一鍵復(fù)制
它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)用。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意思路的清晰和層次的分明。心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和概括，以下是一些范文，供大家參考。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇一
革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一項(xiàng)非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)，并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過(guò)參加并學(xué)習(xí)此類(lèi)教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于此類(lèi)教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧?guó)家民族的繁榮昌盛。
詩(shī)歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩(shī)歌的意義不僅在于表達(dá)感情，還在于傳遞思想。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛(ài)國(guó)主義情感，也可以深入讓大家理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。
對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐，政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生，他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格，同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)講座、讀書(shū)、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過(guò)詩(shī)歌，我們可以在感性與理性相結(jié)合的過(guò)程中理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，它為國(guó)家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A(chǔ)的支撐和保障，有著長(zhǎng)久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇二
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話(huà)。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒(méi)有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類(lèi)創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒(méi)有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類(lèi)事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來(lái)，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的。”顯然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱(chēng)受害于斯時(shí)，那么，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長(zhǎng)期以來(lái)我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺(jué)地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?jī)，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵?lái)自教改本身的其它功利性動(dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書(shū)本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來(lái)評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來(lái)判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來(lái)認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來(lái)，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒(méi)有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒(méi)有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái)，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲(chóng)”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢(qián)的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來(lái)的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒(méi)有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來(lái)中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺(jué)不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買(mǎi)進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺(jué)不足，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒(méi)有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來(lái)，以為但能夠這樣，萬(wàn)事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺(jué)不足，“漸漸要求全人格的覺(jué)悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒(méi)有間斷過(guò)，在改革開(kāi)放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開(kāi)放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來(lái)，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽(tīng)不中用，要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問(wèn)題的”升學(xué)情況來(lái)衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉？”（譚嗣同語(yǔ)）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來(lái)說(shuō)，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書(shū)，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線(xiàn)按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說(shuō)的‘沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書(shū)正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇三
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)20xx年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。
本文目錄2017革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)女民警革命傳統(tǒng)教育之行心得體會(huì)“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫(xiě)的。
通過(guò)這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇四
通過(guò)這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴(lài)的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇五
