一鍵復(fù)制
時(shí)刻保持積極的態(tài)度，才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)去工作或?qū)W習(xí)的全面回顧。以下是小編整理的一些總結(jié)樣本，希望對(duì)大家有所啟示。
山西旅游精選篇一
云丘山坐落在呂梁山南端河汾的夾角地帶，總面積210平方公里，它處在臨汾市鄉(xiāng)寧縣與運(yùn)城市稷山、新絳的交界處，屬于山西省南部。云丘山故曰“昆侖”，俗稱“北頂”，享有“河汾第一名勝”之美稱，云丘山自然景觀獨(dú)特奇異，人文景觀豐富多彩，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
云丘山的道教建筑有很多，有五龍宮、八寶宮、玉皇頂、祖師頂、玉蓮洞等大小廟宇十余座，有一天門、二天門、三天門、懸空階梯、崖壁棧道和稀有的古人活動(dòng)遺址，還有抗日陣亡將士紀(jì)念碑以及民間流傳的許多美麗動(dòng)聽的傳說(shuō)故事。其中最為人稱道的有“五奇”。
一奇是云丘山的中廟會(huì)，香火不斷，千年不衰。中和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這一興于唐德宗年間的傳統(tǒng)習(xí)俗，至今在全國(guó)已難覓蹤影，唯獨(dú)在云丘山得以保留和傳承，上千年來(lái)從未間斷。每年農(nóng)歷二月十四至十六，來(lái)自晉、陜、豫等地近二十萬(wàn)民眾自發(fā)聚集到云丘山，人們舉旗幡、打腰鼓、唱秧歌、抬駕樓，前往五龍宮、八寶宮及各寺觀迎神賽會(huì)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。青年男女則持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門、摸娃娃、吃棗花、求美滿姻緣、生育繁衍。
二奇是云丘山堪稱珍禽異獸、名花異草的資源寶庫(kù)。金錢豹、褐馬雞、矮牡丹等國(guó)家一二級(jí)珍稀物種數(shù)十種在此生長(zhǎng)。特別是翅果油樹，一種與恐龍同時(shí)期的第四紀(jì)冰川孑遺植物，歷經(jīng)幾百萬(wàn)年仍存活于云丘山，它生命力極強(qiáng)，刀砍不死，雷劈不倒。經(jīng)調(diào)查研究表明，翅果油樹僅在中國(guó)鄉(xiāng)寧廣泛分布，翅果油營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，因翅果油樹數(shù)量稀少、生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，成活率低，因此特別稀缺，是天然珍稀的高端消費(fèi)品。
三奇是云丘山有萬(wàn)年冰洞，冬夏同駐，神奇無(wú)限。云丘山塔爾坡溝的反季節(jié)冰洞，有“天然冰箱”之稱。每年4-6月份之間，洞外已是烈日炎炎，洞口卻掛滿冰凌，寒氣襲人，呈現(xiàn)了夏日滴水成冰的奇景，是罕見的自然奇觀。
四奇是云丘山有規(guī)模最大、最具觀賞性的.紅葉景觀。每年11月到12月間，滿山遍野紅葉競(jìng)相斗艷，形成了百里一片紅的壯麗景觀。
五奇是云丘山有唐代古縣城。
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呂香縣和古村落。古城全部用石塊壘筑而成，城內(nèi)石樓、石窯、石頭四合院，石墻、石堡、石頭巷道仍保留完好。尤其是四合院，整個(gè)建筑雄偉壯觀，匠心獨(dú)具。房屋既可渾然一體，又可自成體系，堪稱古代城市和民宅的完美結(jié)合，是研究古代歷史和建筑的活化石。
雄奇的自然風(fēng)光，豐厚的歷史文化，優(yōu)美的民間傳說(shuō)，使云丘山具有了無(wú)窮魅力。景區(qū)距侯禹高速公路出入口12公里，距108國(guó)道20公里，交通十分方便，歡迎您！
壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳之一、推向國(guó)際旅游市場(chǎng)三十五張王牌景點(diǎn)之一、國(guó)家地質(zhì)公園、aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、“國(guó)家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄”、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、（黃河大合唱》創(chuàng)作地、“游客最喜愛(ài)的十大瀑布”之一，1990年版50元人民幣背面的圖案便是黃河壺口瀑布，景區(qū)總面積為100平方公里。
滔滔黃河，到此由300米寬乍縮為50余米，飛流直下，跌入深槽，形成巨大瀑布。驚濤拍岸、云霧橫生，經(jīng)煦陽(yáng)斜射，出現(xiàn)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色彩虹，形成“雷首雨穴”、“千丈龍槽”、“水里冒煙”、“彩橋通天”四大奇觀。其聲形粗獷，氣勢(shì)壯觀，以排山倒海的獨(dú)特雄姿著稱于世，被譽(yù)為“中華民族”的象征，是世界第一大黃色瀑布。其聲、其勢(shì)、其景體現(xiàn)了黃河的雄偉氣勢(shì)，象征著中華民族的進(jìn)取精神。襯托它的有壺口秋風(fēng)、禹帽夕照、孟門夜月、石窩寶鏡、千米龍槽、管頭紅葉、人祖風(fēng)光、斗法龜牛、睡女峰等自然景觀和清代長(zhǎng)城、明清碼頭、四銘碑亭、旱地船道、牛馬王廟等人文景觀。
山西旅游精選篇二
歷史文化名鎮(zhèn)名村，是一定歷史時(shí)期各種文化的載體，是非常寶貴的不可再生資源。加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)，是建立完善遺產(chǎn)保護(hù)體系的需要，對(duì)于研究我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和歷史、文化、建筑等有著極其重要的價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的作用。搞好歷史文化名鎮(zhèn)名村的利用，對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，提高小城鎮(zhèn)的知名度，改善投資環(huán)境，提供了較好的資源條件。省政府對(duì)名鎮(zhèn)、名村的公布，是落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的具體體現(xiàn)，將有力地促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
