2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)一

看《窗口飄來個肥皂泡》時，好像我正在經(jīng)歷故事中的事情。比如說，看到周善跑在“馬虎國”當(dāng)了國王時，好像我自己親眼看到了周善跑當(dāng)國王了一樣。還有，小晴天過生日的時候，好像我也被邀請參加了她的生日派對，我也在現(xiàn)場。我看著他們經(jīng)歷的一切，好像是我自己正在經(jīng)歷的。

這本書給我最大的印象是想象力非常豐富。比如小晴天變成猛鳥人；小晴天遇到討火人；小晴天和她的媽媽吃生鳥蛋；還有小晴天和娃娃樹、威風(fēng)、威力一起度過的日子。這些想象力都非常豐富。但我相信，真正的世界沒有這些。

《馬提與祖父》中，馬提的爺爺敢于面對現(xiàn)實，在自己快要離開這個世界時，卻微笑著對馬提說：“我們作文https:///去河對岸玩好嗎？”他們經(jīng)歷了很多很多，比如穿越向日葵林的時候，馬提的爺爺把自己的毛衣給拆了，走一點路就放一點毛線，就為了讓馬提快點走出這片向日葵林。馬提走的時候只要一邊撿毛線，一邊把毛線卷成一個球。他們捉魚的時候，把鞋子、襪子脫了，站在水里面，一條紅色的小丑魚游進(jìn)了馬提的褲子里，馬提一把捂住褲子的洞，從洞里拿出那條小丑魚。他爺爺抓到了一條金魚，比小丑魚還小。他們還找過寶藏。

“會劃拳的爺爺”這章寫了爺爺劃拳贏了一個長官，就進(jìn)去參觀城堡。他們看到一匹黑馬在奔跑，但在他們下樓時黑馬又變成了白馬，為什么呢？原來這是一匹一面白、一面黑的馬。不同方向看到的就是不同顏色的馬。我感覺這里的想象力特別豐富。

讀書真是一件有趣的事情。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)二

學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會到的一點就是教學(xué)機智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請各位指教。

一、及時的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對于那些平時表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會改變。我一聽心頭為之一震：這個學(xué)生第一次舉手，值得表揚;并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當(dāng)即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時的表揚和肯定會帶給學(xué)生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時的保護，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進(jìn)程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學(xué)生的問題就是一時想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時間長了，學(xué)生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學(xué)生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術(shù)呢?還有一個學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因為前兩個問題我在備課時并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。教師要保護好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責(zé)，這是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時的誠實，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當(dāng)時很激動，為孩子的行為而激動。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時肯定了她的誠實。當(dāng)時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點什么的欲望，這對其他同學(xué)是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識。我為自己能抓住這個契機對學(xué)生實施誠信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)三

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢力。習(xí)慣勢力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動手實踐的機會，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)四

一個炎熱的中午，心煩意亂的我無意間看到了《駱駝祥子》這本書，沒想到竟一口氣讀完了。

祥子，一個年輕力壯的小伙兒，整天靠拉車維持生計。他從鄉(xiāng)下來，沒有親人，原本的他正直、誠信、勇敢、上進(jìn)，通過自己不懈的努力，在人和廠買了一輛車。那廠長對他十分好，廠長女兒也十分喜歡他，祥子就像世界上最幸運的人，快樂地生活著。可誰知道，一次給一位富人拉車，他被抓了，也開始了他人生的悲劇。

祥子!這個年輕的小伙子。憑什么就被抓了去?外面這些巡警也太可惡了。然而，更重要的是，祥子的車也被沒收了，真是個晴天霹靂。但他沒有辦法，畢竟這是亂世，拉車那樣卑賤的人只能艱難生存著。只怪他出生的年代不好，如他受到過良好的教育，可是個人才呀!

