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大足石刻導(dǎo)游詞(模板21篇)
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大足石刻導(dǎo)游詞(模板21篇)

格式:DOC 上傳日期:2025-01-01 08:48:53
大足石刻導(dǎo)游詞(模板21篇)
    小編:-咖啡少年不加糖-

總結(jié)是對過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié),可以為今后的工作提供借鑒。鑒于這個問題的重要性,我們需要思考一個更完善的解決方案。如果你正在寫總結(jié),可以參考以下范文,找到適合自己的寫作思路和表達方式。

大足石刻導(dǎo)游詞篇一

女士們、先生們,歡迎你們來到我們大足來參觀我們聞名中外的大足石刻,我非常榮幸能成為大家的導(dǎo)游,請跟隨我一齊欣賞這華美大足石刻。

大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游。

從正門出發(fā),不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白,只要有10只手以上觀音,就能夠叫千手觀音。而大足千手觀音,才叫真正千手觀音。她一共有1007只手眼,分布在88平方米石窟上。

在這里還有著一個關(guān)于千手觀音的傳說呢!在南北朝時,妙莊王有三個公主,長女叫妙金,此女叫妙銀,小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,但妙善不愿回家,妙莊王一怒之下趕走了僧尼,可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說,要用親身女兒手眼方可治好。于是,妙莊王求助于妙金和妙銀,但兩位公主都拒絕了。妙善明白后,便獻出了手眼,治好了妙莊王病。這件事讓佛主明白了,便送給了妙善一千只手眼。所以,她就成了千手千眼觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后,七仙女正好下凡,看見了千手觀音。便在原先手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼人,便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了,謝謝你們光臨,祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞篇二

尊敬的朋友們:

大家好,歡迎各位來到大足石刻,今日將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹,我姓溫,大家能夠叫我溫導(dǎo),也能夠親切一點二直接叫我小溫,其次女人,我對各位來到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,并且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時妙莊玉有三們漂亮的色主,長女妙金,二女妙銀,最小的叫妙善,她從小虔誠信佛,出家當尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來佛深為感動,賜她千手千眼。

下頭,我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),每一組表示一個主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩,并都有文字說明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,請大家自由參觀,注意保護文物和堅持環(huán)境衛(wèi)生喲!

大足石刻導(dǎo)游詞篇三

尊敬的各位旅客朋友們:

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,我叫xxx,十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。很榮幸能成為大家的導(dǎo)游,請跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大,佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

從正門出發(fā),不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白,只要有10只手以上的觀音,就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音,才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼,分布在88平方米的石窟上。

關(guān)于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時,妙莊王有三個公主,長女叫妙金,此女叫妙銀,小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,僅有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,但妙善不愿回家,妙莊王一怒之下趕走了僧尼,可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說,要用親身女兒的手眼方可治好。于是,妙莊王求助于妙金和妙銀,但兩位公主都拒絕了。妙善明白后,便獻出了手眼,治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了,便送給了妙善一千只手眼。所以,她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后,七仙女正好下凡,看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人,便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了,多謝你們的光臨,祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞篇四

大足石刻始建于唐永輝元年(650年),歷經(jīng)五代,興盛于宋代,于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的.代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。摩崖造像多達75座,造像5萬多尊,銘文10多萬字。其中,北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處,出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290,以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化,被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿,氣質(zhì)渾厚,衣細衣薄,有盛唐遺風(fēng)。特別是245號佛經(jīng)內(nèi)容豐富,層次分明,刻有539個人物和460多件器物,保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上,是我國這一時期造像最多的地區(qū),起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏,體態(tài)多變,神態(tài)瀟灑,飾品日益豐富,呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風(fēng)格。觀音是宋代北山最突出的塑像,被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活,體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉(zhuǎn)輪穿越西藏石窟,被譽為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252),以大佛灣和小佛灣為中心,歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場,有10000多尊雕像,在石窟中很少見。它采取的是中國密宗,保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中是獨一無二的,一萬多尊造像的主題沒有重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互聯(lián)系,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心,止于劉本尊成佛,教學(xué)合理,實踐卓有成效,體系完備,特色鮮明。

保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心,從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸,高低不平,猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米,只有半裸。其構(gòu)圖具有“意至筆,畫外畫”的奇妙特征,給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水,在懸崖頂上雕刻九龍,將泉水引至龍口中部,使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王,為雕像增添了活力,堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162),編號為15號,是極其重要的道教造像區(qū)。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū),尤其是道教造像。

