一鍵復(fù)制
報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
非遺工作報(bào)告篇一
古代，是誰(shuí)給人們帶來(lái)藍(lán)色的棉布衣？那就是藍(lán)染工藝。
藍(lán)染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。以前，有一個(gè)人走過藍(lán)葉地，發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍(lán)衣服。那人回家去洗，沒洗干凈，人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來(lái)染色的藍(lán)草。
大自然中的很多礦物和植物都有染色作用，礦物有硫化汞、云母等，植物能比礦物染出更多顏色，比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗(yàn)的藍(lán)染就是從藍(lán)草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。
青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這里的“藍(lán)”就是藍(lán)染的藍(lán)。我用三個(gè)小球當(dāng)頂，用兩個(gè)小棒子為一組，一組二個(gè)繩子放在棉布上，對(duì)折幾次，把小棒子和棉布弄在一起，加上一個(gè)麻繩和名字，就成了棉布。完成之后，我們將棉布泡水十分鐘，再放染缸浸潤(rùn)半小時(shí)后取出晾干，染布過程就結(jié)束了。
藍(lán)染布出缸后會(huì)慢慢地從綠色變成藍(lán)色，這是因?yàn)榭諝庋趸淖饔?。我的作品上有一個(gè)美麗的圓形圖案，外面有三個(gè)小圓圈，是一片獨(dú)特的風(fēng)景。
藍(lán)染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項(xiàng)巨大的革新。我看著那塊精致的布，心想：我們一定要讓藍(lán)染在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流傳。
非遺工作報(bào)告篇二
第九條 市、區(qū)縣(自治縣)人民*應(yīng)當(dāng)組織文化主管部門及其他有關(guān)部門對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查，通過普查等方式真實(shí)、系統(tǒng)、全面記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
文化主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以認(rèn)定、記錄，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。除依法應(yīng)當(dāng)保密的外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息應(yīng)當(dāng)公開，便于公眾查閱。
第十條 本市建立市、區(qū)縣(自治縣)兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入名錄予以分級(jí)保護(hù)。
區(qū)縣(自治縣)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄應(yīng)當(dāng)報(bào)市人民*文化主管部門備案。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的申報(bào)和認(rèn)定，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十一條 公民、法人和其他組織認(rèn)為某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的，可以向文化主管部門提出列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的建議。
文化主管部門對(duì)收到的建議應(yīng)當(dāng)及時(shí)處理，并在二十個(gè)工作日內(nèi)將處理情況回復(fù)建議人。
第十二條 公民、法人和其他組織可以向文化主管部門提出列入本區(qū)縣(自治縣)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的申請(qǐng)。申請(qǐng)主體為非申請(qǐng)項(xiàng)目傳承人的，應(yīng)當(dāng)獲得申請(qǐng)項(xiàng)目傳承人的授權(quán)。
(一)項(xiàng)目介紹，包括項(xiàng)目的名稱、歷史、現(xiàn)狀和價(jià)值;
(四)有助于說(shuō)明項(xiàng)目的視聽資料等材料。
第十三條 區(qū)縣(自治縣)人民*可以從本級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中向市文化主管部門推薦列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目，并按照本條例第十二條的規(guī)定提交推薦材料。
第十四條 文化主管部門收到申請(qǐng)或者推薦材料后，應(yīng)當(dāng)組織專家評(píng)審小組和專家評(píng)審委員會(huì)，對(duì)擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行初評(píng)和審議。
組成專家評(píng)審小組和專家評(píng)審委員會(huì)的成員不得少于五名，專家評(píng)審小組的成員不得同時(shí)擔(dān)任專家評(píng)審委員會(huì)的成員。
初評(píng)意見應(yīng)當(dāng)經(jīng)專家評(píng)審小組成員過半數(shù)通過。專家評(píng)審委員會(huì)對(duì)初評(píng)意見進(jìn)行審議，提出審議意見。
評(píng)審工作應(yīng)當(dāng)遵循公開、公*、公正的原則。
專家評(píng)審辦法由市人民*另行制定。
第十五條 文化主管部門應(yīng)當(dāng)將經(jīng)過專家審議通過的擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的代表性項(xiàng)目予以公示，征求公眾意見，公示時(shí)間不得少于二十日。
公示期內(nèi)，任何單位和個(gè)人可以向文化主管部門提出書面異議。文化主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)異議進(jìn)行審核，必要時(shí)另行組織專家評(píng)審委員會(huì)再次審議。
公示期滿后，文化主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)專家評(píng)審委員會(huì)的審議意見和公示結(jié)果，擬訂本級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，報(bào)本級(jí)人民*批準(zhǔn)、公布。
第十六條 文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織制定保護(hù)規(guī)劃，對(duì)公布的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目予以保護(hù)。
制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和保護(hù)目的;應(yīng)當(dāng)對(duì)瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目予以重點(diǎn)保護(hù)。
第十七條 對(duì)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，文化主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)，避免遭受破壞。
