學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)（模板19篇）

在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)歷程和經(jīng)驗(yàn)，以及所取得的成就和反思。心得體會(huì)可以通過回答一些問題來展開，如自己的收獲、感悟和改進(jìn)措施等。接下來是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，或許對(duì)你的寫作會(huì)有所幫助。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇一

《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。

讀完這本書，我思緒萬(wàn)千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。

我非常喜歡《水滸傳》這本書!

我看過一本淘氣包馬小的書主要內(nèi)容寫；馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺得很好奇，所以馬小跳他們準(zhǔn)備明天出發(fā)到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達(dá)果然一起向像城堡一樣的房子去，他們來到后，一位叔叔驚奇地問：“小朋友，這里是買車的地方，你們來這里干什么？”，唐飛說：“小朋友不可以買車嗎？”，這位叔叔只好讓他們進(jìn)了里面，里面有很多各種各樣的車，他們終于找到這座城堡，他們把門打開，第一眼看見的人是巨人，嘩！好大的巨人??！馬小跳問巨人：“你有沒有交朋友”，巨人說：“我沒有朋友”，馬小跳說：“我們交個(gè)朋友吧！”“好”，馬小跳又問：“你叫什么名字？”，我叫：“阿空，”你們呢？我叫：“馬小跳，我叫：“唐飛”，我叫：“張達(dá)”，我叫：“毛超”，有一次夏林果給巨人做了土豆沙娜，巨人覺得很好吃，然后巨人建議大家種一些土豆。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇二

“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天長(zhǎng)地久”、“上善若水”，很早之前就對(duì)《道德經(jīng)》中這些句子耳熟能詳，但是一直對(duì)這些話“不求甚解”，困惑不已。對(duì)《道德經(jīng)》總是望而卻步，只在不同的場(chǎng)合讀過一丁點(diǎn)片段，只能算是驚鴻一瞥，管中窺豹，難以談得上有什么深刻體會(huì)。上《政治學(xué)》時(shí)，楚老師為我們列的13本必讀書目中，中國(guó)的經(jīng)典讀物有三本：《論語(yǔ)》、《孟子》《道德經(jīng)》，這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作，治國(guó)教材，不得不認(rèn)真拜讀?！懊鞯氯松鷮?dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后，我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)---集體閱讀《道德經(jīng)》，并將其思想和公共管理實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行思考。

這對(duì)我來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》內(nèi)容艱深晦澀，語(yǔ)言精練而思想深刻，本人文言文水平不高，因此閱讀過程中經(jīng)常感覺一頭霧水，不知所云?！兜赖陆?jīng)》流傳千年，不同的讀者有不同的解讀，不同時(shí)代有不同的處境，到現(xiàn)在，在國(guó)學(xué)熱的大潮中，對(duì)《道德經(jīng)》的研究如火如荼。文章版本可謂千奇百怪，多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末書市上買的，和《論語(yǔ)》、《孟子》三本十元，買來之后，認(rèn)真的看了兩遍《論語(yǔ)》，正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第十九章，還不到四分之一，都好像似乎沒有真正看懂。下面就簡(jiǎn)單說一下似懂非懂的感受。第九章中，老子說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”拿的多了裝不下，差不多夠了就行了；揣的東西太多凸起來，不可能長(zhǎng)久，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)。滿堂的金銀玉石，是守不住的，富有高貴但卻驕奢淫逸，就是自己惹禍上身，咎由自取。大功告成，全身而退，這才是天道。啟示我們對(duì)待物質(zhì)享受時(shí)要適可而止，秉持“中庸之道”，要懂得進(jìn)退自如。

這使我想起了我國(guó)政界的“59歲現(xiàn)象”，有一些有作為有追求的好干部，在光榮隱退之際，經(jīng)不起物質(zhì)誘惑，抵擋不知內(nèi)心不良思想的蠱惑，廉潔一生，糊涂一時(shí)。誠(chéng)然，這與我國(guó)官員的考核的激勵(lì)體系有關(guān)，我國(guó)的官員體制中，有大量與職級(jí)職位匹配的福利待遇，不能隨著官員退休帶走。

在法治建設(shè)不健全，人們思想價(jià)值體系混亂的年代，會(huì)渾水摸魚游走于制度缺陷的人如日中天，而嚴(yán)格遵守規(guī)則辦事的人則很難有所作為，在這種獎(jiǎng)劣懲優(yōu)的體制中，官員大多自身難保。需要有機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要有動(dòng)機(jī)，前者是制度環(huán)境，人人面對(duì)的制度約束一樣，權(quán)力不同的機(jī)會(huì)就有所不同，如果你潔身自好，沒有的動(dòng)機(jī)，那就不會(huì)侵蝕到你，這就是為什么政亡人息的封建王朝末期，總有一些道德高尚、為民請(qǐng)命的清官和青天。從這個(gè)意義上講，老祖宗已經(jīng)為我們指明了道路，物質(zhì)追求適可而止，進(jìn)退自如才是王道。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇三

