的人；他從哲學和藝術的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。”
細想來這話不錯。林先生總是將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，在這本書中向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。他謙虛言，寫——不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。這樣一個清冽干脆的人，瞧不起自許的客觀哲學，只想表現(xiàn)自己的觀點。他惶恐，怕目標定得太高，難以滿足讀者期望。字里行間卻透著他自己的獨到哲學論，不免引人贊嘆。他見解獨特，只是能讀懂他的人，才會對這一點表示默契，然后與他在精神上成為永久的朋友。
在林先生筆下，理想主義者與現(xiàn)實主義者，是造成人類進步的兩種動力?！叭诵院盟颇嗤?，由理想主義澆灌后即變成了柔軟可塑的東西，但是使泥土凝結的還是泥土本身，不然我們早就蒸發(fā)而化氣了。理想主義和現(xiàn)實主義這兩種力，在一切人類活動里，個人的、社會的，或民族的，都互相牽制著，而真正的進步便是由這二種成分的適當混合而促成；所謂適當?shù)幕旌暇褪菍⒛嗤帘３种m宜的柔軟可塑的狀態(tài)，半濕半燥，恰到好處?！?/p>
的確，世事無極端，凡事無絕對。凡極端定會有失，凡絕對必會有漏。我這個半現(xiàn)實的理想主義者想明白這些，如圖找到了理想與夢想糅合之后的方向。林先生雖然整本書中盡言哲學，卻如題一樣講的是生活的藝術。生活之中到處都是哲學，不是嗎?！拔覀兪菍儆谶@塵世的，而且和這塵世是一日不可離的……即使這塵世是一個黑暗的地牢，但我們總得盡力使生活美滿。況且我們并不是住在地牢里，而是在這個美麗的塵世上，而且是要過著七八十年的生活，假如我們不盡力使生活美滿，那就是忘恩負義了……可是我們如要獲得精神的和諧，我們對于這么一個孕育萬物的天地，必須有一種感情，對于這個身心的寄托處所，必須有一種依戀之感?！彼v述的這些如涓涓細流淌進我的心，滌凈囿于桎梏中的心。
世間大智慧者如莊子。莊子夢見自己變成蝴蝶，好像自己能夠展開翅膀來飛翔，一切都像是真的，可是當他醒來，他覺得他才是真實的莊子；但后來，他陷入了頗滑稽的沉思冥想中，他不知道到底是莊子在夢著自己做著蝴蝶，還是一只蝴蝶在夢著自己是莊子。這一夢，恰恰說著人生如夢，人生如夢。
大智慧者的夢這般不同這般神秘。林先生不也同是智者么。你看他筆下的文字——“熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過于寬大，或對于朋友過于信任，而走了失著……在中國有許多的詩人和學者就是這樣的，例如喝茶大家張岱，很慷慨地替親友出力幫忙，甚至把家產(chǎn)也因此花完，而結果還吃了他最親密的親友的虧；后來他把這遭遇寫成十二首詩，那詩要算是我所曾讀到過的最辛酸最悲苦的了?？墒俏液芟嘈胖钡剿纤肋€是那么慷慨大量的，即使是在他很窮困的時候，有幾次幾乎窮的要餓死，也必仍然如此。我相信那些悲哀的情緒不久就會煙消霧散，而他依舊會快樂的?！?/p>
讀懂了文人墨客的林先生，充滿善意地去揣測著古人心緒。這洞悉了塵世的林先生啊，像吟著“我醉欲眠卿且去”的陶潛之。潛之先生他有一張無弦的琴。心如水一樣平靜的時候，慢慢地彈起來才有意思。潛之和朋友喝酒時，或是有興致想玩享管弦之樂時，便撫撫這張無弦的琴。他不是說過：“但識琴中趣，何勞弦上聲？”么。
林先生把這些古人之事寫的這樣美。他一定是有著生活情趣的人，心里清許才能有所悟。他看春花秋月，寫人間哲學。這書似清泉，洗滌我。
“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？”
林先生的靈魂又何嘗離開土壤一分呢？ 卿且去，先生的藝術自會伴我們這些后輩度過我們的人生。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十
小說叫《復活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的.告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度進行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關系，以及如何自己提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺得這些人連18世紀托爾斯泰寫的nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護道德規(guī)范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自己完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十一
《復活》是世界著名作家托爾斯泰的終結作品，也是祂的巔峰作品，深受世人的喜愛。
故事的情節(jié)其實很簡單，小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一茖貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為賣身女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。祂認出了被告就是十年前被祂遺棄的瑪絲洛娃，祂受了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，祂四處奔走為她減刑。當所侑的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了祂的前途，拒絕了祂的求婚，與政治犯西蒙松結合。而在這茖過程中，聶赫留朵夫接觸了許多祂平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為賣身女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，祂不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