對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目涉及的建筑物、場(chǎng)所等，文化主管部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門劃出保護(hù)范圍，作出標(biāo)志說(shuō)明，報(bào)本級(jí)人民*批準(zhǔn)后，在城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取有效措施予以保護(hù)。
第十八條 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，文化主管部門可以會(huì)同相關(guān)部門制定專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。
對(duì)符合相關(guān)條件的特定區(qū)域，可以授予重慶市文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、重慶市民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱號(hào)。
第十九條 文化主管部門和其他有關(guān)部門征集、購(gòu)買和受贈(zèng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻(xiàn)、實(shí)物應(yīng)當(dāng)妥善保存，防止損毀、流失。
公民、法人和其他組織對(duì)其依法擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻(xiàn)、實(shí)物等，應(yīng)當(dāng)妥善保護(hù)、保存。
攜帶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料文獻(xiàn)、實(shí)物出境的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家有關(guān)規(guī)定。
第二十條 文化主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)規(guī)劃、搶救性保護(hù)方案的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督檢查;發(fā)現(xiàn)未能有效實(shí)施的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正、處理。
非遺工作報(bào)告篇三
蠶絲生產(chǎn)民俗是指在整個(gè)蠶絲生產(chǎn)過程中蠶農(nóng)們世代相傳的生產(chǎn)技藝和知識(shí)，以及圍繞這一生產(chǎn)過程在民眾的日常生活和精神文化方面所產(chǎn)生的帶有鮮明地域蠶絲特色的民俗事象。這一些民俗事象，在一個(gè)特定區(qū)域的集中體現(xiàn)，又形成了這個(gè)區(qū)域獨(dú)特的文化生態(tài)。
一、塘北村蠶桑生產(chǎn)及相關(guān)民俗概況
塘北村座落在余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)的北部，是塘棲鎮(zhèn)的第一大村，2003年由塘棲鎮(zhèn)三個(gè)大村——姚家壩、龍光橋、鄭家埭三村合并而成。目前全村有1351戶農(nóng)戶，總?cè)丝诩s為5160人。全村土地總面積為7422畝，有耕地5013畝，桑地1600畝，果地647畝，魚塘162畝。該村主要經(jīng)濟(jì)構(gòu)成有蠶桑、枇杷、果木、家禽、水產(chǎn)等。其中，蠶桑的比重很大，目前約有90%以上的農(nóng)戶還在從事蠶桑生產(chǎn)，每年蠶桑生產(chǎn)占農(nóng)民年收入的一半以上，是整個(gè)余杭區(qū)的第一養(yǎng)蠶大村。
塘棲鎮(zhèn)作為余杭“絲綢之府”的主要代表區(qū)域，曾擁有極其悠久的蠶桑生產(chǎn)歷史。但改革開放以來(lái)，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的崛起及其他方方面面的因素，蠶桑生產(chǎn)下滑嚴(yán)重。目前，塘棲鎮(zhèn)的蠶桑生產(chǎn)主要集中在塘北村一帶。據(jù)2007年統(tǒng)計(jì)，塘北村一年四期（春、夏、中秋、晚秋）共養(yǎng)殖蠶種1714張，占全鎮(zhèn)（不含塘棲辦事處），全年蠶繭總產(chǎn)量高達(dá)擔(dān)，占全鎮(zhèn)年蠶繭產(chǎn)量的（不含塘棲辦事處）。按全年平均繭價(jià)980元/擔(dān)計(jì)算，全村一年蠶繭收入達(dá)萬(wàn)余元。其中春期蠶蠶種1165張，總產(chǎn)量達(dá)到擔(dān)，占全年產(chǎn)量的71%。
蠶桑生產(chǎn)作為塘北村一種傳統(tǒng)技藝，與當(dāng)?shù)卮迓渖鐓^(qū)的生活息息相關(guān)。在長(zhǎng)期的蠶桑生產(chǎn)過程中，當(dāng)?shù)匾研纬闪税陬^文學(xué)、民間信仰、人生禮儀、節(jié)日慶典、民間工藝等各方面內(nèi)容的一系列傳統(tǒng)民俗。
但同時(shí)我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，塘北村的蠶桑生產(chǎn)也面臨著效益比較低下，蠶農(nóng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)大、絲綢價(jià)格一直在低谷徘徊等困難，極大地影響了農(nóng)戶種桑養(yǎng)蠶的積極性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前尚在養(yǎng)蠶的均是一些五十歲以上的老人，由于養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)效益不佳，年輕人都出去打工了，只有那些年紀(jì)大了的老人，打工無(wú)人要，在家無(wú)事可做，只能靠養(yǎng)蠶賺幾個(gè)小錢。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝以及與之相關(guān)民俗活動(dòng)瀕臨消失的命運(yùn)。
二、建議在塘北村建立“蠶桑生產(chǎn)民俗文化旅游區(qū)”
目前在杭州地區(qū)，像塘北村這樣大規(guī)模養(yǎng)蠶的已絕無(wú)僅有，而當(dāng)?shù)嘏c蠶桑生產(chǎn)相結(jié)合的民俗事象、蠶桑文化則更是彌足珍貴。如果現(xiàn)在再不加以保護(hù)，這些傳統(tǒng)和文化一旦消失，就再也無(wú)從恢復(fù)。因此，從保護(hù)自身文化傳承的迫切性來(lái)說(shuō)，從保護(hù)“絲綢之府”的文化空間來(lái)說(shuō)，塘北村這個(gè)杭嘉湖蠶桑文化代表性空間的保護(hù)工作已經(jīng)刻不容緩。
當(dāng)前塘棲正在進(jìn)行運(yùn)河綜合保護(hù)工程，我們認(rèn)為這是一個(gè)難得的機(jī)遇，可以結(jié)合塘棲的運(yùn)河綜保工程，來(lái)保護(hù)我們歷史悠久的蠶桑文化。至于具體的保護(hù)形式，我們建議可在塘北村設(shè)立“蠶桑生產(chǎn)民俗文化旅游區(qū)”。通過開發(fā)民俗文化旅游，不但能帶來(lái)較好的經(jīng)濟(jì)效益，而且可以反過來(lái)促進(jìn)相關(guān)民俗事象、蠶桑文化的保護(hù)，并最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。
三、在塘北村開發(fā)蠶桑生產(chǎn)民俗文化旅游的優(yōu)勢(shì)分析
1．地理位置優(yōu)勢(shì)
塘北村座落在余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)的北部，北面與德清新安鎮(zhèn)相臨，東面與運(yùn)河鎮(zhèn)杭興村交界，西面是京杭大運(yùn)河，距塘棲集鎮(zhèn)約三公里，塘五公路穿過該村，可直達(dá)運(yùn)河鎮(zhèn)的五杭，臨平、塘棲也有公路可直達(dá)該村，交通便利，地理位置優(yōu)越，十分適合開發(fā)旅游。此外，塘北村的西面緊靠著京杭大運(yùn)河，運(yùn)河塘棲段的開發(fā)也給它的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇?？梢砸劳羞\(yùn)河改造，打造一個(gè)原汁原味的原生態(tài)蠶桑生產(chǎn)民俗的生態(tài)空間。
