學(xué)中庸的心得分享（精選12篇）

總結(jié)是人類進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，是經(jīng)驗(yàn)的提煉和積累。怎樣提高總結(jié)的質(zhì)量和效果？在總結(jié)寫(xiě)作的時(shí)候，可以參考以下的范文，以幫助你更好地進(jìn)行總結(jié)。

學(xué)中庸的心得分享篇一

中庸，即“過(guò)猶不及，中是心得”之道。它強(qiáng)調(diào)的是盡量避免過(guò)分和不足，力爭(zhēng)達(dá)到適度和均衡的狀態(tài)。中庸不僅在于對(duì)細(xì)節(jié)的追求，更是一種處世哲學(xué)和人生態(tài)度。在這個(gè)急功近利、浮躁短視的社會(huì)中，我們應(yīng)該深入理解中庸思想，并將其應(yīng)用于實(shí)踐生活中。

首先，中庸思想教會(huì)我們尊重和關(guān)愛(ài)他人。和諧的人際關(guān)系是生活的重要組成部分。在中庸的理念下，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)利和意愿。這樣做不僅會(huì)讓他人感到被尊重，也能幫助我們建立和諧的關(guān)系。此外，中庸思想還教會(huì)我們善待他人。善待他人并不表示我們應(yīng)該無(wú)私地奉獻(xiàn)和犧牲自己，而是在自身能力范圍內(nèi)，悉心體貼和關(guān)心他人。通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，我們可以獲得內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感。

其次，中庸思想教會(huì)我們保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種各樣的誘惑和干擾，容易使人迷失方向和混亂心緒。中庸思想強(qiáng)調(diào)在面對(duì)外界的變化時(shí)，保持寧?kù)o和冷靜。它告訴我們要審視自己的內(nèi)心，找到平衡的關(guān)鍵點(diǎn)，在波瀾起伏的生活中保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能獨(dú)立思考和做出正確的決策。

另外，中庸思想也告訴我們要關(guān)注自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生不止于眼前的茍且，更需要不斷進(jìn)取和提升。中庸思想提醒我們要注重平衡和穩(wěn)定，但并不等同于停滯和滿足。我們應(yīng)該在追求平衡的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和努力，我們可以提升自己的知識(shí)和能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。

最后，中庸思想還給我們帶來(lái)了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不僅僅是追逐功利和物質(zhì)的富足，更在于人的全面發(fā)展和幸福感的體驗(yàn)。中庸思想告訴我們要追求內(nèi)心的平靜和心靈的滿足，而不是片面追逐一時(shí)的快樂(lè)和享受。通過(guò)遵循中庸之道，我們能夠更好地理解和把握人生的真諦，實(shí)現(xiàn)身心的平衡與和諧。

總結(jié)而言，中庸思想是一種關(guān)于人生態(tài)度和處世哲學(xué)的精華所在。它教會(huì)我們尊重和關(guān)愛(ài)他人、保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定、關(guān)注自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以及追求人生的智慧和幸福。在當(dāng)今繁忙和壓力巨大的社會(huì)中，我們應(yīng)該從中庸思想中獲得啟示，并將其融入到日常的生活中。只有通過(guò)中庸之道，我們才能夠在復(fù)雜多變的社會(huì)中保持內(nèi)心的平衡和和諧，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和幸福的生活。

學(xué)中庸的心得分享篇二

中庸，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念之一，也是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的主要思想。中庸強(qiáng)調(diào)的是“至誠(chéng)無(wú)息”，即真誠(chéng)和平衡。在《中庸第章》這篇文章中，孔子詳細(xì)解釋了中庸的含義和實(shí)踐方法。通過(guò)閱讀并學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)中庸的理解更加深入，同時(shí)也體會(huì)到了不少啟示和感悟。

第一段，中庸第章主要講述了中庸的定義和意義?？鬃诱J(rèn)為，中庸是修養(yǎng)人格的重要原則，是一種保持心靈平衡的境界。在繁忙的生活中，我們經(jīng)常會(huì)陷入矛盾和困惑，這時(shí)候，我們要以中庸的態(tài)度來(lái)處理各種復(fù)雜問(wèn)題。中庸不是簡(jiǎn)單地追求事物的平衡，而是要在內(nèi)心真誠(chéng)地樹(shù)立正確的價(jià)值取向，將自己的言行與道德規(guī)范相一致。

第二段，中庸第章還強(qiáng)調(diào)了“不偏不落”的重要性。這一觀點(diǎn)指出，中庸要求人們?cè)谧鹬卣胬砗凸耐瑫r(shí)，不能被任何偏見(jiàn)或利益所左右。只有保持客觀中立的立場(chǎng)，才能正確判斷和處理事情。這種均衡的態(tài)度不僅體現(xiàn)在個(gè)人與個(gè)人之間的交往中，也包括了個(gè)人對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的態(tài)度。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該以公正的眼光看待社會(huì)問(wèn)題，并且積極參與到社會(huì)建設(shè)中去。

第三段，中庸要求我們具備審慎和謙虛的品質(zhì)。只有通過(guò)審慎地思考問(wèn)題，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論并作出明智的決策。同時(shí)，孔子還強(qiáng)調(diào)了保持謙虛的重要性。在社會(huì)中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的人和事件，這時(shí)候，如果我們能夠保持一顆謙遜的心，就能夠接納他人的意見(jiàn)和批評(píng)，從而不斷進(jìn)步。

第四段，中庸也提到了情感的管理?？鬃诱J(rèn)為，情感沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有管理的問(wèn)題。人們?cè)诿鎸?duì)喜怒哀樂(lè)時(shí)，要能夠保持情緒的穩(wěn)定和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，以積極的態(tài)度去面對(duì)。當(dāng)我們獲得成功和快樂(lè)時(shí)，要保持淡定和內(nèi)斂，不要過(guò)分張揚(yáng)。只有通過(guò)情感的管理，才能真正實(shí)現(xiàn)心靈的平衡和內(nèi)心的富足。

第五段，中庸第章最后強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的重要性。孔子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修養(yǎng)好自己，才能夠管理好家庭；一個(gè)家庭首先要和睦穩(wěn)定，才能夠管理好國(guó)家；一個(gè)國(guó)家首先要強(qiáng)盛昌進(jìn)建設(shè)互助，才能夠平治天下。這種思想體現(xiàn)了中庸注重個(gè)體修養(yǎng)和整體協(xié)調(diào)的理念。只有通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。