山西省歷史文化名鎮(zhèn)，是根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《文物保護(hù)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)鎮(zhèn)人民政府申報(bào)，縣（市、區(qū)）、市人民政府審查推薦，專家實(shí)地技術(shù)審查，省文物局和省建設(shè)廳共同組織評(píng)選，最后由省人民政府核定、公布而產(chǎn)生的。
山西省自20xx年第一批省歷史文化名鎮(zhèn)名村公布，截至20xx年9月14日第三批省歷史文化名鎮(zhèn)名村公布以來(lái)，共產(chǎn)生了101個(gè)省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村，其中名鎮(zhèn)共38個(gè)，名村共73個(gè)。
山西旅游精選篇三
西岳位于陜西省西安市以東約120千米的華陰縣鄉(xiāng)北，是秦嶺的一個(gè)小支脈，因其西臨少西岳，今稱太華。西岳南瀕黃河、渭水，北連秦嶺，共有五峰，即北峰落雁、東峰朝陽(yáng)、西峰蓮花、南峰云臺(tái)、中峰玉兒，其海拔都在20xx米以上。今書《山海經(jīng)》敘“太華之山，高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)望若華然”;南魏酈敘元在《水經(jīng)注》中說(shuō)，西岳“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名西岳，因?yàn)榻駮r(shí)候，“華”與“花”二字是相通的。也有人說(shuō)，西岳起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>
西岳在五岳傍邊以雄險(xiǎn)著稱，向有“西岳世界雄”的盛譽(yù)。西岳屬斷層山，由抗風(fēng)化能力出格強(qiáng)的花崗巖組成。大約在距古7000萬(wàn)年前的利劍堊紀(jì)時(shí)，秦嶺一帶發(fā)生發(fā)火強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，形成一個(gè)偉大的花崗巖體的侵進(jìn)“巖株”，其器材長(zhǎng)15千米，北南嚴(yán)10千米，面積約150仄方千米。至新生代，由于西岳南麓渭河地塹不戚陷落，秦嶺山地幾經(jīng)抬降，使形成西岳主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀(jì)新構(gòu)制運(yùn)動(dòng)中大幅上降，加之大制作的風(fēng)雨雕琢，形成險(xiǎn)拔峻秀的山勢(shì)。
“自今西岳一條路”。登西岳只需一條長(zhǎng)約15千米的峪敘可行，山路逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地，相傳在宋朝，敘士賈得降為其師陳傳(號(hào)稀夷)修的祠。因院中泉水與西岳上的玉井潛通而命名，亦名希夷祠。院內(nèi)亂爭(zhēng)長(zhǎng)廊回開，殿宇、亭臺(tái)、秀石新穎，溪流環(huán)繞，茂林建竹，環(huán)境幽俗，泉水清冽甘美?？涤袨樵鴮憯ⅲ骸肮刃那迦?，長(zhǎng)廊回開樹無(wú)憂，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬(wàn)秋?！?/p>
從玉泉院入山，北行2500米，有石門擋路，這等于五里閉，人稱“第一閉”。沒(méi)有遠(yuǎn)處希夷峽谷，又有一敘石門，僅容獨(dú)身通過(guò)，號(hào)稱“華鐵門”，雅稱“第兩閉”。經(jīng)沙蘿坪、毛兒洞、過(guò)云門，就到了青柯坪，路程恰為一半。前面西峰拔地而起，氣勢(shì)磅礴，南跳秦川，渭河如帶，黃河隱約可見。“華山崢嶸何壯哉!黃河如絲天際去……?！逼簴|有塊“回口石”，石前萬(wàn)丈陡崖直聳云端，令人望而生畏。游人至此，上則畏險(xiǎn)，退則沒(méi)有舍，有倘佯猶豫之感。
從回口石挽索丟階而行等于西岳第一天險(xiǎn)--“千尺”。危崖峭壁、突兀騰空，高約20米，鑿有370多個(gè)石階，右左垂有鐵索，嚴(yán)僅容身。俯望直巖嶄立，一線天合，仰視如臨深井，確有“一夫當(dāng)閉，萬(wàn)夫莫合”之險(xiǎn)。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”，其陡險(xiǎn)之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)建整，已轉(zhuǎn)危為安?！袄暇鐪稀币彩堑巧奖亟?jīng)險(xiǎn)路，依山傍壑，陡坡直上，鋪有570多個(gè)石階。相傳是當(dāng)年太上老君在西岳建煉，看到人們合山鑿敘，非常艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝來(lái)上爬?！痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都收愁。
從猢猻愁下聚仙臺(tái)，過(guò)橫翠崖南上就到了南峰，也叫云臺(tái)峰。其山勢(shì)崢嶸，三面懸絕無(wú)路，只需一敘山嶺與別的山峰相通，蒼松翠柏，掩映高低，巍然獨(dú)秀，有若云狀，故名“云臺(tái)峰”。1949年6月，我百姓解放軍八怯士越過(guò)懸崖峭壁，偶襲南峰真軍，造制了“神兵飛越天險(xiǎn)，英雄智取西岳”的事業(yè)，突破了“自今西岳一條路”的說(shuō)法。
