一鍵復(fù)制
古代詩歌四首七年級上冊筆記一
李白和賈島的這兩首詩盡管是不同的風格，可所表現(xiàn)的正是俠客的精神，人們從俠客身上看到了高尚的品格，還有敢愛敢恨獨特的個性，所以俠客也是文人筆下的寵兒；除了李白的《俠客行》，以及賈島的《劍客》之外，還有清朝詩人鄭板橋的《題游俠圖》，也是一首難得的劍客佳作，寫了一位行俠仗義的游俠，佩帶寶劍行俠仗義，整體很有韻味，短短的幾句，氣勢磅礴。
作者：李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
唐代游俠之風頗為盛行，這是與全國經(jīng)濟繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達的盛唐時代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風習“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當時少年喜劍術(shù)、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關(guān)隴文化風習的影響，
因此，李白自幼除勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧怼＠畎浊嗄陼r代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈從兄襄陽少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動地的大事業(yè)，然后功成身退。
李白這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創(chuàng)作的。此詩雖在禮贊俠客精神，但由于詩人就是尚任俠的，所以此詩也是詩人的自我寫照，詩人的豪情壯志在詩中表現(xiàn)無遺。所以，全詩抒發(fā)了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。
前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始寫：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星?！眱H二十個字，仿佛全是寫物而不寫人，但俠客的氣勢、風貌，就栩栩如生地展現(xiàn)出來了。
“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。亂發(fā)突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的俠客肖像畫。
“十步殺一人，千里不留行”，用《莊子》典故，夸劍之鋒利，詩未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報仇之類。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。
在渲染俠客精神后，“閑過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰(zhàn)國時期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖一”的政治抱負。
接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當世英雄。
詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大。
作者：賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰有不平事？
相傳詩人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場，揮筆就寫，在《病蟬》詩中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬?！苯Y(jié)果被認為是“無才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個“考場十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢的人，可又無可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩。
第一二句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，先側(cè)寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點：“霜刃未曾試。”寫出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時表現(xiàn)了作者的充分自信。
這位劍客經(jīng)過潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機會一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機會。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負和才華不得施展。詩人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩人的心理。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。
第三四句“今日把示君，誰有不平事”，把劍客的豪情抒寫的十分鮮活。為何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？只是因為能識此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死？幸運的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？
于是，今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
同樣以詠寶劍言志的詩還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩中有“雖復(fù)沉埋無所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負，抒發(fā)不遇感慨的同時，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會被埋沒，終將破壁飛騰而去的強烈自信。
這首詩思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點在于語言平易，詩思明快，詩句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風，顯示了賈島詩風的另外一種特色。
總之，全詩感情奔放，氣勢充沛，讀來劍中見人，達到人劍合一的藝術(shù)效果。實際上，這首詩在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實現(xiàn)政治抱負的豪情壯志。
清朝：鄭燮
大雪滿天地，胡為仗劍游？
欲談心里事，同上酒家樓。
鄭板橋原名鄭燮，清朝時期著名的詩人、文字家、書畫家；在清朝詩壇名氣很大，而且他在民間也是有口皆碑，深受讀者的追捧。雖然清朝相當來說比較落后，但是在文學(xué)上其實一直很強盛，無論是散文 ，還是詩詞和小說，那都是自成一派；鄭板橋作為文學(xué)大師，留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這首《題游俠圖》正是他后期比較有代表性的作品之一。
《題游俠圖》顧名思義，那就是畫了一幅游俠圖，然后在旁邊題寫了一首詩，對于詩人來說，他也是極為敬重俠客。從俠客的身上，看到了他們敢愛敢恨，敢為天下先的勇敢，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，走到任何一個地方，只要看到了不公平的事，俠客就會出面，會為大家主持公道；所以整首詩盡管只有短短的四句，一共二十個字，可是寫得很有氣勢，也寫出了俠客獨特的個性。
開篇兩句“大雪滿天地，胡為仗劍游”，描寫了俠客外在的形象，冬天大雪紛飛，到處都是紛紛揚揚的雪花，地上已經(jīng)有了一層厚厚的積雪，整個世界都銀裝素裹白皚皚的一片，前路其實很艱難，可為什么還要佩帶寶劍行俠仗義呢？詩人在這里反問，立馬讓這首詩顯得與眾不同，也是突出了俠客身上獨特的個性。
最后兩句“欲談心里事，同上酒家樓”，則是表達了詩人的敬意，俠客身上那種高尚的品格，還有行俠仗義的精神，讓詩人非常的感動；如果想要訴說心中的不快，那么我們就一同去飲酒，一邊喝酒一邊聊天，那是何等的暢快。在這兩句中，盡管從字面來看是在寫俠客，便更多的還是表達了詩人一種豁達的人生態(tài)度，自己也希望成為俠客，可以去到各地行俠仗義，去做一番實實在在的事情。
俠客來無影去無蹤，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，鄭板橋也是非常的羨慕，希望自己也可以成為俠客，所以在這首《題游俠圖》一詩中，他用很細膩的筆觸，先是描寫了俠客的樣子，以及俠客身上的獨特的個性，然后再進一步地表達了敬意。俠客不像普通的人，他們有武藝敢于站出來為世人主持公道，而且為人品格高尚，這也正是俠客最為令人感動的一個地方，而詩人骨子里也是有著俠客的精神，希望有一天可以像俠客一樣行俠仗義。
