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十八屆語(yǔ)文報(bào)杯獲獎(jiǎng)名單篇一
天空是無(wú)邊無(wú)際的,就像我們的目標(biāo)。一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅代表著這個(gè)目標(biāo)的結(jié)束,同樣代表著另一個(gè)目標(biāo)的開(kāi)始。路往往是崎嶇的,它需要我們一步一步的去踩踏,把路變成平坦的,通往成功。
或許我們認(rèn)為我們每一個(gè)人都會(huì)做到“仰望天空,腳踏實(shí)地”,雖說(shuō)的容易但做起來(lái)就難多了,我們每個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)。我們定的每一個(gè)目標(biāo)都是要值得我們?nèi)^斗的。
如果說(shuō)走路要“腳踏實(shí)地”那每個(gè)人走路時(shí)都是這樣的,不僅如此,做人也要“腳踏實(shí)地”,而那就并不這么容易了。要學(xué)會(huì)“腳踏實(shí)地”這其實(shí)和我們小時(shí)候必須學(xué)會(huì)走路是一樣的,小時(shí)候我們每個(gè)人剛學(xué)會(huì)走路時(shí)都是東倒西歪的“走”沒(méi)幾步就不堪一擊的摔倒了,但我們沒(méi)有放棄而是努力的爬起來(lái)繼續(xù)的學(xué)習(xí)。做事也是如此,不要因遇到挫折就想放棄,要通過(guò)不斷的努力來(lái)達(dá)到自己的目的,有這種理念的人是非??删吹摹?/p>
我們身邊這樣的例子有許多,就像我的一個(gè)小學(xué)同學(xué):他有著肥碩的身軀,跑起步來(lái)臉上的肉和肚子上的“層層山巒”,如波浪一般上下翻滾著。每次放學(xué)的跑步,他都是最后一個(gè)跑完的。但他從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò),喊過(guò)累。因?yàn)樗溃刻斓呐懿蕉际菍?duì)他的每一次考驗(yàn),他勇敢頑強(qiáng)的面對(duì)著。每一次,他都成功了。我們還真是有緣分,初中又在同一個(gè)中學(xué)了。依然有每天的跑步,不過(guò),我沒(méi)有再看見(jiàn)過(guò)他一次落隊(duì),班主任次次鼓勵(lì)著他,不僅這樣,每天還比其他同學(xué)多跑一兩圈。這樣的腳踏實(shí)地,使他向成功有邁進(jìn)了一步。他在天空里一圈一圈的翱翔,尋找成功的彼岸。
其實(shí)說(shuō)了這么多,就是要我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)學(xué)會(huì)奮斗。奮斗其實(shí)很艱難,但成功的岸上,有許多我們渴望的喜悅和掌聲?!把鐾炜?,腳踏實(shí)地”,這個(gè)道理我們應(yīng)該深刻的去理解、去領(lǐng)悟、去奮斗,就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字說(shuō)出了我們?nèi)松穆烦蹋松恼嬷B,人生的向往。
仰望天空,你就能志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,你就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
十八屆語(yǔ)文報(bào)杯獲獎(jiǎng)名單篇二
有的人是柏拉圖主義者,是喜歡幻想的夢(mèng)想家,與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義,抱有此思想的人,性格則注重現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí),也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板,而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。
也許,現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以_柏拉圖主義者的不切實(shí)際。
平平淡淡才是真。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活一定要多么萬(wàn)眾矚目,他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切,在奮斗中一步一步向未來(lái)走去。
“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上?!蔽业哪赣H常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人,不會(huì)荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財(cái)”,“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等,她所做的,只有自己付出精力、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到?!案冻霾庞谢貓?bào)”,所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì)。
腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑,也不會(huì)自傲。因?yàn)樗麄儾恍枰障牒唾H低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章、獎(jiǎng)杯后,將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù),也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起,腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。
也許,腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí)。南宋的詩(shī)人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息,希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出,擺脫黑暗與腐朽,把中原從金人手中重新奪回,因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊?,是皇帝的故土?/p>
十八屆語(yǔ)文報(bào)杯獲獎(jiǎng)名單篇三
常言道:人生如棋。寓意人生就像下棋,落子離手,不可反悔;一著不慎,滿盤(pán)皆輸;山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村;破釜沉舟,絕境重生……下棋能給我們很多人生啟迪。而圍棋的“俗手、本手、妙手”代表圍棋的三種下法,可以把它看作人生的三種境界,我們要固“本”強(qiáng)基,逐“妙”圓夢(mèng)。
把本手的技法扎扎實(shí)實(shí)地掌握好,才有妙手的可能。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是領(lǐng)悟棋藝竅門(mén)的基礎(chǔ)。黑白棋子,應(yīng)如何進(jìn)攻,該怎么防守,見(jiàn)招拆招,方寸棋盤(pán),都有常規(guī)章法,這是下好棋不可或缺的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。萬(wàn)丈高樓平地起,任何事情的精進(jìn)都離不開(kāi)堅(jiān)不可摧的基石。哲學(xué)中有這樣一個(gè)觀點(diǎn):“當(dāng)量變達(dá)到一定程度,突破事物的度,就產(chǎn)生質(zhì)變”,量變是質(zhì)變的前提,量變實(shí)際就是本手的沉淀,質(zhì)變代表更高層次的妙手。北京冬奧會(huì)自由式滑雪大跳臺(tái)女子決賽,在最后一跳中,谷愛(ài)凌以向左偏軸轉(zhuǎn)體1620完成最后一個(gè)動(dòng)作,整個(gè)決賽沒(méi)有任何失誤,一跳絕殺奪得金牌,這個(gè)動(dòng)作是谷愛(ài)凌第一次嘗試,顯然,這第一次妙手是平時(shí)無(wú)數(shù)次本手訓(xùn)練的結(jié)果,妙手驚喜建立在本手實(shí)力之上。因此,與妙手的不期而遇,離不開(kāi)萬(wàn)千次本手耕耘。
忽視本手,一味想著用妙手一鳴驚人,往往會(huì)落入俗手的俗套。《傷仲永》中記載,方仲永成名于五歲,天賦異稟,可是在二十歲時(shí)就泯然眾人矣。不難看出,假如仲永父親沒(méi)有被利益蒙蔽雙眼,不停留在總幻想著仲永會(huì)寫(xiě)出讓人眼前一亮的好文章的自我陶醉中,而是讓仲永加強(qiáng)學(xué)習(xí),廣泛而系統(tǒng)閱讀積累,打好基礎(chǔ),那么仲永的好牌就能持續(xù)展示優(yōu)勢(shì),而不致于出現(xiàn)仲永的發(fā)展全局都受損的結(jié)局。
固“本”強(qiáng)基誠(chéng)然重要,但不能僅滿足于本手,要不斷追求妙手,在創(chuàng)造中圓夢(mèng)。王國(guó)維把人生概括為三層境界,第二三層境界分別是 “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。本手的功夫就是讓人勞累憔悴,正如孟子所言“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。而妙手就是脫了幾層皮后的淡定、自如和睿智,“那人卻在燈火闌珊處”的妙不可言讓夢(mèng)想成真,成就卓越。所以于人于國(guó),都應(yīng)追逐出人意料的妙手,讓神來(lái)之筆助力個(gè)人和國(guó)家登上巔峰。
扎實(shí)下好本手,不懈追求妙手。棋道中自有天道,參悟玄機(jī),棋技可以長(zhǎng)進(jìn),人生之路亦能披荊斬棘,堅(jiān)守本手,用妙手出奇制勝,夙愿以償。