從南峰北上，要經(jīng)擦耳崖、入地梯以及蒼龍峰等險(xiǎn)敘。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而入，偶然候巖石會(huì)擦著耳朵;至其盡頭壁立60°，登 30級(jí)“石?”，昆季并用，稱之“天上梯”。過(guò)此沒(méi)有遠(yuǎn)，就到了蒼龍嶺下，一敘烏色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，高低長(zhǎng)達(dá)1500米，登山敘就合鑿在嶺脊上，徑嚴(yán)沒(méi)有過(guò)1米，中突旁殺，二側(cè)深壑千仞沒(méi)有辨水石，游人出沒(méi)于浮云游絲傍邊，令人無(wú)沒(méi)有驚嘆。
“過(guò)了金鎖閉，另是一重天”。金鎖閉形勢(shì)險(xiǎn)要，是西岳東峰、西峰以及北峰的咽喉。在三峰之間是一片凹地，西面有鎮(zhèn)岳宮，它依山巖而修，松林包抄，有名的“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季，玉井的水溢流出去，經(jīng)過(guò)“兩十八宿潭”奔注器材二峰之間，變?yōu)槠俨硷w流直下，成為西岳名勝。
西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂尚有一大石，中部大凸，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，西岳兒神三圣母的女子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生發(fā)火在這個(gè)地方。
東峰朝陽(yáng)峰，山勢(shì)壯麗，今松參天，峰頂朝陽(yáng)臺(tái)是觀日出的絕妙的地方。每當(dāng)凌晨，火團(tuán)冉冉降起，水光相映，霞光萬(wàn)敘，身臨其境頗有“江山云云多嬌”之感。峰東南有巨崖直垂，黃利劍相間，遠(yuǎn)望五指分亮，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說(shuō)是今代河神巨靈劈山合河的地方。過(guò)往西岳以及中條山是連在一塊女的，擋住了黃河的往路，河神巨靈手托西岳，足踏中條，劈山合河，使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩(shī)人李利劍贊頌敘：“巨靈咆哮辟二山，洪波奔流射東海?！狈鍠|側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通來(lái)專臺(tái)，為漢武帝時(shí)衛(wèi)叔卿下棋遺址，相傳宋代合國(guó)皇帝趙匡胤與陳摶在山高低過(guò)棋，宋王輸了西岳，亦名下棋亭。
北峰是西岳主峰，峰有兩頂，分稱“落雁”與“松檜”，此中落雁峰海拔2200米，是西岳最高峰。在絕頂?shù)牡胤健案┨斐亍迸缘氖谏?，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰制極”、“女視諸峰”、“洗手摩天”等亮清以及近代詩(shī)人題詞。
近年去，西岳游客一勞永逸，為緩解上山敘路擁擠阻塞，修了西岳黃甫峪旅游公路暨“智取西岳”登山路，結(jié)束了自唐代以去“自今西岳一條路”的汗青。
山西旅游精選篇四
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像，各執(zhí)樂(lè)器演奏。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。
山西旅游精選篇五
大家好!
歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬(wàn)山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。
恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號(hào)稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20_米，疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉，自古以來(lái)被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句，明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭(zhēng)天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。
山西旅游精選篇六
山西省，簡(jiǎn)稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。省會(huì)太原，古時(shí)又稱“并州”。山西省總面積15.6萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)總面積的1.6%。春秋時(shí)期，大部分地區(qū)為晉國(guó)所有，所以簡(jiǎn)稱“晉”;戰(zhàn)國(guó)初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國(guó)成立以后，特別是改革開放20多年來(lái)，山西人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。作為能源基地，山西為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
山西省輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形。東有巍巍太行山作天然屏障，與河北省為鄰;西、南以濤濤黃河為塹，與陜西省、河南省相望;北跨綿綿內(nèi)長(zhǎng)城，與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗連。地形較為復(fù)雜，境內(nèi)有山地、丘陵、高原、盆地、臺(tái)地等多種地貌類型。山區(qū)、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至20xx米之間。最高點(diǎn)為五臺(tái)山的北臺(tái)葉斗峰，海拔3058米，最低點(diǎn)在垣曲縣境內(nèi)西陽(yáng)河入黃河處，海拔僅180米。山西省介于東經(jīng)110°15′-114°33′，北緯34°34′-40°43′之間，南北長(zhǎng)628公里，東西寬385公里，總面積15.66萬(wàn)平方公里，約占全國(guó)總土地面積的1.63%，總?cè)丝?000余萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.4%。有6個(gè)省轄市、5個(gè)地區(qū)、119個(gè)縣(市、區(qū))。省會(huì)太原，駐太原府東街。境內(nèi)自然資源豐富,以出煤聞名天下.號(hào)稱"烏金之鄉(xiāng)"，也叫“煤炭之鄉(xiāng)”。
