2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)一

如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。

日本漫畫家岸本齊史當初因為他的豐富想象力打動了編輯，在之后的一段時間，為了維持生計，他畫了許多跟隨當時風尚的漫畫，因而在競爭激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點醒下，他堅持著畫有著自我畫風的忍者類的漫畫，當時日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達到了當時的夢想。他的成功一方面得易于自己的堅持，還有就是完成了當初的蛻變。

魯迅當初是學醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當時做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。

孫中山是我國近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國，確立三民主義。而他當初如同康有為，梁啟超一樣，寄望于清王朝的改革，當初有一腔投國熱情，想為國效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對這個乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊?，孫先生的建議對中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時心就涼了，大清朝不成了。為了國家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當初李鴻章接納了他，又會如何？總之，歷史的細節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要歸于塵土。孫中山也是因為他的改變而變得偉大。

千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！

樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會多動物提供食物。

假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅持自己所不適合的，追求不合實際的。不知變通，即使自己再沒有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。

窮則變，變則通，通則久。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)二

近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動搖。

人道主義是什么？人道主義就是提倡關懷人、愛護人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時期把人道主義的內涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>

人道主義在資產(chǎn)階級革命時期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護資本主義的一種制度。

處于法國對人道主義的保護，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨立以來，中非共和國共政變和內戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時，宗教沖突和族裔暴力嚴重肆虐，局勢動蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領導的政權，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機雖有所減緩，但是真正實現(xiàn)構成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會匯報中非局勢最新進展時表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會在內，都應共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團的主要任務之一。身兼中非穩(wěn)定團團長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會進行匯報以來，協(xié)議的落實取得了一些進展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實！

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)三

詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記

有如源自遠方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……

獨處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。

一晌貪歡，夢幻飄緲。好夢從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風，只愿貪戀那一時的狂歡。殘夢驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠的故國，感嘆亡國的悲哀，卻又說不要遠望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……

水流逝，花落盡，春天一去不復返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風中，孤獨的馬致遠疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠對故鄉(xiāng)的思念。

行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點點生命的涅磐，何時再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝?；赝谛禽x斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時光。但，徐志摩不能放歌?？v使悵然中有淚，也只在心頭。

萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國思緒飛，古道瘦馬西風吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會，夢里搖曳人已醉。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)四

忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。

朋友給忠告就是一個先苦后甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。

真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開所有的阻礙。曾經(jīng)有人說：“人的一生只有一次，能經(jīng)歷的事情也就是有限的，但書籍和忠告可以讓你經(jīng)歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經(jīng)歷?！?/p>

人非圣賢孰能無過。每當犯錯誤的時候就在經(jīng)歷這個過程，也就在為你積累經(jīng)驗，而這個過程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒有負面效果地積累經(jīng)驗呢？那便是接受忠告。

所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問題。

日本有一位作者同時也是一名企業(yè)家，他寫了一本書名為《活法》，講的是在當代職場中如何更好地生存。其中有一節(jié)講的就是如何辨別忠言，其中有一條標準是——如果聽了別人對你的忠告時，你的內心也認同這個忠告，那么他對你的忠告便是正確的。雖然你的腦海認同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個滿分作文網(wǎng)https:///道理。

接下來是如何接受它，關于這一點在書中也有說明。當你聽到一個忠告時，用情景再現(xiàn)的方式從正面去實驗，從反面去實驗，這時候你便會真正接受它了。

如果你拒絕接受一個忠告，在以后的生活中因為這而犯錯時，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。

說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。

給予忠告也是一門藝術，如何在不影響彼此關系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過于頻繁地提忠告，如果過于頻繁的話就會讓人覺得啰嗦，從而聽不進去你說的話。最后學會溝通了解他人的特殊情況并對癥下藥才是根本。

有了以上三點關于如何提忠告的原則加上溝通和疏導，他一定會接受你的忠告并順利地解決問題。

忠告就像船帆，它是你遠航的無窮動力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)五

被需要=重要

心于亂中浮沉，世于當下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。

但每當你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微？

它來自于不被需要的孤單。

是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。

那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。

在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿分作文網(wǎng)https:///保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。

是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。

若說當父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時，也會產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。

如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。

犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。

回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。

被需要其實等于重要。

人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)六

當今社會，規(guī)則在國人面前似乎形同虛設：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。

種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？

是的，規(guī)則，造就美麗。

規(guī)則，造就自然之美?！岸涠淇ㄏ蜿栭_”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到?！保佑縿?，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨玉條”，一支臘梅傲立風雪，在風雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。

春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美?。　庇腥嘶孟胫?。確實，四季美景交融，確實美得不可方物。但是實際上這是不可滿分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。

規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒有堅持“吾獨好修以為常”的人生準則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權力的誘惑，沒有堅持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準則，又怎么會有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅持母親“精忠報國”的原則，又怎么會有岳飛的報國忠義傳奇呢？

規(guī)則，造就美麗。

隨波逐流，心如浮萍不能堅守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。

規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風箏的長線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)七

每個人都是獨一無二的，無論你的生活是怎么樣的，性格是怎么樣的。自己永遠都是我們所要面對的，在這個世界里，只求腳踏地，只想做最真實的自己，做做真實的自己也是一種獨特的美。學會在現(xiàn)實生活中做最真實的自己。

