一鍵復(fù)制
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呼和浩特導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。
在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期，呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜保?。唐中宗景龍二年?08），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國(guó)，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。
萬歷九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀?？滴跞辏?694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱歸綏。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱為厚和特別市。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。
呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個(gè)門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的乳都。
呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。
呼和浩特導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。
呼和浩特導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友，大家好，大青山是陰山山脈的中段，東西綿延700余里，南北寬百余里。我們即將前往大青山革命根據(jù)地參觀游覽，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)。大青山革命根據(jù)地位于陰山腹地的崇山峻嶺之間，在這里為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)填上了濃墨重彩的一筆。
大青山根據(jù)地的革命歷史是中共黨史重要而特殊的一筆。它把黨的理想、主張開始較早地傳播在內(nèi)蒙古的中西部地區(qū)，包括今天的包頭市、土右旗、固陽縣，包括呼和浩特市的土左旗，武川縣以及烏蘭察布市的卓資縣、四子王旗等地。大青山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間打擊了日偽軍的囂張氣焰，而且鼓舞了內(nèi)蒙古地區(qū)各民族的抗日豪情。特別重要的一點(diǎn)是，黨的民族政策和黨的民族干部在這里得到了實(shí)踐的歷練和培養(yǎng)。今天各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，和睦相處的大好局面都應(yīng)該與大青山的紅色火種有關(guān)。走進(jìn)大青山根據(jù)地的中心地帶武川縣，“革命老區(qū)人民歡迎您”的縣門橫標(biāo)雄偉耀眼。老區(qū)人民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、勇敢獻(xiàn)身的“老區(qū)”精神，正在進(jìn)行新一次的“綠色革命”――退耕還林還草，封圍轉(zhuǎn)移，保護(hù)生態(tài)，建設(shè)秀美山川;并大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中國(guó)的馬鈴薯基地?，F(xiàn)在，我們沿過去游擊隊(duì)伏擊日寇的山區(qū)公路進(jìn)山，過去的戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)在已經(jīng)是寬暢的一等級(jí)柏油公路，兩邊過去光禿禿的山坡現(xiàn)在已草木繁茂。