山西表里山河，東界太行山，西有呂梁山，北亙北岳恒山、五臺(tái)山，南聳中條山，中立太岳山。主要河流有汾河、海河兩大水系。境內(nèi)有大小河流1000多條，其中流域面積大于100平方公里、河長(zhǎng)在150公里以上的有240條，大于4000平方公里、河長(zhǎng)在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最長(zhǎng)，全長(zhǎng)659公里。被稱為中華民族文化搖籃的黃河，北自偏關(guān)縣老牛灣入境，飛流直下，一瀉千里，抵芮城縣風(fēng)陵渡而東折，南至垣曲縣碾盤溝出境，途經(jīng)19縣560個(gè)村莊，流程965公里。
粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為“五大商幫”。潮商、徽商、晉商，是中國(guó)歷史“三大商幫”。
山西位于大陸東岸的內(nèi)陸。外緣有山脈環(huán)繞。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強(qiáng)烈的大陸性氣候。同時(shí)，又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長(zhǎng)而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫3—14℃，晝夜溫差大，南北溫差也大。西部黃河谷地、太原盆地和晉東南的大部分地區(qū)，平均溫度在8—10℃之間。臨汾、運(yùn)城盆地年均溫度達(dá)12—14℃。冬季氣溫全省均在0℃以下，夏季全省普遍高溫，7月份氣溫介于22—28℃之間。
山西旅游精選篇七
1、品三晉，知天下。
2、就愛(ài)山西好風(fēng)光。
3、山之西，好風(fēng)光。
4、山西行，好心情。
5、晉善晉美晉興游。
6、晉善晉美晉情游。
7、山西，越來(lái)，越美。
8、人文三晉，多彩山西。
9、人文三晉，山水山西。
10、人文古韻，醉美山西。
11、人文山西，晉善晉美。
12、千年很遠(yuǎn)，山西很近。
13、華夏印章，人文山西。
14、華夏神韻，晉善晉美。
15、聽老故事，看新山西。
16、多彩山西，晉善晉美。
17、大山之西，晉善晉美。
18、好山好水，晉善晉美。
19、山水畫廊，人文天堂。
21、山西風(fēng)光，晉善晉美。
22、晉善之旅，晉美之游。
23、晉善晉美，人文山西。
24、晉善晉美，多姿多彩。
26、晉善晉美，魅力山西。
27、夢(mèng)里山河，晉善晉美。
28、夢(mèng)里老家，畫里山西。
29、行遍天下，山西老家。
30、表里山河，晉善晉美。
31、誠(chéng)信天下，回味山西。
32、走近山西，走進(jìn)歷史。
33、走進(jìn)山西，感受神奇。
34、山西，有你想不到的美。
35、晉之情·古之韻·心之旅。
36、人文山水秀，醉美三晉游。
37、千年古三晉，一品新山西。
38、古老的記憶，年輕的'山西。
39、尋夢(mèng)古文明，情醉新山西。
40、山西好風(fēng)光，山水皆文章。
41、山西有故事，山水皆文章。
42、情醉古文明，心動(dòng)新山西。
45、觸摸古文明，感受新山西。
46、您給山西一天，山西還你千年。
47、感受晉善晉美，分享如癡如醉。
48、旅游到山西，快樂(lè)在“晉”行。
山西旅游精選篇八
山西省，簡(jiǎn)稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。今天本站小編為大家?guī)?lái)山西旅游。
導(dǎo)游詞。
隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!美麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。到處都是一派欣欣向榮的景象!
新十大建筑扮靚我們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫(yī)院、山西科技館、太原美術(shù)館、山西博物館……放眼望去，一個(gè)個(gè)被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。太原國(guó)際機(jī)場(chǎng)新航站、太原鐵路客運(yùn)南站，這些昔日的藍(lán)圖構(gòu)想一步步變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)!
中博會(huì)召開之際，備受矚目的太原，十大建筑整裝待命，這些代表著龍城現(xiàn)代新形象的建筑群向來(lái)自五湖四海的嘉賓盛情綻放，展示著古城太原迷人的魅力!每當(dāng)夜幕降臨，華燈高照，十大建筑籠罩在燈的海洋中，無(wú)比壯觀、無(wú)限美好!
夜晚走在繁華的大街上，路燈亮了起來(lái)，河水亮了起來(lái)，小橋亮了起來(lái)，人的心情也亮了起來(lái)。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內(nèi)環(huán)橋……映著汾河的美麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加美麗，更加動(dòng)人。
假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來(lái)就像一條金色的巨龍?jiān)诼分袚u擺。你看那火炬橋，看上去就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風(fēng)景如畫，百花盛開，游人置身其中，如在花中走，如在畫中游!
啊!美麗的太原城，是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，一座座大橋，一條條街道，把太原裝飾的那么秀美!請(qǐng)大家都來(lái)太原游玩，我相信所有人都會(huì)喜歡太原城這美麗而繁華的都市!