讀書是人類獲取知識(shí)的重要途徑之一，它不僅幫助我們提高自身素養(yǎng)，還能拓寬我們的視野，開拓我們的思想。作為教育工作者，我們應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，幫助他們更好地理解閱讀中的內(nèi)容，啟發(fā)他們?nèi)ヌ骄科渲械纳顚哟蝺?nèi)涵。

第二段：閱讀的重要性。

閱讀能夠激發(fā)人的思維，開闊人的視野，培養(yǎng)人的語(yǔ)感，加深人的閱讀理解能力，使人不斷發(fā)掘和探索新鮮的事物，更好地把握現(xiàn)實(shí)生活中的大事和小情。閱讀能夠讓我們感受到世界的美，感受到語(yǔ)言的魅力，使我們的思想、心靈得到了豐富和升華，如此種種的閱讀收獲是不可替代的。

第三段：分享自己的讀書體驗(yàn)。

曾經(jīng)，我讀過一本名為《錯(cuò)位時(shí)空》的小說，它以一段凄美的愛情故事為主線，通過時(shí)間和空間的交錯(cuò)，反映了人類對(duì)戀愛的追求以及人生中不可避免的衰老和死亡等主題。在這本小說中，我深深感受到了愛情的美好與珍貴，同時(shí)也意識(shí)到了人生的無常和必然。更重要的是，這本小說啟示了我的內(nèi)心，使我變得更加珍視時(shí)間、珍視生命、珍視身邊的人。

第四段：閱讀的做法。

在今天這個(gè)信息繁雜的時(shí)代，很多人都不再有耐心去讀一本好書了。我們可以通過多種途徑來培養(yǎng)我們的閱讀能力，如閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品、科學(xué)普及讀物等等。還可以在讀完一本書后，寫下感想、做些筆記，不僅是對(duì)閱讀的進(jìn)一步理解，更是對(duì)閱讀收獲的進(jìn)一步梳理和歸納。此外，我們還可以購(gòu)買和收集書籍，在閑暇時(shí)去翻閱，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備與閱讀素養(yǎng)。

第五段：結(jié)論。

總之，閱讀對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的。它不僅可以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，更能夠激活我們的智慧和創(chuàng)新能力，幫助我們成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更有思想、領(lǐng)悟和謀略的人。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要更加重視閱讀，并真正理解其深遠(yuǎn)意義。希望通過今天的分享，能夠幫助學(xué)生們更好地理解閱讀的價(jià)值，更好地享受到閱讀的樂趣。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇四

時(shí)間真快??！已經(jīng)是二年級(jí)的學(xué)生了，雖然我還不是很理解什么是讀書體會(huì)，但我自己倒是有一點(diǎn)體會(huì)。上課認(rèn)真聽，還要參與到課堂上老師提問，敢于積極發(fā)言。認(rèn)真聽好老師講的每一句話。因?yàn)檫@些話對(duì)我是很有幫助的。再做回家作業(yè)的時(shí)候，碰到不會(huì)的，想一下老師上課曾經(jīng)說過的內(nèi)容。難題就這么解開了。還有就是多讀一些課外書，不用看很深?yuàn)W的`書。我就喜歡看一些幽默的，故事的。雖然現(xiàn)在來看我的寫作水平提高的不多，但我爸爸說知識(shí)是靠積累的。

出處 kAOYANMIJi.cOM

我相信經(jīng)過我的努力，成績(jī)一定會(huì)努力的平穩(wěn)的上升的。所以我的心的就是：用心去聽，用心去看，用心去做，你一定是最棒的！

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇五

我有一套非常好看的書，書名叫作《丁丁歷險(xiǎn)記》，它是比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的作品。書里的主人公丁丁養(yǎng)了一條非常聰明的小狗，它的名字叫米盧，他們總是一起和黑暗、邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我最喜歡丁丁系列故事中的第一本——《丁丁在剛果》，書中講述的是特別愛動(dòng)腦筋的丁丁，他被壞人抓住了，卻絲毫不緊張，而是靜下來想辦法，并用自己的智慧從壞人的眼皮子底下逃了出去，不僅如此，他還想辦法把人質(zhì)也給救了出來，真是太了不起了！

翻閱著手中的《丁丁在剛果》，我情不自禁地崇拜起我的偶像——丁丁。他最令我佩服的就是他愛動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)。故事里的丁丁不幸被壞人抓住了，他不慌不忙地坐下來想辦法，用自己的辦法戰(zhàn)勝了那些邪惡勢(shì)力，為了一網(wǎng)打盡，他還想辦法把他們的`同伙也抓了起來一起送進(jìn)了警察局。在那樣緊張的情況下，他那樣鎮(zhèn)定，那樣冷靜，不像別人，遇到困難，全身顫抖，完全沒了主意。這就是因?yàn)樗幸粋€(gè)愛動(dòng)腦筋的好習(xí)慣！從丁丁的身上，我知道了，在那樣的困難面前，光害怕是沒有用的，只有冷靜下來，開動(dòng)腦筋才能解決困難。