整茖故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一茖故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級侑著天淵之別。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，祂通過描述這樣一茖故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位侑身份侑地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這茖階級關念。
真的慶幸，我沒侑生在伊拉克，也沒侑出生在舊中國。真的慶幸，我可以過平靜、簡單、幸福的生活。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十二
追求心靈的自己滿足是對生命最好的尊重。當內心不再空虛，世界便不再是寂寞的；當內心有了追求，夢想便插上了翅膀。不說活的多么精彩，至少不要辜負自己。
耶赫留多夫不辜負使自己的靈魂復活，瑪絲洛娃不辜負自己獲得了女性的魅力。如果你不辜負自己，你會有不一樣的人生軌跡。
時間總是會悄然而逝，在不知不覺間慢慢就會迷失了自己。在這個紛繁的社會人們最容易丟失自己，你看每個人都在努力的向上爬，你并不知道自己適不適合那個方向，因為大家都在爬，所以你也努力的爬。突然有一天你發(fā)現(xiàn)自己不適合那個方向，所以你就放棄了。可是你陷入的是新一輪的迷茫。這是很多人的心里狀態(tài)，但似乎沒有很好的解決方式，只因你不夠堅持。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十三
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關系，有一個融洽的人際關系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境應該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十四
看《復活》花了我很長的時間，開始看的時候我覺得這本小說有點兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。
這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為jn卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關念。
在這個故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為jn的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個毫無羞恥的jn。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認自己的罪過，并給予補償。是呀，的確對于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。
他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當瑪絲洛娃被判服15年的苦役時，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復活了。
可是讓聶赫留朵夫失望的是當他向瑪絲洛娃認罪時這個女人已經(jīng)對他的熱情異常的冷淡。這時的聶赫留朵夫終于意識到當年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當時的聶赫留朵夫，你會怎么做呢？是決定放棄這個計劃繼續(xù)過他的花花生活與一位公爵的女兒結婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補所犯下的罪過呢？以聶赫留朵夫當時的地位與名聲要找關系并不難，但是為了一個現(xiàn)在已淪為jn的女人值得嗎？是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎？在心靈復活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當上軍官以后過的生活是那么的骯臟！反思以后的聶赫留朵夫對貴族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了。現(xiàn)在為了升官發(fā)財?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人？當人們在做這些事的時候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：
瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！……’”
是的`，當人犯錯的時候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。
對我而言，這一句話總結得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時表現(xiàn)出這一種本性，有時表現(xiàn)出那一種本性；有時變得面目全非，其實還是原來那個人”
我們可以通過第二部來了解那些當權的“大人”是如何欺壓老百姓的。對于那些被判錯的犯人，和那些由于無緣無故而被人關進監(jiān)獄的人，當權者表現(xiàn)的是一種無所謂的態(tài)度。好心的聶赫留朵夫盡心盡力地幫助這些人，可是要想想一個國家里有多少的人是被受誣陷的，單憑他自己的力量又能改變多少呢？令我覺得尤其可怕的一幕是，在聶赫留朵夫告訴農(nóng)民要把自己的田分給他們的時候。差不多沒有一個人愿意接受，不是他們不想要，而是因為他們都認為沒有一個人會做出這樣的事，大家都猜想這是老爺所設的陷阱，為的是想進一步剝削他們。這時的聶赫留朵夫被大家當成是一個怪人，承受著這樣的壓力，就好比我們在生活中被人當成了異類。他與以前的好鵬相遇，卻發(fā)現(xiàn)有著遠大理想的朋友也變得那樣庸俗了。人性惡習的感染是如此的恐怖。同樣是原來那個人，但是思想?yún)s和你以前所見的截然不同了。
