總結(jié)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必備的一環(huán)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí),我們要注意語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是一些總結(jié)范文的精選,您可以參考一下寫作的技巧和風(fēng)格。
三國(guó)演義讀書心得篇一
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中,書的大概內(nèi)容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán),曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù),劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?;馃┩氯龂?guó)前期,曹操為了統(tǒng)一全國(guó),而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。
第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。
最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢(shì)下,輕敵自負(fù),指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行!
三國(guó)演義讀書心得篇二
烈日炎炎的盛夏假期,我翻開(kāi)我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》,津津有味地閱讀完之后,令我深有感觸。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù),而且生動(dòng)有趣,讓我看了還想再看下一篇,愛(ài)不釋手。
其中,我最喜歡的人物是諸葛亮,他能說(shuō)是主人公之一,才華橫溢,料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他就忠心耿耿為劉備效勞,鞠躬盡瘁,死而后已,獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán),曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼,膽大心細(xì),在萬(wàn)人之中顯示自己的才華,在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功,如:火燒赤壁,華容道,三氣周瑜,七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,所以諸葛亮的計(jì)策中,除了空城計(jì),其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字,大家眾所周知,他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿,但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為:
1、曹操成為奸雄那是被逼的,黃巾亂起,董卓進(jìn)京,他怎能坐視不管。
2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。
3、曹操不陰險(xiǎn)狡猾,曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾,那諸葛亮豈不是更狡猾?
4、曹操對(duì)百姓很好,大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡,曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣,但朝代出了問(wèn)題,皇帝無(wú)能,所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一,不僅人物詳細(xì),而且故事精彩,讓我的記憶里又多了一份知識(shí),收獲滿滿。
三國(guó)演義讀書心得篇三
懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的`每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮。其中,我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱"臥龍先生"。
其次是我最佩服的人,他就守羽,字云長(zhǎng),全稱關(guān)云長(zhǎng),他是劉備的結(jié)拜兄弟,英勇善戰(zhàn),他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎,他手持青龍偃月刀,可謂是血性男兒,鐵血精英,義字當(dāng)頭??!關(guān)羽對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處,但他只認(rèn)兄弟情義,堅(jiān)決要回去。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ):劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送"。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿,關(guān)羽的英勇忠義,劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任,魯肅的思度宏遠(yuǎn),孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
三國(guó)演義讀書心得篇四
20xx年的早春,本該開(kāi)學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課,我們也只好乖乖待在家中。在這期間,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上,足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜,每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生,與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮,讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”,還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下,并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí),神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑,利用天時(shí)和地利,僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒,我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂,并不是天生的,而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理,絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然,諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方,那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能,盡心盡力輔佐劉備。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí),也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美,可是他氣量狹小,看不得有人比自己強(qiáng)。“草船借箭”這一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的,他還留下了“既生瑜,何生亮?!钡母锌?。由此可見(jiàn),一個(gè)人再有學(xué)識(shí),氣量小也是沒(méi)用的,只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子,平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次,我想和好朋友張宇辰一起玩棋,于是拿起棋盒,向他的座位走去。但沒(méi)想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞,我氣得說(shuō)不出話來(lái),把棋盒丟在一邊,狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事,我一周都沒(méi)理他,哪怕他求我,我也不依不饒。哎,現(xiàn)在想想真不應(yīng)該,所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病,做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著,僅就《三國(guó)演義》而言,每一章節(jié)都耐人尋味,值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間,隔離在家,我們還可以讀許多許多好書,領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門,再多堅(jiān)持一段時(shí)間,相信解封的日子就快到來(lái)了。
三國(guó)演義讀書心得篇五
《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了??墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō),也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái),所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說(shuō)曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才,有德的人和無(wú)德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛(ài)護(hù)老百姓,所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事,大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興,聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤,可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒(méi)核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)?!度龂?guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái),劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子,而說(shuō)為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò),張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門對(duì)曹操也用過(guò),為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他,因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎?,一生二,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義讀書心得篇六
