一鍵復制
生活是一本開卷的書，總結(jié)是我們在其中不斷做筆記的重要方式。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡要介紹一下幾種常見的修辭手法?？偨Y(jié)范文中展示了不同領域和行業(yè)的總結(jié)方式，希望對你有所幫助。
躺平青年作文800字篇一
5月28日上午，#清華教授稱躺平態(tài)度極不負責#話題一躍登進微博熱搜前十，短短時間閱讀量就達1。4億次，討論次數(shù)1。2萬次，網(wǎng)友關(guān)注度可見一斑。
經(jīng)查證，這一話題源自于清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點。
該文章由中國科學報25日發(fā)布，李鋒亮在文內(nèi)討論的主要內(nèi)容是“內(nèi)卷”現(xiàn)象，以及他對“內(nèi)卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負責”的評論正出自文章最后一部分內(nèi)容——“筆者對那些不喜歡‘內(nèi)卷’的大學生的建議”。
根據(jù)文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運的是即使到了一線城市的知名大學，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績點，甚至早早進入實驗室參與科研任務。
他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來的廣泛焦慮，才讓“內(nèi)卷”成為流行語；另一方面，也強烈建議不要用“內(nèi)卷”對競爭進行污名化。
李鋒亮認為，現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因為如果沒有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。
他繼續(xù)稱，如果進入名牌大學就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學生，就再沒有“逆襲”的機會，這樣的情況只會更糟。
因此，已“現(xiàn)身說法”的李鋒亮就認為“家庭背景不那么好的大學生就不要再吐槽‘內(nèi)卷’了。如果沒有學習成績這個硬指標的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質(zhì)”占據(jù)大部分資源。”
另外，在李鋒亮看來，鼓勵競爭有很多收益，包括促進流動、減緩分層等，不過其成本就包括整個社會不得不“內(nèi)卷”。李鋒亮有意識到“內(nèi)卷”殘酷，但他并不反對“內(nèi)卷”下的競爭，并對那些不喜歡“內(nèi)卷”的大學生提出了建議：
如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績點，則不應該跟風鄙視績點；如果你在績點上感覺疲于應付、力不從心，則可以去尋找能夠體現(xiàn)自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務等，即采用“你打你的，我打我的”戰(zhàn)術(shù)，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。
總之，千萬不能因為不喜歡“內(nèi)卷”，就采取“躺平”的態(tài)度?！疤善健笔菢O不負責任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經(jīng)費中，學費只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。
也正是這一建議，讓李鋒亮的這篇文章，最后反以其對“躺平”的寥寥幾句個人看法徹底“出圈”，并招致網(wǎng)友們幾乎一邊倒的反對與批評。
在報道他此番言論的相關(guān)新聞下，不少網(wǎng)友認為，李鋒亮“躺平極不負責任”的觀點未免“居高臨下”，還給人一種“站著說話不腰疼”之感。
也有許多網(wǎng)友觀其文章，反駁其對于“內(nèi)卷”的說法，認為他對此理解并不準確。
甚至還有人進行情景假設，描繪了一幅“清華大學副教授卷起來”的場景，以說明什么叫做“內(nèi)卷”：
值得注意的是，一些網(wǎng)友也指出，“躺平”是一種接納自我的生活方式。同時，也有人表示，不是自己不愿意奮斗，只是因種種現(xiàn)實原因而無奈選擇“躺平”。