在長期的發(fā)展過程中,中國石窟藝術(shù)在各個時期積累了自己獨特的模式和內(nèi)涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品,在吸收和融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,與上一代相比,在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征,成為具有中國特色的石窟藝術(shù)典范,與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了完整的中國石窟藝術(shù)史,大足石刻題材多樣,內(nèi)容豐富,儒、釋、道三家造像齊全,與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻,注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律,是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和審美情趣的石窟藝術(shù)典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

總之,大足石刻無論從規(guī)模之大,造詣之細,內(nèi)容之豐富,都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分,也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞篇五

各位朋友大家好,歡迎參觀重慶大足石刻。

重慶大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品?,F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,其實,重慶大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年—1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。

說來阿,這里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,被一個和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭不過大腿,不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,在群眾的幫助下,趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳。可是,佛尚且有過,何況當時的趙智鳳還沒有修成正果,他對這件事耿耿于懷,一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,。

好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,天下沒有不散的宴席,但是有緣的話我們定會在某個景點,某個時間再次重逢。最后,希望大家一路順風(fēng)。朋友們,再見!

大足石刻導(dǎo)游詞篇六

大家好!歡迎各位旅客朋友們來到大足石刻參觀,我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),建于唐末、宋初,以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,是中國著名的古代石刻藝術(shù),是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表,大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

旅客朋友們,請大家注意腳下臺階,以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,造像數(shù)以萬計,其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,設(shè)計之精巧,竟無一像雷同,主要造像有:“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中,最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,大家請仔細觀看?!扒钟^音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,高7.7米,寬12.5米,刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍,千姿百態(tài)。真是名副其實的千手觀音,被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開屏,金碧輝煌。

據(jù)了解,關(guān)于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個動人的故事,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,能明察秋毫。

其次,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像,全長31米這尊像是橫臥著的,所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南,背東面西,右側(cè)而臥。兩眼半開半閉,似睡非睡,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,或內(nèi)向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側(cè)首佇望,表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

旅客朋友們,我們這天的游覽即將結(jié)束,期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的大足石刻歡迎您們下次再來,謝謝大家。再見!

大足石刻導(dǎo)游詞篇七

各位游客:

大家好!

大足石刻位于重慶市西北的大足縣,是世界八大石窟之一,國家aaaaa級旅游景區(qū),全國重點文物保護單位,重慶十大文化符號,20xx年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。

以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍,大足區(qū)是重慶市市轄區(qū),始建于唐乾元元年,以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,全國首批甲級開放區(qū),國家確定的長江三峽旅游縣的起點,全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū),重慶市對外開放的重要窗口。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀傳入中國后,分別于公元五世紀和七世紀前后,在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,但至公元八世紀中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際,位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的.又一次造像高峰,從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后,中國石窟藝術(shù)停滯,其他地方未再新開鑿一座大型石窟,大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱,迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處,雕像五萬余尊,它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平,是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。

它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化,具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

此致

敬禮

轉(zhuǎn)載自 m.green-energy-services.com

大足石刻導(dǎo)游詞篇八

各位旅客:

大家好,歡迎各位來到大足石刻,這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹,我姓溫,大家能夠叫我溫導(dǎo),也能夠親切一點二直接叫我小溫,其次女人,我對各位來到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時候妙莊玉有三們漂亮的`色主,長女妙金,二女妙銀,最小的叫妙善,她從小虔誠信佛,出家當尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來佛深為感動,賜她千手千眼。

下面,我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),每一組表示一個主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩,并都有文字說明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外,里面還有的故事很有教育,例如:《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,請大家自由參觀,注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!

大足石刻導(dǎo)游詞篇九

大家好,歡迎各位來到大足石刻,今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹,我姓溫,大家可以叫我溫導(dǎo),也可以親切一點二直接叫我小溫,其次女人,我對各位來到這兒表示歡迎,并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時妙莊玉有三們漂亮的色主,長女妙金,二女妙銀,最小的叫妙善,她從小虔誠信佛,出家當尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻出一手一眼,治好了妙莊王的病,如來佛深為感動,賜她千手千眼。

下面,我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),每一組表示一個主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩,并都有文字說明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,請大家自由參觀,注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十

北山石刻,位于大足區(qū)主城北1。5公里的北山山巔(俗稱佛灣),由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年(892年)首先開鑿,后經(jīng)地方官紳、士庶、僧尼等相繼營建,至南宋紹興末年(1162年),方具現(xiàn)存規(guī)模。