古代詩歌四首七年級上冊筆記二
寫景狀物是古代詩歌中常見的內(nèi)容之一，作者通過描寫景物，可以渲染氣氛，抒發(fā)情感，深化中心，推動情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩歌，除了讀懂字面語意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還要關(guān)注詩人用語言寫景狀物的形式與技巧。描寫手法主要分正面描寫和側(cè)面描寫，高考常見的描寫鑒賞角度主要有以下六種：
如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。
這首詩突出了梅花耐寒、清高、報春的特征，主要運用了襯托、對比的手法，襯托是通過描寫甲來使乙表現(xiàn)得更突出的方法。襯托分映襯和反襯。如《夢游天姥吟留別》中“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情?！俄椉管幹尽分杏谩叭f籟有生”來反襯“庭階寂寂”的。
如辛棄疾的《摸魚兒》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運用的主要修辭方法是設(shè)問和比擬，詩文中運用修辭手法，大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并說明作用。如比喻為更形象生動(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。)；比擬是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；反問為了強調(diào)(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？)；夸張是為了強調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個長)；對偶是為了增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)；在古代詩歌中，借代、通感等都是常見的修辭手法，學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別(比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無情為有情)，借代是用事物相關(guān)的東西來代替該事物，如部分代替整體(帆可代船，羽林代士兵)，對偶與對比的區(qū)別(對比主要是意義內(nèi)容的相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對稱，要求字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似)，還要注意多種修辭手法的綜合交叉運用。
如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐斂?，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動靜結(jié)合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動襯靜。“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動寫靜。
例如李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實虛，“行人”想像妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。姜夔《揚州慢》中的虛景“春風十里”，實景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實服務(wù)的。
如杜甫的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感，也可以反襯思歸的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。
如杜牧的《山行》：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。
鑒賞古代詩歌中的描寫，首先要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫———正面描寫(比較簡單，這里不作研究)和側(cè)面描寫中的襯托、動靜結(jié)合、色彩的渲染、點面結(jié)合、虛實相生、遠近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯運用的現(xiàn)象，比如以動襯靜、色彩的對比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩歌中所描寫的景物事物特點和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧達到這一表現(xiàn)目的的。
古代詩歌四首七年級上冊筆記三
《江雪》 柳宗元(唐) 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《漁歌子》 張志和(唐) 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖(guì)魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《塞下曲》 盧綸(唐) 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎(jì)逐，大雪滿弓刀。
《望洞庭》 劉禹錫(唐) 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》(其一) 劉禹錫(唐) 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>
《賦得古原草送別》 白居易(唐) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
《池上》 白居易(唐) 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《憶江南》 白居易(唐) 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?
《小兒垂釣》 胡令能(唐) 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
《憫農(nóng)》(其一) 李紳(唐) 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死!
《憫農(nóng)》(其二) 李紳(唐) 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《尋隱者不遇》 賈島(唐) 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
《山行》 杜牧(唐) 遠上寒山石徑斜(xiá)，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《清明》 杜牧(唐) 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《江南春》 杜牧(唐) 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《樂游原》 李商隱(唐) 向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》 范仲淹(北宋) 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
《望天門山》 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
《別董大》 高適(唐) 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
《絕句》(其三) 杜甫(唐) 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
《絕句》(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《江畔獨步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
《楓橋夜泊》 張繼(唐) 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《游子吟》 孟郊(唐) 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《元日》 王安石(北宋) 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》 王安石(北宋) 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還?
