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理想國(guó)讀后感分享(熱門(mén)13篇)
  • 時(shí)間:2025-01-07 09:26:37
  • 小編:王一快
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有一個(gè)良好的計(jì)劃可以讓我們更加有序地度過(guò)每一天。在制定計(jì)劃之前,我們需要明確我們的目標(biāo)和期望,以便更好地規(guī)劃行動(dòng)。小編整理了一些關(guān)于制定計(jì)劃的技巧和經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)
隨著時(shí)間的推移,總結(jié)成為了評(píng)估個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要工具之一。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要客觀公正,不要夸大或貶低自己的成績(jī)和表現(xiàn)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,我們可以了解到不同領(lǐng)域和不同
心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)和工作的總結(jié),也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的指引。一篇完美的心得體會(huì)應(yīng)該有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯,能夠讓讀者一目了然地了解我們的觀點(diǎn)和體會(huì)。閱讀他人的心得體
心得體會(huì)可以幫助我們保持積極的心態(tài),增強(qiáng)自信,更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以采用一些實(shí)證數(shù)據(jù)和研究成果來(lái)支撐我們的觀點(diǎn)和結(jié)論??纯匆韵滦【帪榇蠹艺淼?/div>
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們整理思路,深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的理解。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要先明確總結(jié)的目的和主題。我們一起來(lái)看看以下為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文,或許有所收獲。教育
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗(yàn)和感悟,它能夠讓我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法,提高文章的吸引力和表達(dá)力
在撰寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中,我們可以對(duì)自己的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣進(jìn)行思考和調(diào)整。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容真實(shí)和語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家整理的
通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。掌握一些撰寫(xiě)心得體會(huì)的基本技巧非常重要。接下來(lái),讓我們一起來(lái)閱讀一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,共同成長(zhǎng)。家長(zhǎng)的禁
心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中所總結(jié)出的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰,邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。學(xué)
總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性,引發(fā)他人對(duì)你的工作或?qū)W習(xí)的關(guān)注?請(qǐng)看以下總結(jié)范文,或許能夠給你一些靈感和啟示。綠色發(fā)
通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性與規(guī)律,為今后的知識(shí)積累提供指導(dǎo)和啟示。在總結(jié)中,我們可以從不同的角度審視問(wèn)題,找到更多的解決路徑。下面是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn),請(qǐng)您仔
演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息或者表演的文體形式,它可以在各種場(chǎng)合發(fā)揮重要作用。在寫(xiě)作過(guò)程中,要注意掌握好演講稿的整體結(jié)構(gòu),分清引言、正文和結(jié)尾的部
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自我管理和自我反思的能力。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要以下幾個(gè)方面的考慮。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的總結(jié)案例,希望能對(duì)大
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力和不足之處,為進(jìn)一步發(fā)展提供指引??偨Y(jié)要突出問(wèn)題和挑戰(zhàn),并提出自己的解決方案和反思。以下是一些值得我們借鑒的總結(jié)范文,希望能
在現(xiàn)代社會(huì),演講稿已經(jīng)成為人們交流思想和傳遞信息的常用方式之一。演講稿的結(jié)尾部分應(yīng)該給聽(tīng)眾留下深刻的印象,激發(fā)他們的思考和行動(dòng)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講范
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而改進(jìn)和提升。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精確度,避免含糊和詞不達(dá)意。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于總結(jié)的實(shí)用指
總結(jié)可以促使我們思考和反思自己的行為和決策。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)引用一些案例或數(shù)據(jù),以增加說(shuō)服力。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例,讓我們一起學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)生會(huì)工作總結(jié)
總結(jié)是一種重要的思考和反思工具,它能夠幫助我們回顧已經(jīng)發(fā)生的事件和經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要明確總結(jié)的目的和意義,這樣才能更加有針對(duì)性地撰寫(xiě)。總結(jié)范文的閱讀還
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題的根源,尋找解決問(wèn)題的方法和策略??偨Y(jié)需要用心用腦,不怕費(fèi)時(shí)費(fèi)力,只要能對(duì)自己的發(fā)展有所幫助就是很值得的。希望大家在閱讀這
總結(jié)的目的不僅僅在于總結(jié),更在于給自己一個(gè)新的開(kāi)始。如何管理自己的時(shí)間,合理安排學(xué)習(xí)和生活?閱讀是拓寬視野和擴(kuò)展知識(shí)的有效途徑。情感作文寫(xiě)作技巧分享篇一好了,下
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找改進(jìn)的方法。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候,我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例,從中獲取靈感和寫(xiě)作技巧。接下來(lái)是一些寫(xiě)作示例,希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),避免犯同樣的錯(cuò)誤。在寫(xiě)心得體會(huì)之前,我們需要回顧整個(gè)學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文,供大家參考和
溝通與協(xié)作能力是我們?cè)诠ぷ髦斜夭豢缮俚乃刭|(zhì)。要寫(xiě)一篇完美的總結(jié),首先要有明確的目標(biāo)和主題。我們不妨來(lái)讀一讀以下的總結(jié)范文,它們或許能給我們的寫(xiě)作和思考帶來(lái)一些新
總結(jié)是一種有效的自我反饋方式,幫助我們提高自我認(rèn)知和自我適應(yīng)能力。在總結(jié)中適度展示個(gè)人感受和體驗(yàn),使總結(jié)更具有個(gè)性化和獨(dú)特性。下面是一些總結(jié)范文的例子,供大家參
社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。寫(xiě)總結(jié)之前,先要仔細(xì)回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。接下來(lái),小編為大家整理
報(bào)告應(yīng)當(dāng)根據(jù)受眾需求和目的明確寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)方式。在報(bào)告中,可以使用圖表、表格、圖片等可視化工具來(lái)增強(qiáng)信息的表達(dá)和理解。希望這些報(bào)告范文能夠?qū)δ珜?xiě)報(bào)告提供
報(bào)告是一種系統(tǒng)性的書(shū)面或口頭陳述,用于傳達(dá)某種情況、問(wèn)題或事件的相關(guān)信息。在寫(xiě)報(bào)告時(shí),要清晰地陳述觀點(diǎn),提供充分的證據(jù)和例子支持。希望大家通過(guò)閱讀這些范文,能夠
總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的回顧和評(píng)價(jià),有助于我們更好地發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要做到言簡(jiǎn)意賅,避免使用過(guò)多的俗套詞匯和空洞的陳述。這是一份精心挑選的
報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)該針對(duì)特定的讀者群體,并考慮到他們的背景和需求。選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê凸ぞ邅?lái)收集和整理所需的資料和信息是撰寫(xiě)報(bào)告的重要一步。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,報(bào)告也變
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力,從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。在總結(jié)中,我們可以提出問(wèn)題或展開(kāi)思考,以引起讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的心得
心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的一個(gè)重要記錄和反思。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們需注重結(jié)構(gòu)合理、連貫流暢和主題明確。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,供大家參考
心得體會(huì)是一份對(duì)自己付出的回報(bào),更是對(duì)自己的一種肯定和鼓勵(lì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅,言之有物,避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。以下是一些成功人士在職場(chǎng)上總結(jié)的心得體會(huì),
心得體會(huì)是培養(yǎng)自我反思和自我認(rèn)知能力的重要途徑。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感情色彩,讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是一些心得體會(huì)的例子,希望能夠給大家寫(xiě)作時(shí)的思路
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)經(jīng)歷或事件中的思考、感悟和總結(jié)。那么,如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢?以下是筆者整理的心得體會(huì)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。暴雨篇心得體會(huì):老師
面對(duì)日益繁忙的生活,總結(jié)可以幫助我們理清思緒,找到進(jìn)步的方向。在總結(jié)中,我們可以采用歸納和分析的方法,對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行梳理。“總結(jié)是成功的關(guān)鍵”,以下是一些成功人
閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。在總結(jié)時(shí),我們要注重分析問(wèn)題的根本原因??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思
經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科,關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。在總結(jié)中,我們應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出自我提高的建議和措施。小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的總
總結(jié)是一個(gè)評(píng)判自己成長(zhǎng)和發(fā)展的標(biāo)尺,也是自我完善的利器。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以適當(dāng)引用一些例子或數(shù)據(jù)來(lái)支撐自己的結(jié)論。不同的總結(jié)范文中可能存在不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,可以從中
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行歸納和概括??偨Y(jié)應(yīng)注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性,避免出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤,影響整體質(zhì)量??偨Y(jié)范文有助于拓展我們的知識(shí)面,提高我們對(duì)于總
總結(jié)是一種自我意識(shí)的表現(xiàn),有助于我們認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文和經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地理解和掌握總結(jié)的技巧和方法。請(qǐng)大家注意,這些總結(jié)范文僅
總結(jié)是對(duì)自己學(xué)習(xí)效果的一種檢驗(yàn)和評(píng)估。在總結(jié)中,我們可以突出重點(diǎn),對(duì)自己的成果進(jìn)行歸納和總結(jié)。這些總結(jié)范文對(duì)于我們寫(xiě)總結(jié)時(shí)提供了很多有用的經(jīng)驗(yàn)和方法。行政人員上
總結(jié)是一個(gè)讓我們更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提升自己的重要環(huán)節(jié)。要寫(xiě)一篇凝練而全面的總結(jié),可以使用一些表格、圖表或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),以直觀的方式呈現(xiàn)總結(jié)內(nèi)容。以下是一些總
上司是我們工作中的引領(lǐng)者,他們的激勵(lì)和指導(dǎo)使我們不斷成長(zhǎng)。寫(xiě)一份好的總結(jié)要注重組織結(jié)構(gòu),條理清晰,邏輯性強(qiáng)。在進(jìn)行總結(jié)時(shí),也可以參考下面的范文,從中汲取靈感和借
總結(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)和工作中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的一個(gè)總結(jié)和總結(jié),它能夠幫助我們更好地改進(jìn)和提高自己的學(xué)習(xí)和工作質(zhì)量。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在這里
7.總結(jié)可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的興趣和價(jià)值觀,更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和方向??偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的客觀性和中立性,不要過(guò)分夸大或貶低。小編將為大家推薦一些優(yōu)秀的總
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行回顧和總結(jié)的有效方法。撰寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們思考和挖掘自己在此期間的成長(zhǎng)和不足之處。接下來(lái)是一些通用總結(jié)范文,通過(guò)閱
方案的成功與否,取決于執(zhí)行力和團(tuán)隊(duì)合作的效果。方案設(shè)計(jì)需要符合法律、道德和倫理的要求,保證合規(guī)性。以下是小編搜集整理的一些方案樣本,供大家參考和借鑒。建筑工程安
總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己,提高自我認(rèn)知。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先需要準(zhǔn)確把握自己的體驗(yàn)和感受。以下是一些課外活動(dòng)中獲得的心得體會(huì),可以幫助我
制定方案是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,需要不斷地評(píng)估和優(yōu)化,以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和需求。方案的成功與否需要充分的資源和合理的分配。以上的方案范文可以作為一個(gè)參考,但具體的方
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的梳理,對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。怎樣保護(hù)環(huán)境,營(yíng)造一個(gè)綠色、宜居的家園?下面是一些總結(jié)的范例,希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路和靈感。學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作要點(diǎn)篇一畢業(yè)
在生活中,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵??偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征,不冗長(zhǎng)但又不失完整性。如果你想了解一些成功人士的總結(jié)心得,可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),可以為今后的工作提供借鑒。鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性,我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。如果你正在寫(xiě)總結(jié),可以參考以下范文,找到適合自
總結(jié)要注重實(shí)用性和可操作性,提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和措施。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重整體感,將自己在各個(gè)方面的成績(jī)和進(jìn)步進(jìn)行合理的組織和排列。大家可以從這些總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)一些相
總結(jié)是成為更好的自己的必經(jīng)之路??偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要,言之有物,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式??偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,邏輯清晰,易于理解和接受。五個(gè)簡(jiǎn)單又漂亮的元旦節(jié)手
心得體會(huì)是思想的結(jié)晶,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都非常重要。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,但要注意保持自己的獨(dú)立思考和獨(dú)特觀點(diǎn)。如果你正在寫(xiě)一篇心得體
總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提煉出規(guī)律和方法,為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和借鑒。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中,可以請(qǐng)教一些專(zhuān)業(yè)人士或老師的意見(jiàn)和建議。這些總結(jié)范文展示了不同程
總結(jié)的目的是找到問(wèn)題并解決問(wèn)題,不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)??偨Y(jié)應(yīng)該針對(duì)具體的目標(biāo)和要求,避免泛泛而談或空洞無(wú)物。接下來(lái),將為大家展示一些經(jīng)典總結(jié)的案例,供大家參考和借鑒。
總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),使總結(jié)更加全面。總結(jié)范文中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)展示了成功的路徑和失敗的教訓(xùn),給我們帶來(lái)了很多啟示
努力是指付出辛勤的努力和奮斗來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題和建議,以期引起讀者的思考和關(guān)注。這些總結(jié)范文有不同主題和領(lǐng)域,可以根據(jù)需要進(jìn)行選
總結(jié)能夠幫助我們優(yōu)化工作流程,提高工作效率??偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了,不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié),要抓住核心要點(diǎn),突出重要內(nèi)容。在人生的道路上,我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難,但只要堅(jiān)持
總結(jié)的重要性和作用寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要我們?nèi)?、客觀地分析自己的工作和學(xué)習(xí)情況。在下面,我們將為大家分享一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。教師年度工作總結(jié)篇
人與自然和諧相處是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。做出明智決策需要我們充分權(quán)衡各種因素。接下來(lái)將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例,希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖?。幼兒園迎新年慶元旦活
一個(gè)好的方案可以避免不必要的重復(fù)勞動(dòng)和資源浪費(fèi)。方案的制定需要分析問(wèn)題的根本原因,以找到解決的關(guān)鍵點(diǎn)。方案是指為解決某一問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)某一目標(biāo)而設(shè)計(jì)的詳細(xì)步驟和方法
每個(gè)人都應(yīng)該定期做總結(jié),以便更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。在總結(jié)中,重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步,同時(shí)要客觀地分析存在的不足。趕緊來(lái)看看下面的總結(jié)范文,相信會(huì)給您帶來(lái)
方案的制定必須要與相關(guān)部門(mén)和人員進(jìn)行充分的溝通和協(xié)商。制定方案時(shí)要考慮現(xiàn)有的技術(shù)和工具的可用性和適應(yīng)性。一個(gè)成功的方案應(yīng)該能夠滿(mǎn)足相關(guān)利益方的需求,并為他們帶來(lái)
制定方案的過(guò)程中需要充分的溝通和協(xié)作。在制定方案之前,要充分評(píng)估其可能帶來(lái)的影響和效果,以便更好地權(quán)衡利弊。在以下范文中,你可以找到一些關(guān)于方案寫(xiě)作的技巧和方法
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行歸納和概括。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意客觀公正,不夸大事實(shí),也不低估自己的實(shí)際成績(jī)和貢獻(xiàn)。如果你對(duì)如何寫(xiě)一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)感到困惑,不
總結(jié)是一個(gè)評(píng)判自己成長(zhǎng)和發(fā)展的標(biāo)尺,也是自我完善的利器??偨Y(jié)不僅要關(guān)注自身的表現(xiàn)和成績(jī),還要對(duì)環(huán)境和他人的影響進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觥U?qǐng)大家閱讀以下范文,并思考其中的觀
總結(jié)是讓我們反思過(guò)去、展望未來(lái)的一種重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言流暢、連貫,符合讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求。如果你想看一些寫(xiě)作總結(jié)的范文,可以看看以下這些例子,或
寫(xiě)一份好的總結(jié),可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己??偨Y(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過(guò)程,可以幫助我們深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶??偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)方式可以給我們帶來(lái)
知識(shí)管理是一項(xiàng)必備的能力,它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。怎樣寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)?我們需要結(jié)合具體案例和個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行深入剖析和案例總結(jié)。沒(méi)有人能夠百分之
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而普適的學(xué)科,它的應(yīng)用廣泛且深入。總結(jié)要注重?cái)?shù)據(jù)的分析與研究,以事實(shí)為依據(jù)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給你帶來(lái)靈感。給初中教師寫(xiě)一封感
在日常生活中,我們經(jīng)常與他人簽訂合同,例如租房合同、購(gòu)物合同等。編寫(xiě)合同前,應(yīng)仔細(xì)審查每一條款,確保合同的完整性和合法性。范文中的合同格式和用詞都是經(jīng)過(guò)精選和審
合同的修訂和解除需要雙方充分協(xié)商和達(dá)成一致,確保合同的變更符合法律規(guī)定和雙方的意愿。編寫(xiě)合同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確合同的條款和約定,避免模糊和歧義。接下來(lái),我將為大家介紹幾
電影是我們?nèi)粘I钪械囊淮髪蕵?lè)方式,也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。完美的總結(jié)要有條理地分類(lèi),將問(wèn)題和解決方案相對(duì)應(yīng)。這是一篇精彩的文章,讓我們一起來(lái)讀讀吧。教育工作者
總結(jié)還可以幫助我們制定更加明確的目標(biāo)和計(jì)劃,使我們的學(xué)習(xí)和工作更加有條理和有效。完美的總結(jié)應(yīng)該包括對(duì)自己的感悟和體會(huì),以及對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和目標(biāo)的設(shè)定。在下文中,我
總結(jié)可以激勵(lì)我不斷超越自我,追求更好的結(jié)果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、客觀的原則。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考。教育管理輔導(dǎo)員心得體會(huì)篇
心得體會(huì)是對(duì)自己個(gè)人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。首先,要明確總結(jié)的目的和對(duì)象,有針對(duì)性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的
學(xué)好語(yǔ)文,不僅要掌握基本知識(shí),還要培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以參考前人的經(jīng)驗(yàn),尋找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。不同領(lǐng)域和不同類(lèi)型的總結(jié)都有其各自的特點(diǎn),需要我們
通過(guò)總結(jié),我們可以反思自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的成績(jī)和不足之處。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有清晰的主題和目標(biāo),避免主題雜亂無(wú)章。接下來(lái)是一些總結(jié)的典型范文,希望可
寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們思考并總結(jié)我們的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),做出更全面的總結(jié)??偨Y(jié)是寫(xiě)作中的一種重要形式,下面是一些總結(jié)范文,希望對(duì)你
心得體會(huì)可以幫助我們更好地把握自己的發(fā)展方向和目標(biāo),并為之制定合理的計(jì)劃。另外,要突出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際問(wèn)題的解決方法,從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這里整理了一些
計(jì)劃是人們對(duì)未來(lái)事務(wù)進(jìn)行合理安排和預(yù)先規(guī)劃的行為。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備靈活性和可調(diào)整性,我們需要隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。以下是一些學(xué)生制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
每天堅(jiān)持閱讀,會(huì)不斷提升我們的語(yǔ)文能力??偨Y(jié)應(yīng)該包括過(guò)去的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也要提及改進(jìn)和學(xué)習(xí)的方向。以下是小編為大家整理的散文作品,期待能給您帶來(lái)情感上的共鳴和
制定計(jì)劃可以讓我們更加專(zhuān)注和集中精力,避免被瑣事所困擾。制定計(jì)劃時(shí),還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),以豐富和完善自己的思考。通過(guò)以下范文,我們可以了解到計(jì)劃對(duì)于個(gè)人
有一個(gè)良好的計(jì)劃可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,并迅速做出合理的應(yīng)對(duì)和決策。在制定計(jì)劃時(shí),要靈活應(yīng)變,做好預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的變化和難題。制定計(jì)劃并不是一件容易的
總結(jié)是我們成長(zhǎng)道路上的必修課,讓我們更好地了解自己。一個(gè)完美的總結(jié)需要從不同的角度來(lái)審視和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)??偨Y(jié)是一個(gè)全面概括和思考的過(guò)程,以下是一些總結(jié)范文供大
計(jì)劃是一種思維方式,它可以讓我們更加有序地進(jìn)行行動(dòng),避免盲目和隨意。編寫(xiě)計(jì)劃時(shí),盡量避免安排過(guò)多的任務(wù),量力而行,以免貪多嚼不爛。以下范文供大家參考和借鑒,但最
計(jì)劃是為了使我們的行動(dòng)更有條理、更有組織性。合理安排時(shí)間是編寫(xiě)完美計(jì)劃的關(guān)鍵,要合理分配時(shí)間,將重點(diǎn)放在關(guān)鍵任務(wù)上。不要把計(jì)劃當(dāng)作束縛和壓力,而是將其作為向成功
一個(gè)好的計(jì)劃能夠幫助我們提前預(yù)見(jiàn)到可能出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),并做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。但是,制定一個(gè)好的計(jì)劃并不是一件容易的事情。我們需要考慮許多因素,如時(shí)間、資源、能力等,
總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累,是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中匯總的寶貴財(cái)富。總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)查漏補(bǔ)缺,要注意突出亮點(diǎn)和改進(jìn)空間。在閱讀過(guò)程中遇到困難時(shí),試試以下的閱讀技巧,或許會(huì)有幫助。
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,并尋找解決的方法和途徑。怎樣進(jìn)行深入的文本分析,理解作品的內(nèi)涵?總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考或許能給我們提供新的啟示和思路。小
心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和融匯,在工作和學(xué)習(xí)中具有重要的指導(dǎo)作用。“想要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先要明確總結(jié)的目的和意義。”、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要有條理地整
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或生活進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。要注意總結(jié)的重點(diǎn)和重點(diǎn)突出,突出關(guān)鍵問(wèn)題和核心觀點(diǎn)。在這里,小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文,希望
社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在總結(jié)中,重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步,同時(shí)要客觀地分析存在的不足。接下來(lái)
總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要。完美的總結(jié)需要關(guān)注細(xì)節(jié),確保每個(gè)方面都得到了充分的考慮。以下是小編為大家整理的一些名人名言,希望能給大家
計(jì)劃需要具備可行性和具體性,以便我們能夠有條不紊地推進(jìn)工作。計(jì)劃的完成需要明確責(zé)任和分工,確保每個(gè)環(huán)節(jié)得到充分的落實(shí)。最后是一些計(jì)劃寫(xiě)作中常見(jiàn)的錯(cuò)誤和誤區(qū),希望
通過(guò)總結(jié),我們可以追溯自己的成長(zhǎng)軌跡,看到自己的進(jìn)步。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性,包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。隨著社會(huì)的發(fā)展,總結(jié)已經(jīng)成為人們不可或缺的一
在日常生活中,我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題??偨Y(jié)的寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題,怎樣提高寫(xiě)作效率?以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果,一起探索科技的魅力吧
感謝信是一種以表達(dá)感激之情和傳達(dá)誠(chéng)摯祝福為目的的書(shū)信。如何加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流,推動(dòng)世界和平與發(fā)展是國(guó)際政治的重要議題。以下是小編為大家整理的劇本片段,可以讓