北山石刻造像依巖而建,造像崖面長約300米,高約7—10米,形若新月。龕窟密如蜂房,分為南、北兩段,通編為290號,其中造像264龕窟,近萬尊,陰刻圖1幅,經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻,題材豐富,以密宗造像為主,約占總數(shù)的二分之一以上。

北山石刻晚唐造像題材有12種類型,以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿,氣質(zhì)渾厚,衣紋細密,薄衣貼體,具有盛唐遺風(fēng)。

五代造像占北山石刻的三分之一以上,題材有18種,出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容,是中國這一時期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏,體態(tài)多變,神情瀟灑,衣飾漸趨繁麗,呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。

北山石刻以其精美典雅,時代特征顯著,雕刻細膩,藝精技絕,保存完好而著稱于世,又集晚唐、五代、兩宋作品于一體,展示了晚唐以后各個時期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變,被譽為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。

1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

北山第177號“泗州大圣龕”,刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚,左右壁刻志公、萬回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜,是佛教中國化、世俗化的重要代表。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十一

游客朋友們:

大家好!

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?,F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。其中,以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年—1162年),通編為290號,造像的萬尊,以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世,展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化,被譽為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿,氣質(zhì)渾厚,衣紋細密,薄衣貼體,具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,層次分明,刻有人物造像539身,各種器物460余件,保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,是中國此期造像最多的。地區(qū),有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏,體態(tài)多變,神情瀟灑,文飾漸趨繁麗,呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出,被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活,體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明,體態(tài)優(yōu)美,比例勻稱,穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年—1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,有總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合,參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米,只露半身,其構(gòu)圖有“意到筆伏,畫外有畫”之妙,給人以藏而不露之美感,這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龍,導(dǎo)泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年—1162年),通編為15號,是一處極其重要的道教造像區(qū)。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年—1096年),通編為10號,系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年—1151年),通編為16號,為佛教、道教合一造像區(qū),尤以道教造像最具特色。

中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中,各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,以鮮明的民族化、生活化特色,成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范,與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣,內(nèi)容豐富,儒、釋、道“三教”造像俱全,有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律,是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。

總之,論其規(guī)模之大,造詣之精,內(nèi)容之豐富,大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分,也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

由于時間有限,下面請大家自由參觀,注意安全,保護環(huán)境衛(wèi)生,謝謝大家的支持,與合作,希望大家度過這個美好的時光。

謝謝大家!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十二

大家好!歡迎各位游客朋友們來到重慶大足石刻參觀,我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——重慶大足石刻,讓我們一齊去領(lǐng)略重慶大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

重慶大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),建于唐末、宋初,以佛教題材為主。重慶大足石刻群擁有石刻造像70多處,現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,是中國著名的古代石刻藝術(shù),是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表,重慶大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

游客朋友們,請大家注意腳下臺階,以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,造像數(shù)以萬計,其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,設(shè)計之精巧,竟無一像雷同,主要造像有:“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中,最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,大家請仔細觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,高7.7米,寬12.5米,刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍,千姿百態(tài)。真是名副其實的千手觀音,被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開屏,金碧輝煌。

據(jù)了解,關(guān)于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個動人的故事,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,能明察秋毫。

其次,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是重慶大足石刻最大的一尊造像,全長31米這尊像是橫臥著的,所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南,背東面西,右側(cè)而臥。兩眼半開半閉,似睡非睡,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,或內(nèi)向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側(cè)首佇望,表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

游客朋友們,我們這天的游覽即將結(jié)束,期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的重慶大足石刻歡迎您們下次再來,謝謝大家。再見!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十三

大家好!我是你的向?qū)А獫?,歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻,這是世界聞名的,有著悠久的歷史。

來大足石刻之前,我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣,也就是我們現(xiàn)在所在的地方。大足石刻群有10多個石像。有十多萬具尸體,其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名,是中國晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,藝術(shù)精湛,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山,就是古龍崗山。有290個壁龕。我們的車正開往保定山。請系好安全帶,注意安全。

親愛的朋友們,保定山在這里,請跟我下車,我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處,造像上萬尊,其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑,有15000多尊雕像。他們的設(shè)計很精致,但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近,小心路滑。

各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻,皮膚線條柔和,面部雕刻特別精細,臉型圓潤,略帶微笑,表情動人;另外衣服華麗,衣服飄飄。你想在這里飛行嗎?你知道嗎,“觀世音菩薩有幾只手?你先數(shù)!算了,我告訴你,“觀世音菩薩手有1007只,那么多是從上、左、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟,每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械,各有千秋,蔚為壯觀。現(xiàn)在,請自由參觀十分鐘。我會在那里等你。

朋友們,看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻,想想那些富有想象力的畫面,想想中國悠久的文化歷史,想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結(jié)晶!