《書湖陰先生壁》 王安石(北宋) 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾(北宋) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
古代詩歌四首七年級上冊筆記四
初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力，這是中學(xué)語文教學(xué)一項不可或缺的內(nèi)容。(張偉明語)自1994年起，考查詩歌鑒賞。起初只考一首古代詩歌鑒賞，3分，后來又增加現(xiàn)代詩歌鑒賞，題量也從一題增至三題，9分。20xx年，20xx年，只考古詩鑒賞，題型也由選擇題改為簡答題，6分。主觀性命題是考慮到鑒賞問題可以仁者見仁，智者見智，即使是同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會有不完全一致的理解(張偉明語)。命題形式不斷變化，高考對詩歌鑒賞的要求逐步提高，試題難度逐步加大。
古代詩歌鑒賞要求考生依據(jù)試題鑒賞作品形象、語言、表達技巧，評價其思想內(nèi)容，從近兩年來看，重點考查了作品的語言，尤其是作者煉字煉句的著力點。要讀懂并且會鑒賞古代詩歌，首先要抓標題，了解寫作重點，春夜洛城聞笛交代了時間、地點、事情;其次要抓形象，以理解作品的內(nèi)容自然形象還是人物形象，自然形象常常是為了表現(xiàn)人物形象，誰在吹笛，誰在聞笛，何人看似設(shè)問，其實是融入了詩人自己;再次，還要尋求中心詞句，以把握作品思想內(nèi)容的核心，此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?聞玉笛之聲，聞?wù)哿?，起故園之情。另外，還要積累一些古代詩歌的知識，適當注意答題的方法。
1、 思想內(nèi)容
詩歌中的形象和意象，是作者精選出來的素材，具有典型性和暗示性，易引起讀者的聯(lián)想。它們是詩人情意的載體，是其情感的物化。
意境是溝通作者思想情感與鑒賞者思想情感的橋梁，作品形象鮮明，情景交融，就易使鑒賞者如身臨其境，產(chǎn)生共鳴。領(lǐng)會詩歌的意境，要以語言為媒介，發(fā)揮想象和聯(lián)想，進入作者創(chuàng)設(shè)的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻體會詩歌的主旨。
對詩歌主旨把握的正誤淺深，不僅在于是否讀懂，還在于能否在廣義語境中充分挖掘。應(yīng)充分利用詩題中的關(guān)鍵字眼或小序的提示，聯(lián)系詩人的際遇、補充的注釋及有關(guān)的時代背景等等，綜合駕馭，忌諱割裂時代，架空分析，人為拔高。
2、藝術(shù)風格
古代詩歌風格紛呈：雄渾、細膩、淡雅、寧靜、樸素、平實、華妙、莊嚴等。李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，元輕白俗，郊寒島瘦，蘇辛豪放，柳李婉約，詩作個性鮮明。鑒賞時要反復(fù)誦讀，仔細玩味。
3、 創(chuàng)作手法
情景交融是古人寫景詠物詩的最大特點，或寓情于景，或寓情于物，或借古詠懷 ，賦、比、興，對比烘托、象征寄托、直抒胸臆、側(cè)面渲染要注意區(qū)分，不能混同。
4、詩歌語言
詩歌是語言的藝術(shù)，清新、絢麗、明快、含蓄、平易、簡潔，豐富多彩。古人寫詩，重煉字，欣賞古詩要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)會那些經(jīng)過精煉而傳神、富有深意的詞語。
另外了解詩歌中的一些典故、佳話、用語、風尚，也有助于解讀詩意。
具體答題時，要讀清要求，不要答非所問，隔靴搔癢;要結(jié)合相關(guān)的詩句作簡要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的問法，先作判斷，再回答理由。雖說可以見仁見智，但更多的時候是有相對唯一的答案的，想標新立異，反不能自圓其說。
古代詩歌四首七年級上冊筆記五
荷葉團團水上浮，蜻蜓難作尖香謀。塘明柳翠垂云夢，雨霽風清閑釣舟。
消俗欲，覓仙酬。江妃時幻笑盈眸。傷心卻恨沖波燕，只識塵情破畫幽。
雨借云弦彈素琴，一鷗波面弄清音。舟犁耕破迷離景，風手掀開抑郁襟。
秦客避，晉人尋。武陵山水七賢心。真真如畫眸前現(xiàn)，豈必魂游舊竹林。
三
小院榴花又自開，燒紅鳥目與人腮。薄云哪敢當空過，故月惟能入夜來。
門蔽樹，草侵階。猶難重見理妝臺。高城早掩云霄里，空惹相思歲歲栽。
四
小草荒階方吐芽，園中偶見斗寒花。應(yīng)多盧枕追芳夢，卻共桃根泛玉槎。
憐倚竹，醉流霞。月宮每幻是伊家。俗塵偏恨佳緣短，草長鶯飛失故華。
五
海上歸來楓正紅，長街落葉抖寒風。浮身卻暖伊人語，芳信重尋昔日蹤。
佳木秀，好春同。嬌鶯聲里笑悲鴻。知緣何事花情絕，又置癡心冰雪中。
六
花盛江春付玉郎，偏遭浪蝶襲幽香。枝低猶念殘垣出，命薄何求來日芳。
心沐雪，夢回鄉(xiāng)。幾回妍月照階廊。小園春意方酣醉，卻醒西風吹鬢霜。
七
隔岸芙蓉夜送香，柳搖素影月浮涼。風清默想凌波渡，竹翠還憂園徑妨。
斟玉斗，剪花窗。歡愉舊事記能祥。無情惱恨雞聲起，重約佳期未及商。
古代詩歌四首七年級上冊筆記六
11月11日至13日，這三天都在上《古代詩歌四首》。