在《中庸第章》這篇文章中，孔子以簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言闡述了中庸的核心理念和實(shí)踐方法。通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我逐漸理解了中庸的含義和價(jià)值，并嘗試將其運(yùn)用到生活中。在實(shí)際生活中，我更加注重保持心靈的平衡和內(nèi)心的富足。我學(xué)會(huì)了控制情緒，不被喜怒哀樂(lè)左右，保持內(nèi)心的平靜和積極向上的態(tài)度。我也更加審慎地思考問(wèn)題，尊重真理和公正。在與他人的交往中，我注重傾聽(tīng)和包容，學(xué)會(huì)從他人的角度去理解和體諒。通過(guò)這些實(shí)踐，我體會(huì)到中庸的力量和智慧，也逐漸提升了自己的個(gè)人修養(yǎng)。

總之，中庸第章是一篇富有啟發(fā)性和深度的文章。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解中庸的含義和實(shí)踐方法，同時(shí)也在實(shí)際生活中進(jìn)行一定程度的應(yīng)用。中庸作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的理念之一，對(duì)于我們的人生和社會(huì)進(jìn)步有著重要的影響。我將繼續(xù)堅(jiān)持中庸的理念和價(jià)值觀，不斷完善自己并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

學(xué)中庸的心得分享篇三

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思惟，是幾千年來(lái)中華民族偉大聰明的結(jié)晶。它以天命之謂性，任性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生敗的聰明根本、誠(chéng)于中，信于外、正人當(dāng)慎獨(dú)中立、仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵、誠(chéng)則明，明則誠(chéng)、和為貴，不自棄六個(gè)方面展示《中庸》的思惟和理論。

讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是由于字難認(rèn)，相反字很收留易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有良多生僻的古漢字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)收成仍是不小的。

關(guān)于中庸，程頤說(shuō)：中庸之道叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以誠(chéng)和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學(xué)。故其第一章以天命之謂性，任性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程。

忠恕寬收留是不偏不倚的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬收留、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃嘉?，如中庸之道、至誠(chéng)無(wú)息、內(nèi)省慎獨(dú)、隱惡揚(yáng)善、執(zhí)其兩端、和而不流、素位而行等正人之道，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、晉升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同平常的現(xiàn)實(shí)意義，書(shū)中說(shuō)性道不可須臾離開(kāi)自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨(dú)等方面培養(yǎng)自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而正人要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我涵養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必需有的。無(wú)論碰到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的.挫折，我們都要學(xué)會(huì)反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子吾日三省吾身的品質(zhì)。

全書(shū)體例清楚，點(diǎn)評(píng)得當(dāng)，寄意深刻，除了摘錄原文之外，還附有口語(yǔ)注解，并在細(xì)讀慢品這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們糊口息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)收留，結(jié)合本節(jié)所闡述的思惟，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生聰明、處世之道。

可是，要達(dá)到至誠(chéng)的境界又談何收留易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到至誠(chéng)就更加不易。人道是有良多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一個(gè)貪字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人道的貪，從而使人們做到滿足常樂(lè)。

總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

學(xué)中庸的心得分享篇四

《中庸》是儒家經(jīng)典之一，也是中國(guó)古代哲學(xué)的重要典籍。它講述了中庸之道，即通過(guò)平衡和調(diào)和各種矛盾和利益，達(dá)到和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的狀態(tài)。閱讀《中庸》之后，我對(duì)中庸之道有了更深入的理解，也對(duì)自己的生活有了新的啟示。

《中庸》強(qiáng)調(diào)“天命之性”和“道”，即自然界和人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律。它認(rèn)為“天命之性”是中和之性，即和諧、平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。而“道”則是實(shí)現(xiàn)“天命之性”的手段和途徑。因此，中庸之道就是通過(guò)“道”來(lái)實(shí)現(xiàn)“天命之性”。

在閱讀中，我深刻體會(huì)到中庸之道的精髓在于“誠(chéng)”?！吨杏埂分刑岬剑骸罢\(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！边@里的“誠(chéng)”指的是內(nèi)心的真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，即不虛偽、不欺詐、不貪婪，保持內(nèi)心的平和和清凈。只有“誠(chéng)”才能達(dá)到“天命之性”的狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)。

出處 m.green-energy-services.com

在現(xiàn)實(shí)生活中，中庸之道也有著廣泛的應(yīng)用。例如，在人際關(guān)系中，中庸之道可以幫助我們保持平衡，避免沖突和矛盾。在職場(chǎng)中，中庸之道可以幫助我們更好地處理各種利益關(guān)系，提高工作效率和生產(chǎn)力。在家庭中，中庸之道可以幫助我們建立和諧的家庭關(guān)系，促進(jìn)家庭成員之間的互相理解和關(guān)愛(ài)。

通過(guò)閱讀《中庸》，我對(duì)中庸之道有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到中庸之道的精髓在于“誠(chéng)”，保持內(nèi)心的真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，才能達(dá)到“天命之性”的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，中庸之道也有著廣泛的應(yīng)用，可以幫助我們更好地處理各種利益關(guān)系，提高工作效率和生產(chǎn)力，建立和諧的家庭關(guān)系，促進(jìn)家庭成員之間的互相理解和關(guān)愛(ài)。

在未來(lái)的生活和工作中，我將更加注重中庸之道的實(shí)踐和應(yīng)用，保持內(nèi)心的真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，平衡各種利益關(guān)系，提高工作效率和生產(chǎn)力，建立和諧的家庭關(guān)系，促進(jìn)家庭成員之間的互相理解和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，我也將不斷探索和領(lǐng)悟中庸之道的精髓和價(jià)值，為我的人生增添更多的智慧和啟示。

學(xué)中庸的心得分享篇五

《中庸》是儒家經(jīng)典之一，是孔子及其弟子言行匯編，而其中最核心的部分則是關(guān)于“中庸之道”的闡述。品讀《中庸》，讓我對(duì)這一古老哲學(xué)有了更深入的理解和領(lǐng)悟。