說到丁丁，我又想起了我自己。在生活中，我就是缺少了丁丁的這種遇到困難多動(dòng)腦的好習(xí)慣。記得有一次，我回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽給我?guī)Щ貋砹艘惶纂妱?dòng)小車的制作材料，我欣喜萬(wàn)分，趕緊動(dòng)手做了起來，我按照?qǐng)D紙。做完了底盤，又安裝好了上面的零件，再把線一股腦兒都連上，最后裝上馬達(dá)，安上電池，一按開關(guān)，電動(dòng)小車卻一動(dòng)不動(dòng)，我覺得非常奇怪，可是，我又沒信心修，最后只能放棄了。

這時(shí)，媽媽走了過來，看到這情形，媽媽接過小車，仔細(xì)看了看我連接的線路，又看了看圖紙，發(fā)現(xiàn)我把電線連錯(cuò)了，她邊思考邊把線路一根一根修改了過來，最后，小車終于在媽媽的幫助下開動(dòng)了起來，我當(dāng)時(shí)高興極了，同時(shí)也為自己的不動(dòng)腦筋，輕易放棄感到一陣羞愧。是呀，遇到問題，不動(dòng)腦筋想辦法解決，卻直接放棄，那可不是真正解決困難的方法！遇到困難，要開動(dòng)腦筋去克服它——這就是《丁丁在剛果》給我的的禮物，以后，我一定會(huì)像丁丁一樣，努力做一個(gè)愛動(dòng)腦筋的男子漢！

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇六

作為學(xué)生，讀書是我們學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。讀書對(duì)我們來說，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，更是開啟自我的一扇窗戶。通過閱讀，我們不僅可以獲取到知識(shí)，還可以開闊眼界，豐富自己的思維。下面我將分享我在讀書過程中的一些心得體會(huì)。

首先，讀書可以拓展眼界。通過讀書，我們可以了解到世界更廣闊的一面。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過它我們可以了解到不同的歷史、文化、科學(xué)等方面的知識(shí)。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于古埃及的書籍，通過閱讀了解到了那個(gè)神秘的古代文明，領(lǐng)略到古埃及人的智慧與辛勤勞動(dòng)的成果，這讓我對(duì)古文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。此外，讀書還可以幫助我們了解不同的社會(huì)問題，例如貧困、環(huán)境污染等，這讓我們更有社會(huì)責(zé)任感并激勵(lì)我們努力改變現(xiàn)實(shí)。

其次，讀書有助于培養(yǎng)自我思考能力。在讀書的過程中，我們通過理解和分析書中的情節(jié)、人物、思想等，能夠提高自己的思考能力和邏輯思維能力。閱讀是一種思維的活動(dòng)，讀者需要全情投入到書中，與作者進(jìn)行思想的碰撞和交流。在我讀《宋詩(shī)百科》這本書的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)在讀后思考一些問題，例如為什么宋詩(shī)的創(chuàng)作達(dá)到了那么高的藝術(shù)水平？這讓我開始思考詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性和創(chuàng)造力。通過主動(dòng)思考，我不斷地積累了解、分析、評(píng)價(jià)問題的能力，從而提高了自己的思辨能力。

再次，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情操。書籍中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和情感體驗(yàn)，通過讀書可以引發(fā)我們的共鳴和思索，讓我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感悟人性的善惡與復(fù)雜。我曾讀過一本名叫《小王子》的書，通過小王子的經(jīng)歷，我體會(huì)到了友情、愛情和生命的真諦。這本書讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓我對(duì)他人的心靈更加關(guān)切，培養(yǎng)了我對(duì)美的追求和渴望。

此外，讀書還可以提高我們的寫作能力。讀書和寫作是相輔相成的，通過閱讀名家作品，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方法。在我讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我被它精巧的敘事手法和深刻的思想感染，我試著仿寫了一篇古詩(shī)，通過模仿古代文學(xué)作品，我鍛煉了我的詞語(yǔ)之美和語(yǔ)言的表達(dá)能力。通過不停地讀書，我能夠積累越來越多的素材，同時(shí)也可以在表達(dá)時(shí)更加地豐富和準(zhǔn)確。

綜上所述，作為學(xué)生，讀書是我們不可或缺的一項(xiàng)任務(wù)。通過讀書，我們可以拓展眼界，培養(yǎng)自我思考能力，增進(jìn)情感和情操，提高寫作能力。讀書不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修煉之道。希望每個(gè)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，積極投入到閱讀的世界中，不斷提升自己。加強(qiáng)讀書，不僅會(huì)提高自己，還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇七

道德是衡量社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志，關(guān)于道德問題前人有很多思考，下面我想談?wù)勛约簩?duì)道德問題的一點(diǎn)感悟。

