一鍵復(fù)制
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)一
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
【注釋】
⑴滯(zhì)：淹留。一說停滯，不流通。
⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。
⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正當(dāng)。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。
【淺譯】
長江滾滾我悲嘆久留異地，遠(yuǎn)隔萬里內(nèi)心盼望把家歸。
況且正趕上秋風(fēng)晚間吹起，山山嶺嶺都只見黃葉紛飛。
【創(chuàng)作背景】
這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期時的作品?？傉露?669)王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩序》里他寫道：“五月癸卯，余自長安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)?！痹谟巍队紊綇R序》里也說：“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海?！北砻婵此x開長安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。
【賞析】
這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境。
首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思?？梢詤⒆C的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。
與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了。
這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的.滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆?！叭f里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋;如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子?！氨薄ⅰ澳睢倍?，是全篇之“眼”，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)?！耙褱焙汀皩w”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去。
緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色，寫出了“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”兩句。從字面上看，這兩句單純是寫景，但其實是通過寫景，表達(dá)自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情。詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景，這些既是實際的景物描寫，同時表現(xiàn)詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。正因為詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色，兼寓“比”、“興”之意。從“興”的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！边@首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神之妙。
《唐人萬首絕句選評》評此詩道：“寄興高遠(yuǎn)，情景俱足。”從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)二
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
《山中》賞析：
這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩,是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀時寫的.詩人在寥寥二十個字中,巧妙地借景抒情,表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境.
首句“長江悲已滯”,是即景起興.詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思.古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情.例如,南朝齊詩人謝脁就有“大江流日夜,客心悲未央”的名句.王勃的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于;他不僅借大江起興,而且把自己的悲愁之情注入大江,使長江感情化,人格化.詩人客居巴蜀.一顆心為歸思纏繞而無法排解,因此,當(dāng)他在山上俯瞰長江時,竟感到這條浩浩奔流的大江,也為自己的長期淹留而傷心悲痛, 以至它的`水流也遲滯不暢了.這是一個多么新奇的想象!而這新奇的想象,既緣于詩人的“移情”作用,又符合生活的實感.人在山上望長江,由于距離遠(yuǎn),看不清它的滾滾奔騰的波濤,往往會感到江水是凝滯不動的.所以,這句詩中長江悲傷滯留的形象,也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受.悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴,強烈地感染了讀者的情緒.詩一開篇,境界便很悲涼渾壯.
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后,才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情,點明自己身在他鄉(xiāng),想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆.“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,此詩所要抒寫的,就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒.
但“悲”、“念”二宇,仍然是抽象的.如何才能把這抽象的情緒具體、形象地表現(xiàn)出來.使人如聞如見、可觸可感呢?
于是,詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色,寫出了“況屬高風(fēng)晚,山山紅葉飛”兩句.從字面上看,這兩句純是寫景,寫他遇著晚秋的風(fēng)吹起來了,把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛.這里沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼,但我們卻強烈地感到,在這一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上,滲透了詩人濃厚的感情.這里的秋天景色,兼寓“比”、“興”之意.從“興”的作用來看,在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中,詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的.從“比”的作用看,這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉,不正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”的詩意,卻用得沒有模擬的痕跡,又使讀者增添一層聯(lián)想,對詩的意境起了深化作用.
從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看,詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法.一下筆便借景興情,結(jié)尾處又以景結(jié)情,把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中,讓讀者從畫中品味.這樣,便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果.
最后附帶說一下,王勃是隋唐之交的杰出詩人王績的侄孫.王績有一首出色的田園詩《野望》:“東郊薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.”王勃《山中》的后半篇,從煉句取意,都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響.但這兩首詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上明顯不同.《野望》是首尾兩聯(lián)抒情,中間兩聯(lián)寫景,采取情——景——情的結(jié)構(gòu)方式,而《山中》卻是首尾三句寫景,第二句抒情敘事,采取景——情——景的結(jié)構(gòu).由于情在詩結(jié)尾處藏于景中,所以《山中》的意境更含蓄,更耐人尋味。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)三
唐代/王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
【注釋】
①滯：停滯，不流通。
②萬里：形容歸程之長。
③屬：恰逢，正當(dāng)。
④高風(fēng)：秋風(fēng)。
【譯文】
長江好似已經(jīng)滯流，在為我不停地悲傷。萬里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。
更何況秋風(fēng)風(fēng)寒，黃葉在漫山飄飛。
【賞析】
這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩,是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀時寫的.詩人在寥寥二十個字中,巧妙地借景抒情,表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境.