古代的司馬遷他可以說是一代英才，他卻是讓我們敬佩的。在他遭受了官刑這一大恥辱后，他選擇堅強，沒有逃避，他選擇做最真實的自己，在別人的眼里，他的行為讓他自己失去了做人最起碼的尊嚴，但是他卻沒有在意旁人的看法，心里很平靜地接受了這一切，他做到了，他做了最真實的自己，沒有被命運所打敗，沒有被命運打敗的他寫出了千古絕唱的史記。這就是他選擇做最真實的自己所取得的成功，這一路上有著辛酸，有著嘲笑和譏諷，但是他沒有放棄自己，他堅定做最真實的自己，在困難和茫然時，他堅定了自己的信念，做做勇敢的自己，做最真實的自己，因此成就了他獨一無二的美麗輝煌。

司馬遷堅持做最真實的自己，然而成就了他一生獨一無二的輝煌，那么，雷鋒堅持做最真實的自己，卻是幫助了他人，自己也感到了幸福的感覺，也是美麗偉大的一生。

雷鋒，相信大家都知道吧，都對他很熟悉吧。他是一個為人們服務的人。他的一生即使是短暫的，卻是十分有意義的。他的一生也是非常有價值的。他光輝的一生都奉獻給了需要幫助的人們。他顧不上自己的利益，處處想的都是別人。他堅持做最真實的自己，在困難面前，總是幫助別人，幫他們解決生活的問題，他是好樣的，值得我們敬佩的?；蛟S有些人會說他為什么要那么傻，不但塔上了自己的命，還要那么累。在雷鋒的心中，幫助他們就是一種快樂，熱心也是雷鋒最真實的自己，所以他選擇做最真實的自己。因此他得到了無比的快樂，也鑄就了他一生的輝煌，成就了他美麗的一生。

在現(xiàn)實生活中，我們要做最真實的自己，勇敢去面對生活中的問題，不要太再在意別人的看法，我們不是不是為了他人而活，我們是為了我們自己而活，別人一些對自己有用的話，就記住，那些打擊自己的話，就把它忘記吧。這才是最真實的自己。不要太計較，學會大度一點，學會做最本真的自己。不要讓這個現(xiàn)實的社會所壓倒了，我還是我，我還是那個最真實的我。

在現(xiàn)實生活中，我們也可像他們一樣做最真實的自己，腳踏實地生活。畢淑敏說過——我不美麗，但我擁有自信，站在自己的立場上我們應該帶著自信，踏踏實實，做最真實的自己，成就我們自己的輝煌人生。

人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝。感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站得太高了嗎?我們在一次次的與成功失之交臂的時候，我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自我，這樣我們才能走得更遠。

陶淵明。

在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，其中有這樣一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高;欲隱則隱，不以隱為高?！边@是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠;歸隱時，自然泥土的清香撲輿而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳。而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光。我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。

蘇軾。

我們往往會在蘇軾的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志。在追求真實自我的過程中，他一直在固守蓿自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若。喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

這個過程中，我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份光輝。

李白。

在唐朝的文壇上叱咤風云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了—代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現(xiàn)得一覽無遺，將自己的真實展露得如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢地掌握好了光輝，慢慢地找到了真實的自我。我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。

他們不斷地向我們詮釋著，我們需要好好珍惜生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢地茌這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢地領悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢地成了點綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實的自我。

老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏?！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松?，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當虛偽與浮夸的風氣紛至沓來，我們該何去何從?唯有做真實的自己，我們才能擁有美好的人生。

魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實的自己。

縱觀古今中外，在歷史的風雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

謝靈運，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩壇上卻多了一位大家。從此，山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實的自己才能為世人認可。

美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。

相反，一個人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但后來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場的名與利，最終落了個“江郎才盡”的結果。

楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”;陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見南山”;李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實的自己，駛向夢想的遠方。

我們終日行走在人潮之中，看過許多形形色色的人?；蛟S我們會不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒有另一個人和你一樣，為什么不選擇做回最真實的自己呢?

在當今的華語樂壇中，最讓人喜愛和稱贊的，應當是周杰倫。在他還無人問津的時候，寫出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風格。但，他沒有。因為堅持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當初他聽從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點，那么他的歌也只會是曇花一現(xiàn)，很快被忘卻在這時代的潮流之中，再沒有回響。所以說，堅持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會讓自身散發(fā)與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。

堅持做自己，讓自信永遠映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個村落的女子，因為艷羨西施一顰一笑所散發(fā)出的氣質而去效仿，卻被人恥笑落得個東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因為她學習別人的樣子，顯得有些不倫不類，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態(tài)去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關系呢?所以，要堅持做真實的自己，當你能夠悅納自己身上的所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂觀的姿態(tài)去面對生活中的所有挑戰(zhàn)。

德國文學家莫茲曾說過：“一個人的美，在于展現(xiàn)他的真實?！辈诲e，我們每個人都不可能相同，相貌、性格和習慣上都不一致。如果因為迎合別人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個自己，那么究竟哪一個才是真實的自己呢?整日做著自己并不習慣的事情，也終究會感到疲乏的吧。為什么不輕松一點，卸下身上的偽裝，展露出最真實的自己，盡管鏡子里的這個人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨一無二的你，沒有人可以代替。

世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當我們通過改變成為別人的樣子時，就注定只會是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽光中，對上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個我，獨一無二的我。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)八