道德與本性。

關(guān)于道德與本性，先秦時(shí)代就有三種不同的論斷：孟子的性善論，荀子的性惡論以及告子的性不善不惡論。探究這三種觀點(diǎn)的不同主要是在于看待問題的角度不同，這三種觀點(diǎn)都有片面性，但也有可取之處。

我以為論本性無分善惡，同情、憐憫、嫉妒、殘暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易導(dǎo)向善的方面而有些卻很難。所以，道德的形成要有一個(gè)導(dǎo)向善的助力，這個(gè)助力就是教育。

道德與教育。

原始氏族社會(huì)是否存在著道德的意識(shí)？這個(gè)問題是復(fù)雜的，氏族社會(huì)的基礎(chǔ)是建立在血緣關(guān)系上的，而原始社會(huì)是以群居為生存形態(tài)。氏族社會(huì)的首領(lǐng)是德律的一種權(quán)威，原始人無鑒別的能力，有一種群體從眾的心理，這正是道德的一種強(qiáng)制性。而這種強(qiáng)制性的接受會(huì)使人在道德權(quán)威的陰影下形成一種固守舊俗的狀態(tài)。

文明進(jìn)步的基礎(chǔ)是教育，教育程度越高對(duì)道德的重視程度越高，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更清楚，向上的善念也會(huì)越多，從而產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新道德。

道德的內(nèi)在精神。

不同時(shí)代、不同地域、不同文化對(duì)于道德的界定也不同，所以把風(fēng)俗、習(xí)慣或是外在因素作為判斷道德的標(biāo)準(zhǔn)是不確切的。雖然道德的外在充滿不確定因素，但道德內(nèi)在的原理與精神是確定的，即道德要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，道德要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有利。

情緒是推動(dòng)個(gè)人道德發(fā)展的動(dòng)力?？鬃釉f過：“克己復(fù)禮”，克己實(shí)則是對(duì)自我情緒的一種節(jié)制，但這種節(jié)制并不等于完全的壓抑與消滅情緒，而是要把壞情緒轉(zhuǎn)化為好的情緒。

情緒也分為個(gè)人情緒與社會(huì)情緒，在群體壓力下個(gè)人情緒可能會(huì)受到社會(huì)情緒的影響，如果完全放棄個(gè)人情緒而遵從社會(huì)情緒，那么社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。正如杜威說的：“文明進(jìn)化的歷史是特立獨(dú)行之英雄的歷史?！?/p>

過度的私心和欲望是道德發(fā)展的阻力。

每個(gè)人都有私心和欲望，過度的自私和欲求會(huì)破壞道德的發(fā)展，但適當(dāng)?shù)乃叫呐c欲望是道德發(fā)展的動(dòng)力。比如你現(xiàn)在幫助一個(gè)人，表面上是出于你對(duì)她的同情，其實(shí)潛意識(shí)里你是有私心的，如果當(dāng)自己陷入困境的時(shí)候，希望受自己幫助的人也會(huì)給予同樣幫助，這是一種互助的私心。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇八

近年來，讀書已經(jīng)成為了很多學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)。通過讀書，學(xué)生不僅可以獲取知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力，還能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。經(jīng)過長(zhǎng)期的閱讀積累，我深深感受到讀書的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

首先，讀書可以開闊學(xué)生的眼界。學(xué)生的視野往往受限于學(xué)校的教育和家庭的環(huán)境，他們所接觸的知識(shí)很有限。而通過讀書，學(xué)生可以打開一扇窗戶，了解到更廣闊的世界。在書籍中，我們可以了解到不同國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史文化，探尋到科學(xué)的奧秘，拓展了我們的知識(shí)面。讀書可以讓我們的眼界變得更寬廣，更加有自信和胸襟。

其次，讀書可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讀書不僅可以幫助學(xué)生積累詞匯，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)感和寫作能力。通過大量閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到一些語(yǔ)言的表達(dá)方式，積累到優(yōu)美的詞匯和短語(yǔ)。在閱讀的過程中，我們還能夠?qū)W習(xí)到一些修辭手法，提高自己的寫作技巧。通過讀書，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們能夠更好地表達(dá)自己的思想和意見。

再次，讀書能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以從中獲得藝術(shù)的享受，啟發(fā)自己的思維，培養(yǎng)自己的想象力。當(dāng)我們閱讀小說時(shí)，我們能夠感受到人物的情感，體味到作者的底蘊(yùn)。這些感悟不僅可以讓我們更好地理解文學(xué)作品，還可以把這些感悟應(yīng)用到生活中去。閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。

此外，讀書還能培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任感。通過閱讀一些文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解到社會(huì)的不公和人們的苦難。這些作品通過描寫人物的遭遇和境遇，讓學(xué)生產(chǎn)生同情心，并意識(shí)到自己身上的責(zé)任。在閱讀中，我們能夠看到一些人物的奮斗和努力，他們的故事可以給我們以啟示和鼓勵(lì)。通過讀書，學(xué)生能夠培養(yǎng)出自己的責(zé)任感，了解到自己在社會(huì)中的使命和擔(dān)當(dāng)。