理想國(guó)讀后感分享(熱門(mén)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2025-01-07 09:26:37
理想國(guó)讀后感分享(熱門(mén)13篇)
    小編:王一快

讀后感不僅可以促進(jìn)我們對(duì)閱讀內(nèi)容的理解,也能培養(yǎng)我們的分析和表達(dá)能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾點(diǎn)。首先,要深入品味作品的內(nèi)涵,理解作者的用心和意圖。其次,要言之有理、條理清晰,將自己的觀點(diǎn)和感受有條不紊地表達(dá)出來(lái)。此外,要注意文字的流暢和表達(dá)的準(zhǔn)確性,使讀者能夠明白自己的觀點(diǎn)和感受。最后,要注重思考和總結(jié),通過(guò)讀后感的寫(xiě)作,能夠進(jìn)一步提高自己的思維能力和表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些參考和啟示。

理想國(guó)讀后感分享篇一

《理想國(guó)》是西方政治思想傳統(tǒng)的最具代表性的作品,通過(guò)蘇格拉底與他人的對(duì)話(huà),給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。

柏拉圖把國(guó)家分為三個(gè)階層:受過(guò)嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他鄙視個(gè)人幸福,無(wú)限地強(qiáng)調(diào)城邦整體、強(qiáng)調(diào)他一己以為的“正義”。在柏拉圖眼中,第三階層的人民是低下的,可以欺騙的。他賦予了統(tǒng)治者無(wú)上的權(quán)力,甚至統(tǒng)治者“為了國(guó)家利益可以用撒謊來(lái)對(duì)付敵人或者公民”。

《理想國(guó)》涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面,包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容,主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。

柏拉圖的理想國(guó)是人類(lèi)歷史上最早的烏托邦。在他的理想國(guó)里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家,或者讓政治家去學(xué)習(xí)哲學(xué)。他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的,人類(lèi)的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán),也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識(shí)的人,而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好的政體。所以,只有建立以哲學(xué)家為國(guó)王的國(guó)家才是最理想的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家就是存在于天上的模范國(guó)家。

在他看來(lái),哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識(shí),具有智慧、正義、善的美德,只有哲學(xué)家才能達(dá)到對(duì)國(guó)家最高理念的認(rèn)識(shí),即對(duì)“善”的把握,而其他人也只能把握“意見(jiàn)”而已。治國(guó)作為一門(mén)知識(shí),也只有哲學(xué)家才能掌握它,進(jìn)而有資格執(zhí)政,也就是說(shuō)只有哲學(xué)家才能達(dá)到對(duì)于國(guó)家理念的認(rèn)識(shí),知道“理想國(guó)”應(yīng)該怎樣組織、怎樣治理。這樣,所謂哲學(xué)家執(zhí)政,就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實(shí)的知識(shí)、完美的德行和絕對(duì)最高權(quán)力的結(jié)合。他堅(jiān)信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民,哲學(xué)家是理想國(guó)必然的統(tǒng)治者。

人類(lèi)追求的正義與善就是柏拉圖理想國(guó)的主題,他認(rèn)為國(guó)家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話(huà)題就是“正義”問(wèn)題,由此我們可以看到柏拉圖對(duì)正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往!他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里,這正好印證了對(duì)話(huà)結(jié)尾的宣言,“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路,追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國(guó)家的主題,也可以說(shuō)是整個(gè)宇宙存在的本質(zhì),因?yàn)閲?guó)家的起點(diǎn)“就是永無(wú)止境的時(shí)間以及時(shí)間帶來(lái)的變化”。

柏拉圖式的愛(ài)情似乎是精神戀的代名詞,用來(lái)指稱(chēng)那種超越時(shí)間、空間,不以占有對(duì)方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛(ài)情;而實(shí)際上柏拉圖式愛(ài)情的真諦指的是一種對(duì)節(jié)制的崇尚,對(duì)善和美的追求。

理想國(guó)讀后感分享篇二

柏拉圖在《理想國(guó)》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對(duì)手,使蘇格拉底在不斷地追問(wèn)和質(zhì)疑中,娓娓道出“正義”的含義。對(duì)手越是強(qiáng)勁,就越能夠顯示出蘇格拉底的英明,即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

《理想國(guó)》被稱(chēng)為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國(guó)計(jì)劃綱要,它以辯論對(duì)話(huà)體裁寫(xiě)成,書(shū)中人物性格鮮明,場(chǎng)景生動(dòng)搞笑,語(yǔ)言流暢明晰,論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致,資料深刻豐富,到達(dá)了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國(guó)》通過(guò)蘇格拉底與對(duì)手們的談話(huà),反復(fù)詰難來(lái)推理尋求正義的定義。在第一卷,柏拉圖用蘇格拉底知識(shí)助產(chǎn)術(shù)的問(wèn)答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義:

1、正義就是有話(huà)實(shí)說(shuō)有債照還;。

2、正義就是幫助朋友傷害敵人;。

3、正義是強(qiáng)者的利益;。

4、不正義比正義有利。

這四種說(shuō)法看似接近生活很合理,但是柏拉圖一一剖析,找出了其中的缺陷,對(duì)于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。針對(duì)第一種觀點(diǎn),他用不能將武器還給一位瘋子朋友的例子反駁有債照還的正義說(shuō)法,我們不能簡(jiǎn)單的按照常理來(lái)辦事,應(yīng)該考慮事情的結(jié)果是否會(huì)是不正義的,這種說(shuō)法忽略了正義的真實(shí)本質(zhì),所以我們應(yīng)在生活中多學(xué)習(xí)柏拉圖的思想方式,考慮問(wèn)題不光從本身的立場(chǎng)出發(fā),不能簡(jiǎn)單照辦,還要考慮我們的對(duì)象和事情的后果。針對(duì)第三種觀點(diǎn),柏拉圖指出掌權(quán)的統(tǒng)治者有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò),制定出對(duì)自己不利而對(duì)被統(tǒng)治者有利的法規(guī)要被統(tǒng)治者執(zhí)行,正義就變成了“弱者的利益”了。在此,柏拉圖提出“在任何政府里,一個(gè)統(tǒng)治者,當(dāng)他是統(tǒng)治者的時(shí)候,他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益?!彼裕鳛榻y(tǒng)治者應(yīng)該為人民謀福利而不僅僅是考慮自己的利益。