從西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來，老區(qū)人民以“暫時(shí)犧牲收入，增加、換取長(zhǎng)遠(yuǎn)山川秀美”的奉獻(xiàn)精神進(jìn)行生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變和生態(tài)移民。他們少養(yǎng)羊、少種地、多種樹、多種草，發(fā)展生態(tài)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。目前，全縣60%的耕地已退出來種草、種樹。武川現(xiàn)在是中國(guó)第一大無公害綠色馬鈴薯基地。今年全縣的馬鈴薯種植面積達(dá)66萬畝，產(chǎn)量達(dá)8億公斤?！叭飧咴迸频臒o公害馬鈴薯暢銷全國(guó)大中型城市的超市、批發(fā)市場(chǎng)。武川還是保健糧種莜麥(裸燕麥)的主要產(chǎn)地之一。
〔建立根據(jù)地〕1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面的軍事進(jìn)攻。中共中央于8月下旬在陜北洛川召開了擴(kuò)大會(huì)議，確定在敵后放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使游擊戰(zhàn)爭(zhēng)擔(dān)負(fù)起配合正面戰(zhàn)場(chǎng)、開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)、建立敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù)。
隨后中國(guó)工農(nóng)紅軍改編為八路軍(國(guó)民革命軍第八路軍)，下轄115、120、129三個(gè)師。其中120師開辟了晉西北抗日根據(jù)地。1938年5月14日，毛澤東給在晉西北的八路軍總指揮朱德、副總指揮彭德懷，八路軍120師師長(zhǎng)賀龍、政委關(guān)向應(yīng)發(fā)出電報(bào)：在平綏鐵路以北沿大青山脈建立游擊根據(jù)地甚關(guān)重要，請(qǐng)你們迅即考慮此事。
呼和浩特導(dǎo)游詞篇四
南國(guó)艷陽似火的8月，我來到?jīng)鏊膬?nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特。艷陽高照的早上我們乘長(zhǎng)途車經(jīng)3小時(shí)進(jìn)入呼市，當(dāng)走下旅游車，你會(huì)看到一個(gè)寬闊很氣勢(shì)的廣場(chǎng)，踏著廣場(chǎng)平坦而整齊的石磚，心中不知不覺地充滿虔誠(chéng)、充滿神秘。
你聽說過“康熙私訪月明樓”的傳奇故事。在廣場(chǎng)正西巍峨的古建筑“月明樓”映入眼簾。當(dāng)年，沙俄入侵，康熙率軍親征抗敵，曾駐軍在呼和浩特城，聽說城中大昭寺對(duì)面的月明樓是個(gè)好去處，于是微服私訪月明樓。
月明樓果然十分熱鬧?？滴觞c(diǎn)了酒菜，邊獨(dú)酌邊看戲，此時(shí)，御外侮凱旋而歸，戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)煙消云散，內(nèi)心自然有一種說不出的輕松和自在。酒足飯飽后，康熙飲著茶，周圍猜謎吆喝、干酒碰杯等的吵雜聲，并沒有干擾他品戲。對(duì)于唱戲，俗話說得好，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。
康熙喝夠了茶，過足了戲癮，不知不覺已到“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)分，想趕回軍營(yíng)，找店伙計(jì)結(jié)賬，才發(fā)現(xiàn)只身騎馬匆匆外出忘了帶銀子?？滴跣闹幸活潱m然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。
話說這月明樓的老板安三泰，不僅是個(gè)狡猾地頭蛇，而且是個(gè)欺男霸女的惡棍，當(dāng)?shù)厝顺Ｊ芩圬?fù)，更別說外鄉(xiāng)人了。無錢結(jié)賬白吃的事傳到安三泰耳中，他馬上趕到，你看畫中的他挽起袖子，破口大罵，喊打喊殺，正要大打出手。