最后，讀書不僅能帶給學(xué)生知識(shí)的滋養(yǎng)，更能夠提升他們的人生境界。通過長(zhǎng)時(shí)間的讀書，我們能夠看到一些偉大的思想家，大師們的智慧和人生哲理，如古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，中國(guó)的魯迅。這些思想讓我們思考人生的意義、道德的準(zhǔn)則，指引我們追求真善美的境界。讀書可以讓我們成為一個(gè)有見識(shí)、有深度的人，擁有更多的人生價(jià)值和追求。

總之，作為一名學(xué)生，我深深認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。通過閱讀，我們可以開拓自己的眼界，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，培養(yǎng)愛心和責(zé)任感，提升自己的人生境界。因此，我鼓勵(lì)更多的同學(xué)加入到讀書的行列中來，讓我們一起享受閱讀的快樂，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇九

近年來，我國(guó)的教育改革在不斷推進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和習(xí)慣。讀書是學(xué)生們最直接、最常見的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀能夠開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)。在長(zhǎng)時(shí)間的讀書過程中，學(xué)生們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我對(duì)讀書心得的一些體會(huì)，希望能夠給其他學(xué)生們提供一些參考。

首先，讀書能夠開拓視野，拓寬思維。讀書可以讓我們了解全新的事物和觀點(diǎn)，從而開闊我們的視野。閱讀不同類型的書籍，可以讓我們接觸到各種各樣的人物和情節(jié)，培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以了解不同國(guó)家、不同文化、不同歷史時(shí)期的背景和風(fēng)貌，從而更好地理解這個(gè)世界的多樣性。讀書的過程中，思維也會(huì)被激發(fā)出來，我們會(huì)對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和評(píng)估，提高我們的批判性思維能力。

其次，讀書可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)術(shù)成績(jī)。學(xué)生們常常需要應(yīng)對(duì)各種各樣的考試和作業(yè)，良好的閱讀能力是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，為我們的學(xué)習(xí)提供幫助。例如，歷史類的書籍可以幫助我們了解歷史事件和人物，提高歷史類課程的學(xué)習(xí)效果；科普類的書籍可以讓我們了解到各種各樣的科學(xué)知識(shí)，提高我們對(duì)科學(xué)類課程的理解。閱讀還可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大我們的詞匯量，使我們的寫作水平更上一層樓。

此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的情感和情操。文學(xué)作品是人類情感和思想的載體，通過閱讀文學(xué)作品，我們可以感受到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感和理念。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以引發(fā)我們的情感共鳴，幫助我們更好地理解人性和人生。讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以看到人類的智慧和情感的不朽豐富，也會(huì)受到優(yōu)秀作家的良好思想啟發(fā)。閱讀文學(xué)作品還可以養(yǎng)成我們的審美情趣，培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和情操，提高我們的人文素養(yǎng)。

最后，讀書是一種快樂。在閱讀的過程中，我們可以獲得樂趣和滿足感。通過閱讀，我們可以逃離現(xiàn)實(shí)的壓力和煩惱，體驗(yàn)到書中的故事和世界。每當(dāng)我們陷入書中，我們就可以忘記一切煩惱，沉浸在書海之中。閱讀不僅可以給我們帶來愉悅的體驗(yàn)，還可以幫助我們了解人生的意義和價(jià)值。有時(shí)候，我們會(huì)在書中找到自己的影子，與書中的人物產(chǎn)生共鳴，共同成長(zhǎng)，這是非常美妙的體驗(yàn)。

總之，讀書對(duì)于學(xué)生來說是一種寶貴的財(cái)富。通過閱讀，我們可以開拓視野、增加知識(shí)、培養(yǎng)情感和享受快樂。讀書是一種全新的體驗(yàn)和方式，我們應(yīng)該將其作為一種必備的學(xué)習(xí)工具和生活習(xí)慣。當(dāng)然，讀書也需要我們保持堅(jiān)持和專注的態(tài)度，讀完一本好書后，我們還要及時(shí)總結(jié)、歸納和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，使之變?yōu)樽约旱呢?cái)富和能力。相信通過讀書，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀和卓越。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)感受到最原始的一股力量，這股力量可以讓我抵擋住寂寞，孤獨(dú)，也可以讓我接納自身的缺陷，也讓我在無望的時(shí)候給我信心和支持。