看完甲和乙的對話，明白了兩個不同的觀點：一個希望得到，一個懂得奉獻。我們當然是要向乙學習，做一個懂得奉獻的人。

學會對家庭奉獻，是人生的起點。

在我們的家中，我們是最小的，上面都是長輩，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每個人都對我們的成長付出很多，如今我們長大了，也要為他們多做些力所能及的事，例如：吃完飯后洗洗碗；地面臟了就掃掃地、拖拖地。爺爺奶奶外公外婆年紀都大了，腰也不好了，爸爸媽媽工作很辛苦，日常事物也很多，那我們可以自己的衣服自己洗，自己房間的衛(wèi)生自己打掃，不需要父母再幫了。為家庭做出貢獻你就會有所成長。為家庭做貢獻，這還只是開始。

為班級做貢獻，是人生的升華。

班級是個大家庭，雖然不是陪我們成長，為我們付出長輩，但他們是我們的同學，朋友和家人。不說大的，在看到講臺上有作業(yè)本卻沒人發(fā)時，我們就應該第一個站出來把它發(fā)掉；當班級有活動時，我們要踴躍報名為班級增光；運動會班里有同學參加比賽時，我們要為他們加油吶喊；當有同學跑800、1000米時，我們要做好服務。這些都是我們?yōu)榘嗉壸鲐暙I。若你舍得為班級做貢獻時，你的人生就會充滿意義。

為社會做貢獻，是人生的頂峰。我們是社會的一份子，當你能為社會做貢獻時你就是人生的贏家。那些偉人為什么會被后代門敬仰呢？因為他們有為社會貢獻的大愛。貝多芬在得知自己耳聾后并沒有因此放棄，而是堅持譜曲，即使生命垂危時也還是堅持不懈，為人們留下不朽名作；霍金，一個帕金森的重度患者，嚴重到全身上下沒有一塊肌肉可以自由活動，但他并沒有放棄，而是為世人留下了偉大的《時間簡史》。一開始他們也只是和我們一樣的人，甚至比我們條件還要差，但他們卻有為社會做貢獻的決心。因為他們?yōu)樯鐣瞰I了，他們的人生達到了頂峰。

人生需要奉獻，無論為什么奉獻，為大家，為小家，只要你做了哪怕是一點點的奉獻，你的人生就充滿了意義。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)九

落紅不是無情物化作春泥更護花?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。

奉獻是什么呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡墨I身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！钡哪瑹o聞;奉獻是“采得百花蜂成后，為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜，瑞物細無聲?！钡臒o私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又復雜。它簡單，卻讓你怎么也說不清;它復雜，卻又只是人與人之間的情感。

奉獻只在一念之差。科學家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇了放棄，那么就會是另外一個結果。

李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設了一間衛(wèi)生室。

大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。現(xiàn)在，大家已經(jīng)逐漸習慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕，嚴格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫做‘衛(wèi)生員’，因為她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經(jīng)營衛(wèi)生室的李春燕決定關掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當他們正準備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的.米賣了，給補上。”李春燕于是沒有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來想放棄的一次。

她是一位醫(yī)生，雖然她從來沒有機會穿上白大褂，甚至被人在醫(yī)生的前面還要加上赤腳這兩個字;她是一名醫(yī)生，但是不像很多醫(yī)生那樣，不愁自己的衣食，她一個月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多，欠債也就越來越多;她是一名醫(yī)生，自然被患者所需要，但是跟其他的醫(yī)生比她的患者似乎對她更加需要，這該是一名怎樣的醫(yī)生?

鮑爾·海斯德、李春燕她們雖然辛苦，但他們快樂?！盀槿藗兎瞰I”他們不只把他們當做一種信念，而是賦予了很大的行動。

奉獻可以使饑寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……

奉獻并不在于大小，只要你善于留意，你就會變成奉獻者。讓我們繼續(xù)發(fā)揚中華民族“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”偉大精神。20xx讓我們?yōu)樯鐣鲆环萘?，城市會變得更美好?/p>

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——題記

小草不因大樹的偉岸而哭泣，于是造就了草原的一望無際；流水不因為前方是絕壁斷崖而哭泣，于是形成了瀑布的一瀉千里；河蚌不因為身體中的砂粒而悲傷，于是成就了珍珠的瑰麗輝煌。

笑對人生，是一種智慧。挫折來臨，一笑而過，終能長風破浪。

看李白，曾經(jīng)力士脫靴，貴妃磨墨。一代文豪，如此狂放。雖被辭退，卻依然仰天大笑。于是有了“安能吹眉折腰事權貴”的志向，有了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫。挫折又如何，笑對人生，醉酒抱月而眠，一樣瀟灑。

品曹操，雖有赤壁遇周郎，華榮逢關羽的生死劫難，八十三萬大軍損失殆盡，卻依然逍遙。整頓兵馬再戰(zhàn)沙場。不似劉備，一把火燒了七百里連營，逃回白帝便一命嗚呼。不似孫權，守著父兄基業(yè)便不思進取，南面稱帝，直至亡國。如此說來，曹操乃真英雄。失敗又怎樣，笑對人生，寫譯出“對酒當歌，人生幾何？”的豪邁。

悟蘇軾，屢遭貶謫，卻心境坦然。有著竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生的心境。暢游名山大川，留下了無數(shù)壯麗詩篇?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌?。”失意之后，笑對人生?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無情。

感陶潛，不為五斗米折腰。從此“采菊東籬下，悠然見南山?！惫賵黾姞?，使他厭惡至極，一代名士落得如此生活。凄涼。而他卻依然快樂，因為他做到了但使愿無違?？部肋^后，笑對人生，又是新的開始。