此時(shí)，看戲的、喝酒的、猜謎的紛紛圍過來看熱鬧。康熙只好解釋，因匆忙出行，身中忘記了帶銀兩，請(qǐng)求老板安三泰先記賒賬，來日定當(dāng)加倍奉還。安三泰哪里肯依，發(fā)出狠話：“想白吃白喝沒門，要是不能拿出銀兩，今天就別想下這個(gè)樓?！?/p>
正當(dāng)康熙覺得很無助，慚愧得無地自容之際，店伙計(jì)劉三挺身而出，對(duì)老板安三泰說，愿意代康熙付酒飯錢。安三泰責(zé)備劉三多管閑事，正要嚴(yán)辭拒絕，一邊桌上坐著的賬房先生卻向安三泰眨眼暗示：客人身上沒帶銀，撈不到油水，就讓劉三當(dāng)替死鬼吧！安三泰會(huì)意，同意劉三的請(qǐng)求，叫賬房先生算賬。
狡猾的賬房先生故惺惺作態(tài)撥了撥算盤上的珠子，對(duì)一旁焦急等待的劉三說：“一共是八兩三錢，正好是你一年的工資。”老實(shí)忠厚、助人為樂的劉三只好自認(rèn)倒霉，無可奈何地點(diǎn)頭默認(rèn)。
康熙感激劉三幫他解圍，與劉三結(jié)為異姓兄弟，回軍營(yíng)后，即刻傳旨：一、查抄月明樓，嚴(yán)懲安三泰；二、封月明樓伙計(jì)劉三為三品大員。聽到惡霸安三泰受到應(yīng)有的懲罰，當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快，同時(shí)對(duì)店伙計(jì)劉三的奇遇傾羨不已。
劉三見了康熙皇帝磕頭謝恩，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地啟奏：“臣劉三斗大的字不識(shí)幾個(gè)，怎能當(dāng)好官，而且是個(gè)三品大官呢？懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)臣告老還鄉(xiāng)?！笨滴醺锌啵瑴?zhǔn)了劉三所奏，并下旨讓劉三享受三品官員奉祿，子子孫孫世襲之。
看著畫，聽著導(dǎo)游的解說，筆者堅(jiān)信：善惡終有報(bào)，奉勸世人多行善、莫作惡。
在“月明樓”旁邊便是著名的塞外老街。這里的旅游物品玲瑯滿目，應(yīng)有盡有，大部分是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，藏傳佛像，蒙族飾品，蒙古特色食品，皮制品等等，讓人眼花繚亂。到呼市游覽塞外老街也是不可或缺的選擇。在這里你可以充分感受蒙族同胞們的衣食住行，了解民俗民風(fēng)。
“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的城市，故呼和浩特有“青城”之稱。城中有座著名的大昭寺，位于廣場(chǎng)的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院，因供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。大昭寺有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。
邁進(jìn)大昭寺大門，首先看到的是分列兩邊的四大天王。導(dǎo)游提問：“誰知道四大天王為什么都抬著一只右腳？”接著她說：故事應(yīng)該從明朝開國(guó)皇帝朱元章說起。朱元章小時(shí)在寺院出家當(dāng)和尚。據(jù)說有一天，朱元章在掃地時(shí)，掃到四大天王尊前，恰好四大天王的腳擋住他的掃帚，朱元章自言自語說：“要是你們能把腳抬高一下，我就能掃得干凈些?！币蛑煸率钦纨?zhí)熳?，四大天王不敢不從命，于是抬起了擋住掃帚的右腳，此時(shí)，寺里剛好響起悠揚(yáng)鐘聲，朱元章忙放下掃帚吃飯去了。四大天王不敢放下腳，時(shí)間久了就成了現(xiàn)在這樣了。
傳說歸傳說，我們聽著導(dǎo)游繪聲繪色的解說，人已進(jìn)了第二門，來到一個(gè)開闊的象四合院的地方，中間放著一個(gè)舊鼎，鼎里裝滿水，聽說這是以前以備防火之用的。
繞過大鼎，你會(huì)看到左則走廊的墻壁有一幅畫。那是“六道輪回圖”，圖最中心處有三種動(dòng)物：雞、豬和蛇。導(dǎo)游說：雞代表貪婪、小氣；豬代表愚蠢、懶惰；蛇代表狡詐、惡毒。只要是人就離不開這三種本性；超脫了這三種本性，就成道成仙了。有人存在這種思想，但思想修養(yǎng)境界較高，能夠駕馭它，不讓它表現(xiàn)出來；有人就沒有這種道行，而受這種思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成為禽獸；在生作惡，且惡行累累，死后將被打進(jìn)十八層地獄……整幅圖畫的宗旨是弘揚(yáng)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)論，達(dá)到告誡人“莫為善小而不為，莫為惡小而為之”，規(guī)勸人及時(shí)積善、行善，去惡、從善。