各位游客：
大家好!非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游×××。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅。
對(duì)聯(lián)。
：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來(lái)無(wú)數(shù)外商來(lái)池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
大家好，我是您這此游覽的導(dǎo)游員，叫。
首先我代表山西省旅行社歡迎您來(lái)參觀菩薩頂。我在這里祝您玩得開心愉快，通過(guò)我的講解，一定會(huì)使您不虛此行。
大家看，坐落在靈鷲峰上的這座金碧輝煌的寺廟就是素有喇嘛宮之稱的菩薩頂。我們已經(jīng)參觀了許多寺廟，大家可能也發(fā)現(xiàn)了，大多是紅墻灰瓦，，而菩薩頂卻是紅墻黃瓦。在古代中國(guó)，黃色是皇家專用的，可菩薩頂卻用了黃琉璃瓦，，您知道這是為什么嗎?這個(gè)問(wèn)題留給大家考慮，等我們參觀完寺廟，聽了我的講解，您自然會(huì)明白。
此寺創(chuàng)建于北魏，原叫大文殊院。相傳唐太宗貞觀五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何職文殊。一天夜里，法云從長(zhǎng)明燈下的藍(lán)光中看見一尊文殊菩薩像，并由塑工塑成。傳說(shuō)這便是文殊菩薩顯圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗稱菩薩頂。
寺廟經(jīng)歷代修補(bǔ)，尤其是1952年政府撥款補(bǔ)修了所有殿宇和牌樓、石階等?，F(xiàn)占地30畝，分前院、中院、后院和東配院四處院落，有殿堂樓房121間，是五臺(tái)山規(guī)模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，雄偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)具特色。我們從山麓仰望，陽(yáng)光下飛檐斗拱，相托紅墻黃瓦，金碧輝煌，象西藏布達(dá)拉宮，所以有喇嘛宮之稱。菩薩頂在五臺(tái)山有很高的地位，是黃廟首領(lǐng)廟。
大家請(qǐng)跟我往上走。
我們登上這高高的臺(tái)階，就進(jìn)入寺廟了。這臺(tái)階、木牌坊、幡桿就是康熙皇帝看成龍頭的地方。這里我們要讓大家數(shù)一數(shù)，到底有多少臺(tái)階，等大家登上這高高的靈峰圣境，我會(huì)告訴大家關(guān)于這臺(tái)階，上面的石獅的說(shuō)法和傳說(shuō)。
大家數(shù)清楚了嗎?到底有多少臺(tái)階?
山西旅游精選篇九
各位團(tuán)友：
古天我們將游覽被譽(yù)為“石做蓮花云做臺(tái)”的西岳。西岳又稱太西岳，位于西安鄉(xiāng)東120千米的華陰市以北。
西岳今稱華山，是我國(guó)五岳之一，因山峰制作分列若花狀，故得名西岳。1992年12月會(huì)山被評(píng)為齊國(guó)光景名勝40佳之一。即使沒(méi)去有去過(guò)西岳的伴侶也會(huì)從一些乏味的神話以及掌故中懂得到一些西岳的情況，如“自今西岳一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“西岳論劍”，和近代的智取西岳等，這些美好的神話”"傳說(shuō)”"以及故事表現(xiàn)了自今以去人們對(duì)西岳的向來(lái)以及崇拜。
華北山南瞰黃河，北依秦嶺，被稱為“西岳如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞，形如刀削、斧劈，偶峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“世界偶險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到偶，它是由一塊偉大的完整的花崗巖構(gòu)成。前人云，“山無(wú)石沒(méi)有偶，無(wú)純石沒(méi)有大偶”，“西岳削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大偶”。西岳共有五座主峰，此中東、西、北三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其騰空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧敘”，懸?guī)r鐫刻的“齊偽巖”，三面臨空，上凹下凸的“鷂子翻身”和在峭壁懸?guī)r上合鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都偶險(xiǎn)異常?！白越裎髟酪粭l路”。山中敘路唯一北南一線，約10千米，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，沒(méi)有少地方偽可謂是“一夫當(dāng)閉，萬(wàn)夫莫合”。
西岳除了有壯麗的制作景觀之外，同時(shí)又有歉富的”"汗青”"”"文化”"積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪敘沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人樂(lè)不思蜀。
伴侶們，我們現(xiàn)在去到的等于玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登西岳的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所修。院內(nèi)亂爭(zhēng)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東敘院、鎮(zhèn)岳宮都是敘教的行為場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中修建可能是清代坤隆年間從頭建修的。
各位伴侶，我們現(xiàn)在位于五峰之一南峰腳下，距西岳谷心約10千米，這里是西岳山峪水流的源頭。請(qǐng)人人順著我手指的毛病看那些樹，能夠是許多人都會(huì)體味它，對(duì)，等于青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回口石。登山的敘路由此交從仄坦的石板路釀成在峭壁上合鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志雙厚的游客去到這里都會(huì)回口轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
伴侶們，現(xiàn)在我們已抵達(dá)了南峰。經(jīng)過(guò)前面三閉，我想人人已經(jīng)對(duì)西岳的險(xiǎn)有了必定的體味了吧。南峰單名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著十分首要的”"地理”"地位，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名去源于景片《智取西岳》。