如此人士還有很多，還有很多，他們無不見證者，笑對人生，是一種智慧。是一種力量。人生之中，不經(jīng)風雨，怎能見彩虹。挫折來臨，笑對人生，又是美好的一天。風雨過后，你會發(fā)現(xiàn)，你會變得更堅毅，樂觀？

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十一

印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。”這真是至理名言??！

從古至今，多少文人騷客寫下了許多經(jīng)久不衰的著作，那可是無價可比的精神食糧??！每一字、每一句無不都透露著詩人們對生活的信念。秀口一吐就是半個盛唐的李白，即便在壯志難伸之時，依舊瀟灑的吶喊：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！何等的傲骨。他為了他的信念而抗拒強權，成就了一代詩仙。為了追求，為了信念，物質又算得了什么？功名利祿又值幾個錢？于是陶淵明即便在捉襟見肘之時，依舊解下官印選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適。我想李白也好，陶潛也罷，這些古代的先賢們的心靈是不會寂寞，因為他們的精神是充實的，豐盈的。信念，信念是他們精神大廈的頂梁柱。堅定信念吧！有了堅定的信念，你必能笑對人生！

有人會問：“信念是什么？”是啊，信念是什么呢？！

“信念是身如逆流船，心比鐵石堅的無畏”。嘗遍百草的李時珍在山野里執(zhí)著有言。

“信念是勇氣，是與困難搏斗的堅強毅力”。簡愛在荒蕪人煙的沼澤地上如是說。

“信念是永不放棄，是執(zhí)著的追求”。愛迪生在實驗室里用自己的行動作了回答。

而我想說：信念是“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的勇毅！是那被病魔整整禁錮了55年的，20xx年3月14日剛剛病逝的偉大的物理理論學家霍金先生用他等天的不朽成就，向我們鮮明詮釋的明證！

其實，信念很簡單，它從不奢求你太多，它不要金錢，不要名譽，要的只是你的關注，你的堅持不懈。

或許你會說，這些人離我們都太遠了，那么請允許我給大家分享近在身邊兩個故事：第一個故事，現(xiàn)在我們南寧二中的高一年級，我一謝姓的好兄弟，曾在初二時因某些問題在學習上頹廢了近一年，后來在我們眾好友的勸導鼓勵下，初三時他重拾信心，發(fā)奮學習，成績突飛猛進，從而更堅定了他學習的信念，在月考與模擬考中多次獲得全a+，最終順利考入二中，笑對人生。如今也進入了我們學部的a班，學習成績名列前茅，深得老師與同學的喜愛。第二個故事，依舊是我一好友，他的體重數(shù)字比身高185（cm）還多十好幾！在一句“管理不好自己的身材，也難以管理好自己的人生”的信念中，他下定決心開始減肥，從初三開始，每天下午都會在400米操場慢跑12圈，如今到了二中，仍是風雨無阻。如今的他已擁有了身高一米八五體重絕對標準的的模特般身材，實在是羨煞我等也！

泉水叮咚，不停地向前奔跑，因為它有一個信念，匯入大海，海洋的懷抱是它最終的落點；雛鷹拍打著稚嫩的翅膀飛向天空，因為它有一個信念，翱翔藍天，無邊的蒼穹是它最終的落點；人也應如此，懷揣一個理想，堅定一個信念，為心靈找到歸宿，找到落點，笑對人生。

林語堂先生曾經(jīng)說過：“紳士的演講，應當像女孩子的迷你裙一樣，愈短愈好?！?/p>

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十二

常言道：因地制宜而量體裁衣。其實這都在告訴我們一個簡單而明了的哲理，那就是只有適合自己的，才是最好的。倘若你是一個很高大的人，卻非要去選擇一件小衣，豈不讓人感覺有些可笑呢？如果你是平凡之人，為何非要故作所謂的高雅而體現(xiàn)虛假的品位呢？

適合自己的，就是最好的！那是一種自然而協(xié)調之中體現(xiàn)的一種真實美。

人生也好，生活也罷，嚴格說沒有一個準確而標準的模式，我們也無須過多的依葫蘆畫瓢似的白描，更無須照本宣科似的呆板。生活與人生無論是誰，其定義原本就是精彩與美麗。而這種精彩與美麗，不是從一個起點到達一個什么樣的終點，而是從起點到達終點過程之中，你是否選擇了一種方式適合自己。

適合自己的，就是最好的。我們總在某些時候，喜歡選擇原本不適合自己的路而行走，就算依然到達一個終點，其實留給自己的卻不一定有著別人那樣的感受與心境，有時僅僅是穿著別人的那雙鞋，卻不一定可以讓

自己走得舒適或者暢快。鞋，卻不一定可以讓現(xiàn)實生活，總讓我們感覺有著距離或者差異，其實這原本就是生活最真實的一面。有了差別才體現(xiàn)生活的多樣與色彩，也因為差異我們才明白春的生機與冬的寒冷。人與人之間，注定有著職位高低貧富之別，其實這一切都很自然。不同的人能力有大有小，故體現(xiàn)的價值也注定不同。

凡人自有凡人的快樂，名人也自有名人的煩惱?；蛟S名人們的地位與那份燦爛我們無法觸及與接近，可有時我們凡人的那份自由與灑脫也讓名人望而興嘆。快樂與煩惱，其實并不因人而有所差異，而在于人是否選擇了適合自己的生活與存在的方式。