首先，在《中庸》中，“中庸之道”被定義為“至誠(chéng)至善”，即最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種“至誠(chéng)至善”的態(tài)度和行為，要求我們?cè)谂c人交往中，不僅要考慮自己的利益，也要關(guān)注他人的感受，尊重他人的權(quán)利，以求達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。這種思想對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我意識(shí)到在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重與他人的溝通和交流，以實(shí)現(xiàn)共贏的局面。

其次，《中庸》中還強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”，即個(gè)人修養(yǎng)、家庭管理、國(guó)家治理以及社會(huì)和諧都是中庸之道的重要組成部分。這種思想讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)社會(huì)人，我們不僅要在個(gè)人層面上做到“至誠(chéng)至善”，還要關(guān)注家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

再次，《中庸》中還闡述了“誠(chéng)”、“明”、“勇”等重要的道德品質(zhì)。其中，“誠(chéng)”被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)“至誠(chéng)至善”的必要條件，而“明”和“勇”則是在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)所需要的品質(zhì)。這些品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要的意義，也是我需要注意和培養(yǎng)的。

最后，《中庸》中還提出了“天命地解”的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為天命不可違，地不可亂，而人應(yīng)當(dāng)居中履正，通過(guò)“誠(chéng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)“至誠(chéng)至善”。這種觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，盡管我們無(wú)法改變一些自然規(guī)律，但我們可以通過(guò)努力和奮斗，盡可能地接近真理，達(dá)到更高的道德境界。

總之，《中庸》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一份非常寶貴的哲學(xué)遺產(chǎn)，它不僅提供了關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)和道德行為的指導(dǎo)，還幫助我認(rèn)識(shí)到了自己在社會(huì)和人生中的角色和責(zé)任。在品讀《中庸》的過(guò)程中，我深刻地感受到了儒家思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，也更加明白了自己的使命和責(zé)任。我相信，《中庸》的智慧將對(duì)我未來(lái)的生活和事業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)中庸的心得分享篇六

第一段：

中庸第章是論語(yǔ)中的第十二章，它是孔子的弟子子路與子貢的問(wèn)答記錄。中庸一詞，意為“不偏不倚，恪盡職守”，是孔子所倡導(dǎo)的一種行為準(zhǔn)則。這一章節(jié)主要強(qiáng)調(diào)了人在做事情時(shí)應(yīng)該保持中庸的心態(tài)，不要過(guò)分偏激。在我看來(lái)，中庸第章非常重要，它提醒我們保持平衡、恪守中道，不斷提高自身修養(yǎng)和做事的水平。

第二段：

孔子在中庸第章中指出：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！边@句話告訴我們誠(chéng)實(shí)是一種重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)不僅要求我們不說(shuō)謊，更要求我們做人真誠(chéng)、待人誠(chéng)實(shí)。只有真誠(chéng)待人，才能贏得他人的信任與尊重。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)也是我們自律的標(biāo)志。只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的協(xié)調(diào)一致，做到言行一致。

第三段：

此外，中庸第章中還提到“欲速則不達(dá)”，意指過(guò)于追求速度會(huì)影響事物的質(zhì)量與成效。這句話給我們提醒，要在追求效率的同時(shí)，也要注重質(zhì)量與細(xì)節(jié)。我們不能僅僅為了完成任務(wù)而匆忙行事，而是應(yīng)該認(rèn)真思考，制定合理的計(jì)劃與步驟，在做事情時(shí)保持冷靜，盡量避免偏差與錯(cuò)誤。只有這樣，才能真正提高工作的質(zhì)量與效率。

第四段：

孔子還說(shuō)“中立而不倚，曲而全”，這句話告誡我們?cè)谂c他人相處時(shí)要保持平和與公正。在社交中，我們常常需要處理各種復(fù)雜的關(guān)系。而保持中立，意味著我們應(yīng)該相信自己的判斷力，不輕易被別人左右。同時(shí)，我們也要對(duì)他人保持公正的態(tài)度，不偏袒任何一方。只有這樣，才能樹(shù)立起公正的形象，得到他人的認(rèn)可與信任。

第五段：

綜上所述，中庸第章告訴我們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)要保持中庸的心態(tài)。它不僅指導(dǎo)我們?cè)诘赖缕焚|(zhì)上要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，也提醒我們追求成效要注重質(zhì)量與細(xì)節(jié)。此外，中庸第章還告誡我們保持平和與公正的態(tài)度，不被他人左右，做到中立。我深深體會(huì)到，只有保持中庸的心態(tài)，我們才能在生活和工作中取得更好的成績(jī)。因此，我將繼續(xù)以中庸為指導(dǎo)，不斷提高自身修養(yǎng)與能力，做一個(gè)遵循中庸原則的人。

學(xué)中庸的心得分享篇七

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)職責(zé)。

一是健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。鎮(zhèn)黨委、政府把食品安全工作納入重要議事日程，深入貫徹落實(shí)省、市、縣食品安全的會(huì)議精神，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)職責(zé)。成立了以鎮(zhèn)長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“顏單鎮(zhèn)食品安全協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組”，制定了《顏單鎮(zhèn)創(chuàng)立食品安全示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施方案》，分管全鎮(zhèn)安全工作的副鎮(zhèn)長(zhǎng)陳文寶主持督辦創(chuàng)立工作，并抽派工作本事強(qiáng)的衛(wèi)生院院長(zhǎng)梁建軍參與食品安全協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的日常事務(wù)管理，同時(shí)，各村(居)相應(yīng)成立了食品安全工作站，加強(qiáng)對(duì)食品安全監(jiān)管的領(lǐng)導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)，解決了食品安全工作“誰(shuí)來(lái)管”的問(wèn)題。二是健全規(guī)章制度。我鎮(zhèn)把食品安全納入規(guī)范化管理，先后出臺(tái)了食品安全相關(guān)文件和管理制度職責(zé)9個(gè)，同時(shí)建立和落實(shí)聯(lián)席會(huì)議制度，定期組織相關(guān)職能部門、各村(居)召開(kāi)食品安全工作會(huì)議，通報(bào)食品安全信息，共同研究解決食品安全監(jiān)管過(guò)程中的困難和問(wèn)題，確保了在食品安全工作中有安排、有部署、有計(jì)劃、有制度、有落實(shí)，解決了食品安全工作“怎樣管”的問(wèn)題。