長(zhǎng)夜漫漫，路亦漫漫，時(shí)間真是白駒過隙，一晃步入一年的職場(chǎng)。

一年里，為了彌補(bǔ)自己思維方式的短板，剛畢業(yè)就花了7萬(wàn)多的錢去學(xué)習(xí)財(cái)商課，情緒管理課程，企業(yè)家學(xué)徒課程；一年里，自己用休息時(shí)間賣過各類水果和堅(jiān)果；做過項(xiàng)目合伙人，現(xiàn)在也正在嘗試自己做老板，鍛煉自己做項(xiàng)目的能力。所有一切歸根結(jié)底都是希望自己用勤奮和時(shí)間來改變自己的命運(yùn)。這是一條漫長(zhǎng)的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23歲的節(jié)口，我很慶幸，自己有很多的時(shí)間和機(jī)會(huì)能夠彌補(bǔ)過去系統(tǒng)的漏洞。天時(shí)，地利，人和，一切都會(huì)如期而至。

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我洗清自己腦袋中的概念，也都會(huì)讓我去思考，“強(qiáng)與弱”“好與壞”之間如同水流般靈動(dòng)地變化；經(jīng)中說：“故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，強(qiáng)大處下，柔弱處上。”古人說：塞翁失馬，焉知非福。其實(shí)這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長(zhǎng)的那個(gè)面上，他教會(huì)我看到剛畢業(yè)的自己有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)，倘若能夠踏踏實(shí)實(shí)地布局，勤勤懇懇地走過，時(shí)間終會(huì)回報(bào)自己很多。

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我去思考“無為而治”的境界，到今天，我才有所悟：“無為而治”不是什么都不做，而是要順應(yīng)天道，結(jié)合天，道，法，人整個(gè)系統(tǒng)去完成，是真正的用系統(tǒng)來工作。他教會(huì)我要站在時(shí)間和空間兩個(gè)維度去思考自己的人生，而非是自己的情緒作主導(dǎo)。比如剛畢業(yè)的自己，是職場(chǎng)的菜鳥，在23歲的節(jié)點(diǎn)上，是不太可能有作為，因此用心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)流程，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。我所從事的企業(yè)是一家經(jīng)營(yíng)相對(duì)成熟的500強(qiáng)國(guó)企，他在選擇員工的時(shí)候一般選擇985/211的大學(xué)生，因此自己在學(xué)習(xí)能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的，在這個(gè)平臺(tái)上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對(duì)生性要強(qiáng)和心性驕傲的我來說也是一種磨礪。

《道德經(jīng)》給了我很多精神上的支持，也滋養(yǎng)了我的心靈。有時(shí)候奮斗的累了，倦了，再去看看這本經(jīng)書，也會(huì)讓我抽離生活，工作上的煩惱?！兜赖陆?jīng)》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺得現(xiàn)在的日子過得還挺好的。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十一

道德經(jīng)并非是一部講為人處世等禮節(jié)之書，而是哲學(xué)角度的人生教誨之典籍。儒家所提倡的仁、義、禮、智、信、孝等方面行為準(zhǔn)則可以說是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所提出的一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序有益處的對(duì)人的一種規(guī)范，理應(yīng)是在現(xiàn)實(shí)生活中（主要是在周朝以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）對(duì)往昔以追憶，可以說是有前車之鑒，是對(duì)西周時(shí)期的統(tǒng)治思想的一種發(fā)展，一種延續(xù)。反觀老子，其主要是從大千世界中去尋找、去體會(huì)，進(jìn)而來對(duì)人生進(jìn)行一些教誨。相對(duì)于儒家來說是把自然之利與世間之利相互契合，而不似儒家是以人之利來看待自然之利。儒家觀點(diǎn)沉重而肅穆，莊嚴(yán)以施威；道家之理清然而深邃，自在悠然。

當(dāng)代之人看待古之事件皆以今之觀點(diǎn)析之，縱使自覺客觀亦不能處當(dāng)事人之境會(huì)之，今之窠臼仍將作用之。道，似一種規(guī)律，然亦非也。以心靈會(huì)之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道”。大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出萬(wàn)般規(guī)則，我們所能知道且能道明的道理是自然產(chǎn)生的“有”，是一種載體，或亦即是規(guī)律，（規(guī)律非道），天、地、人皆歸其道，匯入總道，“四域”是道的載體，人亦是各道載體的產(chǎn)物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然”。大道“恍兮惚兮”，如何辯道？尺度若何？何以明己所為合于道？拙見見之曰“旁觀，反見之”。道德一經(jīng)，以道開始，有無相交，陰陽(yáng)相合，盈虛之理，謂之辯證。以旁觀者的心態(tài)來看自己行為之結(jié)果，先覺之！以水類比，即可見準(zhǔn)繩?！爸恢?，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。這是自省，即是辯證的理性。

道乃德之本，然本書內(nèi)容之先后亦有不同。一曰:道德經(jīng)；一曰：德道經(jīng)。德乃道之中樞，是得“道”之征兆。故可產(chǎn)生兩種疑問:是否德先盈而后得道？亦或是先體道而后知德？盲目尋求道，則會(huì)時(shí)刻疑其德；可以追求德，亦會(huì)陷入不同偽道。，此乎難！個(gè)人有個(gè)道，孰樂恭他而棄己？何為正道，亦會(huì)紛爭(zhēng)不斷？此又違背“絕圣棄智”，恐此乃老子亦在愁困之處也。