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過(guò)對(duì)革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史和文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過(guò)對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家凝聚力和集體榮譽(yù)感，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時(shí)也涉及到許多與國(guó)家歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。這種教育方式，具有很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國(guó)歷史和文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問(wèn)題也不容忽視。目前，一些教育機(jī)構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時(shí)，沒(méi)能注重其個(gè)性化和針對(duì)性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問(wèn)題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一嚴(yán)肅等問(wèn)題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過(guò)良好的方法和途徑來(lái)開(kāi)展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國(guó)家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個(gè)性化和針對(duì)性，通過(guò)多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，需要增強(qiáng)教育者的教育意識(shí)，提供專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門(mén)很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時(shí)代背景下，更需要通過(guò)多種方法和途徑來(lái)加深學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問(wèn)題，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會(huì)越來(lái)越受到重視和推廣，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇六
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開(kāi)過(guò)不久，帶領(lǐng)中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿(mǎn)意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹(shù)立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹(shù)立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹(shù)立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過(guò)硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴(lài)的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹(shù)立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹(shù)立干凈干事、親民愛(ài)民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線(xiàn)，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過(guò)程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇七
革命傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場(chǎng)。
教育現(xiàn)場(chǎng)是位于一個(gè)山谷中的教育基地，周?chē)敲艿臉?shù)林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時(shí)，基地還配備了各種先進(jìn)的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉和個(gè)人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的貢獻(xiàn)。
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿(mǎn)了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴(yán)格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的力量。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。
第四段：深刻的收獲。
在教育現(xiàn)場(chǎng)中，我體驗(yàn)到了無(wú)與倫比的收獲，這些收獲無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，但它們對(duì)我個(gè)人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻意識(shí)到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強(qiáng)溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實(shí)生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來(lái)的生活和工作中，我會(huì)更加努力地投入到實(shí)際工作中去，并且繼續(xù)保持對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來(lái)奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來(lái)。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇八
陜西作為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力。下面我將從意識(shí)形態(tài)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、勤儉持家教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個(gè)方面，對(duì)陜西革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行感悟和體會(huì)。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育，使我深刻認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)對(duì)我們世界觀、價(jià)值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個(gè)人都是社會(huì)主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，始終將人民群眾放在教育活動(dòng)的核心位置，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的熱愛(ài)和投身。
其次，陜西教育堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。陜西是中國(guó)革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛(ài)國(guó)主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過(guò)豐富的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深切品味到了為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗的理想境界。經(jīng)過(guò)這種教育，我深深懂得，只有熱愛(ài)自己所處的這片土地，才能更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時(shí)期提出的“吃苦、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤儉、堅(jiān)守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過(guò)這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價(jià)值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育。陜西是中國(guó)革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，通過(guò)種種活動(dòng)，營(yíng)造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的聲音，尊重和包容不同的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進(jìn)步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號(hào)召家長(zhǎng)尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來(lái)說(shuō)，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的道路上勇往直前。這種教育強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義精神、勤儉節(jié)約、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好地為社會(huì)、為國(guó)家、為人民作出貢獻(xiàn)。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇九
