一鍵復(fù)制
讀后感是對(duì)自己讀書(shū)過(guò)程中思想的總結(jié)，也是對(duì)作者意圖的理解和評(píng)價(jià)。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評(píng)論態(tài)度。推薦以下讀后感，其中或許有你感興趣的作品和觀點(diǎn)。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇一
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要寫出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。其次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字，像公式一樣，對(duì)于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)?？荚嚂r(shí)，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等，也離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
寫讀后感的基本思路如下：
1.簡(jiǎn)述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2.亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理，證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理，所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的.篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒。“只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒(méi)了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?，從?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇二
“世界上最寬廣的事海洋，比海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的事人的胸懷?！边@是我讀完《裝在信封里的小太陽(yáng)》最大的感受。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》一文主要講了丹尼斯在圣誕節(jié)時(shí)得到的十美元，可庫(kù)柏經(jīng)受不住十美元的誘惑，撿走了丹尼斯在圣誕節(jié)得到的十美元?？墒撬闹锌偸庆话?，想要神不知鬼不覺(jué)的把錢還給丹尼斯，然而丹尼斯發(fā)現(xiàn)錢丟后報(bào)告了老師，校長(zhǎng)叫丹尼斯的爸爸來(lái)協(xié)商這件事。而丹尼斯的爸爸卻用一封封裝著一個(gè)火紅小太陽(yáng)的信封來(lái)幫助庫(kù)伯改正錯(cuò)誤，使庫(kù)柏成了一名真正的警察。如果，丹尼斯的爸爸當(dāng)時(shí)一把揪出庫(kù)伯，那是多尷尬的事?。∵@不但會(huì)使庫(kù)伯在五十多雙嘲諷鄙視的目光中低下頭，而且那羞愧的神情，那仇恨的眼神，不僅會(huì)讓庫(kù)伯生活在一片黑暗中，也許所有的家人、朋友都會(huì)離他而去，說(shuō)不定庫(kù)伯因?yàn)樽鲥e(cuò)一件小事走上更加錯(cuò)誤的道路。
信封中微不足道的小太陽(yáng)，它像北斗七星和指南針一樣，為庫(kù)伯指明了人生的道路。那小太陽(yáng)的光輝，驅(qū)散了庫(kù)伯人生中的陰暗，并促使庫(kù)伯成長(zhǎng)為一名勇敢正直的好警察！
寬容是世界的一縷陽(yáng)光，這不僅會(huì)給犯了錯(cuò)誤的人帶來(lái)溫暖，還會(huì)給他們帶來(lái)信心和勇氣。
記得有一次，我考試沒(méi)考好，想到平時(shí)對(duì)我嚴(yán)格要求的媽媽，我的心充滿羞愧，又充滿了害怕。到家后，我膽怯的把卷子拿給媽媽看，可意想不到的是媽媽不僅沒(méi)有罵我，反而一道題一道題為我講解，給我分析錯(cuò)誤原因，告訴我，下次要注意?？粗鴭寢屇谴认榈难凵?，我下定決心，以后要好好學(xué)，爭(zhēng)取下一次我看一個(gè)好成績(jī)。
學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變得更加寬廣；忘記計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)！
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇三
讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的`深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇四
《小太陽(yáng)》這本書(shū)記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來(lái)、可貴、感人的片段，林良爺爺以他特有的文筆，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)家庭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。
在這個(gè)幸福而又樸實(shí)無(wú)華的小家庭中，每個(gè)人的性格不同但卻其樂(lè)融融。而林良爺爺作為一家之主卻對(duì)家庭中的每個(gè)成員都觀察細(xì)致入微?；o(wú)百日紅，人無(wú)百日順，人和花一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
轉(zhuǎn)載自 kAoyAnmIjI.com
這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞，首先映入眼簾的就是一張令人心酸發(fā)指的圖片——一位年過(guò)花甲的老爺爺，衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡(jiǎn)單卻十分難吃的食物，眼里流露許多的無(wú)奈與悲傷。接著是一大串的文字：四海為家，每天僅靠撿垃圾來(lái)維持生計(jì)，常常有了上頓沒(méi)了下頓吃不飽，穿不暖......我不禁潸然淚下，為什么，為什么這樣的年紀(jì)本該在家享受天倫之樂(lè)，而現(xiàn)實(shí)卻是這樣。哎，我在想如果我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會(huì)是這樣了。