而值得一提的是，《光明日報》此前曾發(fā)文談及“內(nèi)卷”與“躺平”，文內(nèi)的相關(guān)觀點正映照了上述許多網(wǎng)友的想法。
這篇“拒絕‘內(nèi)卷’，年輕人開始信奉‘躺平學’了？”的文章稱，事實上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。
只不過他們不愿意卷入社會系統(tǒng)給人們設定好的程序，不想在這個快速而擁擠的進程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過加班、拼業(yè)績等方式實現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動退出追求社會系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標準設定為內(nèi)心對自我狀態(tài)的接納。
同時，文章也指出，在網(wǎng)絡上流行起來的這一“躺平”文化雖不是主流，卻也釋放了一個要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號。對大部分年輕人而言，生活并非沒有“欲望”，只是有時候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機會在社會系統(tǒng)中實現(xiàn)自我價值。
而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時刻，哪怕獨自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
躺平青年作文800字篇二
躺平是當下很流行的一種生活態(tài)度，也是一種對現(xiàn)實壓力的抗爭方式。躺平并不意味著消極逃避，而是一種調(diào)整心態(tài)、追求真正自我價值的表現(xiàn)。當我選擇躺平時，我發(fā)現(xiàn)了許多重要的體會和感悟。接下來，我將通過以下五個方面來分享我的躺平心得體會。
首先，躺平讓我學會了放下焦慮。在現(xiàn)代社會，我們常常被工作、學業(yè)和生活中的各種壓力所困擾。然而，當我選擇躺平時，我開始明白焦慮并不會解決問題，反而會讓自己的心情更加糟糕。躺平讓我有機會靜下心來思考，分析問題的根源，并找到解決的方法。通過放下焦慮，我能夠更好地應對挑戰(zhàn)，提高自己的效率和心理健康。
其次，躺平讓我重新認識自己的內(nèi)心需求。在忙碌的工作和生活中，我們常常忽略了自己的內(nèi)心需求，只顧著迎合外界的期望和要求。然而，當我躺平時，我開始意識到自己對于時間和空間的需求，渴望與自己獨處，思考人生的意義和個人的價值。通過滿足內(nèi)心的需求，我更加清楚地認識到自己的優(yōu)勢和潛力，為自己制定了更有意義的目標和計劃。
第三，躺平讓我懂得了與人相處的藝術(shù)。在快節(jié)奏的社會中，我們往往只注重工作和事務，而忽略了與他人的交流和溝通。然而，當我躺平時，我開始認識到與人相處的重要性，并重新審視了我的人際關(guān)系。我通過與家人、朋友的交談，感受到了他們的支持和理解，同時也更加關(guān)注他人的需求和情感。通過與人相處，我不僅能夠獲得他人的幫助和支持，同時也能夠為他人帶來快樂和正能量。
第四，躺平讓我關(guān)注了身心健康。在追逐夢想和奮斗的道路上，我們往往忽略了身心健康的重要性。然而，當我們選擇躺平時，我們開始關(guān)注自己的身心健康，并采取積極的行動來保持健康。躺平讓我擁有更多的自由時間，我可以進行戶外運動、打坐冥想或是放松身心的活動。通過關(guān)注身心健康，我更加有力量去面對挑戰(zhàn)，同時也能夠更好地享受生活的美好。
最后，躺平讓我重拾了對生活的熱愛。在追逐物質(zhì)和成功的過程中，我們往往忘記了對生活的熱愛和感恩之心。然而，當我躺平時，我重新審視了自己的生活，發(fā)現(xiàn)了其中的美好和幸福。我開始珍惜每一個當下的時刻，感受到生活中的點滴快樂。躺平讓我重新認識到生活的意義，激發(fā)了我對未來的期待和對美好生活的向往。
總之，選擇躺平是一種積極的生活態(tài)度，它讓我學會放下焦慮、重新認識自己、學會與人相處、關(guān)注身心健康，并重拾了對生活的熱愛。通過躺平，我找到了內(nèi)心的平靜和滿足，也為自己的未來制定了更有意義的目標和計劃。躺平，并不意味著消極逃避，而是一種積極的選擇，一種重新掌控生活的方式。讓我們一起躺平，重新認識自己，追求真正的自我價值。
躺平青年作文800字篇三