2．蠶桑生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)
塘北村的蠶桑生產(chǎn)規(guī)模大，多采用蠶農(nóng)分散養(yǎng)殖的方式，絕大多數(shù)農(nóng)戶家庭都有參與，較多的養(yǎng)殖蠶種5張，一般的也有2至3張。其中龍光橋廿四度自然村是塘北村中養(yǎng)蠶最多也最為典型的一個(gè)自然村。該村有144戶農(nóng)戶，家家戶戶全都養(yǎng)蠶。最多的人家一年要養(yǎng)四季蠶，（春、夏、中秋、晚秋），生產(chǎn)時(shí)間跨度很長(zhǎng)，這在其它鄉(xiāng)村已經(jīng)看不到了。
3．民俗文化優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)的蠶桑生產(chǎn)技藝以及整個(gè)生產(chǎn)過程構(gòu)成了一個(gè)特有的蠶桑文化空間存在的基礎(chǔ)，同時(shí)也在這一帶蠶農(nóng)精神文化層面打下了深深的烙印。如在塘北村，根深蒂固的蠶神信仰沿襲至今，構(gòu)成了蠶鄉(xiāng)特色的文化環(huán)境。其中的馬鳴王廟會(huì)就是最典型的反映蠶神信仰的群眾性活動(dòng)。在當(dāng)?shù)?，此類民俗活?dòng)規(guī)模大，參與人數(shù)眾多，極有蠶桑文化特色。
4．非遺項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)
整個(gè)塘北村的蠶桑生產(chǎn)民俗，有不少省、市、區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目：
清水絲綿：舊時(shí)，塘北村家家戶戶都自行手工繅絲，至今還保存著清代咸豐年間的手工繅絲車?？壗z過程中的次品繭，蠶家們就拿來(lái)做清水絲綿，至今蠶婦們還都會(huì)做。清水絲綿以水凈漂清而得名，色澤潔白，無(wú)綿塊、綿筋、厚薄均勻，“清水絲綿制作技藝”已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
軋蠶花：舊時(shí)，每逢清明，蠶農(nóng)們都要去超山“軋蠶花”，軋蠶花時(shí)，男男女女都戴有一朵紙剪的或絹?zhàn)龅摹靶Q花”，男的將蠶花插在帽檐上，女的將蠶花戴在發(fā)結(jié)上，場(chǎng)面十分壯觀?！败埿Q花”這一項(xiàng)目被列入余杭第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
塘棲繭圓：蠶農(nóng)們?yōu)榍笮Q的豐收，十分崇拜蠶神。每逢蠶神生日，蠶農(nóng)們都會(huì)在自己家中祭拜蠶神，或去蠶神廟中祭拜。祭拜蠶神時(shí)須做一些供品，其中繭圓是必不可少的。繭圓是用米粉做成，最初是與繭子大小相仿的小圓子，后蠶農(nóng)們發(fā)揮自己的想象，把繭圓做成絲束、元寶、龍蠶、桑葉等等形狀。此俗如今仍在塘北村一帶流行，已被列入余杭區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并申報(bào)杭州市第二批非遺保護(hù)名錄。
蠶桑生產(chǎn)民俗：伴隨著栽桑養(yǎng)蠶產(chǎn)生了不少民俗，在塘北村這些習(xí)俗都在流行，如：“關(guān)蠶門”、“開蠶門”、“謝蠶花”、“掃蠶花地”、“敬蠶神”、“剪蠶花”等等。蠶桑生產(chǎn)民俗也被列入余杭區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并申報(bào)杭州市第二批非遺保護(hù)名錄。
四、對(duì)建設(shè)“蠶桑生產(chǎn)民俗文化旅游區(qū)”的幾點(diǎn)設(shè)想
我們認(rèn)為，塘北村蠶桑生產(chǎn)民俗文化旅游區(qū)的開發(fā)，必須充分利用自身眾多的優(yōu)勢(shì)，展示原汁原味的蠶桑生產(chǎn)民俗文化。這個(gè)旅游區(qū)可以以現(xiàn)在的廿四度自然村為中心，緊鄰周家壩選擇200-300畝土地作為旅游區(qū)的范圍。在這個(gè)旅游區(qū)里，保持以蠶桑生產(chǎn)為主，花果生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)為副的農(nóng)耕景象，向游人展示江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。
1.建立原汁原味的蠶桑生產(chǎn)空間
廿四度自然村現(xiàn)有144戶人家，目前家家都還在養(yǎng)蠶，只是養(yǎng)得有多少之分。旅游區(qū)建立后，必須要出臺(tái)一些相應(yīng)的措施，讓居住在旅游區(qū)內(nèi)的村民們繼續(xù)保持養(yǎng)蠶的習(xí)俗，并且力爭(zhēng)家家都養(yǎng)四季蠶。春蠶、夏蠶、早秋蠶、晚秋蠶，這一年中的四季蠶，可為旅游開發(fā)提供觀光時(shí)間的保證。在養(yǎng)蠶期間，可讓游客參觀連成一片的原汁原味的蠶房，并在指定地點(diǎn)讓游客自己參與養(yǎng)蠶，體驗(yàn)蠶桑生產(chǎn)的快樂。同時(shí)還可以開發(fā)一些蠶桑生產(chǎn)的產(chǎn)品，搞一些小蠶，配以一定數(shù)量的桑葉，做成產(chǎn)品，供孩子買回家去飼養(yǎng)，日后結(jié)成繭后還可來(lái)塘北村出售。這樣，既能給孩子提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，開拓他們的視野，同時(shí)也能給旅游區(qū)帶來(lái)人氣，帶來(lái)回頭客。
2.建立蠶桑生產(chǎn)民俗文化博物館
在旅游區(qū)內(nèi)，建立蠶桑生產(chǎn)民俗文化博物館，在館內(nèi)用圖片、實(shí)物展示江南蠶桑生產(chǎn)的全過程，展示所有與蠶桑生產(chǎn)有關(guān)的傳統(tǒng)民俗。這個(gè)博物館還可以與“中國(guó)絲綢博物館”取得聯(lián)系，成為他們展示蠶桑生產(chǎn)民俗的一個(gè)基地。
蠶桑生產(chǎn)的民俗十分豐富，從“敬蠶神”開始，“開蠶門”、“關(guān)蠶門”、“謝蠶花”……，一項(xiàng)項(xiàng)民俗活動(dòng)極其豐富，將這些民俗活動(dòng)通過各種手段來(lái)展現(xiàn)，使游客來(lái)過一次就能了解整個(gè)蠶桑生產(chǎn)中的所有民俗文化。
除此之外，還可在博物館內(nèi)設(shè)個(gè)“故事吧”，讓游客在里面喝咸茶，聽故事。所講的故事也全都是與蠶桑生產(chǎn)有關(guān)的傳統(tǒng)故事，以加深游客對(duì)蠶桑生產(chǎn)民俗文化的了解。
3.重建“馬鳴殿”
現(xiàn)在位于周家壩自然村的“馬鳴殿”，殿雖不大，但據(jù)有關(guān)專家考證已是杭州地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座蠶神廟，省內(nèi)相關(guān)民俗專家曾多次來(lái)此考察，極具保存和研究?jī)r(jià)值?？墒?，從發(fā)展旅游的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的“馬鳴殿”，不但小，而且地處農(nóng)田之中，與發(fā)展旅游很不適應(yīng)。要開發(fā)旅游，必須在原址進(jìn)行重建。重建后的馬鳴殿，應(yīng)尋求佛教文化與蠶桑文化的結(jié)合，突出蠶農(nóng)的蠶神信仰，豐富蠶桑文化的內(nèi)涵，使之成為別具一格的蠶神殿。重建后的“馬鳴殿”可主打“蠶神廟會(huì)”的品牌，把三月初五的“馬鳴王廟會(huì)”重新包裝，使之成為一個(gè)旅游亮點(diǎn)。
4.泛舟觀光
塘棲是江南有名的水鄉(xiāng)，塘北村的自然環(huán)境就充分體現(xiàn)出了水鄉(xiāng)的特征，在廿四度自然村的桑地中，現(xiàn)有一條自然河流，兩岸均是桑樹和枇杷樹，有著原始的濕地風(fēng)光。我們開發(fā)旅游區(qū)，可以充分利用這條河道，做好河道整治，并搞幾艘小船，開避泛舟觀光活動(dòng)。
塘北村還有一個(gè)大洋，名叫“白云洋”，開發(fā)旅游還可以動(dòng)動(dòng)白云洋的腦筋，將其開辟成水上活動(dòng)區(qū)域或游樂區(qū)域，使之與蠶桑文化村配套發(fā)展，甚至可以考慮把蠶桑文化村內(nèi)的小河與白云洋溝通或與運(yùn)河溝通，把水上游樂的文章做大。
5.開發(fā)民俗活動(dòng)項(xiàng)目
6.開發(fā)旅游產(chǎn)品