隨著時間的推移,這次旅行圓滿結(jié)束,希望以后慢慢享受。再見!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友:

大家好,歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品?,F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,其實,大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。

說來這里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,被一個和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭不過大腿,不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,在群眾的幫助下,趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳??墒?,佛尚且有過,何況當時的趙智鳳還沒有修成正果,他對這件事耿耿于懷,一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,。

好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,天下沒有不散的宴席,但是有緣的話我們定會在某個地方,某個時間再次重逢。最后,希望大家一路順風(fēng)。朋友們,再見!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十五

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢,就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會為大家服務(wù),非常歡迎大家來到重慶游覽觀光,待會兒,我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里,行車時間約兩個半小時,在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱,反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進程,是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,最初開鑿于初唐永徽年間(650年),歷經(jīng)晚唐、五代,盛于兩宋,明、清時期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大,集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群,堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表,與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名,1999年12月1日,被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。07年被評為國家5a級景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處,總計5萬余尊,銘文10萬余字。其中,以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法,一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),氣候溫和,風(fēng)調(diào)雨順,收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),為大足大豐之地,故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān),相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過大足,在其講佛之地留下了一雙大腳,故人們叫當?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,共有摩崖造像5000于尊,由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年,后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建,至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束,歷時250年。以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世,展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化,尤以觀音造像最為突出,被譽為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當時流行的佛教藝術(shù)為主,體現(xiàn)了佛教的世俗化,其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,歷時70余年,以圣壽寺為中心,包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,共有摩崖造像近萬余尊,題材以佛教密宗故事人物為主,整個造像群宛若一處大型的佛教圣地,展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像、九龍浴太子等著名景點。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十六

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ巍按笞闶獭?。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對,大足石刻不僅保存完好,藝術(shù)精湛,而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

在參觀前,我們先認識大足這個地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻,造像達5萬多個。它規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,造像集中,技藝精湛,表現(xiàn)“神的人化,人的神化”的特點,有北敦煌,南大足之說。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山。

據(jù)說,北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點是刻工精細,形象生動,其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。可惜,時間太短,我們沒有前往。

大家跟我往前走,去參觀寶頂山的石刻???,這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術(shù)中罕見的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像,大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達一個或幾個不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事,不僅內(nèi)容豐富,而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看,一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動。

下面,我們再看看另一組。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,婚嫁、離別等,分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個主題,人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩,并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻,仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個感覺嗎?哈哈,小朋友都點頭了!

此外,里面還有的故事也很有教益,如:酗酒有罪,勸酒更有罪;會做事的人聽大事,不聽小事,看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了,請大家自由參觀,也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十七

游客朋友們:

你們好!歡迎來到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光。我是今天的導(dǎo)游員xx,下面就由我和大家一同去親近大足石刻吧!

大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi),距主城區(qū)220公里,大足縣取大豐大足之意而得名。是中國石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)。有俗話說,北敦煌,南大足。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石刻藝術(shù)的總稱,其中以北山,寶頂山,南山摩崖造像最具特色。創(chuàng)于初唐,盛于兩宋,延續(xù)至明清。是集“佛,儒,道”三教之大成。以大量民族化,生活化的實物和文字反映了當時社會生活,民間疾苦,倫理道德,是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,也是中國乃至世界石窟藝術(shù)的豐碑。

我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。它始建于南宋淳熙6年,由一代大師趙智鳳主持修建。趙大師5歲出家,十六歲往四川學(xué)習(xí)密宗大法,三年后學(xué)成回家,為了能將深奧難懂的佛經(jīng)教義宣傳下去,于是主持修建了寶頂山石刻,歷時七十年,終于完成。寶頂山石刻是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。寶頂山以大佛灣為核心,并且石刻造像規(guī)模最大,藝術(shù)價值最高,保存最完好。通過養(yǎng)雞,牧牛這些普通老百姓的生活來表現(xiàn)深奧的佛經(jīng)教義,讓佛祖菩薩走下神壇,走近普通老百姓的生活,無論是它別具一格的表現(xiàn)形式,還是它的思想內(nèi)容,還是工程設(shè)計以及雕刻技法,都將大足石刻推向及至,所以后人有上朝娥眉,下朝寶頂一說。