還未進(jìn)入第三殿，耳邊就已梵音環(huán)繞，鐘聲、鼓聲不絕于耳。我們快速來到第三殿，只見寺內(nèi)的師傅正在為叩拜者祈福。梵音繚繞使內(nèi)心頓時(shí)平和安詳。殿內(nèi)左側(cè)有一幅彩色壁畫。畫中人物形象異常逼真，簡(jiǎn)直令人贊嘆。而畫中場(chǎng)面熱鬧非凡：唱戲的、看戲的、喝茶的、飲酒的、猜謎的……可以看出這是清朝時(shí)期的一個(gè)娛樂場(chǎng)所。在導(dǎo)游的指引下，我們注目細(xì)看，畫中每個(gè)人物的穿著打扮，神情姿勢(shì)，栩栩如生。
全身是金的千手觀音，金光閃閃，燦爛奪目，結(jié)構(gòu)勻稱，巧奪天工，令人嘆為觀止，給人留下難忘的印象。
大昭寺也在不斷的翻新和擴(kuò)建，在大昭寺原有的建筑東側(cè)又?jǐn)U建了彌勒殿、觀音殿，以及白象、青牛、麒麟等銅像建筑群，擴(kuò)建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，渾然一體，使整個(gè)大昭寺更顯輝煌的氣勢(shì)。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在擴(kuò)建的建筑群留影駐足。
呼和浩特導(dǎo)游詞篇五
接待各人來到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是故國(guó)北疆的汗青文化名城。
呼和浩特是一座具有光鮮民族特點(diǎn)和浩瀚勝景事業(yè)的塞外名城。奇異美好的天然風(fēng)物，富厚多彩的民族文化，汗青積淀深摯的事業(yè)勝景，爛漫多姿的蒙古歌舞，出色紛呈的蒙古式摔跤，這里的統(tǒng)統(tǒng)都讓民氣曠神怡，樂不思蜀。
城內(nèi)有巨細(xì)古剎50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧光輝的席力求召、氣魄軒昂的“銀佛寺”大召、局限雄偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大博識(shí)的“廣化寺”喇嘛洞召……另外，在市郊尚有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等宏偉肅靜的古剎。
呼和浩特的天然景色尤為迷人，“嚴(yán)寒高原”輝騰錫勒草原、“夏季營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊隱瞞，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松神色的好行止。
本日我的講授就到此竣事了，下面是各人自由旅行的時(shí)刻，我們或許在30分鐘后在門口薈萃，但愿這次旅行能給各人留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝各人能玩的開心，感謝！
呼和浩特導(dǎo)游詞篇六
今天夏天，老師帶我們游覽了內(nèi)蒙古旅游勝地——哈素海。
穿過彎彎曲曲的小橋，我們來到了一座建立在水上的古色古香的涼亭。這涼亭還是兩層的呢!站在涼亭上向下看，幾座假山屹立在水上。假山上還有許多精心設(shè)計(jì)的假樹呢!這假山酷似一座小島，又像初生的竹筍那般翠綠明麗。
坐在游艇上，環(huán)湖旅游，我們?nèi)缛胂社R，大飽眼福。船開過的地方，船尾的湖水就像波濤一樣向兩邊翻滾。蘆葦偶爾碰到游艇，我們便搶著與它“握手”。這里的蘆葦，肩并肩密密地挨著，形成了一道碧綠的屏風(fēng)，陽光照在蘆葦上，落下深深淺淺的陰影，像是誰特意畫在水上一般。游艇的到來，驚動(dòng)了一群褐色的野鴨子。它們髙叫著拍打著翅膀，向蘆葦深處飛去，給這靜靜的湖面增添了幾分生機(jī)。
當(dāng)游艇靠岸時(shí)，天色巳晚，我們登上歸途，戀戀不舍地離開了這里。
啊，哈素海，好一顆內(nèi)蒙古大地上的明珠!