出門旅游，一個(gè)是玩，一個(gè)是買。我們滿足了游客的游玩目標(biāo)之后，還得考慮滿足游客的購(gòu)物欲望。我們可以利用現(xiàn)有的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，來(lái)開發(fā)我們的旅游產(chǎn)品，比如“清水絲綿”、“塘棲繭圓”等等，都是有著作為旅游產(chǎn)品的潛質(zhì)。就是“藍(lán)印花布”，雖然在桐鄉(xiāng)更有名氣，但舊時(shí)塘棲也有生產(chǎn)，完全也可以作為一個(gè)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行開發(fā)。除此之外，小包裝的咸茶，參與了“打茶會(huì)”的游客肯定會(huì)感興趣。有關(guān)蠶桑民俗文化的小冊(cè)子，也會(huì)引得一部分有文化的游客來(lái)掏腰包。
非遺工作報(bào)告篇四
通過豐富多彩的文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳展示，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所取得的優(yōu)秀成果等。
非遺保護(hù)--傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐
傳承非遺--在生活中弘揚(yáng) 在實(shí)踐中振興
保護(hù)傳承非遺 展現(xiàn)生活智慧
活力社區(qū) 活態(tài)非遺
振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝
6月10日
1、制作《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《xxx非遺法》和《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》、“二十四節(jié)氣”知識(shí)體系宣傳版面和宣傳標(biāo)語(yǔ)，舉辦商丘市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圖片展覽。
2、傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目展演。
3、組織傳統(tǒng)美術(shù)--剪紙作品進(jìn)校園展覽。
4、振興傳統(tǒng)工藝，舉行傳統(tǒng)手工技藝類現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)展示。
5、組織東方民間文化收藏館舉辦民間民俗文化精品展以及商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑作品展;組織東方民間文化收藏館和李秀山泥塑作品展示館對(duì)外免費(fèi)開放。
非遺工作報(bào)告篇五
真好！今天學(xué)校組織旅游，讓同學(xué)們?nèi)シ沁z園放松一下。一路上，充滿了歡聲笑語(yǔ)，大家都對(duì)這次美好的旅程萬(wàn)分期待。以下是小編整理的游非遺園的作文，歡迎閱讀！
今天，我起了個(gè)大早，因?yàn)榻裉煳液屯瑢W(xué)們將坐上專車，去位于合肥市長(zhǎng)豐縣的非遺園。這是我們學(xué)校本學(xué)期的第一次研學(xué)游活動(dòng)，我們懷著興奮和期待的心情踏上了旅程。
一路上，我們無(wú)暇顧及窗外的風(fēng)景，在車上嘰嘰喳喳的聊天，就像一群快樂的小鳥，根本沒有聽到導(dǎo)游在說(shuō)些什么。
坐了大約一個(gè)小時(shí)的車，終于來(lái)到了我們夢(mèng)寐以求的地方--非遺園。我們排好隊(duì)，按順序走人獨(dú)特的大門，第一個(gè)映入眼簾的就是美麗的噴泉和高大的和平柱。
導(dǎo)游說(shuō)帶我們?nèi)タ础盎諌?mèng)水舞”，我想：“肯定就是人在水中舞蹈，這種表演太老套了?！蔽覀兊淖辉谝粋€(gè)露天的平臺(tái)上，我占了一個(gè)好位置，但我很奇怪為什么沒有看到表演者下水？直到音樂響起，表演開始的時(shí)候，我才知道，一切的一切都是我想錯(cuò)了，表演者并不是人，而是噴泉。噴泉隨著音樂忽高忽低，像跳動(dòng)的音符，時(shí)而狂舞、時(shí)而柔和。有的像射出的利劍；有的像盤旋的旋風(fēng)；有的像蠕動(dòng)的水母；有的像盛開的花朵，各種各樣的噴泉讓我們大開眼界。歡呼聲、尖叫聲連成一片，我們都對(duì)噴泉的神奇驚嘆不已。
觀看完壯觀的噴泉表演，我們又來(lái)到了比賽場(chǎng)，這場(chǎng)比賽也很獨(dú)特，因?yàn)檫@不是一場(chǎng)人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，而是動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)。比如：賽馬、賽狗、斗雞。最讓我感興趣的是斗雞：一只黑雞和一只黃雞打斗，兩位“戰(zhàn)士”都挺厲害的模樣。比賽開始了，“戰(zhàn)士們”雄赳赳、氣昂昂的走上擂臺(tái)，信心十足。剛開始的時(shí)候，他們拼命的啄著對(duì)手，然后，兩只雞突然不動(dòng)了，怒視著對(duì)方，似乎想用眼神把對(duì)手擊敗。突然，黃雞騰空而躍，向黑雞撲來(lái)，黑雞機(jī)靈地一躲，黃雞撲了個(gè)空，還差點(diǎn)掉下擂臺(tái)，只見黑雞輕輕一拱，黃雞就慘敗了。唉！這么快就分出勝負(fù)了，這比賽也太沒有懸念了。
到了午餐的時(shí)間，我們開開心心的去吃飯，可是今天的午餐讓我們大跌眼鏡，同學(xué)們都說(shuō)太難吃了，我們只好把自己帶的零食拿出來(lái)和大家分享，雖說(shuō)午餐不可口，可是同學(xué)們聚在一起互幫互助的感覺還是超級(jí)好的。
午餐過后，我們?nèi)タ戳宋饔未u雕，一幅幅生動(dòng)的磚雕惟妙惟肖，西游人物刻畫得栩栩如生，仿佛帶我們走進(jìn)了西游記的世界。
最后，我們?cè)诖箝T口的噴泉旁合影留念，同學(xué)們依依不舍的離開了非遺園。
非遺園真是一個(gè)好地方，是個(gè)能讓我們獲取知識(shí)的好地方；是個(gè)能讓我們收獲歡樂的好地方；是個(gè)能讓我們打開眼界的好地方。
金秋十月，秋風(fēng)送爽。在學(xué)校老師的精心組織下，我們踏上了去“合肥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園”的大巴車。
車廂里，同學(xué)們實(shí)在按耐不住激動(dòng)的心情，七嘴八舌地猜議著未曾謀面的“非遺園”……“現(xiàn)在準(zhǔn)備下車，請(qǐng)同學(xué)們攜帶好自己的物品。”當(dāng)導(dǎo)游手持?jǐn)U音器提醒大家時(shí)，車廂里一陣歡呼雀躍，同學(xué)們迫不及待地跳下車沖向“非遺園”。
首先映入我們眼簾的是一座座高高的水塔，奇特的是，塔的頂層均“長(zhǎng)”著許多五花八門的面具，各式各樣。瞧！它們一個(gè)個(gè)面目猙獰的奇模怪樣，使人看了全身發(fā)抖。更引人注目的是塔下的水柱，它們縱橫交錯(cuò)著搖擺，在長(zhǎng)時(shí)間里仍能有條不紊地?cái)[弄著各種奇特的造型，有趣極了！接下來(lái)導(dǎo)游帶我們來(lái)到規(guī)模宏大的音樂噴泉旁參觀“水舞”，隨著節(jié)奏鮮明的音樂聲起，水，便開始了她的舞蹈。一股股清澈、明亮的噴泉猶如一位位婀娜多姿的少女翩翩起舞，時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，非常有節(jié)奏感?！八琛背錾谋硌莶粫r(shí)贏得了同學(xué)們雷鳴般的掌聲，因?yàn)榇藭r(shí)的水真像一位具有專業(yè)水平的舞蹈演員，在用自己嫻熟的舞技釋放激情。
時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間到了返回的時(shí)刻。當(dāng)我們依依不舍地踏上回去的大巴車時(shí)，我的心久久不能平靜。因?yàn)檫@次游非遺園，不僅讓我開拓了視野、豐富了閱歷，還讓我看到了美麗的風(fēng)景，更讓我想起那些為美麗風(fēng)景無(wú)私奉獻(xiàn)的安徽人！
今天是個(gè)風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云的一天，此時(shí)此刻,我的心情就和這陽(yáng)光明媚的天氣一樣，激動(dòng)萬(wàn)分，興奮不已。因?yàn)槲医裉煲陀H密無(wú)間的同學(xué)，和藹可親的老師，帥氣的導(dǎo)游一起去那遠(yuǎn)近聞名的—臥龍山自然風(fēng)景區(qū)，又名非遺園。
