2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)一

如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅(jiān)固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。

日本漫畫家岸本齊史當(dāng)初因?yàn)樗呢S富想象力打動(dòng)了編輯，在之后的一段時(shí)間，為了維持生計(jì)，他畫了許多跟隨當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的漫畫，因而在競爭激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點(diǎn)醒下，他堅(jiān)持著畫有著自我畫風(fēng)的忍者類的漫畫，當(dāng)時(shí)日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)的夢想。他的成功一方面得易于自己的堅(jiān)持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。

魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時(shí)做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。

孫中山是我國近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁啟超一樣，寄望于清王朝的改革，當(dāng)初有一腔投國熱情，想為國效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對這個(gè)乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊?，孫先生的建議對中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時(shí)心就涼了，大清朝不成了。為了國家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會(huì)如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要?dú)w于塵土。孫中山也是因?yàn)樗母淖兌兊脗ゴ蟆?/p>

千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價(jià)值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！

樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價(jià)值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會(huì)多動(dòng)物提供食物。

假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅(jiān)持自己所不適合的，追求不合實(shí)際的。不知變通，即使自己再?zèng)]有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。

窮則變，變則通，通則久。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)二

近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動(dòng)搖。

人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>

人道主義在資產(chǎn)階級革命時(shí)期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義的一種制度。

處于法國對人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨(dú)立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨(dú)立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨(dú)立以來，中非共和國共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時(shí)，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢動(dòng)蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會(huì)匯報(bào)中非局勢最新進(jìn)展時(shí)表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會(huì)在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個(gè)反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實(shí)這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會(huì)進(jìn)行匯報(bào)以來，協(xié)議的落實(shí)取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個(gè)人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)！

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)三

詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記

有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……

獨(dú)處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。

一晌貪歡，夢幻飄緲。好夢從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時(shí)的狂歡。殘夢驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國，感嘆亡國的悲哀，卻又說不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……

水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時(shí)分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨(dú)的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對故鄉(xiāng)的思念。

行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)生命的涅磐，何時(shí)再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝?；赝?，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時(shí)光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。

萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會(huì)，夢里搖曳人已醉。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)四

被需要=重要

心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。

但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺到一種寂苦與卑微？

它來自于不被需要的孤單。

是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。

那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時(shí)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。

在他們心中，能夠?yàn)閲Я?，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿分作文網(wǎng)https:///保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。

是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。

若說當(dāng)父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。

如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。

犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時(shí)這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。

回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。

被需要其實(shí)等于重要。

人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)五

當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則在國人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。

種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？

是的，規(guī)則，造就美麗。

規(guī)則，造就自然之美?！岸涠淇ㄏ蜿栭_”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到?！?，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨(dú)玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。

春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美??！”有人幻想著。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可滿分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。

規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒有堅(jiān)持“吾獨(dú)好修以為?！钡娜松鷾?zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權(quán)力的誘惑，沒有堅(jiān)持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會(huì)有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅(jiān)持母親“精忠報(bào)國”的原則，又怎么會(huì)有岳飛的報(bào)國忠義傳奇呢？

規(guī)則，造就美麗。

隨波逐流，心如浮萍不能堅(jiān)守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。

規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)六

古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。

學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著?！笔堑?，人這一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》?？鬃硬灰蛐『⒛挲g小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。

我還聽過一個(gè)故事，講述的是一個(gè)和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)?，便于辭行。師父拿出一個(gè)裝米的缽子，在里面放入一個(gè)大石頭，問那個(gè)和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶校謫枺骸皾M了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿?！边@個(gè)故事可以告訴我們知識無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程?！蔽覀儜?yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。

有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個(gè)字——學(xué)習(xí)。”由此可見，一個(gè)人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。

反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚(yáng)言已經(jīng)學(xué)會(huì)了所有東西的人，成年后慘遭社會(huì)的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個(gè)一生無為的下場，就如方仲永一樣，令人惋惜。

所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊(yùn)藏著無盡的財(cái)富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。

一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)七

記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。

每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。

常言道：“*者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！瘪雎犑峭晟谱晕覍徱曌晕业耐緩健?/p>

微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時(shí)說道：“我不想在面子這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒有意義的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力。”蓋茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?

聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!