大家請看這就是以問法為主題的圓覺洞。大家請看這尊雄獅,張開大口,它象征著佛祖說法猶如獅子大吼,威震四方,讓眾生豁然開朗。圓覺洞高六米寬九米深十二米。是大佛灣最大的洞窟造像。分列兩旁的是文殊,普賢等十二位修行圓滿的菩薩。在我們正前方的是三身佛,從左到右依次為報身佛,法身佛,應(yīng)身佛。這個洞窟表達的意思是這十二位菩薩在修行成佛之前,遇到了很多的問題正輪流跪在佛祖前面求教。就如我們現(xiàn)在學(xué)生與老師之間的關(guān)系一樣。

圓覺洞有三絕。一絕就是在采光上,大家請看這個天窗,光從這里射進來,正好照在問法的這尊菩薩身上,一下子就突出了主題。

二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng),每當下過大雨,就可以聽見丁冬丁冬的聲音,但您也只能“只聞其身,不見其形”,為什么呢?大家請往我指的方向看去,這里刻著一條長龍,龍身就是排水的管道,雨水流出龍頭,滴到下面這個老僧缽盂中,再流過老僧的手臂,最后通過腳下的暗道,排出洞外,大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢?先別忙感慨了。大家請再仔細的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗?您看啊,身上的袈裟柔和的舒展開來,行云流水一般的搭在了座臺上,就有如一陣微風(fēng)吹過一樣。幾乎達到了以假亂真的地步,這就是第三絕。

說完了三絕,我再給大家講講更為難能可貴的地方,圓覺洞并非天然洞穴,在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個洞,而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進去的,都是直接在里面雕刻完成,這就足以體現(xiàn)古代藝術(shù)家們高超的技術(shù)。

好了,對圓覺洞的講解就到這里如果您還意猶未盡,那現(xiàn)在有十分鐘的自己參觀時間,一會兒我們就在這里集合前往我們下一個景點。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十八

大足石刻大家好,歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年),歷經(jīng)五代,興盛于宋代,于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。有多達75座懸崖雕像,有5萬多尊雕像和10多萬字的銘文。1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得給你解釋一下,其實大足石刻是大足縣主要陳列摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,保定山、北山、南山、石門山的摩崖造像最具特色;我們今天要參觀的是保定最具代表性的石雕。

保定石雕位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(1174-1252),歷時70多年。它是以大佛灣和小佛灣為中心的整體構(gòu)思挖掘出來的。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場,有10000多尊雕像,在石窟中很少見。它延續(xù)了中國密宗佛教四千年的歷史,保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,一萬多尊造像的主題不再重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互聯(lián)系,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心,止于劉本尊成佛,教學(xué)合理,實踐卓有成效,體系完備,特色鮮明。

說起來,這里有個故事。名叫xi·成鳳的雞婆是一個善良而大膽的女孩,她住在保定山麓。有一次,xi成鳳的雞跑到山上的佛寺,被一個和尚打死了。程為她感到委屈,但胳膊擰不動大腿,只好在蓋樓時剜了成鳳的眼睛,卻留下了幸福的笑容。馮去找當時的住持,在群眾的幫助下,只好把雞錢付給成鳳。然而,佛陀確實擁有它,而趙志鋒還沒有完成它。他還在擔心這件事,他在造地獄的時候一定要把xi成峰放在里面。當時的工匠劉通常由承風(fēng)照料。

嗯,我肯定你看完這個可能還會開心,但是我要和我的朋友們說再見了。俗話說,萬事開頭難,但如果我們有緣,總會在某個地方,某個時間再相遇。最后,希望大家旅途愉快。再見,我的朋友們!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十九

大家好!歡迎來到大足石刻,我是你們的導(dǎo)游,我將帶大家一起游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻位于重慶市大足縣,大足石刻一共有70多處,總計100000多驅(qū)。其中,北山石刻,南山石刻,寶頂山石刻,石篆山石刻,石門山石刻最為著名。大足石刻最早建于宋朝。