如果一個(gè)人具備所假定的哲學(xué)家的天賦,并且得到了合適的教導(dǎo),必定會(huì)成長(zhǎng)而達(dá)到完全的至善,然而,這些配的上哲學(xué)的人會(huì)受到環(huán)境的敗壞,因而離棄了哲學(xué),"使她孤獨(dú)凄涼"。所以,"剩下來(lái)配得上研究哲學(xué)的人就只有其中微乎其微的一部分了:他們或是出身高貴又受過(guò)良好教育的人處于流放之中,因而沒(méi)受到腐蝕,依然在真正地從事哲學(xué);或是一個(gè)偉大的靈魂生于一個(gè)狹小的城邦,他不屑于關(guān)注這個(gè)小國(guó)的事務(wù);少數(shù)人或許由于天賦優(yōu)秀,脫離了他所正當(dāng)藐視的其他技藝,改學(xué)了哲學(xué);還有一些人,也許是我們的朋友塞亞格斯的缺陷束縛了他們,須知就塞亞格斯而言,背離哲學(xué)的所有其他條件都是具備的,但是他病弱的身體使他脫離了政治,沒(méi)能背離哲學(xué)。

那蘇格拉底所謂的"理想國(guó)"是不是現(xiàn)在不會(huì)有,過(guò)去不曾有,將來(lái)也決不可能有的呢?針對(duì)眾人的疑問(wèn),蘇格拉底給出了其"理想國(guó)"存在的可能條件:"只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱(chēng)為無(wú)用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家,出來(lái)主管城邦(無(wú)論他們出于自愿與否),并使得公民服從他們管理時(shí),或者,只有在正當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人,受到神的感化,真正愛(ài)上了真哲學(xué)時(shí),只有這時(shí),無(wú)論城市、國(guó)家還是個(gè)人才能達(dá)到完善。(虞興如)。

理想國(guó)讀后感分享篇三

當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的《理想國(guó)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《理想國(guó)》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。無(wú)怪乎一次辯論課上,我提到這本書(shū)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間也讀不完的時(shí)候,沈友軍老師補(bǔ)充說(shuō)這是一輩子也讀不透的大書(shū)。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧,飽含著政治思想的精華,這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想:“政治家應(yīng)為哲學(xué)家,哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

《理想國(guó)》一書(shū),討論的熱點(diǎn)是正義哲學(xué)的問(wèn)題。蘇格拉底與克法洛斯、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等智者展開(kāi)了激烈的交鋒。他們先后討論了“欠債還債就是正義”,“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”,“正義就是把善給予友人,把惡給予敵人”,“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥,并最終得出了正義的真正概念。然而文章沒(méi)有僅僅落在關(guān)于個(gè)人正義的討論上,柏拉圖其實(shí)著眼于城邦的正義。在《理想國(guó)》中,柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則,并將這條正義原則歸結(jié)為:“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”,或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”,也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然,柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等,是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。他所謂的城邦是分等級(jí)的,也就是城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者。所謂“各守本分,各司其職”乃是統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者各守其責(zé),互不僭越的意思,同時(shí),也有和諧分工,互助合作的思想。城邦正義是柏拉圖理想國(guó)的準(zhǔn)則,城邦沒(méi)有正義,理想國(guó)也就成為所謂的空中樓閣了?;蛟S這種“各守本分,各司其職”,與現(xiàn)在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的,或許還有種專(zhuān)制專(zhuān)職的色彩。但是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,一個(gè)人的生命是有限的,不可能窮盡所有的知識(shí),所以只能對(duì)自己感興趣的,重點(diǎn)研究的領(lǐng)域有所成就。比如讓愛(ài)因斯坦去畫(huà)油畫(huà),貝多芬去做發(fā)明,這就滑天下之大稽了。

才得以萌發(fā)政治家應(yīng)該是“哲學(xué)王”想理。在他為實(shí)現(xiàn)理想政體而游歷的12年中,在游歷塔侖它木時(shí)結(jié)識(shí)的當(dāng)?shù)孛裰髡w的領(lǐng)袖、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要代表阿啟泰(archytus),則為他的“哲學(xué)王”理想,提供了現(xiàn)實(shí)的雛形。阿啟泰本人,既是一個(gè)杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴,又是一位杰出的思想家。他是許多知識(shí)部門(mén)的先驅(qū),特別在數(shù)學(xué)和力學(xué)方面做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。在阿啟泰的領(lǐng)導(dǎo)下,塔侖它木推行著溫和的民主政體,政治上比較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá),文化上比較進(jìn)步。塔侖它木的政體和阿啟泰的為人、學(xué)識(shí),都給柏拉圖留下了深刻的印象。可以說(shuō),柏拉圖與阿啟泰的交往和友誼,進(jìn)一步強(qiáng)化了他的“哲學(xué)王”的信念,堅(jiān)定了柏拉圖對(duì)理想政體執(zhí)著追求的信心。政治家只有是哲學(xué)家,他才能真正意識(shí)到什么是真正的.正義,如何讓國(guó)家治理的更加協(xié)調(diào)有序,如何讓人民更好的安居樂(lè)業(yè)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家,是賢人治國(guó),是德性治國(guó),是知識(shí)專(zhuān)政。哲學(xué)王所肩負(fù)的責(zé)任也得到了初步確定,即建立城邦、制定法律和督導(dǎo)教育。一次辯論課上,楊士進(jìn)談到政治家為哲學(xué)王不可取,我認(rèn)為是可取,但是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際上卻根本上做不到。政治家為哲學(xué)家即“哲學(xué)王”,是一種遙不可及的夢(mèng)想,只是一種唯美的理想。一個(gè)國(guó)度能有幾個(gè)真正意義上的純粹的哲學(xué)家,即使真的有這樣的人存在,那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。話(huà)又說(shuō)回來(lái),哲學(xué)家又是比較心性高傲,不能容世之濁物的,在政治的環(huán)境中能不能先生存下來(lái),然后再加以改造又是一個(gè)問(wèn)題。再者,即使真的有這樣的人存在,真的就可以選舉產(chǎn)生得了嗎?現(xiàn)在的民主狀況尚且不能讓我們滿(mǎn)意,何況又是推舉出一個(gè)哲學(xué)王出來(lái),老百姓會(huì)買(mǎi)帳嗎?他們可以接受嗎?理想總是美妙的,但是一到實(shí)際上就有可能大打折扣。但是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家又不可能沒(méi)有真正追求的理想,否則小至一個(gè)人大至一個(gè)國(guó)家會(huì)失去奮進(jìn)的方向。因此,一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路,才有可能不停滯不前,失去奮斗的航向了!

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載,卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。它引領(lǐng)了一股建立一個(gè)什么樣的國(guó)家,如何更加有效治理國(guó)家的思想潮流,可謂功莫大焉!

理想國(guó)讀后感分享篇四

“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。/她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂(yōu)愁,/在雨中哀怨,哀怨又彷徨”戴望舒《雨巷》中那個(gè)美麗幽怨的女人,躍然紙上,在仲春時(shí)節(jié),路過(guò)一樹(shù)或一叢丁香,那濃重而熱烈的芬芳?xì)馕叮瑤Ыo我們的是更多的思緒,深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的哀愁與纏綿,亦如此樹(shù)此花,阿來(lái)在《草木的理想國(guó)》中進(jìn)行很好的詮釋?zhuān)缢f(shuō):“一個(gè)城市是有記憶的。凡記憶必有載體作依憑。然而,當(dāng)一個(gè)城市的建筑不可能再來(lái)負(fù)載這個(gè)城市的記憶時(shí),那么,還有什么始終與一代代人相伴,卻又比人的生存更為長(zhǎng)久?那就是植物,是樹(shù)?!?/p>

《草木的理想國(guó)》可謂圖文并茂,面對(duì)一張張精美的照片,感覺(jué)這是一場(chǎng)鮮花的盛宴,蠟梅、梅、貼梗海棠、早櫻、玉蘭等等,21種鮮花姹紫嫣紅,依次開(kāi)放,就像朱自清在《春》中所言,桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒,閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒!

閱讀此書(shū),跟隨阿來(lái)的目光,徜徉于鮮花的海洋,翻閱書(shū)頁(yè),綠色主色調(diào),讓人感覺(jué)安靜、平和,亦如生命的顏色,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

所有的花中,我猶愛(ài)白玉蘭,喜歡她玉石般瑩潤(rùn)的白,喜歡它發(fā)出的淡淡幽香,不濃烈張揚(yáng),大方典雅,幽幽的,在灰色的世界中綻放出亮麗的色彩。

阿來(lái)說(shuō)過(guò),我不能忍受自己對(duì)置身的環(huán)境一無(wú)所知。有人認(rèn)為這是狂妄的話(huà),他卻認(rèn)為這是謙遜的話(huà)。既然我們身處如此開(kāi)闊敞亮的自然界,為什么不試圖以謙遜的姿態(tài)進(jìn)入它、學(xué)習(xí)它呢?阿來(lái)認(rèn)為生活在這個(gè)世界上就要盡力去了解這個(gè)世界。于是,我們有幸讀到這本與眾不同的小書(shū)。

成都的物產(chǎn)豐富,享有“天府之國(guó)”美譽(yù),花草樹(shù)木在這里競(jìng)相綻放,正如杜甫詩(shī)云:曉看紅濕處,花重錦官城。

理想國(guó)讀后感分享篇五

一杯的清水,可以折射太陽(yáng)的光輝;一本好書(shū),可以?xún)艋粋€(gè)人美好的心靈。本欄目提供了中外名著的讀后感范文和參考,希望您在此能找到您所需要的讀后感范文,對(duì)于提升自己的鑒賞和閱讀水平有所提高。本站時(shí)時(shí)更新,歡迎收藏本站(ctrl+d即可收藏)以獲取第一手資料!

《理想國(guó)》是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語(yǔ)言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

理想國(guó)讀后感分享篇六

我想蘇格拉底也不是一個(gè)傻子,不是色拉敘馬霍斯所說(shuō)的頭腦簡(jiǎn)單看不到現(xiàn)實(shí)的人,而是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗之后仍心懷光明之心的智者。

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1、蘇格拉底和色拉敘馬霍斯的爭(zhēng)論仍在繼續(xù),面對(duì)蘇格拉底的說(shuō)法,色拉敘馬霍斯給予了有力的反駁:

面對(duì)蘇格拉底得出統(tǒng)治者一言一行都為了老百姓的利益的結(jié)論,色拉敘馬霍斯用現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情況予以了反駁,闡述了現(xiàn)實(shí)生活中不正義的事只要干的得大往往比正義更有力、更如意、更氣派,而極端不正義的統(tǒng)治者就算肆無(wú)忌憚的巧取豪奪也會(huì)被認(rèn)為有福氣。

在一個(gè)缺乏正義或說(shuō)在一個(gè)失序的社會(huì)中,色拉敘馬霍斯所表達(dá)的觀點(diǎn)是實(shí)實(shí)在在的大實(shí)話(huà),反映著客觀存在的現(xiàn)實(shí)。正如色拉敘馬霍斯所說(shuō)的,極端的不正義就是大竊國(guó)者的暴政,把別人的東西,無(wú)論是神圣的還是普通人的,是公家的還是私人的.,肆無(wú)忌憚巧取豪奪,而現(xiàn)實(shí)的國(guó)家這樣的現(xiàn)象是遍地存在,特別是獨(dú)裁專(zhuān)制國(guó)家。人性是自私的、丑惡的,在面對(duì)利益的誘惑時(shí)很難能克制住自己那顆貪婪之心,即使你一人可以,也會(huì)被其他人的不正義所淹沒(méi),在缺乏監(jiān)督的政權(quán)中,不正義的人更是遍地開(kāi)花。政權(quán)的不正義,制度的不正義,必然造就人的不正義和社會(huì)的失序。這樣的社會(huì)必然向我們傳遞著一種信號(hào),不正義的事只要干得大,是比正義更有力、更如意、更氣派,因?yàn)椴徽x的獨(dú)裁集團(tuán)就是最大獲利者。

2、社會(huì)中處處無(wú)不驗(yàn)證著色拉敘馬霍斯的觀點(diǎn)。近觀身邊朋友的一言一行即可得知,不正義比正義吃得開(kāi),且在不正義者的眼中,不正義更是值得自我炫耀而不是見(jiàn)不得人之事。比如,有背景的學(xué)生無(wú)需高考即可獲得名校的學(xué)位,有學(xué)生明言自己在公檢法中如何瀟灑,面無(wú)愧疚之色,社會(huì)亦無(wú)譴責(zé)傾向,而是羨慕。走進(jìn)底層社會(huì),更讓我感到不正義的人活著是很快樂(lè)、如意和氣派,而正義者未必一定如色拉敘馬霍斯所說(shuō)的苦惱的人,但卻也無(wú)法逃避殘酷的現(xiàn)實(shí),得面對(duì)一個(gè)失序社會(huì)給他們帶來(lái)的一切壓力和各種問(wèn)題。底層的農(nóng)民、工人、商人是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者和推銷(xiāo)者,他們忙于生產(chǎn)、交換,無(wú)法也不必要去擔(dān)任行政上的事物,底層人民每天勞作以供養(yǎng)著上層統(tǒng)治集團(tuán),自己得到的卻是十分微薄的收入。接下來(lái)如果統(tǒng)治集團(tuán)能夠給底層人民辦好教育、治安、文化,這倒是能夠得到一個(gè)很好良性循環(huán),如此便也是正義的表現(xiàn),而現(xiàn)實(shí)生活中離這種正義狀態(tài)卻遙不可及。普通人犯了錯(cuò)誤,查出來(lái)以后,不但要受懲罰,而名譽(yù)掃地,被人家認(rèn)為大逆不道,而上層的統(tǒng)治集團(tuán)不僅掠奪人民的錢(qián)財(cái),剝奪人民的身體和自由,這且不會(huì)得到人民的臭罵不會(huì)被趕下臺(tái),反而還被認(rèn)為有福。這就是現(xiàn)實(shí)生活中最大最極端不正義的表現(xiàn)。這些不正義者就是把不正義之事做得足夠大,才能成為“欺盜殺人不用吃官司”的人。所以從我所處的國(guó)家和現(xiàn)實(shí)來(lái)看,色拉敘馬霍斯的觀點(diǎn)一點(diǎn)都不為過(guò),而且正好是對(duì)號(hào)入座了。