適合自己的方式，你才會收獲一份充實，于充實里你更能讓一切之夢變得現(xiàn)實而不再遙遠。癡人說夢的可笑，那不是一種適合，而是一種奢望。只有把一切夢想與追求建立在一種理智、合理、現(xiàn)實的氛圍與環(huán)境中，夢想的種子才會自然的萌芽開花結果，而夢能成真的軌跡，其實也就似水到渠成似的自然與完美。

適合自己的，就是最好的！生活就是一塊調色板，你選擇了你喜歡的色彩，那么其色就更加美麗，人生就似一碗湯，你選擇了你喜歡的味道，你才感覺有滋有味……

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十三

微笑，是一種人類很普通的表情——嘴角輕輕上揚，這便是微笑。但是，它卻是人類最美麗的神情，它給予人們力量和活力。

微笑如一縷清風，撫過平靜的湖面，泛起道道漣漪，使湖水充滿靈動的美感；微笑如一縷陽光，照亮了陰暗的墻角，給人間帶來光明和溫暖；微笑如一顆香甜的果子，香香的，甜甜的，讓人滋味無窮，給予人甜蜜的歡樂。

有的人因一次挫折和失敗便垂頭喪氣，一蹶不振；有的人因愛情的消逝而頹廢終生，甚至因此而結束自己寶貴的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，為什么人們不去學習劉禹錫那樂觀向上的精神，而是傻傻的放棄理想和希望呢？想想在汶川災區(qū)的人們，即使被困在一個黑暗陰冷的角落，即使沒有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他們還是沒有放棄生存的希望，他們對生活有著一顆火熱的心，他們高貴的頭顱并沒有向困難和災難低頭！在遇到困難與挫折時，給自己一個微笑，即使是一個傻傻的笑容，它會讓你重新抬起低垂的頭，拾起遺落的自信和快樂，讓你重新登上成功的舞臺。

微笑如一縷暖暖的冬陽。當你因名落孫山，在墻角默默落淚時，朋友的一個善意的微笑，就是的鼓勵。即使那只是一個平凡而普通的微笑，卻給予了我春天般的溫暖，像在那一剎那間所有的鮮花都盛開了，一切都是姹紫嫣紅。

微笑如一杯沁人心脾的清茶。當你因學習而疲勞時，母親泡的一杯熱茶，就是的精神劑。輕輕的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑過，有點苦澀，卻驅走你的疲勞，給予你無限的精神和動力。

微笑如一塊香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饑寒者心中的希望，給予饑寒者希望和活力。

微笑，既平凡而又美好，如陽光般溫暖，如清風般靈動，如清茶般甘甜，如面包般香甜……

“贈人玫瑰，手有余香”，當別人傷心落淚時，大方的贈送一個鼓勵的微笑，讓人得到心靈的慰藉和希望；當自己躲在墻角下默默傷心時，贈給鏡子中的自己一個微笑，讓自己走出陰霾，重新?lián)P起自信的微笑。用微笑面對生活，讓生活充滿幸福和快樂，讓自己的人生變得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十四

議論文：笑對人生

“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>

——大仲馬

人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應該堅定不渝。

笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實， 沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！

笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。

笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活。就如我們的“折翼天使”—年僅29歲的女教師張麗莉，為救學生被碾斷雙腿，被網(wǎng)友們贊為“最美女教師”。她把生的希望留給了學生，把危險留給了自己。一個年僅29歲的女教師，處于人生最美好的階段，在最危急的時刻，用行動詮釋了什么是愛，什么是責任。面對這已經(jīng)發(fā)生的一切，面對著自己，她始終保持著微笑。她是自豪的，原來人生是這般美好，以自己的無私奉獻換回一條生命，即使失去了雙腿，她認為也是值得的，這樣的她必將站在道德之巔。無言地被感動著，如同一抹春綠，渲染出我們渴望的季節(jié)。這才是她最美的地方，她能笑對人生，以樂觀的心態(tài)去面對生活，積極地生活下去，只要笑對人生，還有什么可怕的呢？

漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。

笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。

人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十五

我和她，曾經(jīng)一起在天穹下張望，細數(shù)閃著光澤的繁星;我和她，曾經(jīng)在開滿花朵的樹下散步，聊以前，現(xiàn)在和未來;我和她，曾經(jīng)一起哭泣，我那逝去的光陰而落寞，悲傷……可這一切，將不再重現(xiàn)……

每天放學，她無一天例外的在樓梯口等我，從教室出來，提一個看見的就是她，蹦著跳著，向我跑來，一邊笑一邊抱怨說，怎么出來的這么晚?等你等得黃花菜都涼了哦。接著，未等我說一句話，便不絕于口地講起她的“英雄”事跡，我微笑著，傾聽。

自從那一天，她的身邊多了一個女孩之后，我覺得，她的每一句話都是為那個女孩來講，我連一個說話的機會都沒有，我已再也無法進入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股離愁之傷。于是，每天放學，就再沒有我的言語，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但沒人會顧及我的感受。

小學的記憶和時光，終究有一天，會被徹底的淡忘，我這樣想。

終于，有一天，我因為有事在教室里沒有出來，等我再出來時，她的身影卻沒有出現(xiàn)，好像從來都沒有在這里停留過，也從未在這里等待過。

一個人孤單地走在回家的路上，心里不免生處怨恨：不就是玩出來了一會兒嗎，連說都不說一聲，就這樣悄無聲息的走了，未免也太絕情了吧。是呀，也難怪，上了初中，有了新朋友，小學的東西，似乎已經(jīng)成為了歷史，成為了過去，成為了童話。于是，我決定，不等她了。

或許她的想法也是如此，一連幾天，她沒再過來，于是，永遠沒過來。

偶爾在書中看到寬容這個詞，我愣神了很長時間。我沒有給她說就在教室里待了那么長時間，她是否也在心里怨恨呢?這件事，我沒曾想過她的感受，而是一味的將自己的心理放在了首位，寬容，我沒有做到，也沒想過要做到，這樣的話，有什么理由還要怨尤的責怪他人呢?