了食品安全目標(biāo)職責(zé)書(shū)，并將其納入年度考核資料，確保食品安全工作落實(shí)在最基層，全鎮(zhèn)按照“縱向到底、橫向到邊、上下聯(lián)動(dòng)、有序高效”的監(jiān)管要求，創(chuàng)新監(jiān)管模式，完善了監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，在全鎮(zhèn)10個(gè)村、1個(gè)居委會(huì)全部建立了工作站，將全鎮(zhèn)食品安全監(jiān)管重心下移到村(居)及村民小組，構(gòu)建起食品安全監(jiān)管職責(zé)網(wǎng)，較好地解決了食品安全工作“管理難”的問(wèn)題。

四是加大經(jīng)費(fèi)投入。目前為止鎮(zhèn)政府已安排創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)近3萬(wàn)元，重點(diǎn)用于宣傳培訓(xùn)、配置了專門的電腦、相機(jī)等硬件設(shè)施，確保創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)工作的順利推進(jìn)。

二、強(qiáng)化宣傳，提高意識(shí)。

深入廣泛的宣傳教育是做好食品安全工作的基礎(chǔ)。我鎮(zhèn)將食品安全宣傳教育工作作為重點(diǎn)來(lái)抓，針對(duì)我鎮(zhèn)特點(diǎn)，從宣傳資料、形式方面不斷創(chuàng)新，豐富培訓(xùn)資料。

一是加強(qiáng)動(dòng)員。自開(kāi)展創(chuàng)立活動(dòng)以來(lái)，我鎮(zhèn)先后3次召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)、工作會(huì)議。由鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委委員等主要領(lǐng)導(dǎo)作動(dòng)員及階段工作總結(jié)，部署階段工作任務(wù)和要求。經(jīng)過(guò)多次的動(dòng)員發(fā)動(dòng)，不斷強(qiáng)化部門單位、村(居)的工作意識(shí)，加快工作的推進(jìn)。

相關(guān)職能部門深入我們顏單鎮(zhèn)，利用趕集的日子，開(kāi)展豐富多彩的食品安全咨詢活動(dòng)，讓人民群眾了解食品安全基本知識(shí)，掌握鑒別真假食品的基本方法，提高群眾的食品安全維法意識(shí)和防范本事，并經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)有限電視網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟電視宣傳專欄，連續(xù)2個(gè)多月滾動(dòng)播出食品安全宣傳片段和創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)動(dòng)態(tài)。經(jīng)過(guò)深入開(kāi)展食品安全宣傳工作，在全鎮(zhèn)營(yíng)造出了“人人參與食品安全、人人重視食品安全”的良好氛圍。

三是強(qiáng)化培訓(xùn)。為提高食品安全科學(xué)監(jiān)管水平，我鎮(zhèn)對(duì)村(居)食品安全工作小組成員、村(居)食品安全信息員、協(xié)管員全面進(jìn)行了食品安全崗位職責(zé)、政策法規(guī)、應(yīng)急方案、日常工作指引培訓(xùn)。此外為提高從業(yè)人員的食品安全意識(shí)，我鎮(zhèn)對(duì)全鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、食品流通行業(yè)、食品生產(chǎn)加工行業(yè)及餐飲業(yè)消費(fèi)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行了全面培訓(xùn)，共舉辦培訓(xùn)班4期，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)200余人。

三、落實(shí)措施，加強(qiáng)食品安全四大環(huán)節(jié)監(jiān)管。

1、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量準(zhǔn)入制度，打造“放心農(nóng)產(chǎn)品”工程。

菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品的抽檢率達(dá)96%以上。

2、加大食品加工作坊的專項(xiàng)整治，確保加工環(huán)節(jié)食品安全。

主要是加大食品生產(chǎn)加工小作坊的監(jiān)管和整治力度。衛(wèi)生、工商等部門聯(lián)合對(duì)面食加工小作坊、熟食品加工小作坊等進(jìn)行了政策法規(guī)培訓(xùn)，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)督指導(dǎo)。同時(shí)對(duì)全鎮(zhèn)12家食品生產(chǎn)企業(yè)、小作坊實(shí)行了普查登記，并全面建立了監(jiān)管檔案。與鎮(zhèn)內(nèi)食品加工企業(yè)和小作坊100%簽訂食品安全承諾書(shū)。

3、狠抓流通領(lǐng)域食品監(jiān)管，建設(shè)食品安全流通網(wǎng)絡(luò)。

一是穩(wěn)步推進(jìn)食品市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。工商部門進(jìn)取推進(jìn)食品市場(chǎng)準(zhǔn)入制，狠抓食品準(zhǔn)入工作的規(guī)范管理。經(jīng)過(guò)巡查，規(guī)范市場(chǎng)食品檢測(cè)、索證索票、臺(tái)帳登記等各項(xiàng)制度;目前全鎮(zhèn)所有的食品副食店和超市已100%建立索證索票、進(jìn)貨臺(tái)帳制度和食品市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。

二是經(jīng)過(guò)嚴(yán)把豬肉的經(jīng)營(yíng)主體關(guān)、進(jìn)貨質(zhì)量關(guān)和嚴(yán)厲查處違法經(jīng)營(yíng)行為等措施，確保豬肉100%來(lái)自定點(diǎn)屠宰企業(yè)。

三是經(jīng)過(guò)檢查持有營(yíng)業(yè)執(zhí)照的市場(chǎng)主體的合法和有效性、加大督查力度、建立監(jiān)管檔案等措施，徹底解決小食雜店、食品小攤點(diǎn)無(wú)照經(jīng)營(yíng)問(wèn)題。

四是在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開(kāi)展農(nóng)村食品安全示范店建設(shè)活動(dòng)，做到證照、臺(tái)賬、票證、食品信息公示欄“四齊全”。

五是構(gòu)建食品經(jīng)營(yíng)“網(wǎng)格化”監(jiān)管格局。工商部門創(chuàng)新監(jiān)管模式，建立健全了“網(wǎng)格化”監(jiān)管方式，實(shí)行分片分組、定員定崗、縱橫結(jié)合的監(jiān)管;建立食品企業(yè)信用分類動(dòng)態(tài)監(jiān)管系統(tǒng)，將食品經(jīng)營(yíng)企業(yè)劃分為a、b、c三類信用等級(jí)并實(shí)行分類監(jiān)管，收效顯著。