基本設(shè)計：以“詩”字入手，讓學(xué)生明白“詩言志”；切入到《觀滄?！?，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準字音到把握情感漸次進入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的時間而產(chǎn)生的渺小之感，當然更要讓學(xué)生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚奮發(fā)和積極進取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《錢塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙？秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩歌表達的是什么思想，從文本哪些地方可以看出，再比較兩種版本的《秋思》，分析其中的異同和各自的特點?？傮w上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩言志”，學(xué)會從文本中尋找理由支撐自己觀點，訓(xùn)練學(xué)生的語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課后反思：
三節(jié)課基本上都是按照設(shè)計的思路進行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點可值得借鑒。如在把握《觀滄?！非楦袝r，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。還有在分析《錢塘湖春行》的.“早”體現(xiàn)在哪里時，除了大家容易找到的“早鶯”“新燕”“幾處”“淺草”等方面，學(xué)生還找出了“水面初平”“綠楊陰”，理由也很充分，前者用《春》中的“水漲起來了”來印證，后者則說早春時楊柳最早發(fā)芽，容易被人注意。再如在講《秋思》一詩時，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風”“瘦”等詞語，點出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨到之見。詩歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對曹操在《觀滄?！分械暮肋~之情的理解，而不是簡單地向?qū)W生介紹強調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風骨”的特點；四是在學(xué)習《天凈沙？秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習氣氛比較濃，課堂思維活躍。
古代詩歌四首七年級上冊筆記七
1． 了解古代詩詞的有關(guān)常識。
2． 理解詩詞所表達的思想感情。
1． 運用聯(lián)想和想象賞析詩詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2． 比較閱讀，探究詩詞中的情趣，體會詩歌的不同風格。
情感體驗點：
1． 熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚的高尚的審美情趣。
2． 欣賞氣吞山河的雄壯美、敘事寫景的哲理美和側(cè)面點染的烘托美。
教學(xué)重、難點：如何理解詩歌的思想內(nèi)容，怎樣鑒賞精彩的詩句。
教學(xué)方法：通讀每首詩，感知詩句的節(jié)奏、韻味以及所表達的思想感情；精通全詩，理解詩的意境；鑒賞精彩語句，發(fā)揮想象和聯(lián)想，品味其中的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程：
第一課時（總 課時）
1． 賞析前兩首詩，理解詩歌所表達的思想感情。
2． 把握各首詩的藝術(shù)特色，了解格律詩的基本常識。
(一)、導(dǎo)入課文。
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認真學(xué)習和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學(xué)習四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
(二)、學(xué)習《觀滄?！贰?/p>
1.整體感知：
《觀滄?！肥遣懿俚拿?，是他出征烏桓時所作。207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面姨洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這一壯美的詩篇。詩人描寫了滄海的壯麗景色，表現(xiàn)了壯闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一天下的宏偉抱負。
2．解題：題目是什么意思？“滄?！钡摹皽妗弊衷趺唇忉專款}目能不能換成“觀大?！?？（滄，是暗綠色?！皽婧！庇猩?，比“大海”形象，所以不能換。）
3.教師范讀后學(xué)生誦讀。
4.理解內(nèi)容。
①、開頭兩句交代了什么情況？“東臨碣石”的“臨”作何解釋？（ 交代了作者所處的地方和來此的目的?！芭R”作“登臨”講。）
②、根據(jù)開頭判斷，下文將要寫什么內(nèi)容了？（寫觀海所見的情景。）
③、下文到哪一句為止是寫作者所見的情景？（到“洪波涌起”為止。）