若此事能重來，我會讓寬容走進心靈，永留這份友誼。而現(xiàn)在，我所能做的是：祝愿她們。

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十六

大到國家、民族，小到集體、個人，都同樣面臨如何看待如何實行“明哲保身”的處世哲學或處事哲學，我們既要理解其古老的精髓，又要結合實際，從人類正義公理和普世價值觀出發(fā)，果斷地選擇我們應有的正確行為。聰明有智慧的人，善于趨安避危，保全自己。

在中國古代，由于政治形勢險惡，不少人士厭惡官場，躲避政治，以隱居保全自身。史書中有語概括其一人平生：“與時逐而不責于人?！?世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”說的就是春秋時期楚國政治家、軍事家-范蠡，他既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士。范蠡就是看出勾踐這人只可共患難，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留戀功名，激流勇退，轉換角色，棄官務農(nóng)，經(jīng)商，避免了殺身之禍。明哲保身，方能進退自如，使自己立于不敗之地。

保全自身本沒有什么錯，但也要權衡失去原則的利弊得失，更要看眼前和長遠利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身為圭臬，最終并不見得真的能保全自身，有時卻恰恰相反。

某小區(qū)最近遭賊，接連幾戶被入室行竊，且這幫賊膽極大，有次撬門時被發(fā)現(xiàn)了，不但沒落跑反而將目擊者打成重傷!張家的兒子小張剛畢業(yè)呆在家，晚上，老張外出辦事，只留下小張一人在家，半夜忽然聽見門外有動靜，就尋思著恐怕是對門中招，便索性聽而不理會。沒想到不一會兒竟聽見有人輕輕敲了幾下自家的門，他先是嚇了一跳，思及被打的重傷目擊者，便鉆進被窩，徹底做起了縮頭烏龜。天亮后，小張一開家門就嚇傻了，只見父親躺在自家門口，半個身子已經(jīng)被鮮血浸濕……整個葬禮小張一直是神經(jīng)兮兮的，他不斷和周圍人復述著相同的話——肯定是父親半夜回家時，正巧在樓梯遇上了準備離開的小偷，所以才慘遭不幸的，可法醫(yī)說他死于失血過多，這說明他被刺后還有意識，那幾下敲門聲想必便是父親在垂死掙扎時的求救!……最后小張被診斷為精神失常了!

這是一則發(fā)人深省的事故啊!現(xiàn)實社會還有很多很多這樣的例子，不勝其數(shù)，其事不關已高高掛起的自私行為最終是搬起石頭砸自己的腳。當你不為別人的正義站出來的話終將會傷及你自己。這就是別人的生命同樣也是你的生命，如果你不保護他人的生命安全，那么終將你的生命也會受到傷害。

明智的對待明哲保身的處世態(tài)度。既保身，但求良心無過。

“任性”隨著關注度的增高，越來越為人所推崇。例如“有錢任性”“有權任性”“青春就是要任性”。但這樣真的好嗎?“任性”就是指放任自己的性子，不將約束，隨性而為，但我認為有時候隨性不一定是壞事。

高三有位學姐在填志愿的時候，填了她很擅長的專業(yè)?？墒悄莻€專業(yè)卻不太受人重視，家長和老師們極力反對她，可她還是“任性”地填寫下了自己的志愿，最后在這個專業(yè)上取得了優(yōu)異的成績。這其實也是一種“任性”，一種率性而為的行為，可是為什么她的“任性”，卻可以塑造出成功呢?“任性”從正面理解也是一種堅持和執(zhí)著吧，堅持自己的向往，堅持自己的夢想，堅持自己的方向，這種執(zhí)著也是成就一個人的動力啊。

“任性”不僅僅成就個人的動力，有時候有錢，也可以率性而為。“有錢任性”也許對于多數(shù)人是一個不好的代名詞，但從正面去對待也可以引起人們的贊賞。

大家都知道雷鋒陳光標吧，這幾年來他不斷地給貧困山區(qū)的兒童們捐款，因為他的“任性”，所以才實現(xiàn)了一個個兒童的上學夢啊，因為他的“任性”所以才要一個個孤苦的孩子們找到了溫暖的港灣，因為他說“任性”才使一個個山區(qū)的孩子們走出大山的夢想得以成真。不知不覺中，他的“任性”已經(jīng)幫助了許許多多的貧困人士啊。這也是一種“有錢任性”。但是這種“任性”確實是一種善良的行為，所以任性也是一種堅持和幫助?！坝绣X任性”他折射出一個人無私奉獻的美好品質。他的這種精神值得我們去學習哪。

“任性”也并不一定是為所欲為，也可以是率性而為。這就是“任性”正面理解，也許有很多人反對“任性”，但這就是選擇，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到屬于自己的光芒。其實每個人都想做一個“任性”的人吧?！叭涡浴钡乇Ａ糁约轰h利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地緊拽著自己的夢想，在夢想的賽道上馳騁，翱翔。所以每個人都有了追逐，但當菱角已被世俗磨得圓滑，但單“任性”變成了隨行，但當“任性”變成了順從，但單“任性”之人所有任性被一點點消磨殆盡時，那這時他們還能擁有什么?