“躺平”一詞近期火爆網(wǎng)絡，而這種生活態(tài)度是拒絕努力、拒絕進取的，它不但對個人的成長不利，更會破壞社會的發(fā)展。在這個時代，拒絕“躺平”已經(jīng)成為一種當仁不讓的道德責任和擔當，我深信我們應該摒棄這種消極的生活態(tài)度，追求積極的人生價值。
第二段：原因分析。
“躺平”的快速傳播，一方面是社會競爭壓力越來越大，人們?yōu)榱松嫴坏貌槐疾β?，出現(xiàn)了治愈系的“躺平”風氣；另一方面則是對未來的擔憂和失望，導致了不少年輕人的“早衰”情緒，選擇放棄努力，避免失望和痛苦。但是，靠“躺平”解決問題，長期來看只會雪上加霜，讓生活在原地徘徊。
第三段：影響分析。
拒絕“躺平”能夠給個人帶來積極的影響，例如：擁有更健康、更積極的生活態(tài)度；擁有拓展思維、提升能力的機會；能夠獲得成長和突破的機會等等。而如果肆意沉溺于“躺平”，則會給自己帶來許多負面影響，例如：放棄努力的機會；失去生命的意義和價值感；面對未來更加無助和無奈等等。
第四段：推廣方法。
保持積極心態(tài)，相信自己總會有所作為，培養(yǎng)專注力、耐心與毅力，不斷嘗試新事物，打破自己的認知盲區(qū)，拓展自己的發(fā)展思路。
第五段：總結(jié)。
拒絕“躺平”，是一種對自己，對社會，對未來的積極態(tài)度和行動。在這個信息化時代，我們必須積極應對各種挑戰(zhàn)，摒棄消極的心理和生活態(tài)度，拒絕被“躺平”難住，持續(xù)前行，努力拼搏。相信在一次次的挑戰(zhàn)與奮斗中，我們一定能夠成為更好的自己！
躺平青年作文800字篇四
過去的一年出現(xiàn)了很多年度熱詞，勾勒出它的不平凡：強國有我、共同富裕、大國之治、“神舟”“祝融”……這些聲音明快、蓬勃，與共和國鏗鏘的腳步共鳴!但是，也出現(xiàn)了一個跳音：“躺平”。第二個百年征程任重道遠，贏得激烈競爭才能贏得出彩人生，接續(xù)奮斗才能續(xù)寫華章，黨員干部要拒絕“躺平”。
藍圖宏偉，小我寓于大我，更向前?！疤善健笔菍Νh(huán)境的順從、對困難的妥協(xié)、對未來的放棄。新百年、新起點，社會個體的發(fā)展寓于黨和國家的事業(yè)。我們黨正是在挫折磨難中成長、在攻堅克難中壯大，越是艱險越向前。沒有一條通向光榮的路是不充滿荊棘的，任何崇高的事業(yè)都要經(jīng)過艱難，不忘初心，信念不滅，壯志不竭，方得始終。今天，奮進新時代，中華民族實現(xiàn)了全面小康，這是前無古人的偉業(yè)，十四億人同步邁向現(xiàn)代化，世界未有。在邁向共同富裕、建成社會主義現(xiàn)代化強國的征程中，個人也出現(xiàn)了許多出彩的機遇。藍圖越大、任務就越難、壓力就越重，“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也!”歷史反復證明，艱難與成就，往往成正比，挑戰(zhàn)越大，離勝利越近。畏難，大可不必!躺平，實不可取!
馮唐易老，奮斗時不我待，爭朝夕。今天，中華民族偉大復興正處于必然的歷史進程，這一進程與青年的黃金發(fā)展階段相遇，恰逢其時，多么榮幸。新征程也是出彩人生的廣闊天地。站上了新百年的起跑線，與中華民族偉大復興同程、與中國邁向世界舞臺中心同步，千載難逢的機遇，正迎面走來。“得其大者可以兼其小。”對人生而言，這種機遇既是使命，也是榮光，既是報國之時，也是成就人生之際。跬步千里、滴水__;向上一尺、根深一丈。根須扎得越深越久，春日才能猛躥猛長。無論對于國家、民族，還是個人，最艱難的任務往往是最有作為的時機。從青藏高原到天山南北，從脫貧一線到抗疫前方，多少默默無聞的無名英雄，心懷“國之大者”，勇做奮進者、開拓者、奉獻者，最終收獲了沉甸甸的人生。大有可為的時代，最終屬于大有可為的人。
征途漫漫，自有天道酬勤，不僥幸?！疤善健蓖窃诮?jīng)濟高增長、生活高品質(zhì)的國家和地區(qū)中產(chǎn)生的。中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，讓一些年輕人，滿足于當下的“小確幸”，掂量起奮斗的“性價比”。拉近歷史鏡頭細看，無數(shù)從0到1的跨越、由弱而強的奇跡，都是中國人民在奮力完成每一項任務、履行每一項職責中創(chuàng)造的。歷史和現(xiàn)實都在告訴我們，奮斗勢在必行，躺贏絕無可能，一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”?！皟蓚€大局”交相激蕩，“兩個一百年”奮斗目標歷史性交匯，逆水行舟、不進則退。中華民族偉大復興關(guān)乎每個人的福祉、機會、發(fā)展空間，更需要每個人，尤其是青年人的奮斗精神與硬核力量!