3、人人內(nèi)心住著天使和魔鬼。

《水滸傳》中的高俅尚未官運(yùn)騰達(dá)之際,拒絕與市井潑皮去做要吃官司之事,而一心成為一個(gè)欺盜殺人不吃官司的上層人物,如此才能放心去做歹事而不吃官司。諸多英雄好漢、諸多百姓無(wú)不對(duì)高俅恨之入骨,但又能如何呢?在一個(gè)獨(dú)裁社會(huì),上層說(shuō)的算,讀書(shū)筆記下層百姓也無(wú)可奈何,這也是滋生這些不正義的肥沃土壤。當(dāng)一群統(tǒng)治集團(tuán)掌握著一個(gè)國(guó)家至高無(wú)上的權(quán)力,權(quán)力得不到實(shí)質(zhì)的監(jiān)督,統(tǒng)治集團(tuán)里的成員又是一些有血有肉的會(huì)犯錯(cuò)誤的人,而一旦做出不正義之事,就像從紫禁城向中華大地放出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝗蟲(chóng)一般,危害人民。下層人民供養(yǎng)上層階級(jí),不但沒(méi)有得到回報(bào),反而陷入窘境,被不正義所包圍,這是極端的不正義。一個(gè)不正義的統(tǒng)治集團(tuán)假如借助高科技,那這種不正義作風(fēng)就像坐上了飛機(jī)一樣,高速度地?cái)U(kuò)散到國(guó)家的每一個(gè)角落,人人以不正義為光榮就此成為社會(huì)的風(fēng)氣。

4、然而,即使在一個(gè)被不正義所包圍的社會(huì),她到底還是存在著一些追求正義理想的人士。有些人你要說(shuō)他一廂情愿也好,你要說(shuō)他擁有一顆赤誠(chéng)的心也好,他就是會(huì)用自己的行動(dòng)或言行來(lái)宣揚(yáng)正義,默默地與正義一起活著。

理想國(guó)讀后感:我想蘇格拉底也不是一個(gè)傻子,不是色拉敘馬霍斯所說(shuō)的頭腦簡(jiǎn)單看不到現(xiàn)實(shí)的人,而是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗之后仍心懷光明之心的智者。

理想國(guó)讀后感分享篇七

柏拉圖(公元前427年—347年)是古希臘的大哲學(xué)家,蘇格拉底的學(xué)生,亞里士多德的老師,關(guān)于正義的討論——柏拉圖《理想國(guó)》。柏拉圖的最高理想是哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔的書(shū)呆,應(yīng)該學(xué)以致用,求諸實(shí)踐。

《理想國(guó)》一書(shū)是從關(guān)于“正義”的討論開(kāi)始的,而且全書(shū)也貫穿著這個(gè)討論。那什么是正義呢?詩(shī)人西蒙尼得說(shuō)“正義是欠債還債”,那么他所說(shuō)的“還債”是什么呢?“正義就是給每個(gè)人一恰如其分的報(bào)答”,這就是西蒙尼得所說(shuō)的“還債”。但正義能單理解成欠債還債嗎?顯然不能的。如果正義如西蒙尼得所說(shuō),那么正義就是“把善給予友人,把惡給予敵人”。乍一看這似乎是對(duì)的,但是在人生病的時(shí)候是醫(yī)生把善給予朋友(病人),把惡給予敵人(病魔)。當(dāng)人們不生病的時(shí)候醫(yī)生是沒(méi)用的,當(dāng)船不遇到風(fēng)浪的時(shí)候舵手也是沒(méi)用的。這么說(shuō)所有的事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣嗎?——它們有用正義就無(wú)用,它們無(wú)用正義就有用了?這也就說(shuō)當(dāng)保管盾和琴的時(shí)候,正義是有用的,因?yàn)楸9苄枰?zé)任心,但是利用它們時(shí),軍人和琴師的技術(shù)就更有用了。如果正義僅僅對(duì)于無(wú)用的東西是有用的話(huà),那么正義也沒(méi)什么了不起的?!盁o(wú)用”指的是不被利用,那么爭(zhēng)議也不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

照西蒙尼得的意思“幫助朋友、傷害敵人是正義的”,蘇格拉底對(duì)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)道“那么傷害不正義的人,幫助正義的人能不能算正義?”,對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來(lái)說(shuō),傷害他們的朋友,幫助他們的敵人反而是正義的`,為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈牡?,不正義的,若干敵人是好的,正義的。那么西蒙尼得的那套就站不住腳了。蘇格拉底又交給了我們辨別朋友和敵人的方法,這對(duì)我們很有借鑒意義:我們應(yīng)該說(shuō)朋友不僅看起來(lái)可靠的人,而是真正可靠的人。看起來(lái)好,并不真正好的人只能當(dāng)做表面上的朋友,不算做真朋友;對(duì)于敵人,理亦如此。這是對(duì)當(dāng)前那些酒肉朋友的一個(gè)莫大諷刺,他們扭曲了正義,為酒肉朋友兩肋插刀是糊涂的行為。

理想國(guó)讀后感分享篇八

有句老話(huà)說(shuō),一千個(gè)讀者的心中,就有一千個(gè)哈姆雷特。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們,心中都有一個(gè)自己理想的國(guó)度,于是就有了一千個(gè)不同的理想國(guó)。

走進(jìn)柏拉圖的《理想國(guó)》,透過(guò)它我恍惚看到了蘇格拉底他那承受著所有善與惡的永恒不滅的靈魂,看著他追尋著智慧與正義,走向上的路,從未停下過(guò)腳步。也正是透過(guò)智者們的經(jīng)久不息的討論,借著蘇格拉底同格勞孔等人的辯論,以正義為地基,構(gòu)筑起柏拉圖他自己心目中的理想國(guó)。

這是一個(gè)智慧、勇敢、節(jié)制而且正義的國(guó)家,由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成:讓勇敢節(jié)制、心胸寬廣、溫雅親和、良好的記性以及智慧敏銳的哲學(xué)家來(lái)做國(guó)王,讓他們積極參與政事;選擇那些不忘原則的,不易受騙的人做護(hù)衛(wèi)者,而舍棄其余的人;有節(jié)制美德的農(nóng)民和手工業(yè)者。他們雖然一土所生,彼此都是兄弟,但是老天鑄造他們的時(shí)候,在有些人的身上加入了黃金,這些人因而是最可寶貴的,是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。個(gè)人與國(guó)家是共通的,人的靈魂具有理性、意志和欲望三個(gè)部分一樣,最理想的國(guó)家也應(yīng)由相應(yīng)的三個(gè)等級(jí)組成,把分工看作國(guó)家的構(gòu)成原則。在一個(gè)國(guó)家中,當(dāng)護(hù)國(guó)者、戰(zhàn)士和輔助者,這三種人都各司其職,互不干涉,那這個(gè)國(guó)家就是正義的。一個(gè)人的各種內(nèi)部品質(zhì)都在起著它應(yīng)有的作用,做著該做的事情,那么這個(gè)人就是正義的。從大的城邦到城邦中的每種人乃至于他們的生活,工作,教育以及其他的一切,在智者們的對(duì)話(huà)中,給我們描述了一個(gè)理想化的國(guó)度,他心目中所渴望的一切。

哪怕這樣的國(guó)度僅僅只是那些先哲們天馬行空的思索,這樣的國(guó)度只是立于云端的的烏托邦,但是它卻真真正正地在人們心中留下濃墨重彩的一筆,在大浪淘沙的歷史洪流中存留下來(lái),成為不朽的'經(jīng)典。

我同樣有我的理想國(guó),在我理想的國(guó)度里,我希望一切都是我付出無(wú)數(shù)汗水,親手得到的,親手創(chuàng)造的,縱然有付出的辛苦,但也有收獲時(shí)候的美好。

我愿成為自己國(guó)度的哲學(xué)王,成熟睿智地應(yīng)對(duì)我所面對(duì)的一切,勇敢地護(hù)衛(wèi)我應(yīng)當(dāng)守護(hù)的而不忘初心,遵守本分做我應(yīng)該做的事,用理性和正義構(gòu)筑起屬于我的理想之國(guó)。

理想國(guó)讀后感分享篇九

《百雀林》講述了生活在永望村的三個(gè)女人因?yàn)橘嵙它c(diǎn)錢(qián)心里一高興便沒(méi)有和丈夫商量就自作主張地去燙頭發(fā),回到家里以后就遭到了村里人的恥笑。這種恥笑使她們的男人也覺(jué)得恥辱,于是其中一人的丈夫許守林操起剪子,不由分說(shuō)就將老婆新?tīng)C的頭發(fā)剪了,另一個(gè)則把媳婦暴打了一頓,夜晚把她拖到羊圈,還有一個(gè)結(jié)局更悲慘,被丈夫打傷致死。從此在永望村,燙頭成了誰(shuí)也不敢提及的事。遲子建以現(xiàn)實(shí)主義的方式給我們講述了這個(gè)看起來(lái)觸目驚心實(shí)則現(xiàn)實(shí)的故事。女人沒(méi)有自我,只是男人的附屬物,是男人的私有財(cái)產(chǎn),即使是燙頭這樣的小事也必須先經(jīng)過(guò)男性的許可,否則便是挑戰(zhàn)了男性的權(quán)威。

同學(xué)們,在這個(gè)寒假里你們一定讀了不少書(shū)吧!我也讀了幾本,《城南舊事》就是其中之一。

這本書(shū)的主要人物有:英子、宋媽、秀貞、妞兒、厚嘴唇、蘭姨娘,其中英子是主人公,她是一個(gè)熱情、善良、樂(lè)觀向上的姑娘。她人小膽大,不僅幫妞兒找到親媽媽?zhuān)€幫自己的媽媽完成婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)?這本書(shū)包括五部分,“惠安館傳奇”、“我們看海去”、“蘭姨娘”、“驢打滾兒”和“爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子”?!盎莅拆^傳奇”是第一部分,主要講了英子從南方搬到北平,認(rèn)識(shí)了人稱(chēng)“瘋子”的秀貞,知道了秀貞的不幸遭遇,幫助秀貞找到了她的親生女兒妞兒。這個(gè)故事主要體現(xiàn)了英子樂(lè)于助人的精神,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。“我們看海去”講述了英子一家遷居新簾子胡同,英子在附近的荒原中認(rèn)識(shí)了一個(gè)“厚嘴唇”的神秘人。英子覺(jué)得他很善良,但他卻是一個(gè)“賊”。這個(gè)故事描寫(xiě)了英子成長(zhǎng)中的困惑,今天的我們經(jīng)常也有類(lèi)似的感覺(jué)。

書(shū)中還有一些情節(jié)我不是很理解,爸爸說(shuō)我長(zhǎng)大后就明白了。

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的代表作之一,主要講述了一個(gè)生物學(xué)家無(wú)意間進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào)的經(jīng)歷。

在這個(gè)過(guò)程中,與他的兩個(gè)同伴以及尼摩船長(zhǎng)在探險(xiǎn)中發(fā)生的事情,到達(dá)過(guò)人類(lèi)從未到達(dá)的南極,經(jīng)歷各種風(fēng)險(xiǎn)和困難,見(jiàn)到了大海深處獨(dú)一無(wú)二的美,更見(jiàn)證了大海的殘酷,在海洋的深處埋藏著太多的輪船殘骸。一路上不斷的發(fā)現(xiàn),不斷的探險(xiǎn),讓我們更接近大海,仿佛置身其中,深刻讓人體會(huì)到真實(shí)與美的并存。

最喜歡里面說(shuō)的一句話(huà):”香是花之魂,海上的花雖然漂亮確是沒(méi)有靈魂的?!边@。

里的靈魂是海底的獨(dú)特,也體驗(yàn)了尼摩船長(zhǎng)的將自己的靈魂深深藏于大海,對(duì)海底的不斷追求與探索的精神。

今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。初讀《朝花夕拾》,我感覺(jué)它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見(jiàn)在與你聊家常,也許這才是這本書(shū)的獨(dú)到之處。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對(duì)比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿(mǎn)。

魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書(shū)成為名著的原因吧。

童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),留下的只?,嵥榈挠洃洠緯?shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶,還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。

讀完《名人傳》這本書(shū),他們的故事感動(dòng)了我,他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。

《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家,他的一生很坎坷不平但他沒(méi)有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭(zhēng),雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大的音樂(lè)家卻在這看似痛苦的中創(chuàng)作了一首又一首經(jīng)典名曲,這些經(jīng)典名曲是在他耳聾的情況下完成的。這些都是他不懈努力完成的,他戰(zhàn)勝了疾病,戰(zhàn)勝了痛苦,戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝了困難與障礙,戰(zhàn)勝了命運(yùn),登上了生命的頂峰。

又比如說(shuō)故事里的托爾斯泰他出生在一個(gè)富裕的家庭,擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭,他聰明有很高的文學(xué)天賦。他雖然獲得成功但他并不滿(mǎn)足自己擁有的一切,他不愿享受生活,不虛度年華,他想要通過(guò)有些作為來(lái)體現(xiàn)自己的生活價(jià)值,弘揚(yáng)真正的基督精神對(duì)自由主義的蔑視。

作者通過(guò)這本書(shū)中的名人故事告訴我們一個(gè)道理:敢于同命運(yùn)做斗爭(zhēng),只要不屈服總有一天也會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福大多產(chǎn)生在奮斗中,命運(yùn)是自己掌握的。

理想國(guó)讀后感分享篇十

這是一篇關(guān)于珍惜時(shí)間的文章形容時(shí)間正在我們的身邊一點(diǎn)點(diǎn)流逝無(wú)論是在洗手、吃飯時(shí)還是在學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)間都在一分一秒的過(guò)去。讀了這篇后我認(rèn)識(shí)到:時(shí)間是公正無(wú)私的不會(huì)為了你延緩自己不會(huì)為了你去加速自己。除非你會(huì)正確運(yùn)用、安排它成為時(shí)間的主人。

要成為主人這并不難但要成為時(shí)間的主人卻并不容易。

從中我也體會(huì)到:懂得珍惜時(shí)間的人不會(huì)放過(guò)任何一秒;不珍惜時(shí)間的人即使多給他時(shí)間他也只會(huì)白白浪費(fèi)。

我要做一個(gè)珍惜時(shí)間的人!

時(shí)間是寶貴的,時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的,珍惜時(shí)間就是珍惜生命!