就這樣，他帶著巨大的恨意，牽著三頭駱駝逃了出來。為了買新車，他拼了命地拉，并把那駱駝賣走。那時，他只認(rèn)作文/錢，絲毫不關(guān)自己的臉面。我十分擔(dān)心這時的他，希望不要因為莽撞，傷了別人或自己。有一次，他看見了一老者帶著一個小孩子，感到仿佛見到自己的過去將來。我和他發(fā)出了相同的感嘆，窮人哪，老的小的都挨餓，只有年輕時好些，這是該享受還是努力啊?回到今天，我們的條件好了許多，可要好好努力。

就在祥子內(nèi)心即將平靜時，又一個悲劇發(fā)生了。他給新主人回家報信，到門口卻被一偵探攔住，兜里的錢被拿走了，他人生的下坡路也開始。后來，他娶了廠長女兒，厄運逼得她因為難產(chǎn)而與孩子一同死去。祥子在接連的打擊下，終于墮落。祥子生了許多病，無法繼續(xù)拉車，只能到處找飯局、婚禮等填肚子。

人要受不住誘惑就一定會墮落。這道理在祥子身上折射得一清二楚?？戳诉@本書，我一定不會重蹈覆轍，安分守己。

如果說書就像那滿天照亮路的星星，那這本書可算是一顆明星了。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)五

在這個暑假，我看了老舍先生的一個代表作《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》這本書反映了老舍先生對當(dāng)時社會腐敗與黑暗的抨擊，講了書里的主人公“祥子”因為生性老實而慘遭當(dāng)時舊社會的封建黑暗勢力的虐待。

《駱駝祥子》主要講的是“祥子”，而不是駱駝，這一點書中開篇就已經(jīng)提到。祥子第一次進(jìn)北平這樣的大城市，他是一個鄉(xiāng)下娃子，并沒有讀過書，進(jìn)了北平只聽別人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，經(jīng)歷的不多，所以對生活抱有巨大的信心，祥子開始拉洋車，漸漸的，他有了一個想法：擁有自己的洋車——不受別人的氣，不用擔(dān)心“車份兒”。于是祥子勤勞堅忍，省吃儉用，一天一天的堅持著。不久，祥子終于如愿以償，買到自己想要的一把新洋車，天天呵護備加。

然而好景不長，他在拉車途中被十來個兵捉了去當(dāng)壯丁，連愛車也被沒收。終于，謀劃逃亡已久的祥子抓住時機成功地逃了出來，順便救出來了幾匹“同病相憐”的駱駝，找戶人家把它們賣了幾個錢，回了日日思念的北平，重新開始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事跡在同行中漸漸傳開，大家不由自主把“駱駝”和“祥子”聯(lián)系到一起，于是就有了“駱駝祥子”。

同樣，祥子又憑自己的力量買了一個洋車，不過他實在太不幸，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。這樣的厄運反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，再也無法燃起生活的信心。他最終選擇了墮落，為了報復(fù)命運，他吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，無惡不作，一次次做出令人發(fā)指，卻又覺得荒唐可笑的行為。

《駱駝祥子》這本書講了一個徹徹底底的悲劇。祥子曾是淳樸善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告誡自己：不能偷!他一次次告誡自己不去做損人利己的事，而面對一次次的打擊，他再也承受不住，終于開始墮落，不再有良心不安，不再正直誠實。

說實話，我懷念那個善良可愛而且傻乎乎的駱駝祥子，他的命運令我感到無奈與惋惜，在那個黑暗勢力掌權(quán)的罪惡時代，像祥子這樣因為命運的冷漠無情而變得冷漠無情的人實在太多，那些勤勞幸福勇敢的日子不再有，他們的眼里只有軟弱，他們的生活不再是良心安穩(wěn)的，原應(yīng)美好的一個人生忽然變得墮落不堪。反復(fù)三次，被命運之手玩在股掌，經(jīng)歷一次又一次的大起大落，這樣的經(jīng)歷換做任何一個常人都是難以承受的，換作是我，也許我會和祥子一樣，也許我會繼續(xù)認(rèn)真，好好過生活，也許我會瘋掉。

這是多么悲哀。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)六

窗外的煙火絢爛，鞭炮聲還是很密集。在除夕夜里我心潮澎湃的合上了卡勒德。胡賽尼的書《追風(fēng)箏的人》，我知道今夜很難睡下了。

故事發(fā)生在三十年前阿富汗，一個飽經(jīng)戰(zhàn)亂困擾的國家，閱讀過程中文字所表達(dá)的那些溫情和悲苦，寬宥與救贖，施惡和抗?fàn)?，無不讓我為之疼徹心扉，那個叫哈桑的仆人之子為了他的小主人阿米爾，到離世也不知道的自己的哥哥：為你，千千萬萬遍！