現(xiàn)在我們?nèi)サ降氖侵蟹?。中峰別名玉兒峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，西岳隱士蕭史，善吹洞簫，劣美的簫聲專得秦穆公的小入步先輩弄玉的羨慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后兩人建煉成仙乘鳳而往，山上許多名勝也因此得名。有玉兒洗頭盆、舍身樹等。由于這則美好的”"愛(ài)情故事”"，西岳在它專大、莊寬、深沉來(lái)后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我伴有人人往東峰觀光。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山?jīng)]有在高，有仙則名。西岳據(jù)傳是寡多仙人聚居之處。敘家瑤池。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與西岳隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那等于他們下棋之處。陳摶又叫希夷師長(zhǎng)教師，是一個(gè)有敘行的神仙，兩人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以西岳作賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事前訂立的前提，西岳自此成為敘家的敘場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。人人看到了吧，像沒(méi)有像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指整齊沒(méi)有全，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這等于所謂的“閉中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很暫之前，西岳以及中條山相連，左足登合中條山，給黃河合出一條通敘，現(xiàn)在我們看到的等于河神的手指在托西岳時(shí)留下的指印。
北峰別名落雁峰，是西岳最高峰，海拔2160米，去到這里如臨瑤池。正如今詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與全，仰頭紅日近，仰首利劍云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密關(guān)?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要的地利等于第四險(xiǎn)閉“長(zhǎng)空棧疲累”。長(zhǎng)空棧敘懸空半壁，下臨深淵，是西岳最險(xiǎn)要處之一。不過(guò)人的膽量以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，是沒(méi)有敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年沒(méi)有竭，雅稱“俯天池”。池崖上鐫刻甚多，多為亮清以及近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描畫的“西岳論劍”興許也是發(fā)生發(fā)火在北峰。
我們現(xiàn)在去到是西岳的精華全數(shù)。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前左側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰偶撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)仰瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩繁無(wú)際，渭、洛兩水如銀帶，南望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李利劍觀此景后曾寫下“華山崢嶸何壯哉，黃河如絲天際去”的美好詩(shī)句。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米嚴(yán)的裂縫，閉于這條裂縫也有一個(gè)悅耳的傳說(shuō)。玉皇大帝的小入步先輩圣母與被玉帝打下但凡世的金雙璽相愛(ài)來(lái)后，結(jié)為伉儷。兩郎神楊戩大罵其妹三圣母私配但凡夫，違反天條，因而將三圣母壓在西岳西峰頂?shù)木奘厦?，厥后三圣母生下一個(gè)女子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知偽相后，去到西岳，升服楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，齊家得以齊聚。這等于“劈山救母”神話發(fā)生發(fā)火之處。
最后，祝愿我們中華民族像西岳同樣永遠(yuǎn)屹立在全國(guó)的東方。
山西旅游精選篇十
列位旅客，各人好!接待列位來(lái)長(zhǎng)白山西坡旅游。
列位選擇由長(zhǎng)白山西坡登臨長(zhǎng)白山，其實(shí)是一個(gè)明智的選擇，更是一個(gè)榮幸的選擇。
這是由于，長(zhǎng)白山西坡完備地保存了長(zhǎng)白山的原始風(fēng)采;長(zhǎng)白山西坡有著別處未曾有的全國(guó)異景。
從西坡登上巍巍的長(zhǎng)白山，您就能更好地明確長(zhǎng)白山的天工、博大和神奇;您就能更好地瀏覽大天然這個(gè)無(wú)所不能的造物主送給我們?nèi)祟惖捏@天地駭鬼神的精品;您就能更好地受到長(zhǎng)白山博大博識(shí)的文化對(duì)您的陶冶。使您在休閑嬉戲之中，受到大天然的洗禮——觀山奇山險(xiǎn)，看水美水秀，望云卷云舒，榮損皆忘，崇辱不驚，賞心悅目，滿身心地投入到大天然的造化之中，使您的心靈在大天然精品的震撼中得以升華。
長(zhǎng)白山位于我們吉林省的東南部，為歐亞大陸東端的最高山系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱長(zhǎng)白山為“不咸山”;北朝時(shí)稱“徙太山”;隋唐時(shí)稱“白山”、“太白山”;遼金時(shí)，用漢語(yǔ)命名為“長(zhǎng)白山”，延用至今。長(zhǎng)白山作為中國(guó)名山，被歷代王朝封為圣山，金朝大定十二年，即1172年，封爵長(zhǎng)白山為“興國(guó)應(yīng)靈王”。明昌四年，即1193年又復(fù)冊(cè)為“開天宏圣帝”。清朝奉長(zhǎng)白山為發(fā)祥地，即龍興之地。康熙十六年，即1677年封長(zhǎng)白山為“長(zhǎng)白山之神”，君臣年年設(shè)臺(tái)拜祭長(zhǎng)白山。
清代未年，踏查長(zhǎng)白山并為長(zhǎng)白山浩瀚勝景定名的中國(guó)第一人，昔時(shí)的奉天選用知縣劉建封，曾經(jīng)這樣形容長(zhǎng)白山的宏偉和博大，他寫道：
“長(zhǎng)白山為王氣所鐘，襟三江，領(lǐng)三崗，奇峰十六，勝景百二。崔巍磅礴，蜿蜒于亞西亞?wèn)|北海隅，為一絕臺(tái)甫山，于乎盛矣!”