經(jīng)過大約一個(gè)小時(shí)的車程，我們終于來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美的名勝景區(qū)—非遺園。一下車，一陣涼爽的秋風(fēng)拂面吹來(lái)，真讓人心曠神怡。向遠(yuǎn)處眺望，??！多美的地方！讓人一見就生愛慕之心，一望無(wú)際的湛藍(lán)天空上，漂浮著幾朵潔白如雪的白云，一陣秋風(fēng)吹過，便消失的無(wú)影無(wú)蹤了，一棵棵高大的喬木，像戰(zhàn)士一樣守護(hù)著整個(gè)非遺園。
剛進(jìn)大門，一個(gè)大噴泉便迫不及待地映入我們的眼簾。緊接著出現(xiàn)的就是家喻戶曉的唐僧師徒四人的石像。還沒等導(dǎo)游張嘴長(zhǎng)篇大論時(shí)，我們?cè)缫寻崔嗖蛔『闷嫘?像猴子一樣一個(gè)個(gè)蹦蹦跳跳地“飛”進(jìn)了西游園里，這兒有數(shù)不勝數(shù)的磚雕，講述了不少關(guān)于《西游記》的故事，如：收服豬八戒，三打白骨精，沙和尚入門……讓人看得眼花繚亂，仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了古代。磚雕園并沒有收住同學(xué)們那永無(wú)止境的好奇心。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們向下一個(gè)目標(biāo)—水戲池“進(jìn)軍”。
在說(shuō)說(shuō)笑笑之中，我們不知不覺地已經(jīng)來(lái)到了水平如鏡的水戲池，同學(xué)們有序地坐在水戲池邊，期盼著水戲隆重開始。終于，在同學(xué)們的催促下，音樂怦然響起，把我們嚇得措手不及，緊接著一股細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的水柱直入云霄，像渴望飛翔的鳥兒飛上藍(lán)天，又像滑翔機(jī)一樣從云霄直挺挺地落了下來(lái)，濺起了像珍珠似的水珠，漂亮極了。當(dāng)然水戲表演不會(huì)是千篇一律，而是五花八門，有：一飛沖天，蓮花盛開，五雷轟頂，排山倒?！渲?，令我印象極為深刻的，就是那變化多端的蓮花盛開。開始，水柱們“歡聚一堂”，形成一朵含苞待放的蓮花花苞。在別的水柱飛入青天時(shí)，她還在那靜靜地等待，在別的水柱落下時(shí)，她卻展開飽滿的花苞，露出了美麗至極的花瓣。這個(gè)表演使我明白一個(gè)道理：做事，不能時(shí)時(shí)和別人攀比，就算你有能力也不能，因?yàn)槊總€(gè)人都有成功和失敗，我們要將事事做得一絲不茍，才能成功。
我們參觀的景色還不止這些，還有：皇上的龍筆、各個(gè)名人故事、名人紀(jì)念館，對(duì)了還有那驚心動(dòng)魄的馬戲?？傊?，非遺園是一個(gè)好地方，因?yàn)樗粌H美麗，還給了我們課堂上學(xué)不到的知識(shí)，忽然，我情不自禁的作了一首詩(shī)：綠草茵茵草木香，藍(lán)天湛藍(lán)白云白。西游之園誰(shuí)不知？水戲馬戲兩齊全。敢問天下何處有？一切盡在非遺園。非遺園！我愛你！
今天，20xx年10月29日，對(duì)于別的同學(xué)來(lái)說(shuō)，仍是一如既往：依舊是朗朗的讀書聲以及刷刷的寫字聲。而此時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)樓有其中的兩層空無(wú)一人、寂寥無(wú)聲。那是因?yàn)槲覀儗⑾蚩鞓返穆贸獭沁z園出發(fā)。隨著一聲出發(fā)令下，一支五年級(jí)大軍“身向遺園那畔行”。今天對(duì)我來(lái)說(shuō)更加有著非同凡響的意義，因?yàn)檫@是我首次脫離母巢只身行動(dòng)，并且老媽終于給我自由花錢了，雖然錢不多，但仍看出老媽對(duì)我的關(guān)愛。
當(dāng)我邁到車上的第一步時(shí)，就想：富有傳奇色彩的一天開始啦！隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴，車輪緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)，征程開啟了。
在路上，聽著導(dǎo)游流利的介紹，我心急如焚，恨不得直接飛去目的地，見到它的廬山真面目。大約過了一個(gè)小時(shí)的車程，見證奇跡的一刻到了，非遺園這座文化圣壇，我來(lái)了！
下了車，果然不出我所料，一切都如此完美：潔白無(wú)瑕的云悠然自得地閑逛，瑟瑟的秋風(fēng)迎面飄來(lái)，井然有序的園區(qū)正等待著我們的到來(lái)……在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們首先來(lái)到了一處清澈又寧?kù)o的水池旁。突然，一陣美妙婉轉(zhuǎn)的音樂打破了寧?kù)o，悠美的旋律在我們的耳邊盤旋，同學(xué)們的雙眸亮了，千姿百態(tài)的噴泉映入我們的眼簾，它們神龍擺尾，驚蛇狂舞，周圍的池水婀娜多姿，翩翩起舞，輕如飛燕，眾星拱月般圍繞著中間的噴泉，而這些噴泉更是在池水的襯托下輕歌曼舞，翩然天上，美輪美奐。從遠(yuǎn)處看，它們有時(shí)像空中炫舞的仙子，有時(shí)像蜻蜓點(diǎn)水的忍者，有時(shí)像細(xì)若光滑的手掌……每滴水掉落在池里，都給同學(xué)們帶來(lái)一股股活力與動(dòng)力。
賞完音樂噴泉后，導(dǎo)游又帶著我們來(lái)到了大型賽場(chǎng)。這可不是人與人之間的爭(zhēng)鋒，而是動(dòng)物與動(dòng)物之間的爭(zhēng)霸。首先是斗雞，兩只雞上場(chǎng)，它們倆看起來(lái)似乎都久經(jīng)沙場(chǎng)，雙眼都虎視眈眈，一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。首先黑方給了白方一個(gè)下馬威，打了白方一個(gè)趔趄，而白方也不甘示弱，奮起抵抗，雙方進(jìn)入巔峰對(duì)決。隨后又看了賽狗、賽馬，尤其是那些英姿颯爽的馬兒，一出場(chǎng)就氣勢(shì)洶洶，氣吞山河。比賽時(shí)，它們血紅的頸毛隨風(fēng)飄逸，矯健強(qiáng)壯的身體使它奔逸絕塵，勢(shì)如破竹，風(fēng)馳云卷。
到了中午，我們也饑腸轆轆了，以健步如飛般的速度沖如了食堂，可我們大都愁眉苦臉的走出來(lái)，因?yàn)槟抢锩娴娘埐撕?jiǎn)直難以下咽，不過與同學(xué)在一起用餐感覺還是很開心的。
吃完飯后，我們相繼參觀了軍事博物館與馬戲團(tuán)：殲15戰(zhàn)斗機(jī)裝備先進(jìn)，速度如電光火石-稍縱即逝；坦克無(wú)堅(jiān)不摧，航母氣勢(shì)盛大……我仿佛置身于現(xiàn)代化的軍事基地之中。馬戲團(tuán)的動(dòng)物們，個(gè)個(gè)妙趣橫生，興趣盎然，笨拙遲鈍的行動(dòng)力夾雜著滑稽可笑的表演，不時(shí)地讓我們捧腹大笑、開心無(wú)極限。
玩樂的時(shí)間總是過得很快，不經(jīng)意間，我們就要離開這兒了。走到門前，潔白的云朵已被黃昏的落日映得泛起了紅暈，涼爽的秋風(fēng)也轉(zhuǎn)化成了冰冷的晚風(fēng)。再次邁上大巴，充滿傳奇色彩的一天到此為止，明天將重返舊時(shí)代。
今天，在非遺園我們不僅擁有了歡樂，同時(shí)還獲得了同學(xué)之間的友情以及無(wú)盡的知識(shí)。
非遺工作報(bào)告篇六
在接到市局轉(zhuǎn)發(fā)甘肅省xxx《關(guān)于組織開展20xx年中國(guó)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的通知》以后，我局高度重視，及時(shí)召開班子會(huì)議和職工大會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《通知》精神，結(jié)合工作實(shí)際，制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，扎實(shí)安排，廣泛動(dòng)員，分工負(fù)責(zé)，狠抓落實(shí)，確保了第xx個(gè)文化遺產(chǎn)日宣傳教育活動(dòng)的廣泛深入開展。
