一鍵復(fù)制
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
宋家山，顧名思義是“宋家”的山，的確不假。據(jù)山上新立的牌匾簡(jiǎn)介，山名源自元代一位稅務(wù)司使宋茂正，他在山上共建了九座亭子且各有其名，因其影響力較大，久而久之此山就被稱(chēng)為宋家山了?，F(xiàn)在，九座亭子已不見(jiàn)蹤影，任游人追憶。2020年，縣政府投資新鋪登山布道2000多米，新建瞻臺(tái)亭、知趣亭、歸心亭、茗香亭、聽(tīng)松臺(tái)、聽(tīng)松廊、健身長(zhǎng)廊、銅鎖連理等景觀，公園的品位大大提升。這是文明的進(jìn)步，值得點(diǎn)贊！
小小宋家山，能游出什么名堂嗎?答曰：大有名堂。向來(lái)，人們游山總會(huì)因山的自然風(fēng)貌而有所感想。你可以在林蔭的臺(tái)階上，一步一步悠閑地攀登，拋開(kāi)日?，嵤?，感受大自然的美好；累了可以坐下小憩遐想大自然的奇特。當(dāng)你走到聽(tīng)松廓玻璃棧臺(tái)上平視前方，祁山、鳳凰山近在咫尺，老城區(qū)盡收眼里。這種視覺(jué)不正是登山活動(dòng)和登山者所要達(dá)到的境界嗎——登高望遠(yuǎn)、心曠神怡。更重要的是，我們的地球是生命與自然的有機(jī)整體，人是離不開(kāi)自然的，自然也需要人，人必須走進(jìn)大自然才能感受生命的存在和活力，即“天人合一”；并且要保護(hù)和愛(ài)護(hù)大自然。正因此，才有王羲之的“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”說(shuō)到這里，祁城真是一座山城，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、群山環(huán)抱。我們應(yīng)該慶幸生活在山城，慶幸身邊有座座小山，讓我們可以隨時(shí)與山互動(dòng)，感受山的氣息。這是都市人所不能企及的。
山上隨處可見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期地殼隆起造山運(yùn)動(dòng)形成的地質(zhì)地貌，許多包裹著鵝卵石的大石塊就是見(jiàn)證，說(shuō)明祁城在遠(yuǎn)古時(shí)期還是海灘或是海底。即使我們不是地質(zhì)專(zhuān)家，也可以想象出地殼運(yùn)動(dòng)和山脈形成的漫長(zhǎng)演變過(guò)程。
山脊上遺留有明代嘉靖年間修建的祁門(mén)城墻。太平軍進(jìn)攻祁門(mén)縣城時(shí)，曾國(guó)藩采納李鴻章“守城不如守山”的建議，以城墻為依托修建碉堡加強(qiáng)防御。如今，硝煙散去古跡猶存。還可以回想當(dāng)年的激戰(zhàn)場(chǎng)面。
在山的東側(cè)山坳里，有座古寺金粟庵。始建于五代鳳歷元年（913），北宋宣和4年（1122）重建。金粟庵周?chē)脖幻?、環(huán)境清幽，古時(shí)“金粟松濤”為梅城十二景之一?，F(xiàn)在金粟庵背后有一條布道與山頂連接，構(gòu)成公園的一個(gè)部分。金粟庵也經(jīng)過(guò)數(shù)次修繕，香火日盛、香客漸多。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名，金粟庵的佛事給小小的宋家山增添了幾分宗教氣氛；同時(shí)，也提升了宋家山的知名度和人氣，相得益彰。
“宋家山”已成為大家的山。愿它長(zhǎng)青不老、風(fēng)和靈秀！