在旅行箱市場中，有一個叫rimowa的品牌，一般在大超市里都能買到。但這種旅行程是鋁制的，非常容易刮花、凹陷。不過也正因這種特性，在市場上大賣。因為箱上的傷痕，常常被人被潛意識解讀為主人經(jīng)常外出旅行，代表的是一種生活態(tài)度。

還記得十多年前的依云礦泉水么?高則二十多元低則也要十五六元，盡管如此，它在中國也十分好賣，為什么?因為當時國門大開后，剛剛富起來的中國人十分崇尚歐美人的生活，而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理，廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過隨著走出國門的中國人越來越多，才發(fā)現(xiàn)依云在國外賣的并不高，也并非貴族用的水。

不過那又如何?依云通過十幾年運做，直到現(xiàn)在也七八元一瓶，已在中國消費市場站穩(wěn)腳跟，它比很多中國品牌都懂得消費者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

誰能摸到真實需求，誰就能摸到對方錢袋，這是商業(yè)社會中是一條亙古不變的真理，拼的是，你比別人有沒有更早地感受到有沒有更快時間滿足它。

浙江一家公司，生產(chǎn)智能睡眠床，它可以監(jiān)測人的心跳，脈搏，睡眠情況，根據(jù)人的睡眼情況調節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國人他的妻子在睡夢中突發(fā)心臟病悄然去世，正是受了這種啟發(fā)，智能床問世，這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。

首先就是牢牢盯住消費者的最新需求去大做文章，最大限度去滿足。而對于我們自身來說恐怕也得符合社會需求才能有立足之地。

其次要掌控住消費者心理，消費者所需的大多時候并非是實際需要，而是為了滿足心理，有時是攀比心，有時是虛榮心，或是自信心……掌握了消費者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。

最權致的商業(yè)主義其實是實用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱，依云礦泉水還是智能睡眠床，都有自己實用性滿足精神需求，或物質需要。

臺灣有位漫畫家蔡志忠曾經(jīng)說過一句話：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會有自己的缺點與不足。

人生會有缺點與不足，我們應當要以正確的態(tài)度去面對。臺灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時候，一場意外讓他失去了雙臂，但是他沒有放棄，而是堅持自己的夢想，用正確的態(tài)度去面對自己人生的缺點?？炭嘧詫W，嘗試用嘴去畫畫。后來，就實現(xiàn)了他自己的夢想，如愿的當上了畫家。如果說要不是他用正確的態(tài)度去面對人生的缺點與不足，那么他有可能實現(xiàn)自己的畫家夢嗎?我想答案是肯定的。所以說面對人生的缺點與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對這些不足。

人生會有些煩惱的地方，我們應當以平常心去對待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂……著名作家池莉在《煩惱人生》一書中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個愿望：“好好過日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過日子，就是要創(chuàng)建自己的生活方式。遠離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學感覺更加敏銳，思想更深遠和明澈，這才有能力理解真實的眾生，并寫好每一個字句。正因為他知道20年前的年輕人名利愿望都很強烈，同時她也已經(jīng)感覺到和意識到了浮云遮日的可怕后果。從而開始了個人的修養(yǎng)，最后她的目的達到了，我想這正是因為她面對自己的“煩惱的人生”她用平常心去對待，從而達到了目的。如果說她不這么做，那么，我覺得她就不會達到這個目的;如果她不那么做，那么她也會像20年前的年輕人一樣擁有強烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達到自己的目的，反而會使自己得到更多的煩惱。

所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對待人生的不如意之處，這樣才會有更好的人生，人生才會更精彩!

2025年精神的坐標作文800字議論文(17篇)十七

曾有人說“既要活在當下，又要放眼未來”，乍一聽，這簡直是件不可能做到的事;然細細一想，在我看來，“活在當下”與“放眼未來”并不矛盾。

先來談談“活在當下”?；钤诋斚?，就要學會享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受澆花，因為這不僅僅是在澆花，更是在給綠色植物帶來生的希望。你可以享受散步，對于成年人而言，散步已成為強身健體、獲取心靈安寧的一種方式;對于小孩而言，散步是在公園中享受大自然的饋贈，釋放童真，又是成長過程中一個必須經(jīng)歷的階段……“活在當下”，顧名思義，就是好好把握現(xiàn)在這一時刻，做好這一時刻應該做的一切事情?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快，人人都好比是一盤棋上的一顆顆棋子。成年人或學生，“白領”或“藍領”，每天在家與單位、學校的兩點一線間往返，我們也許只知道工作、學習，卻忘記了我們作為“人”的概念來到世間最初的目的——快樂地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替，我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多，物質條件日漸充裕，但我們內心真正在意的幸福感卻丟失了。活在當下，我們應當放慢節(jié)奏，傾聽自己內心深處的聲音，來一次說走就走的旅行，給自己的心靈一次放松的機會!