呼和浩特導(dǎo)游詞篇七
大昭寺成為藏式宗教建筑的千古典范，是旅游的勝地，吸引了很多游客來參觀，導(dǎo)游要做好大昭寺的景點(diǎn)介紹，讓游客更了解大昭寺。下面是小編帶來的呼和浩特大昭寺。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫到大家。
國(guó)家3a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街著名的玉泉井旁。大召始建于明朝萬歷六年（1578年），完工于明朝萬歷八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召?gòu)R。
大召占地面積約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、九間樓、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最大的銀佛之一。此外，大召的各種彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動(dòng)使用的各種法器、面具等，也都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”景觀。大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi)，蒙古語名“伊克召”，意思為“大廟”，始建于明代，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。呼和浩特的召?gòu)R數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。
大召寺院建筑考究，大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。
大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語、漢語、藏語及日語，且通曉佛法，妙語連珠，是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。
普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語最好的，同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的，漢語講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游，若有機(jī)會(huì)聆聽他們的精妙講解，千萬不要錯(cuò)過。
來自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語向各位貴賓表示問候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個(gè)佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆?、菩薩、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。
于大昭寺的來歷有一段傳說故事。那是1300年前，那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒有成功：神廟白天建起，夜里倒塌；今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí)，文成公主經(jīng)歷了千辛萬苦從長(zhǎng)安來到了這里。赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門求教。文成經(jīng)過勘輿和測(cè)算，測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定?！边@12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集1000只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。
松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬狀。大昭寺開光的時(shí)候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看，在大昭寺的正門入口處前面，豎立著兩塊石碑，這塊就是唐蕃會(huì)盟碑，又稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，寬82厘米，厚35厘米，用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年，吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載：“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱贊?！北闹袕?qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普，締結(jié)了舅甥姻好之事；追溯唐蕃的歷史和功業(yè)，并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系，是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”，高3.3米。寬1.2米，碑額刻有二龍戲珠圖案，公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間，西藏流行天花，致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。致使文字大多損毀，難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”，相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來西藏親手種于大昭寺周圍，所以也稱“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史，盡管它現(xiàn)已枯萎，卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無柳樹，而現(xiàn)在各地的柳樹都是從文成公主所帶樹苗而發(fā)展起來的。