躺平，為勤者所不甘，勇者所不屑，強者所不為。新時代的中國青年，應知歷史，觀大勢，創(chuàng)未來!
躺平青年作文800字篇五
近期，“躺平”一詞在社交媒體上頻頻出現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的討論和關(guān)注。躺平就是指放棄過度追求高收入、高壓力的工作和生活方式，選擇過平靜、簡單的生活。作為這股潮流的參與者之一，我在實踐中體驗到了躺平所帶來的種種變化和心得體會，它讓我重新審視了自己的內(nèi)心需求和人生目標。在這篇文章中，我將分享我對躺平的理解和思考。
躺平并非消極放棄，而是對現(xiàn)實的深思熟慮。在競爭激烈的社會中，我們常常為了名利和金錢而忙碌不停，忽視了自己內(nèi)心的需求和自我實現(xiàn)的價值。而躺平給了我一個反思現(xiàn)狀的機會。通過減少不必要的社交活動和放松工作壓力，我更多地回歸到自己的內(nèi)心，重新思考人生的意義和價值。我意識到，快節(jié)奏的生活并不能帶來真正的幸福，而是消耗了我們的精力和熱情。因此，躺平對我來說是一種重新審視自己人生的方法，讓我更加明確自己的需求和追求。
躺平是一種選擇，而不是逃避責任。有人認為躺平是對社會責任的逃避，是一種消極的行為。然而，我認為躺平是我們積極選擇的一種方式。我們并非放縱自己，放棄責任，而是選擇抵抗高壓力和過度競爭所帶來的負面影響。躺平讓我們更加關(guān)注自己的身心健康，并尋找平衡和內(nèi)心的寧靜。在放松的狀態(tài)下，我們可以更加充分地理解和實現(xiàn)自己的價值。我發(fā)現(xiàn)，只有當我們真正平衡好自己的心理狀態(tài)，才能更好地履行社會責任，為社會做出積極貢獻。
躺平是對物質(zhì)主義的反思。在過去，物質(zhì)主義的思潮統(tǒng)治著社會，人們過度追求名利和物質(zhì)財富。然而，我通過躺平體驗到，物質(zhì)并不能帶來真正的快樂和滿足。相反，過多地追求物質(zhì)可能會讓我們迷失自我，對生活失去熱情。躺平讓我從繁雜的生活中解脫出來，更加專注于精神層面的追求。我學會了享受簡單而美好的事物，與家人和朋友相聚、欣賞大自然的美麗。這些精神層面的體驗帶給我更大的滿足感和幸福感。所以，躺平對我來說是對物質(zhì)過度追求的一種反思，讓我更加明確自己真正需要和追求的是什么。
躺平是一個反思社會問題的機會。近年來，社會問題層出不窮，如工作壓力大、房價高、收入不穩(wěn)定等。躺平思潮的興起，使我們得到了思考這些問題的空間。躺平讓我們意識到，社會問題并非由個體單方面解決，而需要全社會的參與和關(guān)注。我們需要從制度和環(huán)境上改變，才能夠為每個人創(chuàng)造更好的生活條件和更大的發(fā)展空間。因此，躺平讓我更加重視社會問題，并思考自己如何積極參與社會變革，為構(gòu)建一個更加公正和美好的社會貢獻自己的力量。
總之，躺平是對快節(jié)奏生活的反思，它讓我們更加關(guān)注內(nèi)心需求，重新審視人生的價值和意義。躺平不是對社會責任的逃避，而是積極選擇的方式，讓我們更加關(guān)注自身的健康和內(nèi)心的平靜。躺平讓我們認識到物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，反而可能讓我們迷失自我。躺平還是一個反思社會問題的機會，讓我們思考和行動，為構(gòu)建一個更加公正和美好的社會做出貢獻。因此，我相信，躺平思潮將繼續(xù)影響著更多的人，改變他們的生活方式和人生觀。
躺平青年作文800字篇六
“拒絕躺平”這個詞現(xiàn)在越來越流行，意思是拒絕過著被動，平庸的生活。隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平、物質(zhì)條件越來越好，大多數(shù)人都已經(jīng)不再為了生存而奔波，可很多人卻在所謂的舒適區(qū)里舒舒服服地過日子，缺乏進取心和創(chuàng)造力。今天我要分享我的個人心得體會，來談談拒絕躺平的重要性。
二段：科技普及度的提高。
科技的發(fā)展越來越快，科技產(chǎn)業(yè)越來越繁榮，生產(chǎn)力也越來越高效。隨著科技的普及和便利，社會節(jié)奏日益加快，對從業(yè)人員的能力要求也越來越高，而這也提高了每個人的身價和工作強度。拒絕躺平的人會積極學習技能、提升個人能力，努力適應這個日益競爭的社會。
三段：創(chuàng)業(yè)精神的提高。
