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形容陶行知的名言篇一
2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
3、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細]
4、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
5、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
6、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
7、捧著一顆心來，不帶半棵草去。
8、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
9、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
10、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
14、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
15、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
16、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
17、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
18、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
19、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
20、捧著一顆心來，不帶半根草去。
形容陶行知的名言篇二
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
9、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
12、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
15、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
16、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。
19、教育為公以達天下為公。
20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
22、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
25、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
28、我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>
29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。
30、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
45、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
48、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
49、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
51、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
52、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。
55、教育為公以達天下為公。
56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
58、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
61、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；
二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；
三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；
五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；
六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
63、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
64、我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>
65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。
66、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
67、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
形容陶行知的名言篇三
1、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 ——陶行知教育名言
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
5、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
15、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
17、本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
21、教育為公以達天下為公。
22、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
23、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
24、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
26、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
27、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 —— 陶行知
28、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。
29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
30、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知
31、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
34、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
35、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
36、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
38、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>
40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
42、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 選自：名人名言大全
43、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
45、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
形容陶行知的名言篇五
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
9、要學生做的事，教職員躬xx做;要學生學的知識，教職員躬xx學;要學生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。
17、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
22、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
23、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
24、只有校長教師學生工友團結起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
32、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
形容陶行知的名言篇六
1、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
2、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
4、捧著一顆心來，不帶半棵草去。
5、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則， 教職員躬親共守。
6、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
7、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
8、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
9、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
10、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
12、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
14、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
16、捧著一顆心來，不帶半根草去。
17、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
18、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
21、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
22、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
23、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
24、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。
25、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
26、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
形容陶行知的名言篇七
1、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
2、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續(xù)上而不在其結果之代價。
4、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。
5、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。
6、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
7、與人民親近是做人的第一步。
8、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。
9、真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
10、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的。
12、方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。
13、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
14、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
16、人生是患難與歡樂所織成。
17、我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。第二點最要緊的，是要敏捷正確。人常說，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。
18、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
19、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
20、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
21、教師的'生活是藝術生活，教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去干的。
22、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
23、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
24、我本來是個中國的平民。
25、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉移。
26、學校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
27、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最中國的留學生。
28、經過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
29、教師得人，則學校活，學校活，則社會活。
30、倘若有活的教師，各辦一所活的小學，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，再以師范學校總其成，繼續(xù)不斷的領導各校各村前進，不出十年，必著成效。
31、好的鄉(xiāng)村教師第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
32、學?，F是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學生和鄉(xiāng)村人民很大。
33、小學教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。
34、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯說：廟小韓大；天高日月長。小學校便有如此氣魄。
35、導師須是一個火把兩頭燒。
36、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
37、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立國之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
41、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
42、人生辦一件大事來，做一件大事去。
43、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
44、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
45、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！招兄逃?/p>
46、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
47、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
48、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
49、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
50、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
51、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
53、本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
54、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
55、我們深信教育是國家萬年根本大計。
56、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
57、教育為公以達天下為公。
58、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
59、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
60、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
61、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
62、國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?/p>
63、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。
64、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
65、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
66、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知
67、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
69、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
70、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
71、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
72、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
73、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
74、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>
75、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
76、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
77、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
78、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
79、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
80、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
形容陶行知的名言篇八
1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
4、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
14、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
24、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的'錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
27、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
形容陶行知的名言篇九
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?/p>
3、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
4、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
5、生活即教育，社會即學校，教學做合一?！招兄?/p>
6、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄?/p>
7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動?！招兄?/p>
10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知
11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知
12、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知
13、道德是做人的根本。 ——陶行知
14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
15、教育是立國之本。 ——陶行知
16、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知
18、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。——陶行知
形容陶行知的名言篇十
（1）教育為公以達天下為公。----陶行知[教育名言]
（2）我們深信教育是國家萬年根本大計----陶行知[教育名言]
（3）發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。----陶行知[教育名言]
（4）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……----陶行知[教育名言]
（5）手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。----陶行知[教育名言]
（6）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。----陶行知[教育名言]
（7）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]
（8）中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。----陶行知[教育名言]
（9）我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。----陶行知[教育名言]
（10）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知[教育名言]
（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]
（12）人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[教育名言]
（13）培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]
（14）要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。----陶行知[教育名言]
（15）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。----陶行知[教育名言]
（16）智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。----陶行知[教育名言]
（17）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[教育名言]
（18）教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。----陶行知[教育名言]
（19）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[教育名言]
（20）在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。----陶行知[教育名言]
（21）好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。----陶行知[教育名言]
（22）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。----陶行知[教育名言]
（23）先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。----陶行知[教育名言]
（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[教育名言]
（25）本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。----陶行知[事業(yè)名言]
（26）立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[自由名言]
（27）我們深信教育是國家萬年根本大計。----陶行知[國家名言]
（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分。----陶行知[國家名言]
（29）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[社會名言]
（30）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[讀書名言]
（31）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[讀書名言]
（32）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[學習名言]
（33）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！?---陶行知[學習名言]
（34）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現。----陶行知[學習名言]
（35）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[科學名言]
（36）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…----陶行知[人格名言]
（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[人才名言]
（38）集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。----陶行知[集體名言]
（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。----陶行知[愛情名言]
（40）事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。----陶行知[真理名言]
（41）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知[兒童名言]
（42）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[兒童名言]
（43）我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。----陶行知[兒童名言]
（44）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[道德名言]
形容陶行知的名言篇十一
1、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生辦一件大事來，做一件大事去。
5、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
6、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
7、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
8、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
10、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
11、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
13、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
14、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
18、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。 ——陶行知
19、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 ——陶行知
20、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！?——陶行知
21、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人?！招兄?/p>
22、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
25、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當的培養(yǎng)而后可以實現?！招兄?/p>
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
27、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>
29、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！招兄?/p>
30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！招兄?/p>
31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
32、 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知
35、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>
37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?/p>
38、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
39、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
40、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
42、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現出來。
43、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
44、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
45、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
46、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
47、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
形容陶行知的名言篇十二
1. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
4. 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
5. 以教人者教己。為教而學。
6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
7. 有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
8. 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。
9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。
10. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
12. 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。
13. 農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
14. 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
16. 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
20. 幼兒教育實為人生之基礎。
21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
24. 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
25. 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我們深信教師應當做人民的朋友。
28. 鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
32. 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
35. 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
37. 把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益
38. 對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
42. 我們發(fā)現了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
43. 捧著一顆心來，不帶半根草去。
44. 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
47. 現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
50. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
52. 我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
54. 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