不過(guò)還好，雖然世界上有許許多多的不幸者，但也有許許多多的幸運(yùn)者?？吹轿覀儼?2個(gè)孩子，都有一個(gè)美滿的家庭，愛(ài)他們的爸爸媽媽爺爺奶奶，外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因?yàn)橛羞@些小摩擦，才會(huì)有今天美滿的家庭。也許有人會(huì)抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一點(diǎn)都不愛(ài)自己，那么請(qǐng)你換位思考一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家原來(lái)是那么可愛(ài)與美好。千萬(wàn)別抱怨，要珍惜眼前，別再想那些虛無(wú)縹緲根本不屬于你的東西，因?yàn)槭チ司驮僖不夭粊?lái)了，就算會(huì)回來(lái)了，也不是原來(lái)那般美好了。
平凡中見(jiàn)真情，淡泊中有深意，《小太陽(yáng)》是讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖光源所在，《小太陽(yáng)》也是迷茫中的一絲亮光，溫暖你的心田，照亮你未來(lái)的路。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇五
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的'看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書(shū)等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的同學(xué)，往往抓不住這種文章的寫作重點(diǎn)，一寫起讀后感或觀后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話可說(shuō)了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫到“感”。結(jié)尾這樣寫道：“ 這篇文章的結(jié)尾寫?zhàn)B花的樂(lè)趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢?沒(méi)有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。
要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫，“感”的內(nèi)容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說(shuō)服力。請(qǐng)看下面另一段寫讀《養(yǎng)花》的感想文字： “作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理———‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè)。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛!這就是真理。” 這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。 寫好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇六
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇七
每個(gè)人都有一個(gè)家，一個(gè)溫暖而舒適的家。從出生到死亡，家永遠(yuǎn)是陪伴我們成長(zhǎng)的地方。在這個(gè)寒冷的`冬日，我卻感受到了《小太陽(yáng)》帶給我的溫暖。
本書(shū)是林良爺爺以丈夫、父親的角度來(lái)記敘了他們家14年來(lái)的日常小事。三個(gè)小孩櫻櫻、琪琪和偉偉，其實(shí)就是三個(gè)小太陽(yáng)，溫暖了整個(gè)家庭。
我雙手捧著冰淇淋，一個(gè)念頭在我心中萌發(fā)……。
灼熱的陽(yáng)光一次又一次地沖擊著大地，冰淇淋的美麗外衣漸漸融化，流到我的手上，滴在我的腳上。頭上的汗珠也順著我的臉頰流了下來(lái)，粘濕了我的后背。
路上的行人向我投來(lái)驚訝的目光：這孩子捧著冰淇淋卻不吃。他們哪里知道，這冰淇淋蘊(yùn)藏著兒子對(duì)媽媽的愛(ài)。
小舉動(dòng)，大溫暖。每個(gè)人其實(shí)都是一輪煦日，讓我們用愛(ài)去溫暖其他人。讀讀這本書(shū)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己家的溫暖，更能愛(ài)自己的家。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇八
一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒(méi)了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜?duì)它們來(lái)說(shuō)呢？失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?，從?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇九
我最近看了《肩挑一個(gè)家》中的《小太陽(yáng)》一文。
《小太陽(yáng)》中的胡繼汕只比我大幾歲，可他就會(huì)照顧家人了。他的媽媽癱瘓?jiān)诖?，有幾次胡繼汕上學(xué)的時(shí)候眼皮老是跳，回到家之后，看見(jiàn)媽媽老是亂揪頭發(fā)。他知道媽媽心里的苦。一天，他從電視上看到四川汶川發(fā)生了特大地震，場(chǎng)面慘不忍睹，于是他拿起編織袋走出家門去撿垃圾。捐款的那天，那些比胡繼汕家庭條件好的多的同學(xué)都只捐了一塊錢，而胡繼汕卻一下子捐了30塊錢，要知道他一天的生活費(fèi)才3塊錢呀!
一天晚上，他的爸爸腰椎間盤突出突然加重，胡繼汕并沒(méi)有害怕，而是冷靜的面對(duì)。小小年紀(jì)就能如此沉著，真是了不起!
