一鍵復(fù)制
想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要保持客觀性，不夸大自己的成績(jī)，也不過(guò)分苛責(zé)自己的缺點(diǎn)?？偨Y(jié)的范文可以給我們提供參考和借鑒，但每個(gè)人的總結(jié)都要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇一
《幸福之路》又譯《幸福的贏得》，是一部關(guān)于生活哲理的小書(shū)。羅素在該書(shū)中討論了各種常見(jiàn)的問(wèn)題，如生存競(jìng)爭(zhēng)、煩悶、嫉妒、疲勞等等，并闡述了自己認(rèn)為可以避免的方式。該書(shū)曉暢明白，歷來(lái)為廣大讀者所喜愛(ài)。
妙語(yǔ)先賞。
1、快樂(lè)的秘訣是：讓你的興趣盡可能廣泛，讓你對(duì)人和物的反應(yīng)盡可能友善。
2、唯有寂寞才能使人有所創(chuàng)造，只有伴以一定程度的寂寞，某些美好的東西才有可能被人獲得。
3、一部從頭到尾都是閃光語(yǔ)言的小說(shuō)，肯定成不了杰作。除了少數(shù)重大時(shí)刻外，偉人們的人生也是平淡無(wú)奇的。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇二
我仍然躺在角落里。
這里的光線這么明亮，可我還是覺(jué)得陰暗，我的皮膚已然皺縮，幾乎要生出青苔，我呼出的氣息帶著受潮的霉味，身體脆弱不堪，似乎一碰就要化為粉末。
我是一本書(shū),我躺在窗前的書(shū)架已多年。每天我望著窗外霧氣籠罩的城市，夜晚的霓虹燈和白天慘淡的日光看似讓這個(gè)城市趕走了黑暗。但我仍然在黑暗的角落望著。我看見(jiàn)早晨八點(diǎn)的高跟鞋,西裝和書(shū)包在我面前匆匆而過(guò);看見(jiàn)午餐時(shí)刻店里排起的焦急的長(zhǎng)龍;看見(jiàn)午夜歡唱的霓虹燈與高聲尖叫的汽車;我看見(jiàn)了燈火,高腳杯和不斷揮手的交警;我看見(jiàn)乞丐、富翁和網(wǎng)吧里徹夜不歸的青年;我看見(jiàn)人們喧鬧的失落與空虛，也看見(jiàn)我冷落的寂寞與孤獨(dú)。
從網(wǎng)絡(luò)大搖大擺地走入人們的生活開(kāi)始，我的孤獨(dú)感便與日俱增。我親眼看著人們的目光漸漸從我身上滑落，轉(zhuǎn)而投向大大小小的熒光屏。他們忘記了我們的存在。隨之而來(lái)的是更為可怕的遺忘——忘記了少年曾穿越蒼茫蒹葭，忘記了莊周曾化身為蝶飛舞，忘記了哈姆萊特的淚水，忘記了小王子的玫瑰，于是紅樓一夢(mèng)早已作古，百年孤獨(dú)重陷寂寞。我躺在這里，望著這座城市內(nèi)心的空洞。我期待著一雙手將重新捧起我，但這么多年了，我還是如此孤獨(dú)。但我仍然篤定，心存希望。
在那個(gè)被燈光染成紫紅色的夜晚我做了一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)到了一雙手將我緩緩捧起，是一雙稚嫩的手，擁有令人羨慕的光潔細(xì)膩的皮膚,一雙孩子的手。它捧起了我，動(dòng)作輕柔得像風(fēng)。我感覺(jué)到了它的指尖觸碰我時(shí)的細(xì)微的顫栗，我感覺(jué)到了它的心跳，感覺(jué)到它急促的呼吸，和隨著呼吸跳動(dòng)的欣喜。仿佛在極力克制，但感情仍舊滿溢著。我努力安靜地聽(tīng)它急促的呼吸頻率，讓欣喜的顫栗感順著它的指尖傳過(guò)來(lái)。盡管我的皮膚皺縮，霉味撲鼻，書(shū)角幾乎要化為粉末。但太好了，還不算太遲。
這個(gè)夢(mèng)是如此的真實(shí)。孤獨(dú)了這么多年后,我聽(tīng)見(jiàn)了自己內(nèi)心狂喜的尖叫。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇三
書(shū)籍是火，驅(qū)走無(wú)邊的寒冷；書(shū)籍是燈，點(diǎn)亮漫長(zhǎng)的黑夜；書(shū)籍是水，滋潤(rùn)干涸的心靈；書(shū)籍是藥，醫(yī)治無(wú)知的世人；書(shū)籍是樹(shù)，遮蔽炎炎的烈日……書(shū)籍是一張藏寶圖，領(lǐng)著你在時(shí)間的激流里探尋無(wú)盡的寶藏。
與書(shū)結(jié)緣，要從一件小事說(shuō)起。兒時(shí)的我好奇心很強(qiáng)，有一天看到爸爸在看書(shū)，我也坐在他的腿上看，但是沒(méi)有看到我所熟悉的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，只有密密麻麻的黑色線條。我感到很奇怪，爸爸能看出什么呢？于是我就問(wèn)：“爸爸，這些是什么？”爸爸告訴我，那密密麻麻的黑色是許許多多“字”。我還是不明白：“為什么我看不懂？”爸爸笑了：“因?yàn)槟悴徽J(rèn)識(shí)字??！”哦，那么我也要識(shí)字！我也要看書(shū)！