然，不論如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鑒之處，恐日后會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十二

一部在黑暗中寫就的成長(zhǎng)日記，帶著暖意和堅(jiān)強(qiáng)。

通過日記中的字里行間，我似乎看到了那厭惡和平的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，還有那不識(shí)人性的納粹分子;我似乎還看到了那血腥的年代，那骯臟的社會(huì)。但同時(shí)，我還看到了一個(gè)心地善良，活潑可愛，又多愁善感的小女孩。她有主見、有思想、愛思考、不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、在受到責(zé)備和委屈時(shí)，仍以微笑面對(duì)生活。

我會(huì)永遠(yuǎn)記住安妮·弗蘭克，記住通過文字所能感受到的絲絲天真、甜美和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。它如黑暗中的光明，將會(huì)一直溫暖著我。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十三

光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。

中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。

讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。

書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀?！狈排？旎?，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭(zhēng)著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩(shī)文。

可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見他，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時(shí)任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中。

看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請(qǐng)客，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十四

為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析，同時(shí)讀書還會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。

因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣，今后我還會(huì)繼續(xù)從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取快樂。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、開展與、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的.哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o連續(xù)地思念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十五

這本書的作者是英國(guó)聞名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡(jiǎn)愛的勇于抵擋的終身。

簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛預(yù)備進(jìn)入渥德校園讀書時(shí)，李德太太竟說謊告知布斯先生說她是個(gè)愛說謊的小孩，然后流言傳布開了，簡(jiǎn)愛也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡(jiǎn)愛在渥德校園當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。

在那里，她受盡了溫溫暖抱負(fù)的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了，而她還背負(fù)著凄慘的婚姻。簡(jiǎn)愛挑選了脫離。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡(jiǎn)愛畢竟惦記著羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔(dān)任家教的當(dāng)?shù)?，意外地得知羅徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了?？墒呛?jiǎn)愛并沒有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。

讀了這本書，我才了解到這是一個(gè)“沒有腦筋的國(guó)際”，而最使我獲益的是簡(jiǎn)愛自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強(qiáng)，越加剛韌。

“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測(cè)，會(huì)訓(xùn)練出一顆獨(dú)當(dāng)一面的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，盡力成長(zhǎng)。”簡(jiǎn)愛雖深愛著羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能由于一件利己的事而不公正的對(duì)待別人，這樣的.行為是可恥的，無知的、愚蠢、自私的。在這本書中，我悟出了一個(gè)道理：只要善待別人，才干得到可貴的報(bào)答。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女人的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨(dú)立的品格和剛強(qiáng)的特性日子。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十六

在這個(gè)寒假我把那本厚厚的《西游記》看了個(gè)遍。很多人看《西游記》可能最欣賞的是孫悟空的正義、法力高超。而我不同，讀完《西游記》，吸引我的卻是唐僧身上的意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的意志。聽我慢慢說來。

在通天河這一章中，師徒四人到了通天河卻看到石碑上寫著：此條通天河有八百里寬。你想八百里相當(dāng)于從北京到太原的距離，這多遠(yuǎn)啊。一般人可能馬上放棄了，可唐僧卻不怕被大風(fēng)刮到河里，不怕被旋渦卷到河里，意志堅(jiān)定地坐上了無底船，無所畏懼地渡過了通天河。在女兒國(guó)那一章，唐僧被女兒國(guó)國(guó)王抓去，女兒國(guó)的國(guó)王用盡各種方法使唐僧留下來，唐僧仍義無反顧的踏上西天取經(jīng)之路。

唐僧雖然膽小軟弱，但他為了取回真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，克服層層困難，如果唐僧沒有這種意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的精神就不可能取得真經(jīng)。古今中外，也有像唐僧一樣意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的人，比如：居里夫人為了發(fā)明鐳元素，不知做了多少實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了多少日夜才發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素；還有愛迪生，他為了發(fā)明電燈做了無數(shù)次試驗(yàn)都失敗了，但他沒有氣餒，繼續(xù)堅(jiān)持下去，最終發(fā)明了電燈。在學(xué)習(xí)上何嘗不需要這種意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈的精神。記得我開始在練習(xí)寫毛筆時(shí)，一筆一劃地寫感覺很枯燥很無聊，有時(shí)一個(gè)字要寫好幾張，每天重復(fù)地練，心想：這一筆一劃有啥好些寫，雖說是中華民族的精髓，但確實(shí)好無聊啊，有時(shí)真的不想寫，真想放棄。可每當(dāng)我想放棄的時(shí)候心里總有個(gè)聲音：“世上無難事，只怕有心人。”慢慢地我堅(jiān)持了下來，開始覺得也沒那么無聊，自己能心平氣和，而且越寫越喜歡，字寫得越來越好。