作者卡勒德·胡賽尼是一位僑居國美國加州的阿富汗人，同時他也是一名外科大夫?！础醋凤L(fēng)箏的人〉〉是他第一部半自傳體小說。

他經(jīng)歷了政變后的國家改制，蘇聯(lián)入侵阿富汗，和艱辛的巴基斯坦和美國的流亡之路。已經(jīng)在美國有著幸福家庭和成功事業(yè)的阿米爾，20__年夏天的一天，拉辛汗的遙遠(yuǎn)的電話的召喚，讓他去走一遍再次成為好人的路。拉辛汗是阿米爾爸爸生意的合伙人，第一個把他當(dāng)朋友的成年人，是在文學(xué)道路上給予他鼓勵最多的人。拉辛汗也洞悉一切真相：關(guān)于阿米爾父子種種謊言，背叛和秘密。

故事通過12歲的富人之子阿米爾的眼光，描繪富家少爺與仆人之子喝著同樣的乳汁，自小就一起成長，情同手足的友誼，可是阿米爾因為爸爸定義自己為缺了卑劣的性格而變的敏感，猜嫉，1970年的阿富汗時局動蕩、宗教信仰的分歧、民族間的摩擦已經(jīng)初顯端倪，歷史大背景下的溫馨閑適的富足生活漸行漸遠(yuǎn)。

這些孩子們是感覺不到的：“12歲之前，我大部分時間都是在跟哈桑玩耍。有時候回想起來，我的整個童年，似乎就是和哈桑一起度過的某個懶洋洋的悠長的夏日……”

哈桑的心目中阿米爾少爺就是他的一切，甚至他出生后學(xué)語的第一個詞匯就是：阿米爾。就是這樣的哈拉爾文盲指出了他的寫作情節(jié)破綻。

內(nèi)心困擾著夢魘的阿米爾，心靈上也承受了巨大的埋怨、羞恥，他選擇了一種卑劣的逃避。他心里面以為這就是一個少主人對于奴仆關(guān)于正直和忠誠的考驗。在勸說自己父親辭退哈桑父子無果之后，阿米爾選擇了更卑鄙的栽贓手段，把自己生日禮物放在哈桑簡陋的房間里，哈桑父子的隱忍離去，讓阿米爾終結(jié)了年少的負(fù)罪和遺忘。也從此少年靈魂背負(fù)了此生負(fù)罪感。

哈桑說：為你?，千千萬萬遍！

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)七

《追風(fēng)箏的人》是一本關(guān)于救贖的小說，就像大多數(shù)書評所說的那樣，本書的內(nèi)容是多么的震撼人心，并且很長時間內(nèi)讓你所讀的一切都相形失色，因為這本書能讓你看到很多東西，愛、恐懼、愧疚、贖罪等等。

我喜歡聽故事，卻找不到為我講故事的人，所以書籍成了好朋友。好朋友的責(zé)任和義務(wù)那么輕又那么重，以至于有時承認(rèn)一份真摯的友誼也需要很大的勇氣。像哈桑那樣對一個人真正做到“為你，千千萬萬遍”的人又能有多少？有時我就感覺自己是這本書的主角，雖然自己的故事不像書中那樣跌宕起伏，但看完整本書之后，就覺得自己就是不折不扣的阿米爾，在生活面前總是在逃避些什么，我想，從某些角度上來說，我應(yīng)該不會是孤獨的阿米爾吧。

回憶是殘酷而美好的。

之前接觸過一個公司的人事部經(jīng)理，他說：你的過去代表你的將來。但是我覺得這句話挺刺痛人心的，因為我覺得我的過去沒有好故事可以講，真是想想就悲傷。但當(dāng)我讀完《追風(fēng)箏的人》后，我有了另一種想法，正是因為我們清楚明白自己過去是怎樣的一個人，才會想著將來成更好的人，并為之奮斗。就像哈桑對阿米爾所說的，“為你，千千萬萬遍”，我們也應(yīng)該為了自己的夢想付出努力，哪怕是a?thousandtimes，也在所不惜。