然而,我們最為關(guān)注的千手觀音在寶頂山石刻。千手觀音形體勻稱。千手觀音,它有“千手”一共是1007只手,如孔雀開屏般的美麗,對了,千手觀音身上有金光閃閃的金薄。千手觀音的上,下,左,右都伸出纖美的手,手里拿的有斧頭,寶劍繩索等法器。千姿百態(tài),無一雷同。關(guān)于“千手觀音”有一個美麗的傳說。有一年妙莊王生病了,到處求醫(yī)治病,找了很多醫(yī)生都說無藥可治,之后,有一個醫(yī)生說:“只有親骨肉才能把病治好?!泵肭f王有三個女兒,大女兒叫妙金,二女兒叫妙銀,三女兒叫妙善。妙莊王求了兩位女兒,都不愿意。三女兒知道后答應(yīng)了。佛祖被感動了就給了她一千只手。有一天七個仙女下人間,經(jīng)過了大足石刻,被這里的千手觀音吸引住了,就給了它7只手。千手觀音就多了7只手。所以,我們現(xiàn)在看到的“千手觀音”有1007只手。

今天我們來到大足石刻。大足石刻是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻在重慶大足縣內(nèi),距重慶市區(qū)約160公里。是足石刻之鄉(xiāng)。縣內(nèi)有唐、宋以來的石刻作品70余處。造像達5萬多個。其中,以寶頂山和北山石刻最為著名。大足石刻興起于唐代南宋時期達到鼎盛,以摩崖造像為主,是中國僅有的儒、道釋三教造像并陳的石刻群。是大足石刻雕纖細、清透、瀟灑、柔和、以其豐富的內(nèi)容,寵大的規(guī)模和精湛的藝術(shù),在宗教藝術(shù)、文化史上占有重要地位,是一座難得的文化藝術(shù)寶庫。

現(xiàn)在我們來到最有名的寶頂山石刻。石刻內(nèi)容豐富,多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有:“護—法神像”、“六道輪回”、千手觀音”。

其中最令人注目的是千手千眼觀音像,這里有一個關(guān)于千手千眼觀音美麗的傳說。大家有興趣聽嗎?請聽好啰!

古時候莊王有三位美麗的公主、長女妙金、二女妙銀,最小的叫妙善。妙金、妙銀都在家里盡心侍候父母,唯有妙善從小虞誠信佛,出家當尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮,但她始終不肯。妙莊王一怒之下,拆了廟宇,趕走了和尚,可哪曾想到,這下驚動天神。天神怪罪下來,使妙莊王全身長了五百個大膿瘡。妙莊王四處求醫(yī)久治不愈。后來,有一位醫(yī)生說此病必須要親骨肉的一手一眼全藥才能治好。他沒有辦法,只好求助妙金、妙銀,但兩位公主皆不愿獻出。三公主知道后,毅然獻出一手一眼,為父親全藥治玻果然,妙莊王的病體不久就康復(fù)了。妙善公主大愿大德的孝行,使如來佛釋迦牟尼佛深為感動,為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生,釋迦牟尼便賞賜了她千手千眼。從此,妙善公主便成了眾所祈求的千手千眼觀音菩薩了。此外,還有很多美麗的傳說。

狂天時間有限,下面請大家自由參見,注意安全,保護環(huán)境衛(wèi)生,謝謝大家的支持,與合作,希望大家度過這個美好的時光。

大足石刻導(dǎo)游詞篇二十

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州,歡迎來到重慶市大足縣,我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前,我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶市西北的大足縣,也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處,總計呢?有10萬多軀,其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,資料之豐富,藝術(shù)之精湛,可與敦煌莫高窟,云岡石窟,龍門石窟,相提并論。我們旁邊這座山是北山,也就是古龍崗山,一共有290龕窟,我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟?,注意安全?/p>

朋友們,寶頂山到了,請隨我下車,我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處,造像數(shù)以萬計,其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像達15000多軀,設(shè)計之精湛,竟無一雷同,破了“千佛一面”之說。

我們立刻就會到著名的千手觀音的塑像前,請大家跟緊,細心路滑。

大家注意了,在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻,肌膚線條柔和,臉部的雕刻尤其精細,臉龐圓潤,略呈微笑狀,神態(tài)動人;再加上服飾華麗,衣帶飄舞,看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎,“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,我告訴大家,“千手觀音”有1007只手,這么多手從上、左、右三個方向伸出,每只手都雕得纖美細柔,手里分別拿著斧頭,寶劍、繩索等法器,千姿百態(tài),無一雷同,十分壯觀。此刻請大家自由參觀,十分鐘,我在那兒等你們。

朋友們,看看縱貫千余載,橫融佛道儒的石刻,想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時間的流逝,這次旅行畫上了圓滿說完句號,期望以后有機會再慢慢欣賞。再見了!