4、強(qiáng)化食品衛(wèi)生監(jiān)督，確保餐飲消費(fèi)安全。

一是認(rèn)真開(kāi)展餐飲消費(fèi)專項(xiàng)整治工作。自今年2月以來(lái)，衛(wèi)生部門認(rèn)真開(kāi)展餐飲消費(fèi)安全專項(xiàng)整治工作，制訂了《顏單鎮(zhèn)餐飲消費(fèi)安全專項(xiàng)整治工作方案》，加大整治餐飲和食品經(jīng)營(yíng)企業(yè)的力度，強(qiáng)化學(xué)校的食品安全管理。加大對(duì)“五小”單位整治力度，經(jīng)過(guò)進(jìn)取的宣傳、教育和政策指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)整改后貼合發(fā)證條件的小餐飲單位和食品經(jīng)營(yíng)企業(yè)及時(shí)辦理衛(wèi)生許可證，對(duì)經(jīng)多次查處仍不整改的違法經(jīng)營(yíng)者，堅(jiān)決予以取締。對(duì)所有餐飲單位發(fā)放了《做好餐飲安全工作告知書(shū)》，簽訂《餐飲消費(fèi)安全承諾書(shū)》，指導(dǎo)各單位建立原料進(jìn)貨索證和臺(tái)帳制度。強(qiáng)化了對(duì)健康證、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所衛(wèi)生消毒的監(jiān)管，發(fā)出衛(wèi)生監(jiān)督意見(jiàn)書(shū)50多份。

二是深入實(shí)施食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級(jí)管理制度。衛(wèi)生部門對(duì)轄區(qū)內(nèi)的餐飲、團(tuán)體食堂全面實(shí)施量化分級(jí)管理制度，幫忙企業(yè)建立衛(wèi)生管理檔案，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理。目前，全鎮(zhèn)餐飲單位衛(wèi)生量化分級(jí)管理到達(dá)95%以上、團(tuán)體食堂單位衛(wèi)生量化分級(jí)管理到達(dá)100%;100%建立食品原料進(jìn)貨索證和驗(yàn)收制度。

三是認(rèn)真做好各類大型活動(dòng)的食品衛(wèi)生保障工作。衛(wèi)生部門進(jìn)取做好節(jié)前食品消費(fèi)和高考、中考食品安全保障工作，并做好場(chǎng)鎮(zhèn)大型群眾性活動(dòng)衛(wèi)生保障工作。經(jīng)過(guò)提前介入、密切聯(lián)系供餐單位、制定衛(wèi)生監(jiān)督要點(diǎn)、完善“三防”設(shè)施、監(jiān)督環(huán)境清潔、完善管理制度以及駐點(diǎn)監(jiān)督檢查等措施，高標(biāo)準(zhǔn)完成了食品衛(wèi)生保障任務(wù)。四是加強(qiáng)餐飲業(yè)和學(xué)校、托幼機(jī)構(gòu)飯?zhí)秘?fù)責(zé)人、廚師和采購(gòu)人員的衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)，就食品衛(wèi)生管理、加工操作、原料采購(gòu)、索證制度及臺(tái)帳的建立等資料進(jìn)行了強(qiáng)化培訓(xùn)，收到了實(shí)效。

四、加強(qiáng)食品安全執(zhí)法和群眾監(jiān)督，為創(chuàng)立工作創(chuàng)造良好環(huán)境。

一是上下聯(lián)動(dòng)，通力合作，職能部門各司其職，組織開(kāi)展各項(xiàng)專項(xiàng)食品安全執(zhí)法行動(dòng)，為創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)供給執(zhí)法保障。如4月份，鎮(zhèn)食安辦會(huì)同縣衛(wèi)生執(zhí)法中隊(duì)、工商所、藥監(jiān)局等單位一齊，對(duì)我鎮(zhèn)的藥店、食店副食店、餐飲店等進(jìn)行了拉網(wǎng)的排查、5月又組織衛(wèi)生、畜牧、農(nóng)業(yè)、工商等部門，對(duì)全鎮(zhèn)的食品加工業(yè)、生豬定點(diǎn)屠宰等進(jìn)行聯(lián)合執(zhí)法和規(guī)范整治，6月組織開(kāi)展夏季整治流動(dòng)食品攤檔、水資源保護(hù)區(qū)內(nèi)無(wú)證照餐飲店的整治，7月又開(kāi)展食品安全衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)，8月份開(kāi)展防制食物中毒專項(xiàng)行動(dòng)取締流動(dòng)食品攤檔5宗，查處無(wú)衛(wèi)生許可證的餐飲單位2家等，規(guī)范了市場(chǎng)秩序，根除了食品安全隱患。

食品安全工作是一項(xiàng)綜合、系統(tǒng)性社會(huì)工程，我鎮(zhèn)創(chuàng)立食品安全示范鎮(zhèn)工作雖然取得階段性成果，但與上級(jí)部門的要求和廣大人民群眾對(duì)食品安全的期望還有必須差距。今后我鎮(zhèn)將進(jìn)一步整頓和規(guī)范食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序，不斷探索食品安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制，為保障廣大人民群眾的飲食安全，建設(shè)和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，重點(diǎn)做好以下幾方面工作：

一是不斷完善食品安全協(xié)調(diào)和監(jiān)管機(jī)制，使食品安全監(jiān)管工作制度化、經(jīng)?；?，建立定期排查食品安全隱患制度，加強(qiáng)基層監(jiān)管力量，確保民眾食品安全。

二是進(jìn)一步加強(qiáng)流通領(lǐng)域的監(jiān)管。要進(jìn)一步落實(shí)分類監(jiān)管機(jī)制和企業(yè)自律制度，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)食品經(jīng)營(yíng)企業(yè)和個(gè)體工商戶的信用動(dòng)態(tài)監(jiān)管，深入開(kāi)展食品安全專項(xiàng)整治行動(dòng)等。

三是加強(qiáng)食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)質(zhì)量監(jiān)管。要嚴(yán)格實(shí)施食品質(zhì)量安全市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，全面取締無(wú)證照生產(chǎn)小作坊，推行集中生產(chǎn)，加大查處食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)的質(zhì)量違法行為。

四是加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)管。進(jìn)一步完善農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，加強(qiáng)動(dòng)物防疫檢疫機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，提高畜禽及其產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢疫和質(zhì)量安全管理水平。