今天的我，懂得了什么叫承擔(dān)責(zé)任，胡繼汕的故事里就有明確的答案。我一定要以胡繼汕為榜樣，真誠(chéng)做人，盡心做事，更好的服務(wù)于社會(huì)。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十
這個(gè)周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯(cuò)就改，善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽(yáng)》這個(gè)文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫(kù)伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫(kù)伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過(guò)來(lái)學(xué)校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學(xué)每人一個(gè)裝著小太陽(yáng)的信封，告訴他們，犯了錯(cuò)的孩子可以把十美元放進(jìn)信封里，然后交上來(lái)。最后，丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長(zhǎng)大以后，庫(kù)伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫(kù)伯讓我想起來(lái)小時(shí)候我偷奶奶錢的事情。那是一個(gè)傍晚，趁奶奶在沖涼的時(shí)候，我躡手躡腳地走進(jìn)了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開(kāi)拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時(shí)心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來(lái)，鄭重其事地把錢疊起來(lái)放進(jìn)口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無(wú)其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開(kāi)始，我再也不會(huì)碰奶奶的錢包了，努力讓自己成為知錯(cuò)就改的好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十一
如何輔導(dǎo)小學(xué)生寫好讀后感呢？我覺(jué)得應(yīng)該從讀后感的結(jié)構(gòu)模式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作。讀后感結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。這是小學(xué)生在寫讀后感時(shí)最難寫好的。原因是小學(xué)生語(yǔ)言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內(nèi)容的現(xiàn)象。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的'成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
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小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十二
人總是有克制不住自己的時(shí)候，就像庫(kù)伯一樣，當(dāng)他看到那綠色的十美元靜靜地躺在丹尼斯的課桌下時(shí)，向丹尼斯喊了三聲，丹尼斯卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)，庫(kù)伯的據(jù)有心占去了他那顆純潔的心，他拿走了十美元。
第二天，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己的錢不見(jiàn)了，不久，丹尼斯的爸爸來(lái)到了學(xué)校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是個(gè)穿制服的警察，庫(kù)伯的心嚇得怦怦亂跳，丹尼斯的爸爸用眼睛掃視著所有的孩子，他的目光和庫(kù)伯對(duì)了個(gè)正著，然后又看向別處。丹尼斯的爸爸講話了：“我這有兩摞信封，里面有一個(gè)小太陽(yáng)，每人從我這拿一個(gè)信封回家，如果是沒(méi)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)?jiān)獠粍?dòng)地交給丹尼斯，如果是那個(gè)犯錯(cuò)的孩子，請(qǐng)把十美元放在信封里交給丹尼斯，留下小太陽(yáng)。”
讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的這種做法：既追回了十美元，又保護(hù)了庫(kù)伯的自尊心。我們?cè)囅?，如果在目光?duì)視的那一剎那，丹尼斯的爸爸就憑自己的判斷，把庫(kù)伯當(dāng)場(chǎng)揪出來(lái)，可以更快地追回十美元，卻傷害了一個(gè)孩子的自尊心，我們以后不但不能看到一個(gè)做警察的庫(kù)伯，可能會(huì)看到一個(gè)在嘲笑中自暴自、甚至?xí)呱戏缸锏缆返膸?kù)伯。同時(shí)，我也佩服庫(kù)伯承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，我認(rèn)為，裝在信封里的不僅是小太陽(yáng)，也是庫(kù)伯的一顆向往光明的心。一時(shí)犯了錯(cuò)不要緊，只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十三