我相信“愛人者人恒愛之”，但我知道這不是目的，就像哈桑對阿米爾不求回報一樣，不過要是這個社會穩(wěn)定的存在著這種機制的話，那該是一個怎樣和諧的盛世呀。

“也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢的追。”我有一個不靠譜的夢想，就是長高，我的身高才165cm，而我想在已經(jīng)20多歲了，這個夢想真的很不靠譜，但我樂意天真地在每次睡覺前對自己的身體說，“讓我們一起長高吧”。我知道，一個男人如果需要從身高上找自信確實蠻可悲的，但不高的身高確實讓我碰了不少壁，令我無語的是，竟然有女生說喜歡我，但是覺得我太矮了。當(dāng)然，我想長高絕對不是為了這事，只是想多給自己一點安全感吧了，哈哈。誠然，人生還有很多追求的，就像我們心中的風(fēng)箏。

為你，千千萬萬遍。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)八

對于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因為它此前的奉獻(xiàn)是如此之重，我們已無法承擔(dān)。

所以，在小說、電影和電視中，我們?？吹竭@樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。

在我看來，第一流的小說必須具備一個特質(zhì)：情感的真實。

具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。

因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當(dāng)突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實”這一特質(zhì)。

這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽而被人辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負(fù)了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……

在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細(xì)致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。

例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)九

當(dāng)別的小朋友欺負(fù)我的時候，你總是擋在我的前面，即使是一對對六；當(dāng)我為了贏得爸爸的愛，讓你去追那只藍(lán)色的風(fēng)箏時，你毫不猶豫轉(zhuǎn)身就跑；當(dāng)我們被那些霸道的孩子攔住去路時，你勇敢得舉起彈弓說，放我們走；當(dāng)那些孩子堵住你那風(fēng)箏的去路時，你默默的承受了，口中喊著：為你千千萬萬遍。

他是哈桑阿米爾家仆人的兒子。

因為出生在富貴家庭，他從來都是衣來伸手，飯來張口，他和自己家仆人的兒子從小長大，一起擁有最快樂的童年，但是當(dāng)爸爸對那個和自己從小長大的哈桑露出友愛時，他內(nèi)心充滿嫉妒。因為是少爺，他一次次接受著哈桑對自己的保護，并覺得理所應(yīng)當(dāng)。直到他親眼看著哈桑為了自己而受別人欺負(fù)，卻沒有上前阻止時，他意識到這是他骨子里的懦弱。因為無法承受悔恨，他一錯再錯，用冤枉哈桑的手段將其趕出自己的家門。所有這一切，這讓他背負(fù)悔恨26年。

他是阿米爾哈桑的少爺，同時也是同父異母的兄弟。

《追風(fēng)箏的人》，一部將人性透明化的書，那些人性的弱點，人性的善良，以及那個年代的阿富汗的歷史，所有這些都會讓你陷入深深的思考。

沒有誰這輩子不犯錯，當(dāng)把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時候。世間一切皆有因果。當(dāng)遭遇災(zāi)難的時候是否應(yīng)該反問自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人？

每種罪行最后都可以歸結(jié)為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權(quán)利，殺人盜竊別人生命的權(quán)利，那么是否應(yīng)該經(jīng)常反問自己，是否盜竊了什么東西？

這里有再次成為好人的路。沒有什么可以無法彌補，我開始相信每種錯誤都有補償?shù)臋C會，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價。

坦誠，讓溝通更加有效。將罪行埋在心里是最愚蠢的做法，沒有愿意嘗試說出來的那一刻感覺是多么棒！

傷害，從出爾反爾開始。即使是一個小孩子，也會將你對他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。如果不能做到，請不要輕易地承諾。

很瑣碎、很平淡的東西，才會構(gòu)成人世間的最美好最溫暖的東西，比如，親情、友情、陽光、寫作。正如我在這里將我讀過這本書后的感想分享給大家一般。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)十

這本小說寫的是人性的本質(zhì)與救贖，每次讀到這本書都令我感到震撼，隨之一種咸咸的東西在眼眶呼之欲出。

小說寫的是：12歲阿富汗富家少爺阿米爾和仆人哈桑情同手足。阿米爾自小母親因生他而難產(chǎn)死了，他父親善于做公益，卻吝嗇給他關(guān)愛，但他父親時常會給予哈桑關(guān)愛，這令阿米爾產(chǎn)生了嫉妒。