自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。

所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。

學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的.態(tài)度生活。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)八

也許我應(yīng)該對自己說對不起，對不起再也找不回原來的自己，對不起再也找不回那時(shí)的天真爛漫，對不起再也找不回那已逝的寬容。

雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我的那神秘不可測的胸懷以及遺失的寬容到哪去了？我還能握住你嗎？我知道自己現(xiàn)在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的寬容。歲月抹平了我心中的不安與平靜，開始讓它波濤洶涌。那股莫名的火氣就在心中直竄，等著那個(gè)不知道是誰的人來受這委屈，我知道自己對不起那些曾傷害過的人，但這已不是我能控制的了。

我也曾希望自己能緊握寬容，就像從前一樣。

寬容是一種巨大的人格力量，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，使人們情不自禁的想要靠近它；寬容是一種豁達(dá)與情感的交匯，就如一泓清泉澆滅的火苗，已然化干戈為玉帛；寬容也是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，它是內(nèi)心平靜恬淡的象征。它在使彼此關(guān)系改善的同時(shí)，還使自己內(nèi)心得到了不可言喻的慰藉與升華。誰人不羨此寬容，但每人都可達(dá)此寬容？

我曾希望我能像那些人一樣緊握寬容。

屠格涅夫說：“不會(huì)寬容別人的人是不配受到別人的寬容的?！边@是一個(gè)很是現(xiàn)實(shí)的問題，寬容是每個(gè)人都需要的，也是每個(gè)人都應(yīng)給予的。寬容是彩虹，是穩(wěn)實(shí)的橋梁溝通了人與人之間的溝壑；寬容是黑夜中的一盞破油燈，終是給了我們走下去的勇氣；寬容是一涌清泉，澆滅了不知多少兇猛的大火，自內(nèi)心這兒到那兒，如絲綢般劃過一絲絲清涼。我想握緊的寬容，我日日夜夜惦記的寬容，我舍不得它那么快劃過的寬容，你去哪了？我還有那樣的機(jī)會(huì)緊握住你嗎？就算你如流水般在我手中，我依然奢望著你不要滴落。

我要緊握寬容，我要像那些人一樣絲毫不放任它離去。

那些年錯(cuò)過的寬容，這些年我全補(bǔ)償給你。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)九

一縷輕柔的月光透過窗子，灑在窗臺上。窗臺上猶若鍍了銀。我這時(shí)猛然記起，快到中秋節(jié)了，現(xiàn)在正該是滿月的時(shí)候，這時(shí)候的月兒一定很美吧！

于是，我便下樓賞月。好圓好豐滿的月?。∵h(yuǎn)處還有幾顆閃爍的星星，要給這月夜增添幾分詩意。

沿著通往花園的小路，我漫無目的地走著，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的廣海中，烘托著這充滿溫馨靜怡的夜。此時(shí)，我也置身在這月光之海中了。月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心——我覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放了；星光又顯得孤寂冷清了些，只有這溫柔恬靜的月光，才能這般的恰到好處。月光浸染著整個(gè)大地。我的周圍被月光照的雪亮，世界完全籠罩在圣潔的氣氛里。我的感官模糊了，心靈也在著圣潔中升華。

不覺中我已來到花園的門口，順著園中小路，我走到一個(gè)池塘邊。池塘很小，平時(shí)活潑的金魚兒，現(xiàn)在卻靜靜地待在那兒，可能是睡著了把。池塘中間是一座鬼斧神工的石山，在月光的洗滌下，更加情趣盎然，如畫一般。月兒映在墨綠色的池底，被水一沖，顯得分外明澈、高遠(yuǎn)，就像蒙娜麗莎那迷人的眼睛一樣令人心馳神往。微風(fēng)吹過，平靜的池水上劃出一道淺淺的波痕，池水一陣陣輕輕地金屬板的敲擊聲，在寧靜的中顯得分外輕柔。

小道旁，小朵大朵的菊花沐浴在月光里，被風(fēng)兒吹得在睡夢中露出了歡喜的笑容。

轉(zhuǎn)過池塘，我坐在蘑菇亭下。抬起頭來，仰望著無盡的蒼穹和明月，思緒便如脫韁的躍馬飛馳在無際的原野。這純潔的月光??！我今夜終于體會(huì)到你博大的自然氣息，“明月幾時(shí)有，把酒問青天？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽疫h(yuǎn)在異鄉(xiāng)的朋友啊，此時(shí)也一定會(huì)在這美麗的夜里遙望月兒吧！

不知不覺中，我已陶醉在溫暖的夜里，意識逐漸模糊了，整個(gè)身心在不斷彌散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙子中，