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來(lái)偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來(lái)形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
四、活動(dòng)時(shí)間：4月。
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開(kāi)展革命詩(shī)歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫(xiě)。高年級(jí)隊(duì)員寫(xiě)一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫(huà)形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開(kāi)展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）。
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開(kāi)展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）。
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開(kāi)展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）。
四年級(jí)---到恩施博物館開(kāi)展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫(xiě)作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）。
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開(kāi)展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴(lài)英向榮）。
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開(kāi)展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來(lái)”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）。
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇十
2日，__人民醫(yī)院機(jī)關(guān)黨支部40余名黨員乘坐大巴車(chē)前往懷化市開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，尋找先輩們的革命足跡，接受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，切身感受可歌可泣的革命歷史。
在抵達(dá)通道前，我們先來(lái)到了懷化市會(huì)同縣坪村鎮(zhèn)楓木村，在這里我們參觀了粟裕將軍的故居，粟裕將軍故居始建于清咸豐年間。198月10日，粟裕將軍誕生于此，且在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，粟裕將軍后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，并于1955年被授予大將軍銜。在了解粟裕將軍生平事跡過(guò)程中，當(dāng)聽(tīng)到講解員講到“毛主席當(dāng)年因粟裕將軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中戰(zhàn)功顯赫而有意封其為元帥，粟裕將軍卻毅然決然拒絕了”，敬佩之心油然而生。粟裕將軍戎馬一生，功勛卓著，本能夠被封為元帥，但他卻愿意將元帥頭銜讓與他人，從粟裕將軍對(duì)待中國(guó)革命的熱情、對(duì)待黨和人民的忠誠(chéng)以及對(duì)待自身榮譽(yù)的淡然態(tài)度，讓我不禁看到了共產(chǎn)黨人身上所具有的高尚思想品質(zhì)和崇高精神境界。
活動(dòng)第二天，我們來(lái)到了通道縣羅蒙山下的革命圣地——恭城書(shū)院、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館。1934年12月12日，周恩來(lái)、朱德、張聞天、王稼祥、博古、李德、毛澤東中央紅軍七位領(lǐng)導(dǎo)人在恭城書(shū)院內(nèi)召開(kāi)了緊急會(huì)議(通道會(huì)議)，商議行軍方向問(wèn)題。面對(duì)敵軍圍追堵截，中央紅軍面臨生死抉擇：是沖進(jìn)敵人在前方布下的“口袋陣”，北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)師，還是另辟蹊徑，轉(zhuǎn)兵到敵人力量薄弱的貴州去?七位領(lǐng)導(dǎo)人就此發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。最終毛澤東同志轉(zhuǎn)兵貴州的正確主張?jiān)诖舜尉o急會(huì)議上被予以采納，形成歷史上著名的“通道轉(zhuǎn)兵”，而“通道會(huì)議”的召開(kāi)成功避免了紅軍北上湘西可能遭受毀滅的命運(yùn)，為遵義會(huì)議召開(kāi)在組織上和思想上奠定了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在國(guó)家前途命運(yùn)面前，我們的中央領(lǐng)導(dǎo)人，敢于堅(jiān)持真理，敢于向錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤理論、錯(cuò)誤方針路線(xiàn)“亮劍”，在生死攸關(guān)的時(shí)刻挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。細(xì)數(shù)著通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館內(nèi)的一件件歷史珍貴文物，我仿佛觸摸到了歷史的真實(shí)脈搏，感受到了革命先烈們?yōu)榱死硐牒椭髁x拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，體會(huì)到了革命先輩們?yōu)榱私⑿轮袊?guó)前仆后繼、不怕?tīng)奚?、不懈奮斗的革命精神，也深深被我們革命領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、高風(fēng)亮節(jié)、為人民謀利益、以天下為己任的博大胸襟所折服。
82年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，勝利完成舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。紅軍長(zhǎng)征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量。現(xiàn)在時(shí)代變了，條件變了，而我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)不能變?！胺蛞糟~為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”，我們要不忘歷史，銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神;我們要常懷感恩之心，感恩我們的革命先輩，是他們用生命為我們換來(lái)了今天的幸福生活，是他們用鮮血為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的美好時(shí)代;我們要牢記革命先輩囑托，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好本職工作，“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
兩天的參觀學(xué)習(xí)，雖然行程較緊，但收獲良多，感觸頗深，我深深體會(huì)到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們的精神文化生活得到提高，視野得以開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)得到增長(zhǎng)。同時(shí)也增進(jìn)了我們機(jī)關(guān)支部黨員之間的交流，更增強(qiáng)了我們機(jī)關(guān)黨組織的凝聚力、向心力，我為我們這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者點(diǎn)贊!
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇十一