五是加大執(zhí)法力度，將食品安全執(zhí)法工作經(jīng)?；?，全面清理鎮(zhèn)內(nèi)無(wú)證照經(jīng)營(yíng)、亂擺賣和流動(dòng)經(jīng)營(yíng)食品行為。

六是加強(qiáng)食品安全的宣傳培訓(xùn)和信息化管理工作，大力開(kāi)展食品安全宣傳培訓(xùn)工作，營(yíng)造全鎮(zhèn)關(guān)注食品安全的良好環(huán)境。

食品安全心得大全5。

為進(jìn)一步規(guī)范食品經(jīng)營(yíng)管理，凈化食品市場(chǎng)，維護(hù)食品市場(chǎng)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，有效防止食品安全事件的發(fā)生，按照《都江堰市2015年食品安全工作實(shí)施意見(jiàn)》和《2015年食品安全工作目標(biāo)分解表》的安排及都江堰市委、市政府對(duì)我市食品安全工作要求，結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展了食品安全工作，現(xiàn)將我局2015如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善監(jiān)管機(jī)制。

我局按照都江堰市食安辦食品安全工作的部署，局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，制定了專項(xiàng)整治方案、應(yīng)急預(yù)案和工作計(jì)劃，成立了食品安全專項(xiàng)整治領(lǐng)導(dǎo)小組，由局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)楊水源任領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，明確了職責(zé)人和職責(zé)科室，層層落實(shí)食品安全專項(xiàng)整治工作。我局與市政府簽訂了食品安全職責(zé)書(shū)，食品安全專項(xiàng)整治工作按計(jì)劃、按部署穩(wěn)步推進(jìn)，生豬屠宰管理、酒類專賣管理及商務(wù)執(zhí)法，按照相關(guān)法律、法規(guī)建立了工作制度，對(duì)外公布了舉報(bào)電話，健全了案件查處抄報(bào)制，進(jìn)一步規(guī)范和完善我局的行政執(zhí)法工作。

二、食品安全專項(xiàng)整治情景。

今年來(lái)，我局按照食品安全工作要求，采取日常監(jiān)管、專項(xiàng)整治、部門聯(lián)合執(zhí)法等多種形式規(guī)范了食品經(jīng)營(yíng)環(huán)境，以節(jié)日市場(chǎng)整治為重點(diǎn)，開(kāi)展了“元旦、春節(jié)、五.一、國(guó)慶”食品安全專項(xiàng)整治工作，并制定了方案，落實(shí)了措施。以農(nóng)村和城市結(jié)合部、旅游沿線為重點(diǎn)區(qū)域，以生豬、酒類食品為重點(diǎn)資料，嚴(yán)厲打擊了注水豬肉、病害豬肉和假冒偽劣酒類商品的違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，出動(dòng)執(zhí)法人員480人次，車輛100臺(tái)次，共出動(dòng)行政執(zhí)法檢查90次，收繳假冒國(guó)家名優(yōu)白酒680余瓶，下達(dá)整改通知書(shū)40份。經(jīng)過(guò)日常監(jiān)管和專項(xiàng)整治，生豬屠宰市場(chǎng)、酒類流通秩序明顯好轉(zhuǎn)，確保了肉品和酒類食品安全。

三、強(qiáng)化監(jiān)管，推進(jìn)生豬產(chǎn)品質(zhì)量溯源體系。

(一)加強(qiáng)對(duì)定點(diǎn)屠宰廠(場(chǎng))的監(jiān)管，督促屠宰企業(yè)完善和落實(shí)生豬購(gòu)銷臺(tái)賬、屠宰加工、檢疫檢驗(yàn)、消毒及安全等項(xiàng)制度。嚴(yán)厲打擊屠宰注水生豬、病死生豬以及出廠未經(jīng)檢疫檢驗(yàn)、未捆綁電子芯片的違法行為，為防止關(guān)掉屠宰點(diǎn)死灰復(fù)燃，在加強(qiáng)日常監(jiān)管的同時(shí)，建立舉報(bào)投訴機(jī)制，受理舉報(bào)投訴2起，辦結(jié)率100%。

(二)按照《都江堰市生豬產(chǎn)品質(zhì)量可追溯體系實(shí)施方案》的要求，我局高度重視，制定了屠宰企業(yè)可追溯體系實(shí)施方案，協(xié)助企業(yè)購(gòu)買了電腦、讀卡器、識(shí)別卡等設(shè)備，到企業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)，七家屠宰企業(yè)全面開(kāi)展了生豬產(chǎn)品溯源工作。

(三)完善屠宰企業(yè)制度，安排工作人員深入屠宰企業(yè)檢查指導(dǎo)，督促企業(yè)規(guī)范運(yùn)營(yíng)，完善企業(yè)購(gòu)銷臺(tái)賬;芯片登記情景;無(wú)害化處理登記記錄;屠宰廢水處理情景等各項(xiàng)制度。

(四)全面推進(jìn)生豬屠宰企業(yè)整合重組。按照《生豬屠宰管理?xiàng)l例》和《成都市生豬定點(diǎn)屠宰廠(場(chǎng))整合重組工作方案》(成辦發(fā)〔2015〕80號(hào))文件要求，制定了《都江堰市生豬屠宰企業(yè)整合重組工作方案》，對(duì)我市現(xiàn)有的7家定點(diǎn)屠宰廠(場(chǎng))進(jìn)行整合重組并重新規(guī)劃布局，在2015年底前整合重組至3家定點(diǎn)屠宰廠(場(chǎng))，全面提升我市生豬屠宰行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平。

四、加強(qiáng)酒類流通管理。

根據(jù)《酒類流通管理辦法》、《四川省酒類管理?xiàng)l例》等相關(guān)法律、法規(guī)，有效提高行政效能，行政審批科，把酒類許可審批移交市政務(wù)中心，實(shí)行一站式服務(wù)，滿足了廣大經(jīng)營(yíng)戶快捷方便的辦證需求，今年辦理酒類產(chǎn)銷許可證300余件。九月份啟動(dòng)全市辦證信息統(tǒng)計(jì)、發(fā)放宣傳資料800余份。在酒類流通市場(chǎng)的監(jiān)管工作中，為保證批發(fā)、零售交易信息的真實(shí)、完整和可追溯性，規(guī)范了經(jīng)營(yíng)行為，全面實(shí)施了酒類流通隨附單制度。隨附單制度實(shí)施率達(dá)98%以上。嚴(yán)厲查處了不貼合國(guó)家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、以假充真、仿冒知名品牌等違法經(jīng)營(yíng)行為，共查處非法進(jìn)口酒和假冒酒680余瓶。加強(qiáng)了社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、旅游沿線的酒類食品監(jiān)督管理，酒類流通市場(chǎng)健康有序發(fā)展。