不知過了多久，一縷清涼的風(fēng)吹來，我驀地被驚醒了，這才想起——該回家了

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)十

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷攘葦?shù)字，含義頗豐。正如美玉常混雜于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒有打磨，連舉世無雙的和氏璧也只被認(rèn)作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒這么簡單。對人來講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無法用外在的東西去直接改變，因而提升的過程往往漫長又艱辛。而如果不明白這個(gè)道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理！）

就像是那些有錢沒處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風(fēng)雅的高官，費(fèi)盡心思淘來古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無知；還有那些盲目追求時(shí)尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個(gè)性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！

要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。

拋開膚淺沖動(dòng)的想法，靜下心來徹底地改變自己吧。想要?dú)赓|(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔(dān)道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。

這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無法靠拙劣的伎倆模仿，也不會(huì)被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風(fēng)肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的古訓(xùn)，激勵(lì)著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅(jiān)守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。

不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)十一

在現(xiàn)今社會(huì)上，吸煙的人非常多。然而，現(xiàn)在社會(huì)上十幾歲的學(xué)生已經(jīng)吸煙吸上癮了。對于這樣現(xiàn)象，讓我感到十分嘆息。

吸煙的危害很大，煙草隨著燃燒溫度的變化，可產(chǎn)生4000多種物質(zhì)，僅查明的致癌物質(zhì)就有40多種。吸煙不但危害吸煙者本人，而且還秧及周圍的人。若吸入他人吐出的香煙煙霧，可導(dǎo)致嬰兒急性死亡，嬰幼兒呼吸道疾病及中耳疾病，與成人肺癌及心臟病。如果從青少年時(shí)便開始吸煙，并持續(xù)下去，就會(huì)有50%的機(jī)會(huì)死于與煙草相關(guān)的疾病。從以上便可看出，吸煙對于人體健康有十分大的影響。

對于青少年吸煙的原因，主要有兩個(gè)：

一、周圍人影響。有大部分青少年吸煙是因?yàn)樵诩议L、朋友的帶動(dòng)下而吸煙的。帶動(dòng)者覺得吸煙是吸煙沒有危害，反而辯解吸煙也有好處等這樣的話來誘惑他人，使他人誤入歧途；

二、出于吸煙者過分的好奇心理，他們見到別人吸煙而也想模仿別人，認(rèn)為吸煙是成熟的表現(xiàn)，正因他們這樣的心態(tài)，至終導(dǎo)致成煙癮。如果你不想吸煙，請勇敢說：“不！”

因此，我們應(yīng)該抵制別人或熟人吸煙?？吹接腥宋鼰煏r(shí)，因告誡他不要在公共場所吸煙，可向他講解一下吸煙的危害，讓他戒煙。我們還可以大力宣傳煙草危害健康的知識、維護(hù)公共環(huán)境的意識。

為了創(chuàng)建無煙奧運(yùn)，你我共同行動(dòng)起來，遠(yuǎn)離煙草，為世界創(chuàng)造美好的環(huán)境。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)十二

沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長，對于他，或許知識日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求的目光。

堅(jiān)守，只因情有獨(dú)鐘而無所動(dòng)搖。

她，只是一個(gè)普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因?yàn)閻矍樽呱狭肆硪粭l路，哪個(gè)男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有一個(gè)女孩對音樂的情有獨(dú)鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇?dú)鐘，是選擇義無返顧的堅(jiān)守。 如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨(dú)鐘，又怎會(huì)譜出這愛的華章。

或許，在得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。

他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通名門語言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費(fèi)心思。

他的學(xué)生有所不解，小心翼翼地問國他，陳甲格先生說：若是我謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動(dòng)，更加為之欽佩。

這也許就是他對學(xué)生的情有獨(dú)鐘吧，因?yàn)樯钌畹南矚g，便將其變成不可動(dòng)搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小，正因?yàn)榍橛歇?dú)中鐘，所以陳先生才選擇了堅(jiān)守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動(dòng)搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而充滿了激情和力量

堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。

堅(jiān)守，情有獨(dú)鐘，只因?yàn)閴舻囊搅x無返顧。

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)十三

真誠是一縷春風(fēng)，讓我們心情舒暢，真誠像一座橋，讓我們彼此心靈相通，真誠像一盞路燈，指明我們前進(jìn)的方向……

當(dāng)一個(gè)人問我，世界上什么最稀缺?我毫不猶豫的回答：是真誠。

我之所以回答是真誠，是因?yàn)檫@件事：一個(gè)下著雨的晚上，我在學(xué)校門口等待家長時(shí)，我的電話手表響了起來。我一看，呀，是媽媽打給我的電話。我連忙接電話，媽媽說：寶貝，今天我和你爸爸加班不能接你了，你的外公外婆出去旅游也不能接你了，你的書包里有備用鑰匙自己回家吧，對了，你的書包里還有錢，自己買些吃的吧……

我猛然想起一件事兒，我的錢請同學(xué)吃冰糖葫蘆了，現(xiàn)在一分錢都沒了，上哪買吃的?