現(xiàn)在，創(chuàng)業(yè)是一個非常流行的話題。越來越多的年輕人不滿于傳統(tǒng)的生活方式，積極投身到創(chuàng)業(yè)浪潮中。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，創(chuàng)業(yè)不斷成為人們展示自己才華的一個平臺。拒絕躺平的人不會滿足于安逸的生活，他們會琢磨機會創(chuàng)造價值并且付出必要的努力，實現(xiàn)自己的理想和夢想。
四段：崇尚人文精神。
在現(xiàn)在的社會趨勢下，大部分的人都會選擇網(wǎng)絡世界和虛擬現(xiàn)實，疏遠真實的人際交往。同時，對于社會活動和公益事業(yè)的參與度也越來越低。而拒絕躺平的人會更加注重社會、人文和文化的方面，積極參與社會活動和慈善事業(yè)，進一步提高他們的個人壽命價值。
五段：結(jié)語。
綜上所述，拒絕躺平不僅是一種生活態(tài)度，更是一種責任與擔當。生活中沒有一帆風順的人生，成功也是需要業(yè)績和勇氣的。只有擁有拒絕躺平的頭腦和精神，我們才能在這個競爭激烈的世界里站得更高、看得更遠、走得更滿懷信心，迎接自己的未來。
躺平青年作文800字篇七
“躺平”一詞成為2021年的年度熱詞，在它紅火的現(xiàn)象下，也傳遞出一些信息：部分年輕人安于現(xiàn)狀，不愿在青春時奮斗。我認為，青年應該拒絕“躺平”，給青春以奮斗。
拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。在的年紀里，我們青年不應該選擇“躺平”，而應該奮斗。在這個物欲橫流，飛速發(fā)展的時代里，的確物質(zhì)條件會不斷豐裕，但一些問題也隨之而生，競爭激烈、房貸壓力、工作困難、物價高漲……來自社會的一系列壓力讓部分青年對生活失去信心，不愿奮斗選擇“躺平”。但是我們不妨換個角度想，如果我們選擇“躺平”，那我們的家庭，整個社會又會變成哪一番模樣呢？唯有奮斗，方能交青春之答卷?，F(xiàn)實與互聯(lián)網(wǎng)中的“躺平”又有不同。現(xiàn)實強勢筑就了另一番景象：自習室燈火通明、寫字樓人影幢幢，無數(shù)青年涌向鄉(xiāng)村振興一線、萬千防疫戰(zhàn)士白衣執(zhí)甲無畏逆行……他們是青年，他們以奮斗姿態(tài)交出了他們的青春之卷。我們應當如此，拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。
拒絕躺平”，以奮斗姿態(tài)答時代之問。曾有人說：“80后是被非主流毀掉的一代，90后是被電視毀掉的一代，00后是被手機毀掉的一代?！鼻嗄隂]有被這些問題所擊倒，而是以奮斗的姿態(tài)回答時代之問。20__年汶川大地震中的救災人員，他們是80后；2019年的新冠疫情中逆行的白衣天使，他們是90后。如今，時代的接力棒轉(zhuǎn)到了我們00后的手中，我們該如何回答這個時代之問？答案是奮斗，唯有奮斗，方能答時代之問。2021年鄭州特大洪水的救災人員中，不乏00后；漸凍癥少年邢益凡不屈命運，以奮斗考上理想中的大學；衛(wèi)國戍邊的戰(zhàn)士中00后的身影也越來越多。
馬克思說：“一個時代的精神，是青年的精神；一個時代的性格，是春春代表的性格?！毙聲r代是屬于我們青年的時代，新時代，唯有奮斗，方能答時代之問。
青年，以奮斗出彩，以奮斗出色。唯有奮斗，方能交青春之卷，答時代之問。
躺平青年作文800字篇八
近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒有穩(wěn)定工作的情況下，通過極低的生活消費跟有一搭沒一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學”風行一時。
俞敏洪稱年輕人不能躺平要講奮斗精神。
對此，在今日（5月30日）的第__屆全國青年企業(yè)家峰會上，新東方董事長俞敏洪發(fā)言表示，現(xiàn)在年輕人躺平了生活，太佛系的話，國家的未來靠誰做？總不能靠他們這幫老頭八_十歲還呱啦呱啦講吧。
俞敏洪表示，臺下和董明珠交流時，他贊同“我們這一代的企業(yè)家還是要為激起中國的年輕人的奮斗精神做點事情的，不能鼓勵年輕人天天打游戲、貸款消費，要讓年輕人努力為中國多創(chuàng)造財富，要講講奮斗精神”。
董明珠談“躺平”、“內(nèi)卷”：年輕人應該追求精神財富。