1、開展文化遺產(chǎn)進(jìn)學(xué)校的宣傳活動(dòng)。我局根據(jù)我縣的文化遺產(chǎn)和文物資源分布狀況，制作了文化遺產(chǎn)圖片展板，從6月14日開始，在縣城中小學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行展示，并組織講解人員向中小學(xué)生講解瓜州文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)知識(shí)。
2、在瓜州電視臺(tái)綜合頻道及淵泉廣場(chǎng)大屏幕播放瓜州古道、鎖陽(yáng)城遺址申遺等一系列文化遺產(chǎn)宣傳專題片。
3、在瓜州電視臺(tái)播放文化遺產(chǎn)日宣傳主題及宣傳口號(hào)，在瓜州xxx門口懸掛文化遺產(chǎn)日宣傳標(biāo)語(yǔ)——“用心靈感悟文化以行動(dòng)保護(hù)遺產(chǎn)”。
4、結(jié)合群眾路線教育活動(dòng)，在紅軍紀(jì)念塔展出以“紅西路軍在安西征戰(zhàn)史”等為主要內(nèi)容的大幅宣傳版面，組織中小學(xué)生進(jìn)行參觀，宣傳瓜州紅色文化遺產(chǎn)。
5、印制《xxx文物保護(hù)法》、《甘肅省文物管理?xiàng)l例》、《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等宣傳資料500余份，通過全縣各文物保護(hù)小組，業(yè)余文物保護(hù)員，在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村分發(fā)進(jìn)行宣傳，進(jìn)一步增強(qiáng)公民的保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律意識(shí)。
我局通過開展的“文化遺產(chǎn)日”系列宣傳活動(dòng)，對(duì)我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果及法律、法規(guī)進(jìn)行了廣泛的宣傳，彰顯了文化遺產(chǎn)的社會(huì)作用與功能，增進(jìn)了全社會(huì)對(duì)“文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)了公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造了全社會(huì)共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍，取得了文化遺產(chǎn)日活動(dòng)預(yù)期的宣傳效果。
非遺工作報(bào)告篇七
為文化遺產(chǎn)日，按照國(guó)家xxx要求，展開以“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”為主題的宣傳活動(dòng)。住建部、文化部、財(cái)政部、國(guó)家xxx等中央各部門和市政協(xié)等最近一直在關(guān)注和推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，宣傳活動(dòng)以傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用為重點(diǎn)。
保護(hù)遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)愁
主會(huì)場(chǎng)設(shè)在房山區(qū)水峪村（新公布的全國(guó)歷史文化名村）。
協(xié)辦單位：北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)
各區(qū)縣文化委員會(huì)
各世界文化遺產(chǎn)地
協(xié)辦媒體：中國(guó)文物報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)等
主會(huì)場(chǎng)約100人
1、水峪村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“女子中幡”展示
2、展示北京市傳統(tǒng)村落保護(hù)利用成果
3、啟動(dòng)北京市傳統(tǒng)村落公益攝影大賽
4、展示傳統(tǒng)村落書畫家作品和水峪村文化遺產(chǎn)傳承人的感人故事
5、北京市傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工程啟動(dòng)（宣布領(lǐng)導(dǎo)小組專家組成立，宣布水峪村修繕工程開工）
（活動(dòng)后，交流傳統(tǒng)村落保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn)，組織與會(huì)人員和各郊區(qū)縣實(shí)地考察交流水峪村保護(hù)利用情況）
1、聯(lián)合北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)組織開展一系列宣傳活動(dòng)，活動(dòng)主要內(nèi)容為專題講座、文物鑒定等。
2、組織全市各區(qū)縣文委和有關(guān)文博單位加大宣傳力度，積極張貼、懸掛相關(guān)宣傳旗幟、標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等，免費(fèi)發(fā)放宣傳材料，舉辦專題展覽、講座等宣傳咨詢活動(dòng)，鼓勵(lì)社會(huì)各界了解文化遺產(chǎn)、關(guān)心文化遺產(chǎn)。
非遺工作報(bào)告篇八
你曾登上黃山，慨嘆“奇松、怪石、云海、溫泉”四大奇景嗎?你曾站在長(zhǎng)城，想象著當(dāng)年的金戈鐵馬，烽火狼煙嗎?你曾斜倚在滄浪亭的欄桿，笑看池中嬉戲的魚兒?jiǎn)?你曾為那“失空斬”的黃皮戲叫好嗎?你曾為《十五貫》的唱腔擊節(jié)嗎?是的，這些都是我們獨(dú)有的“文化遺產(chǎn)”。遺產(chǎn)，就是老祖宗留給子孫后代的家業(yè)。就是我們泱泱古國(guó)上下五千年的沉淀。是智慧與靈感的火花，是歷史與現(xiàn)實(shí)的撞擊!但是，面對(duì)這份厚重的饋贈(zèng)，守著這豐富殷實(shí)的`“家業(yè)”的我們又是怎樣的呢?君不見千年古剎上留下了“到此一游”，君不見清澈的溪水上漂浮著飲料瓶子;君不見肥皂劇充斥熒幕，戲劇中的“蘭花”卻被冷落……不孝子孫肆意揮霍著“財(cái)富”，這是先祖的心血，中華的魂啊!幸好更多的人認(rèn)識(shí)到了這“遺產(chǎn)”的彌足珍貴。作家馮驥才在聽說(shuō)天津的占衣巷即將被鏟平了來(lái)蓋摩天大廈時(shí)，放下創(chuàng)作，個(gè)人出資三萬(wàn)元請(qǐng)來(lái)攝影師為它拍攝印成冊(cè)，四處發(fā)放，多方奔走，終于在他的呼吁下，保住了這條北京老街還要悠久的巷子。正如他所說(shuō)的，這就是文化啊!一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，我們一直在向世界學(xué)習(xí)著。也許因?yàn)槁浜?，民族的自卑感使我們?duì)于跟“傳統(tǒng)”沾邊兒的一切事物都諱莫如深，甚至不惜一股腦的全部丟棄。
然而，歷史說(shuō)明了一切，傳統(tǒng)何罪之有?沒有了傳統(tǒng)，我們的民族精神的根基又將建立在何處?一株百年的大樹，一管幽深的巷子，一句悠揚(yáng)的唱腔，這些和雄鐘巨鼎，高屋琉瓦一樣都是我們的“遺產(chǎn)”啊。它們是歷史的見證，自然的恩賜，先祖?zhèn)兊摹斑z物”。中華的文明就孕育在這里!你也許要說(shuō)只有掛上的“文化遺產(chǎn)”這塊“牌子”才是“遺產(chǎn)”錯(cuò)了!只要是時(shí)間的沉淀，記載過“永恒”的東西都是我們的“文化遺產(chǎn)”。一代又一代人在歷史發(fā)展的匆匆腳步中迷失了，與本民族文化的隔閡越來(lái)越深。于是年輕人開始沉迷于韓流，熱衷于美國(guó)大片，孩子們對(duì)日本卡通津津樂道外來(lái)的文化很輕易地就可以在這個(gè)所謂底蘊(yùn)深厚的國(guó)度里站住腳，并且比中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有更為廣闊的市場(chǎng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化面臨的人才斷檔，觀眾匱乏的雙重危機(jī)，甚至更有后繼無(wú)人、絕跡江湖的危險(xiǎn)。