大足石刻導(dǎo)游詞篇二十一

女士們、先生們:

歡迎你們來到我們大足來參觀我們聞名中外的大足石刻,我非常榮幸能成為大家的`導(dǎo)游,請跟隨我一齊欣賞這華美大足石刻。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在地方就是面積最大,佛像最多寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,興于兩宋。

大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游。

從正門出發(fā),不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白,只要有10只手以上觀音,就能夠叫千手觀音。而大足千手觀音,才叫真正千手觀音。她一共有1007只手眼,分布在88平方米石窟上。

在這里還有著一個關(guān)于千手觀音的傳說呢!在南北朝時,妙莊王有三個公主,長女叫妙金,此女叫妙銀,小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,但妙善不愿回家,妙莊王一怒之下趕走了僧尼,可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說,要用親身女兒手眼方可治好。于是,妙莊王求助于妙金和妙銀,但兩位公主都拒絕了。妙善明白后,便獻出了手眼,治好了妙莊王病。這件事讓佛主明白了,便送給了妙善一千只手眼。所以,她就成了千手千眼觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后,七仙女正好下凡,看見了千手觀音。便在原先手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼人,便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了,謝謝你們光臨,祝你們一路順風(fēng)!

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知識管理是一項必備的能力,它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。怎樣寫出一篇完美的總結(jié)?我們需要結(jié)合具體案例和個人經(jīng)歷進行深入剖析和案例總結(jié)。沒有人能夠百分之
數(shù)學(xué)是一門嚴謹而普適的學(xué)科,它的應(yīng)用廣泛且深入??偨Y(jié)要注重數(shù)據(jù)的分析與研究,以事實為依據(jù)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給你帶來靈感。給初中教師寫一封感
在日常生活中,我們經(jīng)常與他人簽訂合同,例如租房合同、購物合同等。編寫合同前,應(yīng)仔細審查每一條款,確保合同的完整性和合法性。范文中的合同格式和用詞都是經(jīng)過精選和審
合同的修訂和解除需要雙方充分協(xié)商和達成一致,確保合同的變更符合法律規(guī)定和雙方的意愿。編寫合同時應(yīng)當明確合同的條款和約定,避免模糊和歧義。接下來,我將為大家介紹幾
電影是我們?nèi)粘I钪械囊淮髪蕵贩绞?,也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。完美的總結(jié)要有條理地分類,將問題和解決方案相對應(yīng)。這是一篇精彩的文章,讓我們一起來讀讀吧。教育工作者
總結(jié)還可以幫助我們制定更加明確的目標和計劃,使我們的學(xué)習(xí)和工作更加有條理和有效。完美的總結(jié)應(yīng)該包括對自己的感悟和體會,以及對未來的規(guī)劃和目標的設(shè)定。在下文中,我
總結(jié)可以激勵我不斷超越自我,追求更好的結(jié)果。寫心得體會時,我們應(yīng)該堅持真實、客觀的原則。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。教育管理輔導(dǎo)員心得體會篇
心得體會是對自己個人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。首先,要明確總結(jié)的目的和對象,有針對性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗和感悟。請大家仔細閱讀下面的
學(xué)好語文,不僅要掌握基本知識,還要培養(yǎng)綜合運用能力。在撰寫總結(jié)時,可以參考前人的經(jīng)驗,尋找優(yōu)秀的范文進行借鑒。不同領(lǐng)域和不同類型的總結(jié)都有其各自的特點,需要我們
通過總結(jié),我們可以反思自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的成績和不足之處。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的主題和目標,避免主題雜亂無章。接下來是一些總結(jié)的典型范文,希望可
寫總結(jié)可以幫助我們思考并總結(jié)我們的成功和失敗經(jīng)驗。寫總結(jié)時,可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點,做出更全面的總結(jié)??偨Y(jié)是寫作中的一種重要形式,下面是一些總結(jié)范文,希望對你
心得體會可以幫助我們更好地把握自己的發(fā)展方向和目標,并為之制定合理的計劃。另外,要突出實踐經(jīng)驗和實際問題的解決方法,從中提煉出有價值的經(jīng)驗和啟示。這里整理了一些