《清單》這本小小的一冊(cè)書(shū)，其實(shí)早就久仰大名，一開(kāi)始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書(shū)籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書(shū)很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來(lái)加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開(kāi)到讀完，直到吳曉波線(xiàn)上同讀頻道推出這本書(shū)，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫(xiě)篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書(shū)有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書(shū)作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來(lái)晦澀難懂，而我卻覺(jué)得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書(shū)給我真實(shí)的感覺(jué)與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問(wèn)題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無(wú)數(shù)病例或者搶救過(guò)程中產(chǎn)生這樣或那樣的問(wèn)題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見(jiàn)起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來(lái)，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇十二
京山是中國(guó)革命歷史上一個(gè)重要的城市，保留著豐富的革命傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。為了傳承和發(fā)揚(yáng)京山的革命傳統(tǒng)，多年來(lái)，京山市政府和各級(jí)學(xué)校一直在進(jìn)行著傳統(tǒng)教育，我也有幸參加了其中的一些活動(dòng)。在這篇文章里，我將分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)和感受。
第二段：了解歷史。
京山有著悠久的革命歷史，這里曾是新四軍東進(jìn)的重要路線(xiàn)和駐地，也是許多革命先烈的故鄉(xiāng)。在傳統(tǒng)教育中，我們深入了解了這些歷史背景，并參觀了當(dāng)?shù)氐囊恍┕袍E和革命紀(jì)念館。通過(guò)了解這些歷史事實(shí)，我們更加了解了中國(guó)革命的艱辛和偉大，更加珍惜今天的幸福生活。
第三段：學(xué)習(xí)思想。
傳統(tǒng)教育不僅僅是了解歷史，更重要的是學(xué)習(xí)革命先烈的思想。我們通過(guò)閱讀他們的傳記和講座，深入了解了他們的精神和理念，如堅(jiān)定的革命信仰、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、忠誠(chéng)的革命任務(wù)感、民主的斗爭(zhēng)態(tài)度等等。這些思想不僅僅是與革命有關(guān)，還涵蓋了我們生活和工作中的許多方面，是我們?nèi)烁窈途竦闹匾M成部分。
第四段：踐行行動(dòng)。
學(xué)習(xí)了革命先烈的思想，還要用行動(dòng)去踐行。在傳統(tǒng)教育的活動(dòng)中，我們通過(guò)觀看紅色電影、參加義務(wù)勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)等方式，將學(xué)習(xí)到的思想付諸實(shí)踐。學(xué)習(xí)紅色文化，收獲的是對(duì)傳承紅色基因、愛(ài)國(guó)愛(ài)家土情的堅(jiān)定信念。積極參加各種比賽、貢獻(xiàn)勞動(dòng)，進(jìn)一步了解了工作中的重要價(jià)值和相應(yīng)的奉獻(xiàn)精神。這些實(shí)踐帶來(lái)的是溝通交流、質(zhì)樸淳樸的感受，讓我們深刻了解了傳統(tǒng)教育的積極意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，京山的傳統(tǒng)教育的確是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們深刻了解了自己身處的社會(huì)和國(guó)家，獲得了人生中的重要收獲。這種教育方式也讓我們重新審視了所處的社會(huì)環(huán)境，理解了如何以自己的方式進(jìn)入社會(huì)、世界、生活，成為一個(gè)自主、積極拼搏的人。正如馮友蘭的名言一樣：“地球之上，莫貴于教育，莫偉于教育家”，在這樣的教育中，我們得到了精神的奉獻(xiàn)和驕傲的自豪，值得珍惜。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇十三
革命傳統(tǒng)教育是革命先輩奮斗歷程和精神遺產(chǎn)的教育，是為了激勵(lì)人們要牢記歷史，珍愛(ài)今天，為未來(lái)而奮斗而設(shè)立的。最近我參加了一次革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這次學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn)和偉大精神，更明確了我們今天青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第二段：現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。
我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)中，參觀了紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地遵義會(huì)議會(huì)址、毛澤東舊居、井岡山革命根據(jù)地等歷史遺址。我們細(xì)心聆聽(tīng)向?qū)еv解歷史故事，認(rèn)真觀察革命先輩的文物遺址和實(shí)物展示，仔細(xì)揣摩革命先輩的言行和思想，感受血脈沸騰的歷史氣息。
第三段：學(xué)習(xí)體會(huì)。
通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)，我深感到革命先輩的堅(jiān)持和犧牲，為爭(zhēng)取人民的幸福和國(guó)家的繁榮奉獻(xiàn)了一切。革命先輩們熱愛(ài)人民、克服困難、敢于斗爭(zhēng)的精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。我們要發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神，努力學(xué)好本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第四段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
作為一代青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神，在現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，用自己的力量和智慧，不斷積極進(jìn)取，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家發(fā)展的統(tǒng)一，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
紅太陽(yáng)照耀中華大地，革命先輩的事跡和思想是我們繼承發(fā)揚(yáng)的傳家寶。通過(guò)這次革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到革命先輩的心血和付出，更明確了作為一代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們要牢記歷史，珍愛(ài)今天，為未來(lái)而奮斗，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)篇十四
看到這個(gè)題目，我的腦海中立刻就想到了中國(guó)革命歷史上最著名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。--年前，黨中央和---等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過(guò)草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進(jìn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于勝利到達(dá)了陜北。長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了偉大的長(zhǎng)征精神。
長(zhǎng)征精神是一種奮發(fā)圖強(qiáng)開(kāi)拓進(jìn)取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國(guó)一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭荨．?dāng)他們?cè)谶^(guò)著如此幸福生活的時(shí)候，他們可能從未想過(guò)當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹(shù)皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來(lái)沒(méi)懷念紅軍長(zhǎng)征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來(lái)學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長(zhǎng)征精神的燃燒，長(zhǎng)征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