其實(shí)對(duì)于“文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)，認(rèn)可就是一種對(duì)歷史的尊重，對(duì)文化的尊崇。長(zhǎng)久以來(lái)，我們以文化大國(guó)自居，卻不得不在實(shí)際空虛的文化氛圍中掙扎;我們標(biāo)榜歷史的悠久，卻不得不面對(duì)著許多承載著文化瑰寶的航船就此擱淺的現(xiàn)狀而扼腕長(zhǎng)嘆。有人說(shuō)當(dāng)今社會(huì)是知道“周迅”的人越來(lái)越多，知道“魯迅”的卻越來(lái)越少;知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了;知道“馬克”的越來(lái)越多，知道“馬克〃吐溫”的越來(lái)越少了;知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道?！氨枴钡脑絹?lái)越少了;知道“愛情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了;知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，只要“九一八”的越來(lái)越少了。也許我們并不想找回我們所失去的，只是想借著歷史的厚重為生活增加幾分新鮮感?，F(xiàn)在提倡“創(chuàng)新”但這并不意味著“去舊”，反而，這些“遺址”這是“創(chuàng)新”的基石，而“創(chuàng)新”又能使“遺址”重放光彩!我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千百年的錘煉，無(wú)數(shù)次的沉淀，所剩下的應(yīng)該是精華中的精華。它不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。一個(gè)想要傲然屹立的民族，首先應(yīng)是一個(gè)在思想上不附庸于他人的民族。我們傳承了祖先留給我們的黃皮膚，更應(yīng)該傳承屬于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為五千年的后來(lái)者，站在歷史堆積起來(lái)的文化基石上，守著這諾大的一份“家業(yè)”做好一個(gè)開拓者和傳承者吧!
今天在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們乘坐旅游大巴行駛了1個(gè)多小時(shí)后，我和媽媽來(lái)到了世界著名文化遺產(chǎn)明顯陵。一下車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見紅墻黃瓦，金碧輝煌，不愧是皇帝的陵寢，讓我驚嘆不已。
明顯陵坐落于湖北省荊門市鐘祥市，建于1519年，雖說(shuō)已有500多年歷史，可明顯陵卻一直屹立不倒，非常堅(jiān)固，建筑完好無(wú)損，還是那么壯觀，那么氣派。
大門前有一片非常明凈的湖，這方水塘因?yàn)樘幵陲L(fēng)水學(xué)中“外明堂”的位置，故稱“外明堂”，湖水襯著大門，遙相呼應(yīng)，讓人們感覺到現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。青綠色的湖水在微風(fēng)中泛起層層漣漪，給靜謐的大門增添了幾分動(dòng)態(tài)之美。我們吃力地爬上陡峭的樓梯，來(lái)到明顯陵大門前，大門有數(shù)十米高，一共分為三層，第一層用磚石鋪成的像長(zhǎng)城一樣的城墻，中間有一個(gè)拱形的大門;第二層用紅磚拼成的墻面，亮得發(fā)光，也是有一個(gè)拱門;第三層也是用紅磚瓦拼成的墻面，頂上有兩個(gè)用石頭雕刻的龍頭，寓意龍鳳呈祥。第二層和第三層可供欣賞觀景，俯瞰世間萬(wàn)物。
我們穿過殘破的古石道，來(lái)到一座單檐山式建筑新紅門處。新紅門是整個(gè)顯陵的門戶，傳說(shuō)起到護(hù)衛(wèi)陵宮的作用，它依山而建，錯(cuò)落有致，東臨純德山，西接外明堂，兩側(cè)與外羅城相連，建筑四周緊密相連，真是塊風(fēng)水好地。
新紅門沒有三道拱卷式門洞，與明十三陵中朱厚璁的永陵格外相似，門前東西兩側(cè)各有一方漢白玉制成的下馬碑，碑的前后都刻著“官員人等至此下馬”楷書大字，是按嘉靖權(quán)臣嚴(yán)嵩的手書而刻，象征哪怕皇帝到了陰間，九五之尊至高無(wú)上的皇權(quán)也不容侵犯。
我和媽媽走著走著，看到了橫跨于九曲御河的三道并列的單孔石拱橋，盡管歷經(jīng)了500多年的風(fēng)雨滄桑，石橋柱頭和欄板上的雕刻依然清晰，依然漂亮。每個(gè)柱頭上都有一個(gè)石獅子，它們形態(tài)各異，有的摩拳擦掌，有的歡樂搖滾，有的似乎在向我們打招呼。有的獅子身上還有幼崽在玩樂，不亦樂乎，在它們的俏皮活潑中還透露著幾分莊嚴(yán)與神圣，讓這座皇家陵寢顯得更加肅穆。
歷經(jīng)五個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂滄桑，陵墓的封土上已經(jīng)長(zhǎng)出了許多橡樹，這些橡樹對(duì)保護(hù)寶頂起到了極為重要的作用。書上說(shuō)大樹的樹冠有多大，樹根就在地下占據(jù)多大地方，想象一下，這一顆擁有巨大樹冠的橡樹，樹根在地下，縱橫馳騁，交錯(cuò)纏繞，緊緊地扒住封土和周圍的城磚，這對(duì)偌大的寶頂何嘗不是一種蔭庇?因此，橡樹在明朝皇陵的寶頂上的出鏡率極高，就像寶頂?shù)囊粡埫?/p>
傍晚的陵園內(nèi)，除了我和媽媽，再無(wú)一人。我和媽媽走出陵園，站在祾恩門、恩祾殿遺址前，高大的方城明樓在夕陽(yáng)下依然輝宏壯麗，四周的茂林修竹充滿著生機(jī)。這絕妙的風(fēng)景，為日暮下的明顯陵又增添了幾分古樸莊重。面對(duì)這座陵墓，我仿佛看見了明顯陵全盛時(shí)輝弘壯觀的宮殿建筑，又看見了明末顯陵因戰(zhàn)亂而冒起的滾滾濃煙，聽見了木梁坍塌，磚石崩裂的呻吟，這呻吟的發(fā)出者不僅是戰(zhàn)火中即將被毀的明顯陵，更是無(wú)力回天的大明王朝。
余日落暉，結(jié)束了一天的游玩，我仍然意猶未盡。坐在返回的大巴上，我的心情一直很激動(dòng)：這樣氣勢(shì)輝宏的建筑凝聚了匠人們的智慧，它被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧。它向世界展示了中華民族燦爛的文化，將在世界遺產(chǎn)目錄中永遠(yuǎn)光彩奪目。
中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會(huì)給我們帶來(lái)可歌可泣的英雄故事，或許會(huì)讓我們了解美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，或許會(huì)讓我們大開眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來(lái)越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來(lái)到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的無(wú)知，才會(huì)使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道。
萬(wàn)里長(zhǎng)城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬(wàn)多塊，清潔工人們要爬上長(zhǎng)城，刷子一塊一塊的清理掉，一個(gè)星期下來(lái)，光是清洗的工具就花了十幾萬(wàn)?？吹竭@些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來(lái)到千手觀音像的地方時(shí)，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣圩o(hù)，才要花大量的人工和金錢去修復(fù)它。
同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，一個(gè)景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。
不!這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財(cái)富!是一個(gè)民族的集體智慧!中國(guó)上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦!