計劃是人們對未來事務(wù)進行合理安排和預(yù)先規(guī)劃的行為。一個好的計劃應(yīng)該具備靈活性和可調(diào)整性,我們需要隨時根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。以下是一些學(xué)生制定的學(xué)習(xí)計劃范文
每天堅持閱讀,會不斷提升我們的語文能力。總結(jié)應(yīng)該包括過去的成績和經(jīng)驗,同時也要提及改進和學(xué)習(xí)的方向。以下是小編為大家整理的散文作品,期待能給您帶來情感上的共鳴和
制定計劃可以讓我們更加專注和集中精力,避免被瑣事所困擾。制定計劃時,還可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點,以豐富和完善自己的思考。通過以下范文,我們可以了解到計劃對于個人
有一個良好的計劃可以讓我們更好地應(yīng)對突發(fā)事件,并迅速做出合理的應(yīng)對和決策。在制定計劃時,要靈活應(yīng)變,做好預(yù)測和應(yīng)對可能發(fā)生的變化和難題。制定計劃并不是一件容易的
總結(jié)是我們成長道路上的必修課,讓我們更好地了解自己。一個完美的總結(jié)需要從不同的角度來審視和評價自己的表現(xiàn)??偨Y(jié)是一個全面概括和思考的過程,以下是一些總結(jié)范文供大
計劃是一種思維方式,它可以讓我們更加有序地進行行動,避免盲目和隨意。編寫計劃時,盡量避免安排過多的任務(wù),量力而行,以免貪多嚼不爛。以下范文供大家參考和借鑒,但最
計劃是為了使我們的行動更有條理、更有組織性。合理安排時間是編寫完美計劃的關(guān)鍵,要合理分配時間,將重點放在關(guān)鍵任務(wù)上。不要把計劃當作束縛和壓力,而是將其作為向成功
一個好的計劃能夠幫助我們提前預(yù)見到可能出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn),并做好應(yīng)對準備。但是,制定一個好的計劃并不是一件容易的事情。我們需要考慮許多因素,如時間、資源、能力等,
總結(jié)是經(jīng)驗的積累,是我們在成長中匯總的寶貴財富。總結(jié)是對過去的一個查漏補缺,要注意突出亮點和改進空間。在閱讀過程中遇到困難時,試試以下的閱讀技巧,或許會有幫助。
通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,并尋找解決的方法和途徑。怎樣進行深入的文本分析,理解作品的內(nèi)涵?總結(jié)范文中的經(jīng)驗和思考或許能給我們提供新的啟示和思路。小
心得體會是對過去經(jīng)驗的回顧和融匯,在工作和學(xué)習(xí)中具有重要的指導(dǎo)作用。“想要寫一篇較為完美的心得體會,首先要明確總結(jié)的目的和意義。”、“寫心得體會時,要有條理地整
總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或生活進行回顧和總結(jié)的重要方式。要注意總結(jié)的重點和重點突出,突出關(guān)鍵問題和核心觀點。在這里,小編為大家準備了一些總結(jié)范文,希望
社會發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個值得思考的問題。在總結(jié)中,重點突出自己的成就和進步,同時要客觀地分析存在的不足。接下來
總結(jié)是一種反思和思考的過程,對我們的學(xué)習(xí)和成長非常重要。完美的總結(jié)需要關(guān)注細節(jié),確保每個方面都得到了充分的考慮。以下是小編為大家整理的一些名人名言,希望能給大家
計劃需要具備可行性和具體性,以便我們能夠有條不紊地推進工作。計劃的完成需要明確責(zé)任和分工,確保每個環(huán)節(jié)得到充分的落實。最后是一些計劃寫作中常見的錯誤和誤區(qū),希望
通過總結(jié),我們可以追溯自己的成長軌跡,看到自己的進步。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性,包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。隨著社會的發(fā)展,總結(jié)已經(jīng)成為人們不可或缺的一
在日常生活中,我們經(jīng)常需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和問題??偨Y(jié)的寫作過程中應(yīng)該注意哪些問題,怎樣提高寫作效率?以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果,一起探索科技的魅力吧
感謝信是一種以表達感激之情和傳達誠摯祝福為目的的書信。如何加強國際間的合作與交流,推動世界和平與發(fā)展是國際政治的重要議題。以下是小編為大家整理的劇本片段,可以讓
在總結(jié)中,我們可以回顧過去的經(jīng)歷,分析成功和失敗的原因??偨Y(jié)應(yīng)該如何層次分明地呈現(xiàn)出問題、經(jīng)驗和收獲?請大家認真閱讀下面的總結(jié)范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退?/div>
一個好的教案能夠提供教學(xué)過程的合理安排和詳細指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。教案中的教學(xué)活動要具有足夠的挑戰(zhàn)性,以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教案的編寫需要密切
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