首句“長江悲已滯”,是即景起興.詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思.古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情.例如,南朝齊詩人謝脁就有“大江流日夜,客心悲未央”的名句.王勃的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于;他不僅借大江起興,而且把自己的悲愁之情注入大江,使長江感情化,人格化.詩人客居巴蜀.一顆心為歸思纏繞而無法排解,因此,當(dāng)他在山上俯瞰長江時,竟感到這條浩浩奔流的大江,也為自己的長期淹留而傷心悲痛, 以至它的水流也遲滯不暢了.這是一個多么新奇的想象!而這新奇的想象,既緣于詩人的“移情”作用,又符合生活的實感.人在山上望長江,由于距離遠(yuǎn),看不清它的滾滾奔騰的波濤,往往會感到江水是凝滯不動的.所以,這句詩中長江悲傷滯留的形象,也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受.悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴,強烈地感染了讀者的情緒.詩一開篇,境界便很悲涼渾壯.
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后,才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情,點明自己身在他鄉(xiāng),想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆.“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,此詩所要抒寫的,就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的`悲愁情緒.
但“悲”、“念”二宇,仍然是抽象的.如何才能把這抽象的情緒具體、形象地表現(xiàn)出來.使人如聞如見、可觸可感呢?
于是,詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色,寫出了“況屬高風(fēng)晚,山山紅葉飛”兩句.從字面上看,這兩句純是寫景,寫他遇著晚秋的風(fēng)吹起來了,把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛.這里沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼,但我們卻強烈地感到,在這一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上,滲透了詩人濃厚的感情.這里的秋天景色,兼寓“比”、“興”之意.從“興”的作用來看,在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中,詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的.從“比”的作用看,這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉,不正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”的詩意,卻用得沒有模擬的痕跡,又使讀者增添一層聯(lián)想,對詩的意境起了深化作用.
從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看,詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法.一下筆便借景興情,結(jié)尾處又以景結(jié)情,把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中,讓讀者從畫中品味.這樣,便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果.
最后附帶說一下,王勃是隋唐之交的杰出詩人王績的侄孫.王績有一首出色的田園詩《野望》:“東郊薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.”王勃《山中》的后半篇,從煉句取意,都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響.但這兩首詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上明顯不同.《野望》是首尾兩聯(lián)抒情,中間兩聯(lián)寫景,采取情——景——情的結(jié)構(gòu)方式,而《山中》卻是首尾三句寫景,第二句抒情敘事,采取景——情——景的結(jié)構(gòu).由于情在詩結(jié)尾處藏于景中,所以《山中》的意境更含蓄,更耐人尋味。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)四
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
【譯文】
長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，令我時時思念。
何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
【注釋】
⑴滯(zhì)：淹留。一說停滯，不流通。
⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。
⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正當(dāng)。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。
【賞析】
首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思?？梢詤⒆C的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆?！叭f里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋;如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的.“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子?！氨?、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)?！耙褱焙汀皩w”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去。
【擴展：練習(xí)以及答案】
(1)明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景?！澳嗽娭剑槟嗽娭?，合而為詩?！闭埡喴治鲈撛娭械那榫瓣P(guān)系。(4分)
(2)這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情?請作簡要分析。(4分)