珠海格力電器董事長董明珠出席則強調(diào)，媒體應該更關(guān)注企業(yè)家對社會所作出的貢獻，而非財富?！斑^去社會的排行榜經(jīng)?？吹匠晒θ耸渴秦敻欢嗌?，我想提醒媒體關(guān)注，有多少優(yōu)秀年輕人為社會貢獻多少？這是大家要一致達成共同夢想和追求”。
談及最近被熱議的“躺平”、“內(nèi)卷”，董明珠強調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)是物資不再匱乏的時代，年輕人應該追求精神財富。“我不認為吃得好，穿的好，手上有很多鈔票，你就是成功者。每一個企業(yè)家都要為社會、為周邊人創(chuàng)造一個和平、美好、安全的時代”。
新華社談“躺平族”：“未富先躺”須警惕！
新華社也曾對“躺平族”青年發(fā)表評論。文章指出，與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。
特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現(xiàn)實生活的抗爭。在經(jīng)歷了20世紀90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在20__年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣栴}。
“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟社會背景。一方面，當下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。
然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟社會發(fā)展有很多不利。當前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務的我國尤為必要。
當然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重。基于現(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。
奮斗的機會最終來源于經(jīng)濟發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長點等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應能夠為人們提供更多的工作和成功機會。而打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進入創(chuàng)新領域、把握創(chuàng)新機遇、收獲創(chuàng)新成果。
奮斗的動力離不開積極理性價值觀引導。以積極的價值觀增強青年奮斗的動力，社會和媒體應更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領域默默奉獻價值的勞動者；企業(yè)應充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機，讓不同崗位員工的努力都能得到應有的認可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領的重中之重，學校教育應始終堅持正確的價值觀導向，強化勞動教育，引導學生認同勞動本身的價值，促進在青年當中達成勞動光榮的共識，引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。
躺平青年作文800字篇九
王爾德曾說：“我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！罢幱谖复耗晟俚纳倌昃蛻撗鐾橇钊烁袊@的星空，而如果此時選擇躺平，那便是自掘墳墓，自動將自己的胃春年少置于黑暗。因此，胃春年華不可浪費，人生不可屈于躺平。
作為國家未來的接班人，胃年一代應要有全紅殫跳水奪金為國爭光的自信，應有清華大學在抗疫時短短幾夭建立起平均年齡不到28歲醫(yī)療小組的愛國情懷，應有李大釗不畏被抓上街發(fā)傳單的勇氣……不得不承認，他們是如此優(yōu)秀卻仍不屈于現(xiàn)狀，而想要去改變?nèi)シ瞰I些什么。作為胃年一代的我們又怎能躺平，又怎么敢躺平？因此，如今的我們應有“雖千萬人吾往矣”的姿態(tài)為國，為時代不屈于躺平。