這個(gè)暑假,我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù),經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)演義讀書心得篇七
今天,我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng),關(guān)羽雖然投向了曹操,但心里卻一直想著劉備。終于,關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì),逃出了曹操營(yíng)。過(guò)了東嶺關(guān)、汜水關(guān),滑州關(guān)……過(guò)了五個(gè)關(guān)卡,殺了六名大將,終于找到了劉備。
我讀了這篇文章,懂得了兄弟情深,關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,過(guò)了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》,內(nèi)容是劉備不顧自己的面子,親自三次來(lái)到諸葛亮家,來(lái)找諸葛亮。第一次,是諸葛亮不在,而只有小童在家,第二次,劉備下著雪來(lái)拜訪,諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮,到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺(jué)。出于尊敬他沒(méi)有叫醒諸葛亮,而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意,一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。
三國(guó)演義讀書心得篇八
三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員,對(duì)于我國(guó)的四大名著,我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái),其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn),不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看,只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情,三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫得淋漓盡致,其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿,更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然,里面的各種人物的刻畫也是特別形象,每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
曹操,在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的`人。他足智多謀,卻又心狠手辣;為民謀福利,卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智,善于隨機(jī)應(yīng)變,他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血,滿懷抱負(fù),對(duì)兵書有著強(qiáng)烈的熱愛(ài),在對(duì)朝廷失去信心后,他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑,也正是為了達(dá)到他的目的,他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō):“其惟殺伐小為過(guò)差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
劉備,作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái),張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴,英勇無(wú)敵的人,可是他們?cè)敢鉃閯湫Я?,這也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái),劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師,諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知,自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力,這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
而孫權(quán),他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄,他自然也不差。自孫策遇害,他接任孫策的位置后,雖經(jīng)歷了重重坎坷,但好在自己有能力,而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣,吳國(guó)建立也是必然的。
三國(guó)演義讀書心得篇九
自古以來(lái),有哪一本名著能與《三國(guó)》相提并論?或者說(shuō):凡是周、秦而上,漢、唐而下,依照歷史而演義的人,沒(méi)有不和《三國(guó)》相仿的書。問(wèn)《三國(guó)》有何獨(dú)特之處?三國(guó),是古今爭(zhēng)天下的一盤奇局,而《三國(guó)》的作者,乃天下第一大作家—羅貫中。
自從我讀《三國(guó)》后,我對(duì)老天之變化有所感慨。自董卓獨(dú)占天下,群雄并起,一場(chǎng)血戰(zhàn)由此開(kāi)來(lái)。俗話說(shuō)的好:事可以計(jì)算到,但人是永遠(yuǎn)計(jì)算不準(zhǔn)的。
諸葛出山后,劉備如魚得水,先得荊州,長(zhǎng)驅(qū)河北,傳檄淮南。此時(shí),天下人都說(shuō)“劉備的一片江山不是打出來(lái)的,而是哭出來(lái)的!”我卻不以為然,我認(rèn)為,劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來(lái)的!
都稱三國(guó)有三絕,智乃諸葛亮;義乃關(guān)羽;堅(jiān)乃曹操。
讀這本書是,買一本原版的,再買一本現(xiàn)代版的,讀原版時(shí)盯著現(xiàn)代的,這樣有利于你的'理解能力。所謂“讀書有三到,謂心到。眼到??诘健!弊x書時(shí)要用心讀,把遇見(jiàn)的好詞,好句摘錄下來(lái),不懂得詞語(yǔ)或句子要及時(shí)請(qǐng)教他人,不要不懂得裝懂。讀書就要善于在書上批注,把你有意見(jiàn)或你喜歡的句子劃下來(lái),在旁邊寫下感受,等你再次翻開(kāi)書是,書中的知識(shí)便一目了然。如果有條件的話,盡量放聲朗讀,這樣,即可以提高自己的朗讀水平,又可以加深對(duì)《三國(guó)》的理解,還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣,讀起來(lái)原著就容易多了。
通過(guò)讀三國(guó),我還受到了一些啟發(fā);其實(shí)《三國(guó)》的爭(zhēng)天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣;不付出代價(jià),有怎能有收獲?其實(shí)人就是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng),逐步走向社會(huì)的??床灰?jiàn)一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的證據(jù),有怎么進(jìn)步呢?怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢?“種瓜得瓜,種豆得豆”這個(gè)道理誰(shuí)都知道,但正能做到的卻了了無(wú)幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得,灑下多少汗水,就收獲多少果實(shí),希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》,作者以__的奇特而表現(xiàn)其是的奇特,直接貫穿事實(shí),它將成為宜本獨(dú)一無(wú)二的書。
三國(guó)演義讀書心得篇十
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一。《三國(guó)演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫,隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見(jiàn)他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。
其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng),曹操聽(tīng)到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無(wú)縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的`棟梁之才。
三國(guó)演義讀書心得篇十一
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來(lái)加上"赤兔馬",又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì),七星燈,這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國(guó)演義讀書心得篇十二
暑假的每天中午,我都會(huì)打開(kāi)電視看《三國(guó)演義》,越看越有滋味。爺爺見(jiàn)我這么喜歡這部電視劇,便向我推薦了一套書——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來(lái),堅(jiān)持每天看二回,當(dāng)我看完一百二十回,便讀懂了故事的梗概:從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣,伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,我看了第二遍,慢慢琢磨、用心感受,覺(jué)得書中的情節(jié)越來(lái)越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的`人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
從曹操和劉備的身上,我想到自己。在生活中,不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿,裹足不前;在與人相處方面,不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人。俗話說(shuō)得好,“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理,我特別喜歡,也推薦大家閱讀!