今天,我們學(xué)習(xí)了《匆匆》這篇課文,它讓我懂得了要珍惜時(shí)間,每一分每一秒都要過(guò)得充實(shí)、有意義。時(shí)間每一秒都在消逝,哪怕是在我們不經(jīng)意間的一個(gè)動(dòng)作,時(shí)間就逃走了,但是,它會(huì)到哪兒呢?我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?也許這是個(gè)謎,時(shí)間過(guò)去了,就不再回來(lái),它是用無(wú)數(shù)金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的。一天過(guò)去,新的一天又會(huì)來(lái)到,但是,在這寶貴的一天內(nèi),在這同樣的一天內(nèi),我們會(huì)做些什么呢?就拿我們班同學(xué)來(lái)說(shuō)吧,有的同學(xué)會(huì)在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí),課間歡樂(lè)的游戲,偶爾幫助一下別人;還有的同學(xué)就會(huì)在課堂上搞小動(dòng)作,擾亂紀(jì)律,課間和別人小打小鬧,告別人的狀。這樣的兩種做法就形成了鮮明的對(duì)比:第一類(lèi)同學(xué)這一天就過(guò)得充實(shí)、快樂(lè),也充分的利用了時(shí)間;第二類(lèi)同學(xué)這一天就白白浪費(fèi)了,不僅沒(méi)學(xué)到知識(shí),而且還會(huì)遭受老師和家長(zhǎng)的批評(píng),分明是自討沒(méi)趣!

一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。時(shí)間就是自己,我們來(lái)到這個(gè)世界,就像接受了時(shí)間成為我們的好朋友一樣,我們要讓它有用處,不要讓它從我們身邊一步步離去,我們要讓它有意義,不要讓它虛度時(shí)光!時(shí)間就在你的掌控之中,你怎么安排完全由你自己做主。光陰似箭,日月如梭。如果你沒(méi)有珍惜它,時(shí)間就會(huì)像一支箭一樣從你身邊劃過(guò),再珍惜也晚了!

從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們站在起跑線(xiàn)上,跟時(shí)間賽跑吧!

《匆匆》,是朱自清所著,以時(shí)光匆匆為主題的一篇優(yōu)美散文。讀完這篇課文,我對(duì)珍惜時(shí)間有了更深的體會(huì)。

“吸收的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去?!辈粌H如此,看電視時(shí),看書(shū)時(shí),時(shí)間難道沒(méi)有在無(wú)時(shí)無(wú)刻的匆匆流逝嗎?而我們,是不是也應(yīng)該抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)呢?就拿我三年級(jí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)吧,我一直以為早讀是個(gè)擺設(shè),浪費(fèi)時(shí)間,更浪費(fèi)口舌。而就是因?yàn)檫@個(gè)“認(rèn)為”,導(dǎo)致我的一些知識(shí)點(diǎn)記不牢,課內(nèi)閱讀成績(jī)也較差。我們都知道“一日之計(jì)在于晨”,但誰(shuí)真正有珍惜早讀時(shí)間呢?事實(shí)證明,早讀確實(shí)會(huì)讓人記憶更深。不是早讀在浪費(fèi)時(shí)間,而是我——在浪費(fèi)時(shí)間!正如莎士比亞說(shuō)得那句話(huà):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。”

“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上的一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子?!倍覀兡??四千多日子已經(jīng)從我們的手中溜去,而我們卻認(rèn)為時(shí)間有的是,先玩再說(shuō)。就比如說(shuō)我們班上的一些同學(xué)吧,一心把心思扎在游戲堆里了,把時(shí)間都耗在玩游戲上,學(xué)習(xí)的時(shí)間更是微乎其微。這種人,能在學(xué)習(xí)上取得多大的成績(jī)呢?“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕”,這句話(huà)我們天天看,月月讀,年年背,誰(shuí)又真的將它付諸于實(shí)踐中呢?珍惜時(shí)間,就是成功的根本!

“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”。日子一去不復(fù)返,來(lái)去更是匆匆。從今天起,不要再虛度光陰,珍惜時(shí)間吧!今天,我們上了《匆匆》這篇課文,我懂得了時(shí)間的寶貴。我們要珍惜時(shí)間,不讓它白白流逝。

這篇課文緊扣“匆匆”二字,從多方面描寫(xiě)了時(shí)間來(lái)去匆匆,一去不復(fù)返。時(shí)間的無(wú)影無(wú)蹤,無(wú)聲無(wú)息,來(lái)去匆匆一去不復(fù)返,提醒我們要珍惜時(shí)間。有一方面文章主要寫(xiě)了朱自清先生的無(wú)奈。朱自清先生二十幾歲就寫(xiě)出了《匆匆》,感嘆時(shí)光的飛逝和短暫。而在兩千多年前,孔子在山東尼山發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感慨。古今中外有許多名人也十分珍惜時(shí)間,秦始皇“晝斷獄,夜理書(shū)”。居里夫人為了不使來(lái)訪者拖延時(shí)間,會(huì)客室里不放椅子。愛(ài)因斯坦病了都希望能有時(shí)間稿子。看看他們,再看看自己,我什么時(shí)候珍惜過(guò)時(shí)間呢?我信奉的是“欲速則不達(dá)”,做事慢慢吞吞,別人說(shuō)做事慢得像烏龜,我則是蝸牛。我在做作業(yè)時(shí),經(jīng)常東看看,西玩玩。尤其是每到星期六天,我都認(rèn)為時(shí)間有很多很多,就像是一個(gè)富翁,能有許多時(shí)間花。

可是,仔細(xì)一算,沒(méi)有什么時(shí)間了。在寒假時(shí),我就這么想,總認(rèn)為時(shí)間多的是,可時(shí)間馬上就過(guò)去了。逝者如斯夫,不舍晝夜。掌握時(shí)間的人才能成功。

每次讀《匆匆》,心靈都會(huì)微微撼動(dòng)。

《匆匆》一文緊扣“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜,揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界就不能白白走一遭的主題思想。

讀了《匆匆》,我頓時(shí)感到一種奇妙的東西,我也不禁“頭涔涔而淚潸潸”了:時(shí)間真的“匆匆”,它逃去如飛、稍縱即逝。當(dāng)我發(fā)呆的時(shí)候,時(shí)間跑了;當(dāng)我聊天的時(shí)候,時(shí)間走了;當(dāng)我上課走神的時(shí)候,時(shí)間溜去了……時(shí)間就在不經(jīng)意間溜走,時(shí)間就在“一不小心”時(shí)逃去,而我們卻不知事故地虛度著,殊不知時(shí)間老人已蹣跚而過(guò)。

哦,我似乎明白了。時(shí)間就是這樣,它不等人,它亦不復(fù)返。只有發(fā)奮努力,才不虛度時(shí)光;只有珍惜眼前,把握今天,才會(huì)成功。

時(shí)間,真奇妙,它匆匆,亦引人深思。

“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候?!边@是出自朱自清的文章《匆匆》。

時(shí)間是什么呢?看得見(jiàn),摸得著嗎?但他就在我們身邊。夏天替代了春季,春天也同樣會(huì)接替冬天,一年四季從來(lái)不會(huì)改變,楊柳總會(huì)青,桃花總會(huì)再開(kāi),但日子卻一天天從我們的手中溜過(guò)。就像《長(zhǎng)歌行》中所說(shuō)“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸”,千條河啊萬(wàn)條河,滔滔東流奔向大海,何曾流回來(lái)!時(shí)間就像這流水一去不回頭了。世界上最珍貴的不是金錢(qián),地位,而是時(shí)間。時(shí)間為何去得那么匆匆呢?那么得無(wú)聲無(wú)息。我也在默默地算著,四千多的日子已經(jīng)從我的手中溜走。轉(zhuǎn)眼間,我們已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了。

“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去……”,這使我仿佛看到時(shí)間的流逝。許多人總是到關(guān)鍵的時(shí)候,才懂得時(shí)間的重要性。在我玩電腦的時(shí)候,日子從鼠標(biāo)與鍵盤(pán)上過(guò)去,當(dāng)我看電視的時(shí)候,日子便從手中的遙控器中過(guò)去,但是總是覺(jué)察不到時(shí)間已經(jīng)從背后踮著腳尖,像只貓一樣溜走了;太陽(yáng)高高地掛在空中,可是,它總是那么地匆匆,太陽(yáng)神駕著心愛(ài)的戰(zhàn)車(chē)像去趕集似的,他為何不慢一點(diǎn)?日子就是那么快。

“在逃去如飛的日子里,我能做些什么呢?”的確,我們留不住一分一秒的時(shí)間,但是,我們只要合理地安排時(shí)間,充分利用好課上的每一分鐘,利用好生活中時(shí)間,我們就會(huì)成為時(shí)間的主人?!耙淮绻怅幰淮缃?,寸金難買(mǎi)寸光陰。”珍惜時(shí)間,不讓寶貴的時(shí)間白白從我們身邊溜走,讓我們成為時(shí)間的主人吧。

時(shí)間在輕輕地走過(guò)我們的身邊,你發(fā)現(xiàn)了嗎?《匆匆》的作者朱自清就發(fā)現(xiàn)了。所以,他寫(xiě)出了《匆匆》,也使我明白了,時(shí)間就是生命,《匆匆》一文講述了朱自清在發(fā)現(xiàn)自己已消逝了八千多日子的生命,十分慚愧,從而告誡我們要珍惜時(shí)間。文中說(shuō)到:“洗手的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。”朱自清的生活是這樣,我們又何嘗不是?玩兒電腦時(shí),日子從鍵盤(pán)上過(guò)去;看電視時(shí),日子從遙控器邊兒上過(guò)去;聊天兒時(shí),便從不停說(shuō)話(huà)的嘴唇上過(guò)去。

“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,這句話(huà)許多人都知道,可謂是“上至九十九,下到剛會(huì)走?!笨捎心囊粋€(gè)人按照這句話(huà)的提示去做呢?著名軍事家岳飛曾說(shuō)過(guò):“莫等閑,白了少年頭,空悲切?!边@便是一位千古名家的覺(jué)悟,這句話(huà)也是告訴我們要惜時(shí)。

朱自清明白了惜時(shí),現(xiàn)在的我們知道了嗎?時(shí)間是生活的本錢(qián),沒(méi)有了本錢(qián),我們?nèi)绾蝸?lái)經(jīng)營(yíng)“生活”這家公司呢?時(shí)間可沒(méi)有銀行,更不可能去貸款了;別人也無(wú)法借給你時(shí)間,時(shí)間只能是靠自己一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的。有了時(shí)間這個(gè)本錢(qián),我們才能經(jīng)營(yíng)好“生活”公司,從而一步一步地走向成功,獲得快樂(lè),有一個(gè)幸福的家庭,成為最成功的人。

親愛(ài)的朋友們,時(shí)間就是生命,你們明白了嗎?

我一直認(rèn)為時(shí)間是多么不起眼的兩個(gè)字,反正過(guò)了今天還會(huì)由明天嘛!但是,自從上個(gè)星期,我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后,我才知道原來(lái)我錯(cuò)了,徹底的錯(cuò)了。這篇文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受:時(shí)間是怎樣流逝的。

從文中我感悟到了時(shí)間的珍貴:雖然今天的太陽(yáng)下山了,還會(huì)有明天的太陽(yáng),但永遠(yuǎn)不會(huì)有昨天的太陽(yáng)了。如同我,童年的日子是多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ),童年過(guò)去了,留下了什么呢?只有回憶罷了,而再也不會(huì)有第二個(gè)童年了。唉!花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年?。?/p>

在短暫的人生道路上,怎樣的所作所為才不算是虛度時(shí)間呢?難道是玩嗎?如果說(shuō)不是的??沙送嫖覀冞€能做些什么呢?就如作者所說(shuō)的:洗手時(shí)、吃飯時(shí)、默默時(shí)、遮挽時(shí)、睡覺(jué)時(shí)、嘆息時(shí),時(shí)間總會(huì)溜走。想一想,我們的時(shí)間是誰(shuí)給的呢?是父母。他們用了所有的青春來(lái)養(yǎng)大我們,然而對(duì)我們的期望卻只有一個(gè):就是做祖國(guó)的棟梁。因此,我們還可以好好學(xué)習(xí)報(bào)孝父母,為父母分擔(dān)家務(wù)。這樣也不枉虛度一生了。

理想國(guó)讀后感分享篇十一

先哲有言:“真理愈辯愈明”。我對(duì)此話(huà)雖存質(zhì)疑,并對(duì)辯論本身所固有的偏執(zhí)尚存戒心,但柏拉圖的《理想國(guó)》卻是我們所必讀的一本書(shū)。

讀經(jīng)典的書(shū)猶若制作和品茗我們?cè)颇系摹肮Ψ虿琛?,不?jīng)過(guò)一遍遍的“泡”是出不了“原味”的,《理想國(guó)》就是這樣的書(shū)。

經(jīng)過(guò)三五遍的“泡”,我寫(xiě)下了這一點(diǎn)讀書(shū)筆記,膚淺一讀而形成的井蛙之見(jiàn),自然還是很不成熟,但我把它發(fā)上來(lái),也就是希望有更多的人來(lái)品茗《理想國(guó)》。

先附上一則柏拉圖小傳:柏拉圖,男,出生于希臘,公元前427~347年,古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底,一生至于鉆研哲學(xué),并游歷了埃及、西西里等地,一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學(xué)院”。(西方最早的高等學(xué)府)他一生忙于研究、教學(xué)和著述工作,與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。

柏拉圖一生著述頗豐,《理想國(guó)》是他的代表作,此書(shū)成書(shū)于他不惑之年,被稱(chēng)為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國(guó)計(jì)劃綱要,它以辯論對(duì)話(huà)體裁寫(xiě)成,書(shū)中人物性格鮮明,場(chǎng)景生動(dòng)有趣,語(yǔ)言流暢明晰,論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致,內(nèi)容深刻豐富,達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。在讀書(shū)時(shí)我選用了光明日?qǐng)?bào)出版社出版的版本,這個(gè)版本一是思想全面,二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了,雖不華麗,但意境表達(dá)到位。

同時(shí),書(shū)中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久,勿需介紹,但有一點(diǎn)必須說(shuō)明,蘇格拉底一生未留著作,其思想精髓是通過(guò)柏拉圖之筆得以傳承,僅存19篇,《理想國(guó)》一書(shū)觀點(diǎn)是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證,亦無(wú)從考證,但可以確定的是這本書(shū)應(yīng)是兩者思想的融合,是蘇格拉底之語(yǔ),又是柏拉圖之筆,但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國(guó)理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書(shū)的魅力了。