④、實寫觀海的詩句一共有6句，所寫的內(nèi)容和角度有什么不同？（“水何澹澹，山島竦峙”兩句是總寫全景， “樹木叢生，百草豐茂”，一派生機勃勃。這兩句是緊扣上文“山島竦峙”展開。下面兩句“秋風蕭瑟，洪波涌起”，寫出了海上景象的變化，表現(xiàn)了大海的雄偉氣勢?！昂椤?，大的意思。很明顯，這兩句是照應(yīng)上文“水何澹?！倍鴮懙摹＃?/p>
5.分析韻律：本詩為四言樂府詩，韻腳為“峙”“起”“里”“志”等字，可見押的是“ｉ”韻。
6.齊讀、背誦
（三）、學(xué)習《次北固山下》
1、導(dǎo)入：這首詩是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年(712)，也就是杜甫出生那年中了進士，以后曾往來于吳、楚間，終洛陽尉。這首詩是他在吳、楚期間寫的。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北，三面環(huán)江，為名勝之地。
2、讀讀講講問問。
（1）、串講：①客路，當指驛道，是旅客來往所走的道路。②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。③風正，指順風，且風力不大，所以帆是懸掛之形。④殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠，故稱海日。⑤舊年，相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。⑥鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩人有托書于歸雁之意。按：鴻雁傳書，實無其事?！稘h書·蘇武傳》載：蘇武被匈奴扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來的信，單于無可奈何，只好放還蘇武。
（2）、整體把握。
（3）、名句分析?！昂Ｈ铡眱删?/p>
3、總結(jié)。
我們讀古詩，既要認真領(lǐng)會詩人的本意，又要善用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)某些新的東西。例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對美好事物的追求，并且相信它會突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前，這樣才能把古詩讀“活”。
4、布置作業(yè)
5、教后反思
古代詩歌四首七年級上冊筆記八
吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。
幾度白衣虛令節(jié)，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩思敵王郎。
【注釋】
①詠懷句：謂吟詩抒懷不許重陽節(jié)老去。老重陽倒裝句式，應(yīng)讀為重陽老。霜雪：指斑白頭發(fā)。
②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派來給陶淵明送酒的使者。詳見善權(quán)《奉題王性之所藏李伯時畫淵明：采菊》注②。虛令節(jié)：言虛度節(jié)日，指重陽節(jié)。致疑句：謂以致懷疑菊花沒有人來欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽節(jié)沒有這樣歡樂聚會，沒有這樣飲酒賞菊，實在是虛度了時光，實在對不起菊花。
③野心：閑散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮?！庇么艘?。三秋：此處指秋季的第三個月，即農(nóng)歷九月。唐王勃《滕王閣詩序》有句“時維九月，序?qū)偃??！奔从么艘狻?/p>
④山閣：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時，于重陽節(jié)日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據(jù)考證，其時洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱。方君：與序燈同宴且長于詩的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩人王勃。見前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時，正值王勃南下省親，路過洪州，與宴，作《滕王閣詩序》?！峨蹰w詩序》是一篇流傳千古、膾炙人口的不朽佳作。此處以方君的詩才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵之辭。
【鑒賞】
九日指農(nóng)歷九月初九日，稱重九，即重陽節(jié)。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽佳節(jié)在吳山與眾友聚宴正值下雨時，次友人之韻而作的一首七言律詩。詩中主要描述仲秋季節(jié)秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱頌友人詩才高邁。詩中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準確，更增詩情詩味。