三國(guó)演義讀書心得篇十三
歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生?!皠讋谝速p,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他??梢哉f(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的'政治軍事實(shí)踐?!度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖。”因此,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。
歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙?,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,馬超投降劉備后,封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州,修書與諸葛亮,“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”,諸葛亮答信時(shí),稱馬超雖為一世之杰,但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”,關(guān)羽“省書大悅,以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有??傊?,在《三國(guó)演義》中,作者是不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)二,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹?!钡罢鄱粨?,終不為下”。在《三國(guó)演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風(fēng)流人物”。
如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據(jù)的話,那么,魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠(yuǎn)”,“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán),就提出了建國(guó)方針:鼎足江東,北拒曹操,待機(jī)剿除黃祖,進(jìn)發(fā)劉表,竟長(zhǎng)江而有之,然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí),孫權(quán)部屬都主降,唯獨(dú)魯肅主張抗曹,勸孫權(quán)召回周瑜,共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實(shí)為諸葛亮式人物,孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的人物。
明主,在他治下的江東,人才濟(jì)濟(jì),最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”,個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。
三國(guó)演義讀書心得篇十四
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
凡言“三國(guó)”者,即便未曾看過(guò)此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂(lè)、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無(wú)數(shù)人心中,諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒(méi)錯(cuò),孔明多謀而近妖,是個(gè)奇人;三國(guó)系一體,是個(gè)偉人;言歸子底,他嘔盡心和血,可惜卻是個(gè)苦人,一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕?!本壓纹淞銎钌浇K無(wú)功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
三國(guó)演義讀書心得篇十五
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物,無(wú)數(shù)的軍事謀略。書中,作者經(jīng)過(guò)講述三國(guó)時(shí)期吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)的明爭(zhēng)暗斗,給世人展現(xiàn)出一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景、生動(dòng)的展示了許多歷史故事。在書中,作者寫出了人物的性格特點(diǎn),把事情描述的淋漓盡致,讓我看得耳目一新。其中,有些人物也給我?guī)?lái)了一些道理。
曹操。在書中,曹操雖然是個(gè)奸詐、多疑、任性的反面人物??墒撬麉s雄才大略,擁有政治家野心。曹操有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的是:每當(dāng)曹操打敗仗的時(shí)候,從來(lái)都不氣餒,反而還是一笑而過(guò),做出理智的確定,每每反敗為勝。他告訴我,在什么時(shí)候,不論遇到多大的困難,也要勇往直前,不要灰心喪氣。
吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,其中能算得上有謀略的,也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣??墒?,之后也還是被諸葛亮給氣得歸天。盡管周瑜也足智多謀,可為什么會(huì)這樣呢?這就是嫉妒心的后果。在生活中,難免會(huì)有些人比我們厲害,你是會(huì)對(duì)他冷嘲熱諷,還是為他恭喜,或者暗暗努力呢?不一樣的心態(tài)決定了結(jié)果,如果你化嫉妒、郁悶或后悔為力量,那就會(huì)得到自我應(yīng)得的成果,終究會(huì)露出成功的喜悅。
三國(guó)演義讀書心得篇十六
易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)能力,但也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深刻基礎(chǔ)。他能用流行的語(yǔ)言幽默地解釋嚴(yán)肅的歷史事件。他充分利用了形象的隱喻。他還可以進(jìn)入自己的角色,展示不同的角色和不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民語(yǔ)言表達(dá)了各種人物復(fù)雜的心理變化和性格特征,并描述了他們的喜怒哀樂(lè)。他縮短了歷史人物和我們普通人之間的距離。讓我們不僅了解歷史,對(duì)人物有新的理解,而且了解很多真相。
像袁術(shù)一樣,他從不用人,不聽(tīng)別人的建議。他很興奮。雖然他帶領(lǐng)了10萬(wàn)軍隊(duì),但他打不過(guò)曹操。為什么?因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人,而且他的策略也高于袁術(shù)。這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
什么是奸雄?“奸雄”的概念包括兩個(gè)內(nèi)容,即奸與雄,只有那些又奸又雄的人才能稱之為英雄。比如明朝的.奸臣嚴(yán)嵩,偷偷摸摸,用的是陰柔的手段,奸而不雄,這只能叫奸賊;如果像東漢末年的董桌一樣,霸道專橫,雄而不奸,只能稱之為梟雄。梟雄是強(qiáng)硬而雄心勃勃的人物,奸賊是狡猾而有賊心的人物,奸雄是奸詐而雄心勃勃的人物,曹操就是這樣一個(gè)人。曹操有時(shí)也一意孤行。如果他占領(lǐng)荊州后,一不勞軍,二不安民,卻不聽(tīng)程昱的話,以為孫劉不會(huì)聯(lián)合,最后火燒赤壁,慘敗而逃。這意味著你必須聽(tīng)取別人的建議。
《三國(guó)演義》塑造的諸葛亮是一位偉大的政治家。他出使江東,促使劉備集團(tuán)與孫權(quán)集團(tuán)合作,就是最好的證明。“既生瑜,何生亮!”人們會(huì)想到氣量狹窄的周瑜,但其實(shí)周瑜氣量并不狹窄,而是心胸開(kāi)闊的人;魯肅沒(méi)那么懦弱,因?yàn)樗l(fā)表了東吳版的《隆中對(duì)》;這是一個(gè)新的說(shuō)法。
三國(guó)演義讀書心得篇十七
懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
三國(guó)演義讀書心得篇十八
讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!钡拇_,看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的'啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘??!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜??!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友。有一天,下課后,我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,他不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)他的解釋,一把奪過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。他看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。