此刻，長(zhǎng)白山以其獨(dú)占的原始狀態(tài)、科學(xué)品位和汗青代價(jià)挺立于天下名山之林。其焦點(diǎn)部門的長(zhǎng)白山天然掩護(hù)區(qū)已于1980年1月10日，被連系國(guó)教科文組織列入“人與生物圈掩護(hù)網(wǎng)”，被確定為天下天然保存地。
旅客伴侶們，我們此刻已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)白山天然掩護(hù)區(qū)了。長(zhǎng)白山的天然景觀與動(dòng)植物區(qū)系，是歐亞大陸北半部的天然綜合體，是座自然的基因?qū)殠?kù)，為天下所有數(shù)。長(zhǎng)白山天然掩護(hù)區(qū)南北長(zhǎng)795公里，對(duì)象寬47公里，總面積為19萬(wàn)公頃公頃。長(zhǎng)白山天然掩護(hù)區(qū)是1960年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)而設(shè)立的，是掩護(hù)以天池為中心的整個(gè)天然情形和叢林生態(tài)體系的綜合性的掩護(hù)區(qū)。按照《長(zhǎng)白山天然掩護(hù)區(qū)打點(diǎn)條例》的有關(guān)劃定，掩護(hù)區(qū)內(nèi)的一草一木都是不許動(dòng)的，誠(chéng)請(qǐng)旅客伴侶愛(ài)惜和掩護(hù)好這里的一草一木。我在這里代表掩護(hù)區(qū)和旅游部分的事戀職員向您的相助暗示謝意。長(zhǎng)白山也會(huì)在我們各人的愛(ài)心庇護(hù)下越來(lái)越年青，越來(lái)越有朝氣和活力。這樣，她就會(huì)以更博大的胸懷來(lái)哺育我們?nèi)祟悺?/p>
長(zhǎng)白山是中國(guó)最大的層狀巨型復(fù)式修眠火山，6000年來(lái)有過(guò)4次大噴發(fā)，個(gè)中1199-1200年的最后一次噴發(fā)，是地球上有史以來(lái)較大火山噴發(fā)之一?；鹕藉F體頂部崩破塌陷，形成火山通道，蓄水成湖，形成中國(guó)以致天下最大、最深、最高的火山口湖。連同中國(guó)一側(cè)浩瀚的小火山錐體，長(zhǎng)白山區(qū)是中國(guó)火山口湖漫衍最齊集、最多的地域。
長(zhǎng)白山火山、冰蝕地貌和垂直的生態(tài)帶譜為其組成了峰奇、水秀、樹美、石怪、谷深、洞異的奇奧自然景觀。似碧玉坐落在長(zhǎng)白山頂，水面海拔2189.1米的長(zhǎng)白山天池，以天下海拔最高的火山口湖列入吉尼斯天下記錄大全。天池水流經(jīng)乘槎河，形成了落差68米的長(zhǎng)白瀑布，似銀河倒懸，以天著落差最大的火山瀑布列入吉尼斯天下記錄大全。在西坡，有局限越發(fā)弘大，總落差70米的二級(jí)瀑布——錦江瀑布，和無(wú)處不在的瀑布群，向您展示了攝人靈魂的天河景觀。一年四序只見出水不見入水的的天池;只見入水不見出水的銀環(huán)湖;不見入水亦不見出水的王池;冷水河里噴涌熱水的錦江溫泉河;大地裂隙深數(shù)十米，只聽水聲轟鳴不見水的梯子河;星羅棋布的礦泉、溫泉、冷泉、寄生小火山口湖。這統(tǒng)統(tǒng)的統(tǒng)統(tǒng)，組成了天下其余名山所不具有的奇水名勝。
長(zhǎng)白山是天下上叢林景觀生涯最完備、發(fā)展最精采的原始溫帶叢林生態(tài)體系。從山麓到山頂，在幾十公里的程度間隔內(nèi)，跟著海拔的增高，條理理解地泛起出從北溫帶到北極圈幾千公里的天然景致，“一山有四序，十里差異天”，是地球北半球名山中極為有數(shù)的征象。由長(zhǎng)白山這類布局群構(gòu)成的火山錐體、山麓傾斜高原和熔巖臺(tái)地三大地貌種類，及闊葉林帶、針闊混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶、高山苔原帶5個(gè)植物垂直漫衍帶構(gòu)成的天然面孔，為天下其余名山所不能更換。而在長(zhǎng)白山西坡，這5個(gè)植物垂直漫衍帶則示意得最為明明，您只須走上幾步之遙，便可明確從溫帶到極地中間每個(gè)條理的變革。
您一踏上白山市的土地，就到了的廣義的長(zhǎng)白山西坡，便進(jìn)入了5個(gè)植物垂直漫衍帶的第一、二個(gè)路線——闊葉林帶和針闊混交林帶。數(shù)千栽培物、罕有植物和瀕危植物就展此刻了您的面前。過(guò)了松江河旅游經(jīng)濟(jì)開拓區(qū)，您就到了長(zhǎng)白山主峰腳下的西坡。也就到了針闊混交林帶和針葉林帶。萬(wàn)頃原始叢林里草木森森，鹿鳴鳥囀，瑞氣氤氳，是一個(gè)自然的大氧吧。到了火山錐體中、上部，您就走進(jìn)了高山岳樺林帶。您會(huì)被一種非凡的樹攝住魂靈，那樹皮暴枝虬，看似齒豁頭童，實(shí)則剛勁有力，扭曲昂揚(yáng)。那枝那干，寧當(dāng)玉碎服于暴風(fēng)暴雪，匍匐于地，又強(qiáng)硬地?fù)P起不屈的頭顱和手腳。這面臨猙獰又猙獰而立的神樹，就是在長(zhǎng)白山的非凡情形發(fā)展的，被人們稱為雪山硬漢的岳樺。再往上走，您就到了高山苔原帶。哪里的植物，植株低矮，匍匐墊狀，花序大型，光華艷麗。它們以矮小和彎轉(zhuǎn)的身軀與風(fēng)雪拼搏，以聲張生命的固執(zhí)與不朽，以綻放出爛漫的花朵。
山西旅游精選篇十一
女土們、先生們：
周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。
進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物。
各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長(zhǎng)29米?；址謨纱蟛糠?，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)?；系难椎坫~像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬(wàn)千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎?，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!