書(shū)的開(kāi)篇是論“財(cái)產(chǎn)與老有所?!薄_@一節(jié)概述了柏拉圖對(duì)財(cái)產(chǎn)的態(tài)度,特別的闡述了老人與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。正如最后那句話(huà):“錢(qián)財(cái)固然能給人帶來(lái)許多好處,但對(duì)于一個(gè)有理智的人來(lái)說(shuō),明白事理才是最重要的。”柏拉圖集中的論證了老人除了財(cái)產(chǎn)以外,還要擁有一個(gè)和平的精神世界,同時(shí)每個(gè)人獲取財(cái)產(chǎn)的手段要是正義的。

對(duì)于今天的中國(guó)而言,柏拉圖給予我們最大的啟示在于:對(duì)所有人而言,我們不要僅會(huì)把一生用來(lái)忙忙碌碌的追求錢(qián)財(cái),而更要會(huì)構(gòu)建一個(gè)自我的精神世界;對(duì)于老人而言,你應(yīng)當(dāng)處理好你和金錢(qián)的關(guān)系;又告誡每一個(gè)人,你應(yīng)該對(duì)你的一切行為負(fù)責(zé),到老來(lái)不要因?yàn)樯降腻e(cuò)誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé),但這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)效果是不怎么明顯的,因?yàn)橹袊?guó)人是徹徹底底的無(wú)神論者,由這一思中國(guó)也該是宗教精神回歸的時(shí)候的了,天不怕地不怕的中國(guó)人不會(huì)有多少反思與畏懼,相對(duì)而言,財(cái)產(chǎn)于老人的關(guān)系,中國(guó)人做得不錯(cuò),早就傳承到下一代人手中,但現(xiàn)實(shí)中中國(guó)人又太經(jīng)世致用了,太世俗化了。當(dāng)我們每每看到那些女孩填寫(xiě)“一生中最重要的東西”的問(wèn)卷時(shí),她們會(huì)毫不猶豫的寫(xiě)下“金錢(qián)”,我們的心就不由的寒了起來(lái),中國(guó)人現(xiàn)在最需要的就是一個(gè)精神世界,中國(guó)人需要“真性情”,而不是“奴才樣”。

柏拉圖構(gòu)建了自己的理想國(guó)家模式,并宣稱(chēng)理想的國(guó)家應(yīng)該是有著學(xué)家萊領(lǐng)導(dǎo)的,在這一章節(jié)中他具體的論述了理想國(guó)家的模式,從尋求正義出發(fā),來(lái)闡述了幸福國(guó)家的模型。

首先,談到了生產(chǎn)者應(yīng)自覺(jué)的、全心全意為國(guó)家生產(chǎn)糧食服務(wù);其次談到了商人的貿(mào)易;最后闡述了戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)勇敢的保衛(wèi)自己的國(guó)家;同時(shí)也談到了每個(gè)人應(yīng)該掌握好自己行業(yè)的技能。歸根到底,各個(gè)行業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn),從而使生活在這個(gè)國(guó)度的人感到幸福,運(yùn)用各個(gè)行業(yè)與國(guó)家的關(guān)系及國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明:國(guó)家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭,為了國(guó)家和政治的建構(gòu),我們應(yīng)該服從于國(guó)家的需要。

這一章節(jié)更多的是具有政治學(xué)意義,馬克思的國(guó)家觀也頗近似于柏拉圖,但時(shí)代不同,這種國(guó)家觀產(chǎn)生于城邦之間分散的時(shí)代,而今我們的國(guó)家過(guò)于膨大、強(qiáng)盛,對(duì)于個(gè)人的壓制太多,我們國(guó)家需要的是怎樣在當(dāng)下尋找強(qiáng)大的國(guó)家下的解放人性,這就使得本章節(jié)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)具有了深刻的意義。

上一章節(jié)僅僅是理想國(guó)的開(kāi)始,這一章則繼承了上一章對(duì)理想國(guó)的論述。進(jìn)一步的闡述了理想國(guó)家的幸福觀,這種國(guó)家的模型是全民性的,而不是零敲碎打的為極少數(shù)人打造幸福,正如書(shū)中寫(xiě)到:“不要按照你自己的意思去接是受為我們稱(chēng)幫的人的幸福觀,否則他們就不是什么守衛(wèi)者了?”我們應(yīng)該勸導(dǎo)其他職業(yè)的人以國(guó)為榮,這樣一來(lái),整個(gè)國(guó)家將得到有序且和諧的發(fā)展,并且整個(gè)國(guó)家各行業(yè)的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是:整整的幸福觀與國(guó)家幸福融為一體。

為了國(guó)家的發(fā)展,每個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)本行業(yè)得技藝。有趣的是柏拉圖發(fā)現(xiàn):貧窮和財(cái)富使人的技藝退化。“人因?yàn)樨?cái)富而奢侈,卻因?yàn)樨毨Ф鴳卸琛薄M瑫r(shí)就以衛(wèi)士為例,說(shuō)了軍事科學(xué)和素質(zhì)方面的問(wèn)題,并從政治學(xué)的角度說(shuō)明了國(guó)家的本質(zhì),即:國(guó)家施工民的集合體。

進(jìn)而,就是一場(chǎng)精彩的關(guān)于教育問(wèn)題的論述:“國(guó)家用人要因人而異,全國(guó)公民無(wú)一例外。每個(gè)人的天賦適合什么,就應(yīng)該派他去完成什么任務(wù),以便大家都能發(fā)揮所長(zhǎng)?!边@段話(huà)與今天的“因材施教”(準(zhǔn)確的說(shuō)是古代孔老夫子的)不是有異曲同工之妙,更近似于馬克思的“人的解放”和“自由人的聯(lián)合體”得論述,這些足于說(shuō)明柏拉圖的教育思想也是很“摩登”的,“如果我們的我們的民眾受到了良好的教育,大家都是成為明辨事理的人,那么他們處理所有這些事情還沒(méi)有現(xiàn)在我們還沒(méi)有談及別的事情都能得心應(yīng)手”。又“一個(gè)人從小受教育的方向,往往能影響他的發(fā)展方向,這就叫做‘同林鳥(niǎo)效應(yīng)’”。從中我們可以看出柏拉圖認(rèn)為改造社會(huì)應(yīng)從教育入手,把每一個(gè)公民教育成為明辨事理的人、國(guó)家的棟梁之才,那么,我們的國(guó)家也就強(qiáng)大了。

下面則是法律問(wèn)題,柏拉圖認(rèn)為法律應(yīng)該更多的參考以往的藍(lán)本來(lái)制定,并在很多方面給人們的行為做了一個(gè)限定,凡違反法律的人應(yīng)當(dāng)受處罰,法律是正義的,違法必然是非正義的,“任何公民有違反國(guó)家制度的行為都要被處于極刑?!笨梢?jiàn)柏拉圖對(duì)于法律的作用是贊成的,并認(rèn)為在政治井然有序的還是雜亂無(wú)章的國(guó)家里法律都是必須的,柏拉圖在政治學(xué)上的法治思想不言而喻。

柏拉圖關(guān)于教育及法律的觀點(diǎn)至今還是經(jīng)典,雖不可以全套照搬,但這些思想對(duì)今天的中國(guó)也是十分有益、有用的。

這一節(jié)的辯論更為經(jīng)典,開(kāi)篇就是一句:“對(duì)于一個(gè)欲求安定的國(guó)家而言,能有什么比團(tuán)結(jié)更為善,比分裂更為惡呢?柏拉圖認(rèn)為:國(guó)家要存在和發(fā)展,必然欲求穩(wěn)定,而穩(wěn)定必須團(tuán)結(jié)并結(jié)束核打擊分裂。

他首先論證了國(guó)家與個(gè)人唇亡齒寒的關(guān)系,這個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)公民遇到任何一種遭遇,不管是好還是壞的,他的國(guó)君都會(huì)說(shuō):“受苦的都算是國(guó)家的一分苦,有福的自然也是國(guó)家的榮耀?!卑乩瓐D如是說(shuō),同時(shí)柏拉圖認(rèn)為國(guó)家不應(yīng)有私心,而應(yīng)竭盡全力的為國(guó)家做貢獻(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于團(tuán)結(jié),這樣城邦才會(huì)穩(wěn)定。

中國(guó)向來(lái)是:“穩(wěn)定壓倒一切?!边@是我們國(guó)家的政治基調(diào),我們首先求得了穩(wěn)定,所以我們才可以發(fā)展的很好,我們追求的是和諧的發(fā)展??傊?,一個(gè)個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家都是:有穩(wěn)定才有存在和發(fā)展。

這里柏拉圖說(shuō)明了國(guó)家內(nèi)部不能發(fā)生內(nèi)訌,在對(duì)外上則要有戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力和準(zhǔn)備,這樣才能守衛(wèi)好我們的國(guó)家,才能排除一切外憂(yōu)內(nèi)患,使理想國(guó)家得以生存和發(fā)展。

衛(wèi)國(guó)者使國(guó)家的每一個(gè)公民幸福,柏拉圖寫(xiě)到:“守衛(wèi)者是要求他們成為一個(gè)名副其實(shí)的守衛(wèi)者,以確保整個(gè)國(guó)家公民的幸福,而不是為謀求一個(gè)特殊階級(jí)或特殊階層的幸福?!睆闹锌梢钥闯霭乩瓐D的一個(gè)信念:為了我們的理想國(guó),每一個(gè)人應(yīng)該恪守本職,為國(guó)效力。而且為了保衛(wèi)好國(guó)家,應(yīng)該用勇敢的精神來(lái)激勵(lì)或影響下一代人,同時(shí),那些勇敢的英雄還應(yīng)該得到下一代的敬仰。倘有人在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲就應(yīng)該為其設(shè)烈士墓,以供后人瞻仰,這樣也就能夠保證公民會(huì)為國(guó)家而盡自己的本職,推而廣之,每個(gè)行業(yè)都這樣,那希臘就會(huì)強(qiáng)大,也就不怕戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái),希臘的一切生活才會(huì)有保障,希臘才會(huì)強(qiáng)盛。

內(nèi)訌問(wèn)題旨在說(shuō)明:希臘人必須團(tuán)結(jié)起來(lái),齊心協(xié)力抵抗野蠻人入侵,自己的同胞不應(yīng)相互爭(zhēng)斗,“希臘人不應(yīng)當(dāng)巴西拉人當(dāng)作自己的奴隸,并把這個(gè)積極愿望成為希臘人的各城邦之間共同遵守得法則?!边@是柏拉圖構(gòu)建的希臘民族在關(guān)系上的合理規(guī)則,他認(rèn)為希臘人與希臘人之間的事屬于民族內(nèi)部的事,是內(nèi)部,就應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),共同對(duì)付外族的入侵,這樣外族也就不容易入侵希臘了,那么,不管什么是希臘人總會(huì)協(xié)調(diào)。

在這個(gè)問(wèn)題上,我們回顧一下中國(guó)近代史,在近代中國(guó)受列強(qiáng)入侵,內(nèi)有各種勢(shì)力間的斗爭(zhēng),正是按柏拉圖所說(shuō):內(nèi)訌沒(méi)有了,外族的入侵就不容易了,國(guó)共合作就是消除了內(nèi)訌,即便這是暫時(shí)的,但我們的確是推翻了小日本的入侵;說(shuō)到當(dāng)代,內(nèi)訌又起,xx、xx、xx勢(shì)力興盛一時(shí),一霎間,國(guó)家又面臨了內(nèi)訌,只有中華民族內(nèi)部消除內(nèi)訌,一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)才會(huì)崛起。

震撼,絕對(duì)的,這一章節(jié)讓我明白了很多,因?yàn)槲乙舶l(fā)現(xiàn)自己有些無(wú)政府主義的傾向,通過(guò)這一章,我的觀點(diǎn)也潛默化得改變了。

于是,人們轉(zhuǎn)向了無(wú)政府主義,冰過(guò)上了他們的自由生活,那真的自由了嗎?言論也好、行為也好、都可以隨心所欲了嗎?這樣的日子不是很美好?于是每個(gè)人隨心所欲的過(guò)上自己鎖認(rèn)為的美好生活,自由成為這個(gè)國(guó)家的總稱(chēng),他包括了一切制度,于是一切就將混亂,本來(lái)的罪犯會(huì)成為可愛(ài)的代名詞……柏拉圖對(duì)這些進(jìn)行了深刻的批判:從表面上看是很迷人的,很快樂(lè)的,很自由得,殊不知因此也充滿(mǎn)了變化和混亂。因此可以說(shuō)這是無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式,它無(wú)法區(qū)分人的平等與不平等。由此可見(jiàn),這種制度雖然有寬容精神,但缺乏建設(shè)理想國(guó)家得原則,這種狀態(tài)是人類(lèi)社會(huì)的倒退,因此,寡頭政體和無(wú)政府主義都不是我們的追求。

對(duì)中國(guó)而言,我們得政治文明還不夠高,我國(guó)自古皆專(zhuān)制,偶有民主,卻終是“只聞其聲不見(jiàn)其人”。那在今天中國(guó)政治面臨了一個(gè)大的變革瓶頸,我們的政體是人民民主專(zhuān)政,今天的西方民主已是今非昔比,中國(guó)只有在原有的框架下積極探索,最為主要的還是學(xué)習(xí)西方的政治文明,中國(guó)一點(diǎn)會(huì)追尋到適合我們自己的政體,同時(shí),也希望我國(guó)政治文明能夠生根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果。

柏拉圖《理想國(guó)》到處是經(jīng)典,特別是在其中篇,但因?yàn)樯掀?jīng)常翻到,故斷章取義,僅寫(xiě)了上篇的讀后感,讀后感寫(xiě)完了,我卻打算用一輩子來(lái)讀這本書(shū)。

這并不是結(jié)束,恰恰相反,這僅僅是一個(gè)開(kāi)始,間或是尚未開(kāi)始。

理想國(guó)讀后感分享篇十二

作為“第一個(gè)吃螃蟹的人”,柏拉圖有別于一般的在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的哲學(xué)家,他在《理想國(guó)》中提出政治就是人民的生活,國(guó)家利益高于一切,提前預(yù)告了后世多年來(lái)為政治作斗爭(zhēng)的人類(lèi)歷史。

柏拉圖想要締造一個(gè)至善至美的正義國(guó)家,這也是要建立在政治統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的。我國(guó)古代也有位與他思想相近的文人,叫陶晉,字淵明,他的《桃花源記》就體現(xiàn)了柏拉圖的這一思想,追求平靜美好、和諧友善的生活。對(duì)于這樣的完美,人人趨之若鶩。只是我們是否人人都能做到一輩子波瀾不驚,不與任何人產(chǎn)生矛盾的目標(biāo)呢?試想一下,難道你能容忍別人毫無(wú)理由地指著你的鼻子唾罵而面不改色心不跳嗎?難道你能在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前淡定從容地將生死置之度外嗎?你不能!因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都是有缺陷的,是不完美的。而每個(gè)人生來(lái)不同,有不同的價(jià)值觀、人生境遇和思想。

所以,正如永動(dòng)機(jī)的失敗,生物實(shí)驗(yàn)2號(hào)的放棄,瑪雅帝國(guó)的滅亡,歷史不斷驗(yàn)證:理想國(guó)是不存在的。

《理想?風(fēng)箏》,光是念題目,就有著新鮮而深刻?涵義。每個(gè)人都有理想,這??一位老師少了只腿,可他不氣餒,把理想系在風(fēng)箏上,越飛越高。他一個(gè)瘸男人,比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師,瘸了是非常麻煩的。也許,他的理想是好好當(dāng)一位老師,那么,他的理想系在了風(fēng)箏上,每次都特別的高,飛得特別的好,他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。

也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上,讓它飛高飛遠(yuǎn),讓自己的理想靠自己走,自己向理想走去,可卻沒(méi)有達(dá)到:我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信,上面的內(nèi)容是懺悔,要自己好好學(xué)習(xí),相當(dāng)于計(jì)劃表,可當(dāng)我想做這件事時(shí),卻身不由己,不由自主地把它給撕了。我實(shí)在想不通,劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半,他卻能挺過(guò)去,而我,懶惰得連自己條件充足了還不知足,還跟自己的理想慪氣,我真不應(yīng)該呀!