大昭寺坐東向西，太殿高4層，殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門邊框上，雕刻著蓮花、飛天、禽獸，具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下，有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說來有趣，獅身伏獸的鼻子全是扁的，這里還有一段神奇的傳說：大昭寺修建中，松贊干布親自揮斧上梁，驚動(dòng)了九天之神紛紛前來助陣。一天，女仆送荼時(shí)見梁上梁下全是松贊干布，不禁大驚，連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來到工地大喊“贊普”，松贊干布聞聲扭頭下望，手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看，整個(gè)建筑飛檐雕獸，雕刻精美，既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn)，叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。
南國(guó)艷陽似火的8月，我來到?jīng)鏊膬?nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特。艷陽高照的早上我們乘長(zhǎng)途車經(jīng)3小時(shí)進(jìn)入呼市，當(dāng)走下旅游車，你會(huì)看到一個(gè)寬闊很氣勢(shì)的廣場(chǎng)，踏著廣場(chǎng)平坦而整齊的石磚，心中不知不覺地充滿虔誠(chéng)、充滿神秘。
你聽說過“康熙私訪月明樓”的傳奇故事。在廣場(chǎng)正西巍峨的古建筑“月明樓”映入眼簾。當(dāng)年，沙俄入侵，康熙率軍親征抗敵，曾駐軍在呼和浩特城，聽說城中大昭寺對(duì)面的月明樓是個(gè)好去處，于是微服私訪月明樓。
月明樓果然十分熱鬧?？滴觞c(diǎn)了酒菜，邊獨(dú)酌邊看戲，此時(shí)，御外侮凱旋而歸，戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)煙消云散，內(nèi)心自然有一種說不出的輕松和自在。酒足飯飽后，康熙飲著茶，周圍猜謎吆喝、干酒碰杯等的吵雜聲，并沒有干擾他品戲。對(duì)于唱戲，俗話說得好，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。
康熙喝夠了茶，過足了戲癮，不知不覺已到“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)分，想趕回軍營(yíng)，找店伙計(jì)結(jié)賬，才發(fā)現(xiàn)只身騎馬匆匆外出忘了帶銀子。康熙心中一顫，雖然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。
話說這月明樓的老板安三泰，不僅是個(gè)狡猾地頭蛇，而且是個(gè)欺男霸女的惡棍，當(dāng)?shù)厝顺Ｊ芩圬?fù)，更別說外鄉(xiāng)人了。無錢結(jié)賬白吃的事傳到安三泰耳中，他馬上趕到，你看畫中的他挽起袖子，破口大罵，喊打喊殺，正要大打出手。
此時(shí)，看戲的、喝酒的、猜謎的紛紛圍過來看熱鬧?？滴踔缓媒忉?，因匆忙出行，身中忘記了帶銀兩，請(qǐng)求老板安三泰先記賒賬，來日定當(dāng)加倍奉還。安三泰哪里肯依，發(fā)出狠話：“想白吃白喝沒門，要是不能拿出銀兩，今天就別想下這個(gè)樓?！?/p>
正當(dāng)康熙覺得很無助，慚愧得無地自容之際，店伙計(jì)劉三挺身而出，對(duì)老板安三泰說，愿意代康熙付酒飯錢。安三泰責(zé)備劉三多管閑事，正要嚴(yán)辭拒絕，一邊桌上坐著的賬房先生卻向安三泰眨眼暗示：客人身上沒帶銀，撈不到油水，就讓劉三當(dāng)替死鬼吧！安三泰會(huì)意，同意劉三的請(qǐng)求，叫賬房先生算賬。
狡猾的賬房先生故惺惺作態(tài)撥了撥算盤上的珠子，對(duì)一旁焦急等待的劉三說：“一共是八兩三錢，正好是你一年的工資?！崩蠈?shí)忠厚、助人為樂的劉三只好自認(rèn)倒霉，無可奈何地點(diǎn)頭默認(rèn)。
康熙感激劉三幫他解圍，與劉三結(jié)為異姓兄弟，回軍營(yíng)后，即刻傳旨：一、查抄月明樓，嚴(yán)懲安三泰；二、封月明樓伙計(jì)劉三為三品大員。聽到惡霸安三泰受到應(yīng)有的懲罰，當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快，同時(shí)對(duì)店伙計(jì)劉三的奇遇傾羨不已。
劉三見了康熙皇帝磕頭謝恩，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地啟奏：“臣劉三斗大的字不識(shí)幾個(gè)，怎能當(dāng)好官，而且是個(gè)三品大官呢？懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)臣告老還鄉(xiāng)?！笨滴醺锌?，準(zhǔn)了劉三所奏，并下旨讓劉三享受三品官員奉祿，子子孫孫世襲之。