“放眼未來”，一個聽起來挺高大上的詞語，說白了就是制訂未來一個月、半年、一年、五年……的計劃。放眼未來，對于企業(yè)家來說，就是追求企業(yè)何時轉型、何時上市;對于一個“白領”員工來說，意味著何時跳槽進入一家更有發(fā)展前景的公司，讓自己發(fā)揮更大的潛力;對于一個科研人員來說，就是研究未來科技的發(fā)展趨勢，如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領頭地位……“放眼未來”，每個國家、每個行業(yè)、每個人對這個詞語都有不同的定義和理解。

活在當下并非鼠目寸光，放眼未來亦非無視現(xiàn)在，兩者其實并不矛盾?！拔磥怼笨此七b不可及，可我們“當下”每分每秒所做的不就是在為“未來”作準備嗎?真正矛盾的是人們的心和思想，有些人如果無法在“高壓”下理性地看待問題，那么就請先好好地活在當下，再放眼未來吧。

作為莘莘學子的我們，曾經(jīng)擁有太多的夢想，那些讓人期待很久滿懷憧憬的夢想，卻最終因為學習的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，現(xiàn)實中這樣那樣的原因讓我們變得越來越不像本來的自己。那么，現(xiàn)在就請把那個夢想再次點亮，朝著夢想一步一步前進，讓未來的我們做回真正的自己。

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)?！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來的路;教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮;教養(yǎng)是一陣清風，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴與忠誠。有些名字，也許在歷史的風塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字!一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣!讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進每一個人的心中。

教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學習，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個人吧!

教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意?那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園;他不愛名利，獨愛自然;他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂;他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛;他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。

教養(yǎng)是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛!

途經(jīng)十字路口，突然大雨傾盆，我跟著行人越過一道道擁擠的車流，在屋檐下靜靜地等待。黑夜肆無忌憚淹沒了眼前的一切光點。路面忽的幽暗，雨水帶著悲傷的步伐狠狠的踩在路面，炸開的水花，氤氳一片，在路燈下竟然那么刺眼!

抬起頭，望不穿街道的盡頭。閃電偏偏在這個時候，把黑夜撕裂一道道傷口，黑幕上觸目驚心，留著蔓藤一樣傷痕。可是，卻不知道我的傷痛，何時順著我的目光，開始咆哮，歇斯底里地將傷口撕開，跳了進去。我的心開始痛，痛在心脈那塊!

雨點開始變小，我習慣性地跑開。因為我要把痛拿去埋葬。還是那個熟悉的地方。十字路口車水馬龍，公路旁便是蔓延的河流。過了橋就到了對岸的居民區(qū)。再往前走，還有一座連接青山的鐵索橋。橋很寬。以往我便是站在這兒，望著下面清澈的河水，還有小山頂上的涼亭。心就會很快安靜下來。今天我沒有上橋。

我站在橋下，黑暗中的那一點光亮，是橋邊路燈的倒影。腳邊是水，流著潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的鏡子，照出了橋上一個個遠去的背影。

我不會去想，誓約比細雨更微弱。我只是不想錯過。我只是將碧波當作了翩然起舞的眼眸。我也不會去想青春在燈光倒影里明滅，在槳影里混濁。

我只是不想錯過。我只是，在這里發(fā)泄一下自己的感情，在這里邂逅一位知心的過客，而已。我只是，想有人可以和我一樣，在青春里學會勇敢面對。我只是，想把遺忘當作一種銘記。

誰能告訴我，還需要等待多久，等待那個，和我一樣的容顏，映入水中?；蛟S等待，就是在等待。和相約是不一樣的。曾和朋友、同學相邀來這里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我們在那里有說有笑;夏天花落滿地，我們卻不來了。她們說天氣熱，我想是繁華落盡，再無期盼了吧!

或許等待，只是一場絕望的洪水，將我徹底淹沒。水面緩慢升起，將途中的一些枯枝碎葉帶入了悲傷的旋渦?？墒撬鼈兯坪踹€在奮力掙扎。

我竟然久久不能回過眼神，枯枝碎葉都不曾放棄。其實我想說的是：放棄有多么容易，一生還會有很多次放棄。可是我沒有，因為我知道錯過比放棄更痛苦

我抱著惶恐中的那一點無悔。安靜地站在橋上。發(fā)覺風雨已停了很久。

待人寬容，便是待己寬容。學會寬容，寬容的對待自己，也寬容的對待別人。多一分寬容，便會少一分斤斤計較。生活中學會寬容比什么都重要，心寬容了，心態(tài)便好了，心態(tài)好了自然就會很快樂。不會寬容的人注定是不快樂的，他凡事都斤斤計較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會向好的方面想，如果他靜下心來想想，就會發(fā)現(xiàn)，沒有人會總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺得別人都是壞人就他一個好人。

何不帶著寬容的心態(tài)去認識別人呢?有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢?不知道這樣隨時可能傷害一個人嗎!所以這樣沒有寬容心的人，我用另一個詞語形容那就是沒腦子，原因自然是因為有腦子的才不會這么做。還有不會寬容的人總覺得別人在針對他，我就不明白別人為什么會總針對你一個人了。

寬容是一種美德，真正發(fā)自內心的寬容會讓人感到快樂。這種快樂給你給別人都好，會因為你的寬容而愛上你。會不自覺的就相信你。所以無論從哪方面說，寬容對我們來說都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開闊了，走到哪里你都會覺得美好，會給別人帶來信任，別人也會因此而信任你。

寬容之心人皆有之，其實每個人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會感動，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時的蒙蔽了雙眼，相信他們是會醒過來的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個善良的人。他們很樂于幫助別人，會很愿意原諒別人的過錯。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會覺得很快樂。而不像那些不會寬容的人，整天算計這算計那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個人欠他錢似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會做一個寬容的人。我幸福快樂，因為我寬容待人。寬容待人，寬容善良，無論是誰，都會快樂。