聶赫留朵夫的心靈復活也不是那么順利的，在他去求瑪麗艾特的時候，自己又陷入以前的那種日中，惡果的種也開始有點萌芽。是的，在我們的心靈還沒有完全成熟的階段或者已經(jīng)成熟的階段，也是很難抵擋這些誘惑的，這時候我們就需要用某一種力量來控制自己?？峙卤葔男袨楦杀氖钱a(chǎn)生壞思想。第二部所見的事最好的一個總結就是一切關于正義、善、法律、宗教、上帝等等的話不可能是空話，為的只是掩蓋最無恥的貪欲和殘忍。
對于“真正的上等社會”這一個解釋是我最欣賞的一段；對于那個游手好閑、窮奢極侈的柯察金永遠都不會理解這個詞并非形容富有的人家，而是形容那些靠自己的雙手給自己帶來勞動成果的人。
誠然，有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對于這句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標準來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關系只建立在以一個人為中心向外擴張的狀態(tài)上了。
人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十五
“誰言寸草青，抱得三春暉”親愛的媽媽啊，您就像春天的陽光為小草帶來溫暖，小草怎么能報答您的恩情呢？是的，媽媽的愛是偉大的，同樣的爸爸的愛也是偉大的。父母對我們付出得最多，得到的卻是最少的甚至得不到…。。
8月7日星期五上午，我和社區(qū)的朋友們一起來到重慶市第二監(jiān)獄聽那些曾經(jīng)犯過法的人的講座。在我們一人得了一個參觀證后我們便隨著那些警察叔叔走進了監(jiān)獄。當我的腳踏進監(jiān)獄的那一刻，我看到了那里面靜得出奇。我們來到了教育廳等待好他們給我們講座。稍稍過后，出來了一位叔叔，就是他為我們演講。通過他的演講我知道了：他曾經(jīng)也有一個幸福、快樂的家庭，也是一個讀書的料。究竟是什么讓他走進了高墻之下？原來他是家里的獨苗，理所當然爸爸和媽媽對他也非常好。由于爸爸和媽媽望子成龍的急切心理，他從小學習刻苦，他沒有讓爸爸媽媽失望，獎狀貼滿了家里的墻。老師、朋友、鄰居看到了無一個不說他是一個讀書的料，同學除了羨慕他之外就是妒忌。就這樣他讀到了高中，我們都知道高中過后就是大學，他的爸爸為了讓他考上好的大學，對他的要求更加嚴格了，每天都沉浸在書的海洋里。他除了在學習上有所成就之外，他還非常喜歡音樂、繪畫，在這些方面他不比那些遜色，也那得到名次。而他只能和老師同學分享，卻不能和自己的父母分享，因為他的父親知道他又把精力放在了其他東西的身上，他會被責罵甚至是毆打。這樣他得不到放松，他的成績開始慢慢地下滑，導致了他高考落榜。他本想在復讀一年，明年再考?？伤母赣H卻要讓他參加工作。最后他選擇了職高，只有在那里他才可以盡情地施展自己的才華，先后當了班長，宣傳部部長，而他的父親對他的這一切并不滿意。他開始有一些恨自己的父親了。父親將他打得一個半死，他心中那對父親的報復火焰一下子燃了起來。他乘母親在廚房里煮飯的時候，將老鼠藥放進了菜里。是他親手毒死了自己的父親，毀了一個幸福的家庭…。。他被判2年執(zhí)行，他到監(jiān)獄里服刑。
寂靜的`夜晚，天空中的星星閃爍著。大家都進入了甜美的夢香，站在外面你可以看見三樓有一家人的臥室還亮著燈。那家人就是我。我生病了，夜里又發(fā)起了高燒，整個人就像在蒸籠里一樣。媽媽在床邊陪伴著我，媽媽看見我的臉紅得跟西紅柿似的，媽媽就給我找了感冒藥，吃了根本不起作用。媽媽著急了起來，當我用朦朧的雙眼看媽媽的時候，我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼圈是紅的，媽媽擔心得哭了。爸爸有又不在家，媽媽不知所措。而我卻不懂媽媽的心，依然在那里若無其事的睡覺，媽媽那一整晚卻難以入睡。天亮了，媽媽不再耽擱，叫醒夢中的我來到醫(yī)院看病，我發(fā)現(xiàn)媽媽突然之間有了黑眼圈。在那一刻，我感受到了母愛的偉大。
他又告訴我們在母親節(jié)前一天他們給母親寫了信。警察叔叔也去訪問了一些服刑人員的母親。出乎我的意料是，他們的母親并沒有太多的責備自己的孩子，而是用自己寬容的愛去感化自己的孩子，讓自己的孩子知道，你的母親并沒有因為你犯罪而拋棄你，而是在家里等待你的歸來?？粗@些感人的畫面，我哭了，我的母親又何嘗不是用自己那寬容的愛一次又一次地原諒我的無知。
《復活》的讀書筆記優(yōu)質篇十六
《復活》的故事發(fā)展過程，就是一個對當時俄國社會的種種丑惡進行揭發(fā)的過程。下面是本站小編精心為您整理的復活的。
300字，希望您喜歡!
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮蠹矣袡C會可以讀讀他。
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。
用法國著名思想家，文學家羅曼。羅蘭的話說：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
故事是這樣的：男主人公聶赫留朵夫在大學期間是一個純潔熱誠、有美好追求的青年，在姑媽家度假時，與美麗善良的少女瑪絲洛娃戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地、醉生夢死的生活，在夜里誘奸了瑪絲洛娃，第二天給她一張100盧布的鈔票。
致使瑪絲洛娃墮落，成為妓女，并被誣告犯殺人罪。直到后來聶赫留朵夫在法庭上巧遇瑪絲洛娃，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為瑪絲洛娃奔走申冤，上訴失敗后他陪她去西伯利亞流放。
聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。
但為了不損害他的名譽和地位，瑪絲洛娃拒絕同他結婚，而同一個革命者結婚。