看著畫，聽著導(dǎo)游的解說，筆者堅(jiān)信：善惡終有報(bào)，奉勸世人多行善、莫作惡。
在“月明樓”旁邊便是著名的塞外老街。這里的旅游物品玲瑯滿目，應(yīng)有盡有，大部分是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，藏傳佛像，蒙族飾品，蒙古特色食品，皮制品等等，讓人眼花繚亂。到呼市游覽塞外老街也是不可或缺的選擇。在這里你可以充分感受蒙族同胞們的衣食住行，了解民俗民風(fēng)。
“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的城市，故呼和浩特有“青城”之稱。城中有座著名的大昭寺，位于廣場(chǎng)的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院，因供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。大昭寺有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。
邁進(jìn)大昭寺大門，首先看到的是分列兩邊的四大天王。導(dǎo)游提問：“誰知道四大天王為什么都抬著一只右腳？”接著她說：故事應(yīng)該從明朝開國(guó)皇帝朱元章說起。朱元章小時(shí)在寺院出家當(dāng)和尚。據(jù)說有一天，朱元章在掃地時(shí)，掃到四大天王尊前，恰好四大天王的腳擋住他的掃帚，朱元章自言自語說：“要是你們能把腳抬高一下，我就能掃得干凈些?！币蛑煸率钦纨?zhí)熳?，四大天王不敢不從命，于是抬起了擋住掃帚的右腳，此時(shí)，寺里剛好響起悠揚(yáng)鐘聲，朱元章忙放下掃帚吃飯去了。四大天王不敢放下腳，時(shí)間久了就成了現(xiàn)在這樣了。
傳說歸傳說，我們聽著導(dǎo)游繪聲繪色的解說，人已進(jìn)了第二門，來到一個(gè)開闊的象四合院的地方，中間放著一個(gè)舊鼎，鼎里裝滿水，聽說這是以前以備防火之用的。
繞過大鼎，你會(huì)看到左則走廊的墻壁有一幅畫。那是“六道輪回圖”，圖最中心處有三種動(dòng)物：雞、豬和蛇。導(dǎo)游說：雞代表貪婪、小氣；豬代表愚蠢、懶惰；蛇代表狡詐、惡毒。只要是人就離不開這三種本性；超脫了這三種本性，就成道成仙了。有人存在這種思想，但思想修養(yǎng)境界較高，能夠駕馭它，不讓它表現(xiàn)出來；有人就沒有這種道行，而受這種思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成為禽獸；在生作惡，且惡行累累，死后將被打進(jìn)十八層地獄……整幅圖畫的宗旨是弘揚(yáng)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)論，達(dá)到告誡人“莫為善小而不為，莫為惡小而為之”，規(guī)勸人及時(shí)積善、行善，去惡、從善。
還未進(jìn)入第三殿，耳邊就已梵音環(huán)繞，鐘聲、鼓聲不絕于耳。我們快速來到第三殿，只見寺內(nèi)的師傅正在為叩拜者祈福。梵音繚繞使內(nèi)心頓時(shí)平和安詳。殿內(nèi)左側(cè)有一幅彩色壁畫。畫中人物形象異常逼真，簡(jiǎn)直令人贊嘆。而畫中場(chǎng)面熱鬧非凡：唱戲的、看戲的、喝茶的、飲酒的、猜謎的……可以看出這是清朝時(shí)期的一個(gè)娛樂場(chǎng)所。在導(dǎo)游的指引下，我們注目細(xì)看，畫中每個(gè)人物的穿著打扮，神情姿勢(shì)，栩栩如生。
全身是金的千手觀音，金光閃閃，燦爛奪目，結(jié)構(gòu)勻稱，巧奪天工，令人嘆為觀止，給人留下難忘的印象。
大昭寺也在不斷的翻新和擴(kuò)建，在大昭寺原有的建筑東側(cè)又?jǐn)U建了彌勒殿、觀音殿，以及白象、青牛、麒麟等銅像建筑群，擴(kuò)建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，渾然一體，使整個(gè)大昭寺更顯輝煌的氣勢(shì)。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在擴(kuò)建的建筑群留影駐足。
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呼和浩特導(dǎo)游詞篇八
大青山是橫亙?cè)趦?nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市北部的一道天然屏障，雖然海拔不高，但樹木蔥蘢，阻擋著來自北方的風(fēng)沙和寒氣，守衛(wèi)著呼和浩特市向南、向西的沃野千里的土默川平原。，呼和浩特市政府把原來生活在市區(qū)青城公園的動(dòng)物遷移到大青山，給它們安了“新家”，讓動(dòng)物們真正回歸山林，此舉功莫大焉。
假日得閑，多多也長(zhǎng)大了，決定和多多去呼和浩特大青山野生動(dòng)物園游玩，多多的第一反應(yīng)是歡呼雀躍，迫不及待，在去往野外的路上，不停問這問那。
在這個(gè)巨大的園區(qū)里，我們先是坐著小火車從山腳下來到動(dòng)物散養(yǎng)區(qū)的入口處，然后再乘坐全封閉的面包車去觀看散養(yǎng)的大型食肉動(dòng)物，比如老虎、獅子、狼等等。通過車窗，看到一只只悠閑散步的猛獸如此溫良，多多用超級(jí)想象把它們和動(dòng)畫片的卡通形象聯(lián)系起來：看，跳跳虎!看，灰太郎!哈哈!
大象、斑馬、長(zhǎng)頸鹿也在這里，多多不大喜歡鱷魚，說它們有點(diǎn)臟。在美麗的百鳥園，多多給鳥兒們喂食，跟孔雀合影，還十分好奇地要去探究小鳥住的小房子里有什么。最興奮的還是在猴山，也許喜歡猴子是孩子們的天性。
回到家天已經(jīng)擦黑了，雖然很累，多多依然沉浸在興奮之中。問她還去野生動(dòng)物園嗎?多多毫不猶豫的回答：去!