青春不可止于躺平，于自身發(fā)展的緊要關(guān)頭，我們要不斷奮斗，不負自己。走在奮斗的大道上，牢記著胃春的姿態(tài)就是奮斗者的姿態(tài)。以奮斗向前的面貌應對挑戰(zhàn)是我們對胃春的詮釋。還記得在國際外交大棋局上發(fā)出自信中國聲音的“最美外交官”張京在高中不顧父母極力推薦填報清華大學的勸說，堅持填報中國外交學院。又有在深海中那一個堅毅的身影證明了劉燁瑤對海洋科學事業(yè)的無私付出……面對夢想，他們堅持初心，一路向北，即使前路荊棘遍布也從不退縮，面對未來，他們不屈于路上遇到的挫折拒絕躺平，而是站起再戰(zhàn)。
身處同一時代的我們也應在這競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的價值，面對困難，以絕不服從的面貌直面它；面對質(zhì)疑，以科學正確的方法反駁它；面對躺平的環(huán)境，更不可受其影響。躺平就像一縷風吹向你我，只有以堅定初心不忘根本的奮斗者姿態(tài)才可讓我們的胃春不止于躺平！
胃春不可止于躺平，我們應積極生活、面向未來。在如今的生活中，我們應發(fā)揮我們的積極優(yōu)勢，積極參與社會，參與胃春，讓自己的人生有價值，胃春有意義！在人生的海洋中揚帆起航，在夢想中的旅途中所行皆所愿。
愿少年的胃春不止于躺平，愿你歸來還是那心中信念絲毫未減的少年！
躺平青年作文800字篇十
陶淵明自29歲起出仕為官，一直厭惡官場，向往田園生活。他在41歲時，最后一次出仕，做了八十天的彭澤縣令便辭官回家。
有些人奮斗其一生，想要做出一些成績。而有些人則安安穩(wěn)穩(wěn)，只求穩(wěn)住當下的生活。我們能說這兩者中的任意一方是錯的嗎？當然不能。安于當下不是消極，一個人是否消極，關(guān)鍵是看他有沒有理想。陶淵明官做了一半便辭官歸鄉(xiāng)，有人說他是樂天安命，不求上進。但在我看來，無論是“烈火焚燒若等閑”還是“悠然見南山”他們的理想不同，所追求的便也就不同了。
像如今電競這個職業(yè)，是飽受爭議的，電競選手打游戲就是不務正業(yè)嗎？不是的。選個普通職業(yè)做就是愛崗敬業(yè)嗎？不是的。電競選手參加職業(yè)比賽，他們可以為國爭光，普通的員工在其位謀其職也能得到一份不錯的薪酬。他們盡管職業(yè)不同，追求不同，但最終的結(jié)果不都是他們自己想要的嗎？追求自己的本性，保守住自己的初心，盡自己最大的努力去實現(xiàn)自己的價值，于個人而言，是幸福的。
陶淵明辭官歸隱，去追求他的田園生活，這是錯誤的嗎？不是。他難道就沒有抱負，不想報效祖國嗎？我想一開始他是有的，他也想做出一些成績，只是當他進入這官場，卻發(fā)現(xiàn)和他想的不一樣。官場中充斥著貪念，欲望，他的滿腔熱血被熄滅了，便愈發(fā)向往淡泊寧靜的生活。陶淵明的'歸隱，并不是“躺平”，而是他找到了一條新的屬于他的道路。在他的田園里，沒有世俗的羈絆，沒有作嘔的貪欲，只有“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?/p>
換個角度想，如果陶淵明沒有選擇歸隱，繼續(xù)做官，那我們后世也就無法得到那么多清新脫俗的田園詩，很有可能是各種反映社會丑陋的詩文。不論怎么想，他最終都會在作詩方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。
陶淵明的一生并不順當，但他從未改變自己的追求，做官也好，歸田也罷，他始終潔身自好。人生在世，豈能事事盡如人意，但求無愧于心罷了。
躺平青年作文800字篇十一
這是一個社會學的話題，社會學與心理學交集最多的一種效應就是“從眾心理”。
“從眾心理”：即個體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或違背自己的觀點使自己的言論、行為保持與群體一致的'現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。而從眾行為。一般指群體成員的跟從群體的傾向行為。即當他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這會促使他采取與群體一致的行為。
在人類發(fā)展的過程中，競爭是一個永恒的話題，博弈論中有一個非常經(jīng)典的“囚徒困境”。
囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇并非團體最佳選擇?；蛘哒f在一個群體中，個人做出理性選擇卻往往導致集體的非理性。