參考答案
(1)情景交融，(1分)第二句直抒胸臆，一、三、四句融情入景，第一句用擬人手法，表達(dá)悲傷之情，三、四句用深秋景色，(具體分析2分)進(jìn)一步烘托“悲”和“念”的心情。(1分) (4分)
(2)本詩抒發(fā)的是詩人的旅愁歸思。(1分)詩的前半部分，寫自己遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;(1分)詩的后半部分，用眼前“高風(fēng)晚”“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出“悲”和“念”的心情。(2分) (4分)
最新王竑锜老師最新講座(10篇)五
王勃山中翻譯
山中
王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
【譯文】
長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，令我時時思念。
何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
【注釋】
⑴滯(zhì)：淹留。一說停滯，不流通。
⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。
⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正當(dāng)。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。
【創(chuàng)作背景】
這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期時的作品?？傉露?669)王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩序》里他寫道：“五月癸卯，余自長安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)?！痹谟巍队紊綇R序》里也說：“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海?！北砻婵此x開長安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的`。被逐出沛王府后，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)六
作者：杜甫 〔唐代〕
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅(qū)。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風(fēng)吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)七
長安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進(jìn)延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達(dá)官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅(qū)駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經(jīng)有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交待你重要的話。
昨天夜里，東風(fēng)吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰(zhàn)的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，
南單于派使拜服，圣德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！
延秋門：唐玄宗曾由此出逃。
金鞭斷折：指唐玄宗以金鞭鞭馬快跑而金鞭斷折。九馬：皇帝御馬。
寶玦：玉佩。
隅：角落。
高帝子孫：漢高祖劉邦的子孫。這里是以漢代唐。隆準(zhǔn)：高鼻。
豺狼在邑：指安祿山占據(jù)長安。邑：京城。龍在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
臨交衢：靠近大路邊。衢：大路。
斯須：一會兒。
東風(fēng)吹血腥：指安史叛軍到處屠殺。
“朔方”句：指唐將哥舒翰守潼關(guān)的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山叛軍大敗的事。
“傳位”句：天寶十五載八月，玄宗在靈武傳位于肅宗。
花門：即回紇。剺（lí）面：匈奴風(fēng)俗在宣誓儀式上割面流血，以表誠意。這里指回紇堅決表示出兵助唐王朝平定安史之亂。
狙（jū）：伺察，窺伺。
五陵：五帝陵。佳氣：興旺之氣。無時無：時時存在。
白頭烏：白頭烏鴉，不祥之物。南朝梁末侯景作亂，有白頭烏萬計集于朱雀樓。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)八
王者榮耀臺詞大全
——公孫離
——鎧
——裴擒虎
——諸葛亮
——李白
——亞瑟
——狄仁杰
——后羿
——孫尚香
有些事，非做不可。——張飛
——明世隱
——楊玉環(huán)
——莊周
——百里守約
——艾琳
——項羽
——李元芳
——明世隱
——楊玉環(huán)
——王昭君
——干將莫邪
——蘇烈
——虞姬
——楊戩
——安琪拉
——百里守約
——明世隱
——狂鐵
——甄姬
——甄姬
——鬼谷子
——馬可波羅
——公孫離
——白起
——孫臏
——莊周
——楊玉環(huán)
——劉禪
——蘭陵王
——雅典娜
——馬可波羅
——嬴政
——呂布
——高漸離
——女媧
——亞瑟
——劉備
——鬼谷子
——李元芳
——羋月
——娜可露露
——劉嬋
——女媧
——狄仁杰
——太乙真人
——諸葛亮
——花木蘭
——李白
——方超
——達(dá)摩
——后羿
——孫臏
——韓信
——達(dá)摩
——弈星
最新王竑锜老師最新講座(10篇)九
王者榮耀臺詞
大。
最新王竑锜老師最新講座(10篇)十
王者榮耀經(jīng)典臺詞
——扁鵲
——羋月
——趙云
——孫尚香
——武則天
——孫臏
——韓信
——關(guān)羽
——虞姬
——嬴政
——鬼谷子
——孫臏
——虞姬
——趙云
——張飛
——諸葛亮
——嬴政
——女媧
——后羿
——安琪拉
——小喬
——孫悟空
——周瑜
——李白
——宮本武藏
——呂布
——達(dá)摩
——劉備
——李白
——宮本武藏
——張良
——呂布
——露娜
執(zhí)子之手，與子偕老！——干將莫邪
——馬可波羅
——扁鵲
——小喬
活到最后的，才是強者。——白起
——白起
——關(guān)羽
——鐘無艷
——虞姬
——莊周
——周瑜
——花木蘭
——妲己
——劉邦
——白起
——后羿
——諸葛亮
——高漸離
——廉頗
——老夫子
——花木蘭
——妲己
——花木蘭
——蘭陵王
——成吉思汗
——李白
——荊軻
——孫尚香
——姜子牙
——老夫子
——李元芳
——劉備
复制成功