但愿我自己理想?風(fēng)箏越飛越高,越飛越遠(yuǎn),有了曲折挺胸抬頭;驕傲了,自己改過(guò);飛高了,永不知足!朝自己的理想飛吧??!

理想國(guó)讀后感分享篇十三

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一,柏拉圖一生立著無(wú)數(shù),而《理想國(guó)》無(wú)疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書(shū)中通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話(huà),給我們展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小"烏托邦"的開(kāi)山鼻祖。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家--也就是所謂的理想國(guó)。圍繞這個(gè)宗旨,柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家,而不是什么是正義的人,他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。

1.哲學(xué)王"除非哲學(xué)家當(dāng)上國(guó)家的國(guó)王,或者說(shuō)目前統(tǒng)治我們這個(gè)國(guó)家的國(guó)王,王子們都具有哲學(xué)家的那種認(rèn)真和嚴(yán)肅的追求精神,以使政治的偉大和智慧結(jié)為一體,并堅(jiān)決地請(qǐng)那些只安于兩者之一的無(wú)為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站,我想我們的國(guó)家只有這樣才能生存下去,才有得見(jiàn)天日的可能性,否則我們的國(guó)家將永無(wú)寧日。"書(shū)中說(shuō)哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。這就是哲學(xué)王的思想,柏拉圖認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該是充滿(mǎn)智慧的!

2.保衛(wèi)者而作為國(guó)家的保衛(wèi)者,就是應(yīng)該為國(guó)家或城邦盡職盡責(zé),守衛(wèi)國(guó)家。他們應(yīng)當(dāng)是勇敢的.。國(guó)家的保衛(wèi)者"沒(méi)有必要擁有私人的土地或其他財(cái)產(chǎn),因?yàn)樗麄兊膱?bào)酬來(lái)自國(guó)內(nèi)的人民,他們的事物也是人民給的,他們不該有私人的花消,我們需要的是他們真正地像個(gè)保護(hù)者的樣子!"勇敢就是作為國(guó)家保衛(wèi)者的品性,這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3.勞動(dòng)者"國(guó)家興旺是這個(gè)國(guó)家的民眾的生存需要,沒(méi)有國(guó)家的人是不能自己自足的","我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠?lái)幫去,大家都能從別人身上滿(mǎn)足各自的欲求。于是,當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地,同舟共濟(jì)的時(shí)候,他們所形成的一個(gè)整體就可以稱(chēng)之為一個(gè)國(guó)家。"柏拉圖的《理想國(guó)》中這樣寫(xiě)到!在柏拉圖認(rèn)為,作為國(guó)家的勞動(dòng)者,有自己的專(zhuān)長(zhǎng),要有固定從事的職業(yè)。他說(shuō):"牧人或織工也一樣,各依其技藝吃飯,有技藝的人應(yīng)該充分發(fā)揮其技藝,持續(xù)性地駕輕就熟地工作,如果他不看中自己的專(zhuān)長(zhǎng),東也想插一手,西也插一手,那么真正屬于他的機(jī)會(huì)可能就會(huì)溜走。"作為一個(gè)勞動(dòng)者,他應(yīng)該也是節(jié)制的,節(jié)制與智慧和勇敢不同,智慧屬于統(tǒng)治者,勇敢屬于保衛(wèi)者,而節(jié)制卻是"貫穿到全體公民,把無(wú)論在什么行業(yè)什么領(lǐng)域中是,也不論在智力上,人數(shù)上還是經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)的、最弱的和半強(qiáng)半弱的人都協(xié)調(diào)起來(lái),形成完美的和諧"

柏拉圖在書(shū)中借由蘇格拉底之口,詢(xún)問(wèn)了他周?chē)男涡紊娜宋?,有的人說(shuō):"正義就是欠債要還"。還有的人說(shuō):"正義就是強(qiáng)者的利益。""正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答","正義就是把善給予友人,把惡給予敵人"如此種種的說(shuō)法,柏拉圖都通過(guò)蘇格拉底一一的進(jìn)行了反駁,他的反駁節(jié)節(jié)逼近,讓人無(wú)以招架,而不得不承認(rèn)他們所說(shuō)的并不是正義??墒瞧鋵?shí)當(dāng)我把一整本書(shū)看完,他也沒(méi)有給出正義的全面的詳細(xì)的答案,可是在字里行間可以看出,柏拉圖的關(guān)于與國(guó)家有關(guān)的正義就是每個(gè)人在國(guó)家中,根據(jù)他在社會(huì)中的地位不同來(lái)做好他相應(yīng)的事情,也就是各守本分、各司其職。勞動(dòng)者,保衛(wèi)者,統(tǒng)治者三者各守其責(zé),互不僭越,同時(shí),又有和諧分工,互助合作。

所以我們可以看出正義可以將擁有智慧的統(tǒng)治者,充滿(mǎn)勇敢的保衛(wèi)者和具有節(jié)制的勞動(dòng)者統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)至善至美的理想王國(guó)!圣人的思想總是常人難以參透的,看著柏拉圖的《理想國(guó)》,我心中就有一個(gè)意念不停的泛起:螢蟲(chóng)能夠理解太陽(yáng)的不滅之光么?我無(wú)法參透《理想國(guó)》中的奧妙,也無(wú)法深入的了解它的深層次含義,它就象一座空中花園,必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去,進(jìn)而對(duì)它研究,但我的思想階梯是不夠的,所以只能仰望而嘆之,道聽(tīng)途說(shuō)而思之,只言片語(yǔ)而感之。