今天，我給學(xué)生們講完了《裝在信封里的小太陽(yáng)》一課，心里頗不寧?kù)o，掩卷深思，自己在教育學(xué)生的過(guò)程中也頗有感觸。
這篇課文講了一位叫庫(kù)伯的孩子小時(shí)候偶然一次，由于禁不住金錢的誘惑，拾到丹尼斯的10美元而占為己有，最后丹尼斯的'爸爸以一種特殊的方式，使庫(kù)伯承認(rèn)并改正了錯(cuò)誤。課文中講的故事在我們小學(xué)生當(dāng)中很常見(jiàn)。記得我們班有個(gè)叫唐勝鵬的孩子，50元錢在寢室里不翼而飛了，這個(gè)孩子一大早哭著來(lái)找我，我先安慰好了他，然后等我上課的時(shí)候，我給同學(xué)們講了一個(gè)童話故事，故事告訴我們：屬于自己的就屬于自己，不屬于自己的就不應(yīng)該占為己有，如果占為己有早晚會(huì)露餡，遭到報(bào)應(yīng)。接著我把那個(gè)孩子丟錢的事說(shuō)了出來(lái)。我說(shuō)我相信：我們大家會(huì)做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，換位思考，你自己丟了錢，心情不好會(huì)影響學(xué)習(xí)的。告訴學(xué)生如果你誠(chéng)實(shí)的話，就悄悄地把錢放回原處，這樣的話老師也不去追究，你自己的心里也坦然。
第二天，那個(gè)丟失前的孩子跑來(lái)告訴我，他的錢還在宿舍床頭的書(shū)包里放著。這件事我在班上表?yè)P(yáng)了那個(gè)知錯(cuò)就改的孩子。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有禁不住誘惑而犯錯(cuò)的時(shí)候，但可貴的是知錯(cuò)就改。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十四
《小太陽(yáng)》這本書(shū)，有冬日暖陽(yáng)的溫度。
這本書(shū)以作者林良（子敏）爺爺?shù)谝蝗朔Q的視角來(lái)寫，記敘了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬愛(ài)的太太”、“三個(gè)女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構(gòu)成了一個(gè)可愛(ài)的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書(shū)寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。
這本書(shū)使我想到龍應(yīng)臺(tái)的`《孩子你慢慢來(lái)》。同樣是以溫暖的筆調(diào)寫家庭、寫孩子，這兩本書(shū)有什么不同呢？有。龍應(yīng)臺(tái)善于批判社會(huì)，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點(diǎn)銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見(jiàn)他是個(gè)溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛(ài)，他對(duì)什么事物的不滿，表達(dá)出來(lái)也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫的文章就可以看出來(lái)。
《小太陽(yáng)》這樣一本書(shū)，匯集了他對(duì)這個(gè)家的愛(ài)。生活是美好的。我讀出來(lái)這么一句話。這是一本有溫度的書(shū)，不是機(jī)械般冰冷毫無(wú)生機(jī)的文字。正如它的名字——《小太陽(yáng)》，把這本書(shū)抱在懷里，就像清洗過(guò)沐浴過(guò)日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽(yáng)的熱度。
就像托盤子般，把它捧在手心。手心里有太陽(yáng)的熱度，傳過(guò)身體，小太陽(yáng)的溫暖會(huì)一直流進(jìn)心里。小太陽(yáng)就是如此美好。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十五
林良老爺爺是臺(tái)灣的作家，他很長(zhǎng)壽，雖然他已經(jīng)離開(kāi)我們，但是他樂(lè)觀的人生觀是值得我們學(xué)習(xí)的。他不懼怕變老，他說(shuō)：“歲月算什么，歲月是淡淡的光影，只有童年才是貫穿一生的。”
從他的話中，可以真切地感受到他對(duì)童年的眷戀，他一生為孩子們寫了很多很美的文字，為孩子描繪他自己以及很多人的童年。今年，我們讀到的這本《小太陽(yáng)》就是一本關(guān)于童年，讓人覺(jué)得讀著就很幸福的書(shū)。在書(shū)中，他回憶自己的童年，書(shū)寫溫暖的港灣——家。
如果說(shuō)每個(gè)人心中有個(gè)太陽(yáng)，那太陽(yáng)一定是家。在林良老爺爺?shù)墓P下，家是永不黯淡的金色盒子，打開(kāi)家的門，這個(gè)金色的發(fā)光盒子里照耀出的光芒，會(huì)溫暖著每個(gè)人的心。每個(gè)家都有永遠(yuǎn)講不完的故事。看看林良老爺爺筆下那些細(xì)膩又充滿溫情的家。