上了幼兒園，我有了自己的識(shí)字手冊(cè)，明白了什么是“字”?？茨恰吧健弊郑嗝聪襁B綿起伏的山??！那“水”字，多么像緩緩流淌的小溪??！那“手”字，莫非是將我的小手印在書(shū)上？認(rèn)識(shí)的字漸漸多了起來(lái)，我開(kāi)始渴望讀書(shū)。那時(shí)讀的書(shū)是以圖為主的童話，安徒生和格林兄弟就常伴我左右。我曾為賣火柴的小女孩的遭遇而悲傷，也曾為三只小豬的智慧而興奮；我曾為人魚(yú)公主的選擇而感動(dòng)，也曾為井底之蛙的無(wú)知而偷笑；我曾為單純的小羊而擔(dān)心，也曾為聰明的小兔而快樂(lè)。童話世界像一座神秘而美麗的殿堂，承載著我童年的幻想。
上了小學(xué)，我不再滿足于童話，也不再依賴拼音，又把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了故事。小學(xué)的語(yǔ)文書(shū)也是我喜歡的讀物，從這里我發(fā)現(xiàn)了書(shū)中的財(cái)富——經(jīng)典詞句和修辭方法。那時(shí)我最愛(ài)做的事就是預(yù)習(xí)課文，將妙詞佳句找出來(lái)，摘錄到本子上，日后可以細(xì)細(xì)研究?？粗蛔约菏杖肽抑械奈亩?，那厚厚的幾大本。心中頗有成就感。這方法也被我運(yùn)用到了課外閱讀中。一時(shí)間，我沉浸在摘錄和品味的樂(lè)趣中。
隨著年級(jí)的升高，我愛(ài)上了小說(shuō)。我的第一本小說(shuō)是《三國(guó)演義》。那時(shí)我上一年級(jí)，媽媽把我不認(rèn)識(shí)的字都注了音，這樣我就可以自由閱讀了。小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，很快我就被吸引住了，沉迷其中，不能自拔。我的心緊緊跟隨著小說(shuō)中的主人公，感受著他們的喜怒哀樂(lè)，我開(kāi)始四處搜羅小說(shuō)。無(wú)論是馬克﹒吐溫的幽默，還是魯迅的冷峻；是大仲馬的浪漫，還是曹文軒的純美；是普希金的憂傷，還是曹雪芹的深刻，我都喜歡。如果說(shuō)妙詞佳句是一筆財(cái)富，那么書(shū)中所隱含的思想就是一個(gè)大金礦，取之不盡，用之不竭。因而我現(xiàn)在讀書(shū)，不再局限于“咬文嚼字”，而是反復(fù)體會(huì)，思考書(shū)的精華所在。
小說(shuō)給我的影響非同凡響。當(dāng)我遇到困難時(shí)，保爾﹒柯察金在我眼前浮現(xiàn)；當(dāng)我埋怨命運(yùn)不公時(shí)，孫少平在我耳邊低語(yǔ)；當(dāng)我因作業(yè)而疲倦時(shí)，魯濱孫帶我去荒島游覽；當(dāng)我因讀書(shū)和媽媽打游擊時(shí)，湯姆﹒索亞助我一臂之力。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇四
這是一部?jī)?nèi)容奇特而有趣的書(shū)，作者在70年代的一個(gè)夏季，單獨(dú)騎摩托車從明尼蘇達(dá)州到加州，走遍窮鄉(xiāng)僻壤，將所見(jiàn)所聞所感所思向他十一歲的兒子傾吐，中間透露了他對(duì)生命真相、生存本質(zhì)的看法，行文優(yōu)美、簡(jiǎn)潔而動(dòng)人。作者診斷了種種社會(huì)病態(tài)，試圖為心靈空虛的現(xiàn)代人提供治療的方法：他認(rèn)為現(xiàn)代人已經(jīng)為事業(yè)、為賺錢遠(yuǎn)離了自己，變成機(jī)器，忘記自己是人。
妙語(yǔ)先賞。
2、解決的方法不是拋棄或否定理性，而是拓展理性的內(nèi)涵，使它能夠找到解決的方法。
3、那些成功的人要比別人更明白，其實(shí)登山并沒(méi)有惟一或是固定的路線，有多少這樣的人物就有多少條路。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇五
《人生的智慧》使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家，在這本書(shū)中他以“優(yōu)雅的文體”，從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過(guò)一生這樣一門藝術(shù)。關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。因此，這本書(shū)著作教導(dǎo)人們?nèi)绾尾拍芟碛幸粋€(gè)幸福的生存。
妙語(yǔ)先賞。
1、客觀上，名譽(yù)是他人對(duì)我們的價(jià)值的看法;主觀上，則是我們對(duì)于他人看法的顧忌。
2、我在這里談?wù)摰倪@一源自人類本性的愚蠢，生發(fā)了三根主要芽條：好勝、虛榮和驕傲。
3、一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇六