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寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們整理思路,深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的理解。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要先明確總結(jié)的目的和主題。我們一起來(lái)看看以下為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文,或許有所收獲。教育
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗(yàn)和感悟,它能夠讓我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法,提高文章的吸引力和表達(dá)力
在撰寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中,我們可以對(duì)自己的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣進(jìn)行思考和調(diào)整。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容真實(shí)和語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家整理的
通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。掌握一些撰寫(xiě)心得體會(huì)的基本技巧非常重要。接下來(lái),讓我們一起來(lái)閱讀一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,共同成長(zhǎng)。家長(zhǎng)的禁
心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中所總結(jié)出的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰,邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。學(xué)
總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性,引發(fā)他人對(duì)你的工作或?qū)W習(xí)的關(guān)注?請(qǐng)看以下總結(jié)范文,或許能夠給你一些靈感和啟示。綠色發(fā)
通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性與規(guī)律,為今后的知識(shí)積累提供指導(dǎo)和啟示。在總結(jié)中,我們可以從不同的角度審視問(wèn)題,找到更多的解決路徑。下面是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn),請(qǐng)您仔
演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息或者表演的文體形式,它可以在各種場(chǎng)合發(fā)揮重要作用。在寫(xiě)作過(guò)程中,要注意掌握好演講稿的整體結(jié)構(gòu),分清引言、正文和結(jié)尾的部
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自我管理和自我反思的能力。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要以下幾個(gè)方面的考慮。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的總結(jié)案例,希望能對(duì)大
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力和不足之處,為進(jìn)一步發(fā)展提供指引。總結(jié)要突出問(wèn)題和挑戰(zhàn),并提出自己的解決方案和反思。以下是一些值得我們借鑒的總結(jié)范文,希望能
在現(xiàn)代社會(huì),演講稿已經(jīng)成為人們交流思想和傳遞信息的常用方式之一。演講稿的結(jié)尾部分應(yīng)該給聽(tīng)眾留下深刻的印象,激發(fā)他們的思考和行動(dòng)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講范
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而改進(jìn)和提升。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精確度,避免含糊和詞不達(dá)意。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于總結(jié)的實(shí)用指
總結(jié)可以促使我們思考和反思自己的行為和決策。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)引用一些案例或數(shù)據(jù),以增加說(shuō)服力。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例,讓我們一起學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)生會(huì)工作總結(jié)
總結(jié)是一種重要的思考和反思工具,它能夠幫助我們回顧已經(jīng)發(fā)生的事件和經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要明確總結(jié)的目的和意義,這樣才能更加有針對(duì)性地撰寫(xiě)??偨Y(jié)范文的閱讀還
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題的根源,尋找解決問(wèn)題的方法和策略??偨Y(jié)需要用心用腦,不怕費(fèi)時(shí)費(fèi)力,只要能對(duì)自己的發(fā)展有所幫助就是很值得的。希望大家在閱讀這
總結(jié)的目的不僅僅在于總結(jié),更在于給自己一個(gè)新的開(kāi)始。如何管理自己的時(shí)間,合理安排學(xué)習(xí)和生活?閱讀是拓寬視野和擴(kuò)展知識(shí)的有效途徑。情感作文寫(xiě)作技巧分享篇一好了,下
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找改進(jìn)的方法。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候,我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例,從中獲取靈感和寫(xiě)作技巧。接下來(lái)是一些寫(xiě)作示例,希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),避免犯同樣的錯(cuò)誤。在寫(xiě)心得體會(huì)之前,我們需要回顧整個(gè)學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文,供大家參考和
溝通與協(xié)作能力是我們?cè)诠ぷ髦斜夭豢缮俚乃刭|(zhì)。要寫(xiě)一篇完美的總結(jié),首先要有明確的目標(biāo)和主題。我們不妨來(lái)讀一讀以下的總結(jié)范文,它們或許能給我們的寫(xiě)作和思考帶來(lái)一些新
總結(jié)是一種有效的自我反饋方式,幫助我們提高自我認(rèn)知和自我適應(yīng)能力。在總結(jié)中適度展示個(gè)人感受和體驗(yàn),使總結(jié)更具有個(gè)性化和獨(dú)特性。下面是一些總結(jié)范文的例子,供大家參
社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。寫(xiě)總結(jié)之前,先要仔細(xì)回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。接下來(lái),小編為大家整理
報(bào)告應(yīng)當(dāng)根據(jù)受眾需求和目的明確寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)方式。在報(bào)告中,可以使用圖表、表格、圖片等可視化工具來(lái)增強(qiáng)信息的表達(dá)和理解。希望這些報(bào)告范文能夠?qū)δ珜?xiě)報(bào)告提供
報(bào)告是一種系統(tǒng)性的書(shū)面或口頭陳述,用于傳達(dá)某種情況、問(wèn)題或事件的相關(guān)信息。在寫(xiě)報(bào)告時(shí),要清晰地陳述觀點(diǎn),提供充分的證據(jù)和例子支持。希望大家通過(guò)閱讀這些范文,能夠
總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的回顧和評(píng)價(jià),有助于我們更好地發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要做到言簡(jiǎn)意賅,避免使用過(guò)多的俗套詞匯和空洞的陳述。這是一份精心挑選的
報(bào)告的內(nèi)容應(yīng)該針對(duì)特定的讀者群體,并考慮到他們的背景和需求。選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê凸ぞ邅?lái)收集和整理所需的資料和信息是撰寫(xiě)報(bào)告的重要一步。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,報(bào)告也變
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力,從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。在總結(jié)中,我們可以提出問(wèn)題或展開(kāi)思考,以引起讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的心得
心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的一個(gè)重要記錄和反思。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們需注重結(jié)構(gòu)合理、連貫流暢和主題明確。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,供大家參考
心得體會(huì)是一份對(duì)自己付出的回報(bào),更是對(duì)自己的一種肯定和鼓勵(lì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅,言之有物,避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。以下是一些成功人士在職場(chǎng)上總結(jié)的心得體會(huì),
心得體會(huì)是培養(yǎng)自我反思和自我認(rèn)知能力的重要途徑。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感情色彩,讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是一些心得體會(huì)的例子,希望能夠給大家寫(xiě)作時(shí)的思路
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)經(jīng)歷或事件中的思考、感悟和總結(jié)。那么,如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢?以下是筆者整理的心得體會(huì)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。暴雨篇心得體會(huì):老師
面對(duì)日益繁忙的生活,總結(jié)可以幫助我們理清思緒,找到進(jìn)步的方向。在總結(jié)中,我們可以采用歸納和分析的方法,對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行梳理。“總結(jié)是成功的關(guān)鍵”,以下是一些成功人
閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。在總結(jié)時(shí),我們要注重分析問(wèn)題的根本原因??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思
經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科,關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。在總結(jié)中,我們應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出自我提高的建議和措施。小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的總
總結(jié)是一個(gè)評(píng)判自己成長(zhǎng)和發(fā)展的標(biāo)尺,也是自我完善的利器。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以適當(dāng)引用一些例子或數(shù)據(jù)來(lái)支撐自己的結(jié)論。不同的總結(jié)范文中可能存在不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,可以從中
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行歸納和概括??偨Y(jié)應(yīng)注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性,避免出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤,影響整體質(zhì)量。總結(jié)范文有助于拓展我們的知識(shí)面,提高我們對(duì)于總
總結(jié)是一種自我意識(shí)的表現(xiàn),有助于我們認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文和經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地理解和掌握總結(jié)的技巧和方法。請(qǐng)大家注意,這些總結(jié)范文僅
總結(jié)是對(duì)自己學(xué)習(xí)效果的一種檢驗(yàn)和評(píng)估。在總結(jié)中,我們可以突出重點(diǎn),對(duì)自己的成果進(jìn)行歸納和總結(jié)。這些總結(jié)范文對(duì)于我們寫(xiě)總結(jié)時(shí)提供了很多有用的經(jīng)驗(yàn)和方法。行政人員上
總結(jié)是一個(gè)讓我們更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提升自己的重要環(huán)節(jié)。要寫(xiě)一篇凝練而全面的總結(jié),可以使用一些表格、圖表或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),以直觀的方式呈現(xiàn)總結(jié)內(nèi)容。以下是一些總
上司是我們工作中的引領(lǐng)者,他們的激勵(lì)和指導(dǎo)使我們不斷成長(zhǎng)。寫(xiě)一份好的總結(jié)要注重組織結(jié)構(gòu),條理清晰,邏輯性強(qiáng)。在進(jìn)行總結(jié)時(shí),也可以參考下面的范文,從中汲取靈感和借
總結(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)和工作中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的一個(gè)總結(jié)和總結(jié),它能夠幫助我們更好地改進(jìn)和提高自己的學(xué)習(xí)和工作質(zhì)量。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在這里
7.總結(jié)可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的興趣和價(jià)值觀,更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和方向??偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的客觀性和中立性,不要過(guò)分夸大或貶低。小編將為大家推薦一些優(yōu)秀的總
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行回顧和總結(jié)的有效方法。撰寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們思考和挖掘自己在此期間的成長(zhǎng)和不足之處。接下來(lái)是一些通用總結(jié)范文,通過(guò)閱
方案的成功與否,取決于執(zhí)行力和團(tuán)隊(duì)合作的效果。方案設(shè)計(jì)需要符合法律、道德和倫理的要求,保證合規(guī)性。以下是小編搜集整理的一些方案樣本,供大家參考和借鑒。建筑工程安
總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己,提高自我認(rèn)知。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先需要準(zhǔn)確把握自己的體驗(yàn)和感受。以下是一些課外活動(dòng)中獲得的心得體會(huì),可以幫助我
制定方案是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,需要不斷地評(píng)估和優(yōu)化,以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和需求。方案的成功與否需要充分的資源和合理的分配。以上的方案范文可以作為一個(gè)參考,但具體的方
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的梳理,對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。怎樣保護(hù)環(huán)境,營(yíng)造一個(gè)綠色、宜居的家園?下面是一些總結(jié)的范例,希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路和靈感。學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作要點(diǎn)篇一畢業(yè)
在生活中,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵??偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征,不冗長(zhǎng)但又不失完整性。如果你想了解一些成功人士的總結(jié)心得,可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),可以為今后的工作提供借鑒。鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性,我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。如果你正在寫(xiě)總結(jié),可以參考以下范文,找到適合自
總結(jié)要注重實(shí)用性和可操作性,提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和措施。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重整體感,將自己在各個(gè)方面的成績(jī)和進(jìn)步進(jìn)行合理的組織和排列。大家可以從這些總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)一些相
總結(jié)是成為更好的自己的必經(jīng)之路??偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要,言之有物,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式??偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,邏輯清晰,易于理解和接受。五個(gè)簡(jiǎn)單又漂亮的元旦節(jié)手
心得體會(huì)是思想的結(jié)晶,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都非常重要。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,但要注意保持自己的獨(dú)立思考和獨(dú)特觀點(diǎn)。如果你正在寫(xiě)一篇心得體
總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提煉出規(guī)律和方法,為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和借鑒。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中,可以請(qǐng)教一些專(zhuān)業(yè)人士或老師的意見(jiàn)和建議。這些總結(jié)范文展示了不同程
總結(jié)的目的是找到問(wèn)題并解決問(wèn)題,不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)??偨Y(jié)應(yīng)該針對(duì)具體的目標(biāo)和要求,避免泛泛而談或空洞無(wú)物。接下來(lái),將為大家展示一些經(jīng)典總結(jié)的案例,供大家參考和借鑒。
總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),使總結(jié)更加全面??偨Y(jié)范文中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)展示了成功的路徑和失敗的教訓(xùn),給我們帶來(lái)了很多啟示
努力是指付出辛勤的努力和奮斗來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題和建議,以期引起讀者的思考和關(guān)注。這些總結(jié)范文有不同主題和領(lǐng)域,可以根據(jù)需要進(jìn)行選
總結(jié)能夠幫助我們優(yōu)化工作流程,提高工作效率。總結(jié)要簡(jiǎn)潔明了,不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié),要抓住核心要點(diǎn),突出重要內(nèi)容。在人生的道路上,我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難,但只要堅(jiān)持
總結(jié)的重要性和作用寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要我們?nèi)妗⒖陀^地分析自己的工作和學(xué)習(xí)情況。在下面,我們將為大家分享一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。教師年度工作總結(jié)篇
人與自然和諧相處是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。做出明智決策需要我們充分權(quán)衡各種因素。接下來(lái)將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例,希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖?。幼兒園迎新年慶元旦活
一個(gè)好的方案可以避免不必要的重復(fù)勞動(dòng)和資源浪費(fèi)。方案的制定需要分析問(wèn)題的根本原因,以找到解決的關(guān)鍵點(diǎn)。方案是指為解決某一問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)某一目標(biāo)而設(shè)計(jì)的詳細(xì)步驟和方法
每個(gè)人都應(yīng)該定期做總結(jié),以便更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。在總結(jié)中,重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步,同時(shí)要客觀地分析存在的不足。趕緊來(lái)看看下面的總結(jié)范文,相信會(huì)給您帶來(lái)
方案的制定必須要與相關(guān)部門(mén)和人員進(jìn)行充分的溝通和協(xié)商。制定方案時(shí)要考慮現(xiàn)有的技術(shù)和工具的可用性和適應(yīng)性。一個(gè)成功的方案應(yīng)該能夠滿(mǎn)足相關(guān)利益方的需求,并為他們帶來(lái)
制定方案的過(guò)程中需要充分的溝通和協(xié)作。在制定方案之前,要充分評(píng)估其可能帶來(lái)的影響和效果,以便更好地權(quán)衡利弊。在以下范文中,你可以找到一些關(guān)于方案寫(xiě)作的技巧和方法
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行歸納和概括。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意客觀公正,不夸大事實(shí),也不低估自己的實(shí)際成績(jī)和貢獻(xiàn)。如果你對(duì)如何寫(xiě)一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)感到困惑,不
總結(jié)是一個(gè)評(píng)判自己成長(zhǎng)和發(fā)展的標(biāo)尺,也是自我完善的利器??偨Y(jié)不僅要關(guān)注自身的表現(xiàn)和成績(jī),還要對(duì)環(huán)境和他人的影響進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?。?qǐng)大家閱讀以下范文,并思考其中的觀
總結(jié)是讓我們反思過(guò)去、展望未來(lái)的一種重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言流暢、連貫,符合讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求。如果你想看一些寫(xiě)作總結(jié)的范文,可以看看以下這些例子,或
寫(xiě)一份好的總結(jié),可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。總結(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過(guò)程,可以幫助我們深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶??偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)方式可以給我們帶來(lái)
知識(shí)管理是一項(xiàng)必備的能力,它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。怎樣寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)?我們需要結(jié)合具體案例和個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行深入剖析和案例總結(jié)。沒(méi)有人能夠百分之
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而普適的學(xué)科,它的應(yīng)用廣泛且深入??偨Y(jié)要注重?cái)?shù)據(jù)的分析與研究,以事實(shí)為依據(jù)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給你帶來(lái)靈感。給初中教師寫(xiě)一封感
在日常生活中,我們經(jīng)常與他人簽訂合同,例如租房合同、購(gòu)物合同等。編寫(xiě)合同前,應(yīng)仔細(xì)審查每一條款,確保合同的完整性和合法性。范文中的合同格式和用詞都是經(jīng)過(guò)精選和審
合同的修訂和解除需要雙方充分協(xié)商和達(dá)成一致,確保合同的變更符合法律規(guī)定和雙方的意愿。編寫(xiě)合同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確合同的條款和約定,避免模糊和歧義。接下來(lái),我將為大家介紹幾
電影是我們?nèi)粘I钪械囊淮髪蕵?lè)方式,也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。完美的總結(jié)要有條理地分類(lèi),將問(wèn)題和解決方案相對(duì)應(yīng)。這是一篇精彩的文章,讓我們一起來(lái)讀讀吧。教育工作者
總結(jié)還可以幫助我們制定更加明確的目標(biāo)和計(jì)劃,使我們的學(xué)習(xí)和工作更加有條理和有效。完美的總結(jié)應(yīng)該包括對(duì)自己的感悟和體會(huì),以及對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和目標(biāo)的設(shè)定。在下文中,我
總結(jié)可以激勵(lì)我不斷超越自我,追求更好的結(jié)果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、客觀的原則。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考。教育管理輔導(dǎo)員心得體會(huì)篇
心得體會(huì)是對(duì)自己個(gè)人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。首先,要明確總結(jié)的目的和對(duì)象,有針對(duì)性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的
學(xué)好語(yǔ)文,不僅要掌握基本知識(shí),還要培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以參考前人的經(jīng)驗(yàn),尋找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。不同領(lǐng)域和不同類(lèi)型的總結(jié)都有其各自的特點(diǎn),需要我們
通過(guò)總結(jié),我們可以反思自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的成績(jī)和不足之處。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有清晰的主題和目標(biāo),避免主題雜亂無(wú)章。接下來(lái)是一些總結(jié)的典型范文,希望可
寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們思考并總結(jié)我們的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),做出更全面的總結(jié)??偨Y(jié)是寫(xiě)作中的一種重要形式,下面是一些總結(jié)范文,希望對(duì)你
心得體會(huì)可以幫助我們更好地把握自己的發(fā)展方向和目標(biāo),并為之制定合理的計(jì)劃。另外,要突出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際問(wèn)題的解決方法,從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這里整理了一些
計(jì)劃是人們對(duì)未來(lái)事務(wù)進(jìn)行合理安排和預(yù)先規(guī)劃的行為。一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備靈活性和可調(diào)整性,我們需要隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。以下是一些學(xué)生制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃范文
每天堅(jiān)持閱讀,會(huì)不斷提升我們的語(yǔ)文能力??偨Y(jié)應(yīng)該包括過(guò)去的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也要提及改進(jìn)和學(xué)習(xí)的方向。以下是小編為大家整理的散文作品,期待能給您帶來(lái)情感上的共鳴和
制定計(jì)劃可以讓我們更加專(zhuān)注和集中精力,避免被瑣事所困擾。制定計(jì)劃時(shí),還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),以豐富和完善自己的思考。通過(guò)以下范文,我們可以了解到計(jì)劃對(duì)于個(gè)人
有一個(gè)良好的計(jì)劃可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,并迅速做出合理的應(yīng)對(duì)和決策。在制定計(jì)劃時(shí),要靈活應(yīng)變,做好預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的變化和難題。制定計(jì)劃并不是一件容易的
總結(jié)是我們成長(zhǎng)道路上的必修課,讓我們更好地了解自己。一個(gè)完美的總結(jié)需要從不同的角度來(lái)審視和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)??偨Y(jié)是一個(gè)全面概括和思考的過(guò)程,以下是一些總結(jié)范文供大
計(jì)劃是一種思維方式,它可以讓我們更加有序地進(jìn)行行動(dòng),避免盲目和隨意。編寫(xiě)計(jì)劃時(shí),盡量避免安排過(guò)多的任務(wù),量力而行,以免貪多嚼不爛。以下范文供大家參考和借鑒,但最
計(jì)劃是為了使我們的行動(dòng)更有條理、更有組織性。合理安排時(shí)間是編寫(xiě)完美計(jì)劃的關(guān)鍵,要合理分配時(shí)間,將重點(diǎn)放在關(guān)鍵任務(wù)上。不要把計(jì)劃當(dāng)作束縛和壓力,而是將其作為向成功
一個(gè)好的計(jì)劃能夠幫助我們提前預(yù)見(jiàn)到可能出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),并做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。但是,制定一個(gè)好的計(jì)劃并不是一件容易的事情。我們需要考慮許多因素,如時(shí)間、資源、能力等,
總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累,是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中匯總的寶貴財(cái)富??偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)查漏補(bǔ)缺,要注意突出亮點(diǎn)和改進(jìn)空間。在閱讀過(guò)程中遇到困難時(shí),試試以下的閱讀技巧,或許會(huì)有幫助。
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,并尋找解決的方法和途徑。怎樣進(jìn)行深入的文本分析,理解作品的內(nèi)涵?總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考或許能給我們提供新的啟示和思路。小
心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和融匯,在工作和學(xué)習(xí)中具有重要的指導(dǎo)作用。“想要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先要明確總結(jié)的目的和意義。”、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要有條理地整
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或生活進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。要注意總結(jié)的重點(diǎn)和重點(diǎn)突出,突出關(guān)鍵問(wèn)題和核心觀點(diǎn)。在這里,小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文,希望
社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在總結(jié)中,重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步,同時(shí)要客觀地分析存在的不足。接下來(lái)
總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要。完美的總結(jié)需要關(guān)注細(xì)節(jié),確保每個(gè)方面都得到了充分的考慮。以下是小編為大家整理的一些名人名言,希望能給大家
計(jì)劃需要具備可行性和具體性,以便我們能夠有條不紊地推進(jìn)工作。計(jì)劃的完成需要明確責(zé)任和分工,確保每個(gè)環(huán)節(jié)得到充分的落實(shí)。最后是一些計(jì)劃寫(xiě)作中常見(jiàn)的錯(cuò)誤和誤區(qū),希望
通過(guò)總結(jié),我們可以追溯自己的成長(zhǎng)軌跡,看到自己的進(jìn)步。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性,包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。隨著社會(huì)的發(fā)展,總結(jié)已經(jīng)成為人們不可或缺的一
在日常生活中,我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。總結(jié)的寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題,怎樣提高寫(xiě)作效率?以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果,一起探索科技的魅力吧
感謝信是一種以表達(dá)感激之情和傳達(dá)誠(chéng)摯祝福為目的的書(shū)信。如何加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流,推動(dòng)世界和平與發(fā)展是國(guó)際政治的重要議題。以下是小編為大家整理的劇本片段,可以讓
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