五、加大宣傳，提高全民食品安全消費(fèi)意識(shí)。

我局圍繞食品安全的總體部署，結(jié)合安全生產(chǎn)宣傳月活動(dòng)進(jìn)取開(kāi)展了《生豬屠宰管理?xiàng)l例》、《酒類流通管理辦法》、《四川省管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)的宣傳，提高人民群眾食品安全意識(shí)和自我保護(hù)本事，構(gòu)成了全民關(guān)注、人人參與食品安全的社會(huì)氛圍，提高了我市的食品安全保障水平?！?.15”期間，我局精心組織人員在市區(qū)水文化廣場(chǎng)設(shè)立宣傳點(diǎn)，展出真、假名優(yōu)酒和圖文并茂的知識(shí)宣傳欄，接待前來(lái)咨詢消費(fèi)者300多人次，受理投訴案件2起，散發(fā)宣傳資料300余份，切實(shí)維護(hù)了消費(fèi)者的合法權(quán)益。

按照《都江堰市關(guān)于加強(qiáng)食品安全宣傳的工作方案》文件要求，以食品安全法實(shí)施主題，加強(qiáng)了食品安全法律、法規(guī)的宣傳教育，進(jìn)一步普及了食品安全科學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)廣泛深入的宣傳、教育，提高了人民群眾食品安全意識(shí)和自我保護(hù)本事，營(yíng)造了災(zāi)后重建期間食品安全的良好氛圍。

七、下一步工作思路。

(一)繼續(xù)打擊私屠濫宰、屠宰注水豬、病害豬等違法行為;。

(二)繼續(xù)貫徹落實(shí)酒類流通隨附單制度，開(kāi)展酒類市場(chǎng)專項(xiàng)整治，確保市民飲酒安全;。

(三)聯(lián)合相關(guān)職能部門繼續(xù)開(kāi)展定期不定期專項(xiàng)整治，確保災(zāi)后重建食品安全。

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學(xué)中庸的心得分享篇八

第一段：引言，概括《中庸》主旨（150字）。

《中庸》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的弟子子思所著。這部著作系統(tǒng)闡述了孔子的思想核心，強(qiáng)調(diào)了中庸之道的重要性。中庸之道是一種平衡，是和諧統(tǒng)一的境界。它要求人們?cè)谔幨涝瓌t、人際關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)等方面都保持中庸態(tài)度，避免極端和偏差，以達(dá)到追求和諧與平衡的目標(biāo)。在讀完《中庸》之后，我深感這是一部至理名著，對(duì)于現(xiàn)代人們的思想修養(yǎng)和生活方式都有很大的借鑒意義。

第二段：堅(jiān)持中正之道（250字）。

中庸之道告訴我們，人生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中正之道。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被各種誘惑所引誘，往往無(wú)法保持理性的思考和行為。我們應(yīng)當(dāng)摒棄極端的態(tài)度，保持冷靜和克制，不要輕易被物質(zhì)和利益所左右。只有堅(jiān)持中正之道，我們才能遠(yuǎn)離極端，保持心靈的平衡和和諧。無(wú)論在家庭、社會(huì)還是工作中，我們都應(yīng)該做到公正、寬容和克己。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

第三段：追求和諧的人際關(guān)系（250字）。

《中庸》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，并給了我們一些建議。遵循中庸之道的人應(yīng)當(dāng)注重與他人的溝通和合作，保持和諧的人際關(guān)系。在人際交往過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益、尊重他人的意見(jiàn)，并試圖化解矛盾和糾紛。在面對(duì)沖突時(shí)，我們不應(yīng)該盲目爭(zhēng)斗，而是應(yīng)該以禮待人，以和為貴。只有這樣，我們才能建立良好的信任和合作關(guān)系，使生活更加美好。

第四段：培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)（250字）。

中庸之道不僅要求我們?cè)谛袨樯媳３种姓?，在個(gè)人修養(yǎng)上也有要求?！吨杏埂犯嬖V我們，一個(gè)人應(yīng)該培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)。內(nèi)修是指培養(yǎng)自己的品德和內(nèi)心修養(yǎng)，外修是指追求外在的人際關(guān)系和社會(huì)地位。二者相輔相成，缺一不可。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛、寬容和誠(chéng)實(shí)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。同時(shí)，也要注重外在的形象和修養(yǎng)，提升自己的社交能力和溝通技巧。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第五段：結(jié)語(yǔ)，總結(jié)中庸之道的價(jià)值和意義（300字）。

《中庸》是一本富有智慧和價(jià)值的書(shū)籍，它教會(huì)了我們?nèi)绾巫非笾杏怪?。中庸之道?duì)于當(dāng)下的社會(huì)和個(gè)人修養(yǎng)都有深遠(yuǎn)的意義。在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和選擇的世界中，人們往往陷入極端，無(wú)法保持內(nèi)心的平衡和和諧。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中庸之道，我們可以改變這種狀況，使我們的生活更加有意義和美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒《中庸》中的智慧，不斷提升自己的思想和修養(yǎng)，追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有益于他人和社會(huì)的人?！吨杏埂肥且徊恳龑?dǎo)我們追求和諧與平衡的寶典，它將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。

學(xué)中庸的心得分享篇九

穿越歷史的回廊，多少曾輝煌的盛世頃刻間付諸東流，多少曾經(jīng)披金戴銀的帝王瞬間消逝。

所以，請(qǐng)別怪秦始皇專政，他只是為了延續(xù)更久的不朽的傳奇；也別怪曹操多疑，因?yàn)橛卸嗌俚弁跏潜蛔约旱挠H信所殺。而又有多少帝王為我們留下多少次的盛世，但獨(dú)獨(dú)有他，為我們留下的是不朽的詩(shī)篇。