山西旅游精選篇十二
這一次，我父親的公司，澳門駐京辦，舉辦了一次山西之行，我可以帶著家人一起去。還有四個(gè)比我小的妹妹：兩個(gè)五歲的女孩，好調(diào)皮，跳上跳下；一個(gè)四年級(jí)女生，這個(gè)四年級(jí)女生不一般。她游泳游得很好，教練要她進(jìn)國(guó)家二隊(duì)；還有一個(gè)比我小四個(gè)月的小女孩。雖然她比我小，但她比我高一個(gè)頭。
我們坐了三個(gè)小時(shí)的動(dòng)車，到了太原。然后坐了兩個(gè)多小時(shí)的車，頭暈。然后去了“五洲大酒店”，看到這么高級(jí)的酒店，很開心。畢竟這是我和父母第一次旅行，難免會(huì)有點(diǎn)激動(dòng)。我們把行李放在房間里，然后下樓去吃飯。這里的食物如此豐富，以至于有甜點(diǎn)！吃飯的時(shí)候肚子疼，我媽帶我回房間，因?yàn)槲覀儧](méi)把它當(dāng)聚會(huì)！真可惜！第二天，我們坐了一個(gè)多小時(shí)的車到平遙市，也就是祁縣，又坐了幾分鐘的車去參觀“喬家大院”。它的面積太大，類似的地方也有好幾個(gè)。要不是它的名字，我就暈了！之后我們坐了兩個(gè)多小時(shí)的大巴，到了五臺(tái)山，這是中國(guó)四大佛教圣地的第一個(gè)。這就是文殊菩薩修行的地方。我們爬到了山頂，我和媽媽都沒(méi)有感覺(jué)到。我也不覺(jué)得累。我爬了幾座山，看到了幾座寺廟?？戳艘粫?huì)兒，我們坐車回酒店。
我們都吃了個(gè)飯，上了車，開車去了火車站，回家一宿。
山西旅游精選篇十三
電視上經(jīng)常播放“最美山西”的廣告。今年夏天，爸爸真的帶我去了山西的“鳳凰歡樂(lè)谷”。
有一天我走了，爸爸催我：“睡覺(jué)，睡覺(jué)，明天五點(diǎn)起床！”“啊，那不是逼我調(diào)整生物鐘嗎？媽媽！”睡了九個(gè)小時(shí)，爸爸叫醒我：“快起床，去旅游！”一聽到這話，我就跳起來(lái)，穿好衣服，洗好臉，準(zhǔn)備去武陟大酒店。媽媽看到了，笑著說(shuō)：“別著急，別著急，你要盡快等我們！”我不得不坐下來(lái)沮喪地等待。
終于，一切都準(zhǔn)備好了，我去了酒店，上了車。汽車開走了，慢慢向前行駛。
繞過(guò)花壇過(guò)馬路，大約半個(gè)小時(shí)后，車開到加油站。滿滿的油，但司機(jī)并沒(méi)有去高速公路，而是徑直朝普通公路走去。這時(shí)，滿車的人都在說(shuō)話，只聽：“為什么不去高速公路？”媽媽說(shuō)：“那去高速公路就慢了。我記得如果車不上高速，去安陽(yáng)要兩個(gè)小時(shí)?！薄笆裁矗窟@不是和唐嫣去西方向西方學(xué)習(xí)差不多嗎？”經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)等待，我們終于到達(dá)了目的地。鳳凰歡樂(lè)谷有30多個(gè)景點(diǎn)，其中有代表性的有黑龍?zhí)镀俨?、二疊紀(jì)瀑布、三界洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一個(gè)接一個(gè)地看了一遍。
下午四點(diǎn)半左右，我們依依不舍地離開了鳳凰歡樂(lè)谷，啊，雄偉的黑龍瀑布，美麗的蝴蝶谷，五彩繽紛的鳳凰歡樂(lè)谷。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你！
山西旅游精選篇十四
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。
民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園。
在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。
山西旅游精選篇十五
五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。
現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存43處，其中臺(tái)內(nèi)37處，臺(tái)外6處。五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處。
臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西大顯通寺導(dǎo)游詞 顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地，是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。
現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。
顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無(wú)量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無(wú)一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬(wàn)歷三十七年（公元1609年）萬(wàn)歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國(guó)13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)組裝，如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動(dòng)，工藝。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬(wàn)尊，中央臺(tái)上端坐一尊大佛，故稱“萬(wàn)佛如來(lái)”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺(tái)頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)懸萬(wàn)斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠(chéng)為珍稀之文物。
山西旅游精選篇十六
各位游客：
大家好！
回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。
寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要是建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了。現(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。
朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1。5公里的路程，我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分的豐富，但是景點(diǎn)較為分散，往返路程大約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列?！?/p>
我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。
過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見橋之險(xiǎn)要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
過(guò)了“免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學(xué)，才華過(guò)人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長(zhǎng)大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來(lái)到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天的黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無(wú)理，緣何占我房舍?還不快快離去?！?/p>
龍母依舊大怒，志超又耐著性子說(shuō)：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無(wú)仇，近日無(wú)恨，有啥不能商量的!”龍母自覺(jué)語(yǔ)失，反問(wèn)：“有何主意?”志超說(shuō)：“咱們對(duì)奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。”龍母自信自己棋藝高超，是不會(huì)輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。
“火焚綿山”的故事許多人都聽說(shuō)過(guò)，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功。
重耳結(jié)束流亡生活，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞，惟獨(dú)介子推悄然離去，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來(lái)，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時(shí)正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來(lái)了。
從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。
朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。這里地勢(shì)險(xiǎn)要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。
女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日之游給您留下美好的回憶。