我剛想回話，想不到媽媽居然掛斷了。

我只好去小吃攤那里，結(jié)結(jié)巴巴的說：“叔叔，我……我……”

那個(gè)叔叔會(huì)意，飛快的做了一盒烤冷面和三根烤腸，并說：“錢不用付了，明天帶來就行?！闭f完便收了攤兒，順便遞給我一把傘，說明天一起帶來就行。

第二天，我竟然忘了帶錢和雨傘。直到看到那位叔叔，才想起欠叔叔的飯錢和那把雨傘。當(dāng)我急匆匆跑回家，把雨傘找到帶過來，叔叔還在原地忙碌著，我連忙說“叔叔，這些東西忘了拿了，對不起……”

叔叔說：“沒事兒，我就知道你會(huì)來的……”

我一句話也說不出，慌忙的跑回家。讓感動(dòng)的眼淚與水龍頭一塊流……

人無完人，但要真誠真實(shí)，情無絕美，但要無怨無悔!

2025年?duì)幾鲂备芮嗄曜h論文800字(十四篇)十四

人，年輕時(shí)最想知道些什么？

——明天的他，他的前途、愛情、事業(yè)……

那么，關(guān)于明天，他喜歡聽些怎樣的話？

——太美麗的沒人會(huì)當(dāng)真，全是不幸或兇遇的預(yù)測沒人愿入耳。那該是些不傷美好結(jié)局的波折坎坷中，總有許多值得稱道、驕傲的事兒。

并非名人名言，亦非圣人圣語，這是曾經(jīng)年輕和正在年輕的人，共同寫下的心理啟示錄。

有因就有果，有需求必然要尋找滿足需求的手段和途徑。懷揣著對明天的一份向往和焦慮，人們盼望有丫扇窗戶，透過它能看到明天的生活；盼望有一條藤蔓，順了它能清晰地觸摸到明夭自己的影子。在眾多的“窗戶”或“藤蔓”中，就有一冠冕堂皇者，和顏悅色地迎合著這份盼望，而在許多片心域，爭得了一方地盤。它，就是算命。

“這些老太太呵，太愚昧、太迷信！”我們一起登泰山時(shí)，面對著山廟里那些為兒孫們祈福、還愿、一串串磕頭的老太太，你曾這樣感嘆。暗夜臺階上的蹣跚、遠(yuǎn)路險(xiǎn)途的艱辛，竟被她們一一踩在了小腳之下！這一份力贊，不正是源于她們對迷信的信仰、對幸福明天的向往？

你我“不愚昧”，或許永不會(huì)以屈膝磕頭的姿態(tài)為明天要走的路祈福。你我都相信，只有智慧的光芒才會(huì)穿透層層迷霧。然而，正是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)新大陸般沉戀于人類“新科學(xué)、大智慧”中，愛不釋手地研究“相面學(xué)”、“手相術(shù)”……推算、預(yù)測著自己的明天時(shí)，我想提醒你：你從這扇“窗戶”燎望到的境象，只是一些幻影；你挎在臂上的這位身著時(shí)髦的智慧彩衣的朋友，只是一具美麗的骷髏。你已被它的蜜語甜言，誘引進(jìn)了巧妝打扮了的迷信的新迷宮。

迷信，產(chǎn)生于原始的愚昧，是人們對自然現(xiàn)象及人生境遇的歪曲論釋。而迷信中的算命（古稱占卜），則是人們對生命順逆、吉兇等因果關(guān)系的主觀嫁接、聯(lián)姻和毫無科學(xué)而言的揣度。具體說，占卜即通過一定工具和方法預(yù)測未來。最先是“龜卜”，古人認(rèn)為龜是神靈。其堅(jiān)硬龜甲上的“紋理”兆示著歲月四季的四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)；另外，古時(shí)外出做官常以曹草預(yù)測仕途是否順利，稱為i；還有，照書占卜，即依據(jù)《周易》等書中所畫的一套符號（象征自然現(xiàn)象和人事變幻），來測定吉兇。稱為“卜卦”。