《一間房的家》里，一對(duì)新婚夫婦住在一個(gè)只有一個(gè)房間的家里，雖然家很小，但是他們用心布置家。沒(méi)有因?yàn)榫狡榷裨?，而是嘔心瀝血去裝扮它。外在是次要的，最關(guān)鍵是住在這家里的人的心態(tài)，而且要始終懷著期望，相信日子會(huì)越過(guò)越好。即使沒(méi)有一個(gè)像家的房子，但是也要盡心盡性去愛(ài)這個(gè)只有一個(gè)房間的家。
這本書(shū)里有一篇文字的題目就叫《小太陽(yáng)》，《小太陽(yáng)》說(shuō)的是孩子，孩子沒(méi)有誕生前，丈夫擔(dān)心妻子懷胎的苦楚，不希望她受這份辛苦，并且用心地呵護(hù)和照顧她。孩子誕生了，她是夫妻倆的小太陽(yáng)，雖然生活變得十分忙碌，一切都在改變，新手父母總是會(huì)手忙腳亂，但是孩子就是惹人喜愛(ài)的，不會(huì)成為父母的負(fù)擔(dān)，因?yàn)楦改感母是樵笧樗冻觥?/p>
但是更多的是溫馨與美好，與孩子的接觸，讓他更懂得孩子，懂得孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)，所以他描寫的孩童的生活是那么地真實(shí)、可信。而他自己，也保持著童心，像孩子一樣和孩子說(shuō)說(shuō)笑笑。
《小太陽(yáng)》里生動(dòng)地呈現(xiàn)了這個(gè)家庭：一對(duì)父母、三個(gè)女兒和一只狗的平凡而有趣的生活。他們的家是有趣的，也是有愛(ài)的，而從他們的家的故事里反觀我們自己的家，也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的家也是這么地可愛(ài)且溫馨，作者是愛(ài)他的家、愛(ài)他的孩子的，我們的父母也是愛(ài)我們的，而我們也愛(ài)著我們的孩子。這質(zhì)樸的文字里反映出大部分中國(guó)家庭的親情氛圍，雖然很平凡但是見(jiàn)真情。
小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十六
有沒(méi)有那么一個(gè)人，會(huì)在你最需要幫忙時(shí)第一個(gè)跳出來(lái)幫你。在你最傷心難過(guò)時(shí)跳出來(lái)當(dāng)你的心情垃圾筒。如果有，那么恭喜你，你找到了屬于你自己的溫暖小太陽(yáng)。
在我的生命里也曾出現(xiàn)過(guò)那時(shí)常關(guān)心我的小太陽(yáng)，在我初中的時(shí)候，我們是一對(duì)感情非常好的朋友，不管什么事情都會(huì)跟對(duì)方講，也常常彼此傾吐心事，神奇的是，只要彼此傾聽(tīng)，彼此傾訴，所有的不會(huì)計(jì)會(huì)煙消云散，心情豁然開(kāi)朗。我們就像對(duì)方的小太陽(yáng)，互相照耀、互相取暖。
除了心情的抒發(fā)，我們也是對(duì)方的義氣兄弟，只要一個(gè)眼神，就能有默契的互相幫助，總覺(jué)得那是種相乘的加倍力量，彼此依賴，彼此幫忙，最重要的，還擁有彼此的信任。有他在的每一天，我都過(guò)得很開(kāi)心，他就是我的小太陽(yáng)。
雖然初中畢業(yè)后，我們各自上了不同的高中，見(jiàn)面的時(shí)間變少了，聊天的話題卻因此有了更寬廣的視野，我的這顆小太陽(yáng)并沒(méi)有因此隕落，隨著每天的日升日落，他永遠(yuǎn)在我的心靈深處，一股取代不了的力量，不需言語(yǔ)，永遠(yuǎn)支撐著。
謝謝你！我親愛(ài)的小太陽(yáng)！
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小太陽(yáng)讀后感的寫作方法篇十七
《小太陽(yáng)》這篇文章記敘了作者在6歲的時(shí)候，父母就離婚了。開(kāi)始，作者與其它有同樣情況的孩子反映是一樣的：悲傷、不滿、甚至怨恨?？陕?，小作者改變了以前的看法，小作者認(rèn)為父母離異不該成為自己的精神負(fù)擔(dān)，必須正確地對(duì)待這件事。
我以前也看過(guò)不少有關(guān)父母離異的文章，一般都是講自己很傷心，埋怨父母為什么離婚，對(duì)父母的離異感到不滿?？上襁@位小作者那樣開(kāi)闊胸懷地接受事實(shí)的文章，我卻只見(jiàn)過(guò)這一篇。在這篇文章中，小作者似乎很理解父母，對(duì)父母的行為并不十分怨恨，而是充滿了對(duì)父母的體諒。小作者曾在這篇文章中寫到，盡管父母的離異給他帶來(lái)家庭不幸，但也是這種不幸，讓他在以后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)。
讀了這篇文章，我也想到了自己，我的家庭是那樣的和睦溫馨。每天從房間中傳來(lái)的都是歡聲笑語(yǔ)，可我還是不滿足。我希望自己要什么，父母就給什么，我希望每天的電視遙控器都由我來(lái)掌管，我希望媽媽每天都給我買好多好多漂亮的裙子，我希望……再聯(lián)想到小作者面對(duì)父母離異的不幸，是那樣堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他離開(kāi)了父母平時(shí)對(duì)他的嬌慣，并沒(méi)有感到失落。而我生活在這樣幸福美滿的家庭中，感到實(shí)在慚愧。所以今后，我要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，不在生活上亂挑剔。
讀了這篇文章，使我明白了很多道理：無(wú)論遇到什么不順心的事，哭泣，傷心，埋怨都是沒(méi)用的，最有用的就是認(rèn)真、勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做個(gè)快樂(lè)的小太陽(yáng)。