出生在帝王之家是他的無(wú)奈，從小，他比別人學(xué)得更多，也比別人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父親關(guān)注又不想鋒芒過(guò)大。從小，他便被養(yǎng)在了這樣勾心斗角的帝王之家。

登上皇位的他，并沒(méi)有過(guò)多的興奮，他開(kāi)始規(guī)劃政治藍(lán)圖，渴望書(shū)寫(xiě)華麗的一章，他想像秦始皇嬴政一樣一統(tǒng)天下，也想像漢武帝劉徹一樣將國(guó)家發(fā)揚(yáng)光大，更想像唐太宗李世民一樣發(fā)展到前所未有的盛世局面。他懷有滿腔的抱負(fù)，躍躍欲試，可不幸就這樣發(fā)生在他身上。被奪下皇位的他卻依舊被養(yǎng)在宮中，承受著更多的恥辱。

在此后的.幾年，他沒(méi)有一天不在悔恨自己的亡國(guó)之恨。書(shū)寫(xiě)下一章又一章的詩(shī)篇：從《相見(jiàn)歡》的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”到《望江南》的“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中”最后再到《虞美人》的“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。沒(méi)有一天他不在悔恨。最終，他還是選擇在這無(wú)盡的長(zhǎng)廊中留下一個(gè)背影。我想把他叫住，也想叫他不要這樣消極，卻無(wú)奈他走的太過(guò)匆忙！但也許就是這樣的性格，成就了他的一生。

或許他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或許他不是最優(yōu)美的詞人，但他也不是最無(wú)為的。他的一生，抑制了太多的愿望與抱負(fù)，一直都在維持中庸之道，卻不曾想過(guò)自己表露心跡的詞將會(huì)成為千古絕唱。

我愿在這落花無(wú)情的皇宮與他暢飲一場(chǎng)，因?yàn)樗档??；蛟S，他的命運(yùn)是悲哀的，就連詞句中也與李清照一樣流轉(zhuǎn)著悲傷，但他一定是個(gè)明君，只因他之后的悔恨與他的努力。

多少千古風(fēng)流人物，有的只是過(guò)客，有的背負(fù)罵名，有的名揚(yáng)天下。唯有他，追求中庸之道，透過(guò)一個(gè)背影站在世人的面前。讓我高舉杯子，為你干杯，李煜！

學(xué)中庸的心得分享篇十

和諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。

對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。

在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。

通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了：君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。

學(xué)中庸的心得分享篇十一

“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來(lái)，爆炸性新聞比較多，比如說(shuō)“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒(méi)有那么富有，覺(jué)得生活不公平。

其實(shí)，我覺(jué)得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

如果這樣子的話，即使我們?cè)儇毟F，再愚笨，也一定會(huì)靠自己的能力將生活水平提高，一定會(huì)變的剛強(qiáng)起來(lái)！

在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，壓力充滿了人們的生活，人們開(kāi)始抱怨社會(huì)的不公，而不是反思自己。

物競(jìng)天擇，適者生存，能力強(qiáng)的人就會(huì)生存下來(lái)，沒(méi)有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。

學(xué)中庸的心得分享篇十二

《中庸》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子弟子荀子所著，被譽(yù)為“治天下之道”的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和研究《中庸》，我們可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。以下將從《中庸》中所闡述的“道”、“格物致知”、“修身齊家治國(guó)平天下”的內(nèi)容入手，對(duì)該書(shū)的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，《中庸》強(qiáng)調(diào)“道”的重要性。書(shū)中提到：“道千乘之國(guó)治，其君齊明，其臣察。”這句話表明在國(guó)家治理中，必須堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，才能使國(guó)家政治、社會(huì)和諧穩(wěn)定。而要理解“道”，關(guān)鍵在于“中庸”。中庸即平衡，不偏不倚，不偏袒任何一方的態(tài)度。我們應(yīng)該堅(jiān)守道義，遵循中庸之道，在處理復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾的利益關(guān)系中把握分寸，避免走向極端。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。

其次，《中庸》提出了“格物致知”的重要觀點(diǎn)。書(shū)中指出：“知?jiǎng)t明，不知?jiǎng)t暗?！边@句話告訴我們，只有通過(guò)事物的實(shí)際接觸和觀察，才能真正獲得知識(shí)和智慧。我們不能只憑想象或聽(tīng)說(shuō)，而是要通過(guò)實(shí)踐，用理性思維去觀察、分析、思考問(wèn)題。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能獲得真知。

再次，《中庸》對(duì)人的修身齊家治國(guó)平天下提出了要求。書(shū)中指出：“修身而天下治?！边@句話告訴我們，要治理好一個(gè)國(guó)家，必須從個(gè)人做起，先修身養(yǎng)性。而修身的關(guān)鍵在于“克己復(fù)禮”。只有能克己，控制自己的欲望和沖動(dòng)，遵守禮儀規(guī)范，才能保持道德品質(zhì)，成為一個(gè)合格的人。一個(gè)人如果無(wú)法自律，缺乏修養(yǎng)，就很難有效地管理家庭和國(guó)家事務(wù)。只有個(gè)人修身好了，才能使家庭和諧，進(jìn)而影響社會(huì)，推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步。

最后，《中庸》提出了“君子”的概念。書(shū)中提到：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們，君子是指品德高尚、有修養(yǎng)和智慧的人，他們追求和諧，崇尚道德準(zhǔn)則，不以己利私利為出發(fā)點(diǎn)，而是為他人和社會(huì)的利益著想。君子懂得人與人之間的差異，尊重他人的不同觀點(diǎn)，善于協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)現(xiàn)共贏。而小人則只顧自身利益，不顧他人感受，只追求一己私利，容易引發(fā)矛盾和沖突。因此，我們要努力成為君子，以和諧的心態(tài)和行為影響身邊的人和社會(huì)。

綜上所述，通過(guò)閱讀《中庸》，我們可以得到很多有益的啟示和智慧。它告訴我們，要堅(jiān)守道義，處事要中庸，避免極端；要通過(guò)實(shí)踐去認(rèn)識(shí)事物，不斷擴(kuò)充知識(shí)和智慧；要從個(gè)人做起，修身養(yǎng)性，為家庭和國(guó)家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量；要成為一個(gè)善良、有思想和智慧的人，以和諧的方式解決矛盾和問(wèn)題。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。