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園!我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大!
你瀏覽過宏偉的北京故宮嗎?你知道美麗的敦煌莫高窟嗎?你對(duì)秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎?這些令中國(guó)人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的勤奮的汗水和智慧的結(jié)晶。在這些中國(guó)偉大的遺產(chǎn)中，最令我感興趣，想去了解的，便是譽(yù)滿天下的北京故宮了。
北京故宮，舊稱紫禁城，它位于我國(guó)首都北京的中軸線地帶，是中國(guó)的5a級(jí)旅游勝地，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著來(lái)自萬(wàn)里他鄉(xiāng)的國(guó)際友人前來(lái)參觀。故宮的面積達(dá)到了令人震驚的七十二萬(wàn)平方米，始建于永樂四年，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，直至永樂十八年落成。它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。值得一提的是，其中最豪華的就是太和殿，俗稱“金鑾殿”內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。這里曾居住過24個(gè)皇帝，是明清兩代(公元1368～1911年)的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”，專門收藏明兩代的宮廷物。
故宮早晚的景色都是神秘而美麗的。早晨太陽(yáng)剛剛升起，故宮便開始變得色彩鮮艷了，東方建筑之美在故宮這座巨大的寶物上呈現(xiàn)的淋漓盡致。上午九點(diǎn)，故宮便會(huì)迎來(lái)數(shù)量眾多游客，一眼望去，人頭攢動(dòng)。游客們聆聽著講解員的講解，感受著一件一物品、一磚一瓦傳遞的故事。而門外時(shí)不時(shí)溜進(jìn)來(lái)的風(fēng)風(fēng)，則引得樹葉沙沙作響，為這份寧?kù)o平添幾分悅動(dòng)之氣。正午時(shí)分，太陽(yáng)終于爬到了天空正中央，空氣中散發(fā)著陣陣燥熱，人群紛紛快步涌入故宮建筑中。雖人山人海，但大家卻不約而同的保持靜默，似乎是被故宮散發(fā)出的莊嚴(yán)氣息所凝住了一般。傍晚，人潮漸漸散去，故宮又變得空蕩蕩了，直到天色落幕，繁星點(diǎn)點(diǎn)，故宮這座巨大的建筑才又陷入沉睡。
我愛故宮，我愛的不僅僅是它那久遠(yuǎn)的歷史，莊嚴(yán)偉岸的外表，更不是它那金碧輝煌。我愛的是故宮那顆精致的心，承載著中華博大精深的文化，人民智慧的力量。故宮猶如一顆寶石，在首都屹立不動(dòng)，但它也從未停下，不斷向世界傳輸著屬于我們中國(guó)的魅力———東方之美。
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著晨風(fēng)的舞蹈，鳥兒的歌唱，我們來(lái)到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱，叫做“解心結(jié)”。它代表以前當(dāng)人們心里面有了一些心事無(wú)法解開的時(shí)候，就會(huì)在繩子上系一個(gè)疙瘩，發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì)看到墻上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國(guó)家級(jí)的、省級(jí)的、市級(jí)的。國(guó)家級(jí)的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級(jí)的有七種，有藍(lán)印花布(印染技術(shù))、老粗布、草編(編織技術(shù))等。市級(jí)的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì)看得你眼花繚亂?？吹竭@些后我不禁拍起手來(lái)，原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會(huì)有很多的同學(xué)也會(huì)鐘愛它，因?yàn)樗蓯哿?。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創(chuàng)造出來(lái)的，透著濃厚的智慧和愛。它們是一個(gè)組合，也可以說(shuō)是一個(gè)家庭，下邊是一個(gè)大大的布老虎，它的身上各個(gè)部位分別放著不同的小布老虎，上面寫著各個(gè)省區(qū)的代號(hào)，真的是太精致了。讓你不禁會(huì)聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親，上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護(hù)它們，一邊關(guān)心它們，象征著我們的國(guó)家在保護(hù)著我們一樣!講解員叔叔和我們說(shuō)，以前的農(nóng)村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會(huì)做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料，首先要先畫樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意!
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動(dòng)人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ(rèn)知，去保護(hù)，去傳承!
這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識(shí)，期待下一次的旅程。
非遺工作報(bào)告篇九
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(zhǎng)廊在長(zhǎng)鋪?zhàn)影脒吔郑罴俚囊惶煸绯?，我?lái)到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設(shè)計(jì)了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費(fèi)按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來(lái)，像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹，在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊用木刻畫的形式，展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(zhǎng)苞鐵杉，寨市古鎮(zhèn)，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風(fēng)光，上堡古國(guó)，xxx征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國(guó)的來(lái)歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號(hào)稱武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個(gè)金鑾殿?！钡拿裰{。
家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地，保留了數(shù)千年苗民風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化，壁畫詳細(xì)的記錄了民間文體活動(dòng)，如敬狗、吃黑米飯、對(duì)山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛狗是有來(lái)歷的，傳說(shuō)這里原來(lái)沒有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的，所以，每年秋收嘗新時(shí)，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事，此后楊家就專門把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”，節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過節(jié)。此習(xí)俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺穿過橋洞，來(lái)到了壁畫長(zhǎng)廊的尾端，只見大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設(shè)幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會(huì)更好！