終生與書(shū)為伴的只有兩種人：偉人和書(shū)呆子。
偉人以書(shū)為鑒，將書(shū)讀活了。書(shū)呆子以書(shū)至上，書(shū)將他讀死了。
細(xì)想他們的的生活總能看出些端倪。譬如：睡眠總低于六小時(shí)乃至更少。偉人們真正地把讀書(shū)作為自己形影不離的影子，親密無(wú)間的朋友，高明博學(xué)的良師了。
縱觀古今，站在世界頂端的人，終歸是學(xué)識(shí)淵博的人，而啟蒙他們的正是一本本書(shū)，所以書(shū)不僅是人類進(jìn)步的階梯是營(yíng)養(yǎng)品更是全世界的啟蒙者。
毛主席明白：一日可無(wú)食，一日可無(wú)水，但一日不可無(wú)書(shū)。
這又一次充分證明了閱讀的重要性。
我想到一則小故事：有個(gè)很大的書(shū)屋，帶攀爬樓梯的那種，人們可以在午后的陽(yáng)光下閱讀，在淅淅瀝瀝的小雨聲中閱讀，在清晨的薄霧里閱讀，在醉人的黃昏下閱讀。
這講的是偷閑看書(shū)。
雷鋒、毛澤東、陳寅恪都是這方面的榜樣，他們善于管理時(shí)間，更善于在忙碌中偷取時(shí)間，像釘子一樣擠出時(shí)間，即使每次擠出的時(shí)間不多，但久而久之，事實(shí)證明了這一點(diǎn)一點(diǎn)的知識(shí)最終化為了洪流，在心中滾滾作響。
我想若是沒(méi)有書(shū)籍，他們的故事僅僅會(huì)在人們口中傳唱，一代一代最終淹沒(méi)，絕不會(huì)傳播到國(guó)外。
那么，此時(shí)的書(shū)是文明的傳播者，我們難道沒(méi)有理由去讀它嗎？
試問(wèn)那些人，許多年以后，你記住你發(fā)呆時(shí)想了什么？、游戲玩了什么？電影講了什么？
讓楊絳告訴你們：你們的問(wèn)題在于想的太多而書(shū)讀的`太少。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇七
這是一部關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。迄今為止，《蘇菲的世界》已被譯成56種語(yǔ)言，銷售超過(guò)3億冊(cè)，喬斯坦·賈德本人也因此獲得了世界性的聲譽(yù)，被稱為全球十大作家之一。
妙語(yǔ)先賞。
1、有兩件事物我愈是思考愈覺(jué)神奇,，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
2、關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
3、停駐吧，美妙的時(shí)光，我在人世的日子會(huì)留下印記，任萬(wàn)代光陰飛逝也無(wú)法抹去，我在這樣的預(yù)感中欣喜無(wú)比，這是我生命中最崇高的瞬際。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇八
來(lái)也匆匆，去也匆匆，＂來(lái)去如風(fēng)”是他的雅號(hào)。他是誰(shuí)？他就是我的數(shù)學(xué)老師，謝老師。你們也許回問(wèn)，這是怎么回事？哦，那是因?yàn)橹x老師一人擔(dān)負(fù)著教兩個(gè)班數(shù)學(xué)的重任，（1）班和我們班唄。本來(lái)是沒(méi)什么問(wèn)題的，但是偏偏不巧，我們兩個(gè)班分別在兩棟教學(xué)樓，老師上了我班一課，一下課，又得趕去（1）班，可真忙呢！
把他比喻成風(fēng)就再合適不過(guò)了！
作為年級(jí)主任，謝老師鐵面無(wú)私、深謀遠(yuǎn)慮，把年級(jí)管理得井井有條。其實(shí)謝老師是我挺喜歡的一位老師呢，雖然上中學(xué)、老師教了我只有一個(gè)學(xué)期，但是謝老師，還是謝謝你。
初中學(xué)生作文書(shū)推薦通用篇九
這是一部揭示人類文明遺產(chǎn)的曠世巨著，幾乎涵蓋每一時(shí)代，每一國(guó)家，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂(lè)、科技等領(lǐng)域，這一部曠世巨著歷四十年的光陰終是于完成。
妙語(yǔ)先賞。
1、文明是錯(cuò)綜復(fù)雜又很不穩(wěn)定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，建立起來(lái)很辛苦，摧毀則很容易。
2、工業(yè)革命帶來(lái)了民主政治、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、計(jì)劃生育、社會(huì)主義，以及宗教的衰落。
3、我們?cè)诳茖W(xué)與技術(shù)方面的進(jìn)步，善與惡的特點(diǎn)兼而有之。生活上的舒適與便利，可能已經(jīng)削弱了我們體質(zhì)的活力與道德品質(zhì)。