看了《西游記》從唐僧身上，我學(xué)到了了平凡人身上的'偉大之處，那就是這種堅(jiān)持不懈的精神。我明白了做一件事只要你意志堅(jiān)定、堅(jiān)持不懈地去做，就會(huì)有不一樣的收獲。

媽媽，我從這本書上學(xué)到了很多，領(lǐng)悟到了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。我也明白了你平時(shí)告訴我做事不能半途而廢，要有始有終，遇到困難要堅(jiān)持不懈。所以我要做一個(gè)有志向的人，朝著這個(gè)目標(biāo)勇往直前。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十七

在我心中一直浮現(xiàn)著這樣的情景，那是某教學(xué)樓的一條走廊，旁邊是來往的人流，就在走廊的始端是一個(gè)門框卡在墻壁上，又在班級(jí)與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。

我本想從容地走過，卻不想那路太長(zhǎng)太長(zhǎng)，我不由感到厭煩。當(dāng)我跨越過第二扇門，無形之間有種威嚴(yán)，壓得我透不過起來，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門后的風(fēng)景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開。

這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時(shí)我又覺得這件事真實(shí)地可怕。

到了初中，我總覺得挺郁悶的，偶然的一次機(jī)會(huì)，我對(duì)周圍的世界格外地留心，突然發(fā)現(xiàn)世界變了——我的作文又是一個(gè)b，母親的話就像vr4，320匹的.馬力追得我無處可逃，翻開數(shù)學(xué)作業(yè)本，優(yōu)少良多，大半江山一染紅，我無奈，我無為，我無力。突然之間，父母變了，學(xué)校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當(dāng)初，韓寒的那“一杯書”助他得獎(jiǎng)，不久卻穿來他各科不及格而留級(jí)，最終退學(xué)的消息。

我仿佛又一次地看見了來往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對(duì)面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直沖云宵，什么教學(xué)樓，人流都不見了，大門并不像神話里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無比真實(shí)，但是這有意味著什么呢?其實(shí)，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時(shí)父母的約束第二重：校門(林雨翔曾翻過校門)第三重：自己心中的枷鎖。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十八

這個(gè)故事的主人公是一個(gè)淘氣粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。

讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。使我們的世界變得更美好!

翻開薄薄的論語(yǔ)，我覺察如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了，也許以今人的眼光，論語(yǔ)中的孝道已很難讓人承受。但我想說：請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”其實(shí)父母就是我們最完美的典范，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀！我曾聽說父親血換來的是兒子無止境的花銷；我曾看見一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋？早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養(yǎng)父母，這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。

子曰：“父母之年，不可不知也；一那么以喜，一那么以憂?！比缃裎乙惨娔赀^半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨赐赀@句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”孩子應(yīng)該在父母身邊，假設(shè)有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。假設(shè)那些離家的'小孩能捧起《論語(yǔ)》，假設(shè)明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間，要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對(duì)他們吧！假設(shè)以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對(duì)父母，以此來表達(dá)我們對(duì)父母的感謝之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心，重捧《論語(yǔ)》，勢(shì)在必行。

讀《論語(yǔ)》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光芒必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十九

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在。我經(jīng)常一頭撲進(jìn)書的海洋中，徜徉于其間，留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話。書讓我愛不釋手，它就是我的最愛。

從前我是一個(gè)（作文）盲，一見作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。老師布置得作文，我絞盡腦汁，搜腸刮肚也寫不出來。由于我喜歡上了讀書，漸漸地，我的作文水平有了明顯的提高，也使我愛上了讀書。

我只要啃上一本好書就什么都忘了，周圍的一切都好像不存在了，世界上好像就我一個(gè)人了。別人喊我，我也只是隨隨便便答應(yīng)一下，可整個(gè)人像木頭一樣，一動(dòng)也不動(dòng)。

活中的一部分，書是我的最愛。

因?yàn)槲铱磿肓嗣?，有時(shí)也回鬧笑話。有一次，我在看《愛的（教育）》，媽媽叫我去買鹽，我嘴上說馬上去，可_底下一下也沒有動(dòng)。媽媽生氣了，我看情況不妙，只得飛快得去買了，我飛快的跑著，可心里還想著書，到了商店卻又忘了買什么，最后想起一袋這個(gè)詞，就買了一袋味精。在回去的路上以為回去就可以繼續(xù)看書了，心里興奮極了。回到家，媽媽看了以后生氣的.說：“買錯(cuò)了，是鹽。”沒辦法，我只得重新去換?；貋砗笥纸蚪蛴形兜目次倚膼鄣臅?/p>

有書想伴的日子是快樂的，他讓我在失意時(shí)能盡快的擺脫痛苦，在得意時(shí)把握自己;讓我在孤獨(dú)寂寞的時(shí)候向他傾訴，在興奮時(shí)與他分享。讀書，將與我終生相伴，書永遠(yuǎn)是我的最愛。