在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾眼看哈桑被人揍，都沒有出手相救，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，他以不正當(dāng)?shù)氖侄伪谱吡斯?。不久后在阿富汗有?zhàn)爭，他也隨父親逃亡到美國。他在美國學(xué)習(xí)，有了車子房子妻子，但他始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了救贖，阿米爾再度回了故鄉(xiāng)，希望能夠為不幸的好友盡力，哈桑已經(jīng)死了，留下他的兒子再恤孤院，卻也得知原來哈桑是自己同父異母的兄弟，他選擇諒解，面對，他為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾在被拳擊的捶打中找到了久違的感動，那是一種勇敢，他最終救出了他的侄子。

在文中提到三次“為你，千千萬萬遍”。第一次是他們十二歲那年斗風(fēng)箏比賽，哈桑為阿米爾追逐那只贏得勝利的風(fēng)箏，“他飛奔到街角的拐角處。他停下來，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊“為你，千千萬萬遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后?！边@句承諾糾纏了阿米爾大半生，直到最后追回那只遺失的風(fēng)箏。自那次，哈桑被欺辱，阿米爾一直被這個噩夢，緊緊纏繞，他在等待時光愈合一切。

第二次聽到這句話是16年后，阿米爾回到阿富汗為救侄子被打的住院無法動彈，“為你，千千萬萬遍”是幫助他的法里德說的。就這樣，阿米爾哭了起來，不顧他折斷的肋骨，讓他無法呼吸，不顧淚水刺痛它裂開的嘴唇。

最后一次聽到是在結(jié)尾，阿米爾收養(yǎng)了侄子索拉博，他帶著孩子放風(fēng)箏，書中寫道“你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎？他問索拉博，。風(fēng)掠過他的頭發(fā)。我想我看到了他點頭?！盀槟?，千千萬萬遍”。我聽見自己說，于是我追……

每次聽到這句話都想流淚，三次話的含義都不同，阿米爾的前半生都在逃避，追風(fēng)箏成為阿米爾長大的儀式，書中風(fēng)箏是一種象征。而我們，只有一直追天上的風(fēng)箏，追逐心靈的風(fēng)箏。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)十一

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店”?高爾基當(dāng)學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》（讀書筆記?）講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)十二

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為他日后回憶的主角。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，而他就像不屈的小草，堅持看書?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的“天堂”。

“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚”。對書籍的酷愛,開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，主人公厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新而好的生活,不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求,他走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。?高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻迥然不同。有的人家藏萬卷，卻腹無點墨；有的人窮如乞丐，卻也能滿腹經(jīng)綸，不斷豐富自己“貧瘠”的頭腦。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如鶴立雞群，與眾不同，成了天堂。但只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

正如高爾基所說：“書籍，是人類進(jìn)步的`階梯?！弊屓擞兴非?給人崇高的信仰。

高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤，完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考，在人間，他似荷花，出淤泥而不染。

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；讀完《在人間》我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)......

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)十三

讀《天使在人間》有感——人間有愛

法國人雨果說過：“人間如果沒有愛，太陽也會滅。”盧梭也說過：“愛是不會老的，它留著永恒的火焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料?！笔前。瑦蹖τ跓o論是人類還是動物，都是多么的重要啊！

這一本書上有許多有名作家的作品，這里的每一篇文章都讓我記憶深刻，每個字都在吸引著我，每一章節(jié)都讓我回味無窮。

在這些文章中，有一篇叫做《佩雷斯和他的皮夫》的文章。文章描述的是皮夫是一只看上去臟兮兮的雜色小狗，因被別人遺棄，而被佩雷斯收留。墨西哥忽然發(fā)生了大地震，佩雷斯的死對頭被壓在廢墟下，這時皮夫不顧生命的危險，解救了他，也救出其他許多人，它一次又一次地為人們傳送紙條，為救援幫了大忙，從此死對頭成了朋友。

幾次讀這個故事，我都會潸然淚下。為這只狗的勇敢而感動，為朋友之間的生死友誼而感動，還為理解的愛而感動。

佩雷斯和皮夫外表不可愛，可是心可愛。這就了列夫?托爾斯泰的一句話“人不是由于美才可愛，而是由于可愛才美?！?/p>

我認(rèn)為這本書對我的影響特別大，它告訴我對別人要負(fù)責(zé)任，它對我說要有孝心，它還要我愛動物，它教會我太多太多。

所以我推薦大家也去讀一讀，想一想，體驗體驗這本書的魅力所在。

2025年讀書的個人感受和收獲(14篇)十四

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。

因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙，我會怎么去做？

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！