囚徒困境的故事講的是，兩個嫌疑犯作案后被警察抓住，分別關(guān)在不同的屋子里接受審訊。警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據(jù)。警察告訴每個人：如果兩人都抵賴，各判刑一年;如果兩人都坦白，各判八年;如果兩人中一個坦白而另一個抵賴，坦白的放出去，抵賴的判十年。
于是，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。然而，不管同伙選擇什么，每個囚徒的最優(yōu)選擇是坦白：如果同伙抵賴、自己坦白的話放出去，抵賴的話判十年，坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的話判八年，比起抵賴的判十年，坦白還是比抵賴的好。結(jié)果，兩個嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。如果兩人都抵賴，各判一年，顯然這個結(jié)果好。
囚徒困境所反映出的深刻問題是，人類的個人理性有時能導致集體的非理性-聰明的人類會因自己的聰明而作繭自縛，或者損害集體的利益。
而內(nèi)卷的出現(xiàn)就是“囚徒博弈”最真實的寫照。
資源是有限的，而競爭是無限的，所以不可否認內(nèi)卷是“非理性”的，但卻是人性的必然。
有一個笑話：有倆個人去非洲尋寶。不巧倆人遇到了獅子。這時，其中一個人放下手里的東西，把背后的包打開，迅速的換上了跑鞋。另一個人不解，說：“你難道跑得過獅子嗎?”只聽那個人說，“是啊!當然跑不過它，但只要比你跑得快就行啦。”
而在現(xiàn)實世界中，“獅子”無處不在。
躺平青年作文800字篇十二
今天不“躺平”
高二（2）吳雨麗。
你有欣賞過你現(xiàn)在生活的城市嗎？你有為之努力過嗎？
每當我們路過那川流不息的人群，總能看到各色各樣的人，他們或許從事著毫不相干的工作，但他們都愛“"躺平"。
都說什么"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”可又有多少真正做到了呢！東南大學畢業(yè)的學霸在采訪中被問到畢業(yè)后最想做的是什么？他說：“找個踏實穩(wěn)定的工作，像陶淵明那般與世無爭?！甭牭竭@自話，主持人卻笑著說："那可真是令人向往呢?！笔前。∵@樣的日子有誰會不向往呢，但我們不是陶淵明，也沒有他在那個社會的苦惱。當下，大中華為我們提供的良好社會環(huán)境，我們卻向往陶淵明的意境，這可不是什么隱居，這只是畏縮的表現(xiàn)。
身為00后的我們，現(xiàn)在做的最多的事情，那便是全身地投入到學習當中去。但身為00后的楊情，她將自己的姓名載入了奧運史冊，為中國拿下了在東京奧運會上百米步槍的金牌。她身為00后，在假期有大把的時間呆在家中，但她將這些時間奉獻給了祖國，一定有人會說，現(xiàn)在的00后都是這樣，那你知道蘇炳添嗎？他在男子百米賽跑中甚至沒有拿到獎牌，但他做到了，讓自己成為了第一個沖進比賽的亞洲人。
在這里，我為大家提出一個建議，做到不躺平，不，先從今天開始，先做到今天不躺平。當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。我們要奮力迎接未來，一起向前奔跑，一起伸出戴著大戒指的小拳頭迎接未來的一切吧！
把想做的事，該做的事，都提上日程來吧！今天不“躺平”。
躺平青年作文800字篇十三
最近發(fā)現(xiàn)，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，就是“躺平”。
越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費主義，過著清道夫般的生活。
作為一個并不年輕的中青年，也越來越感受到和以往不同的無力。生活的圈子中，競爭無處不在，且先入者已經(jīng)獲得了絕對的優(yōu)勢，后進者只能喝點湯湯水水，階層之間的差距越來越大，官宦子弟和公干人員壟斷著大多數(shù)的有利資源，平民階層靠自己的努力和奮斗，只能夠獲得基本的權(quán)益。
很后悔當初沒有聽從老一輩的建議，在年輕的時候考公務員事業(yè)編。到了年紀越大，越發(fā)現(xiàn)國家的公職人員，哪怕只是一個小小的職員或者編織內(nèi)的小角色，都有著超過一般人的資源和能耐。
現(xiàn)在倡導初中分流，硬生生要把一部分孩子分流到職業(yè)教育學校，美其名曰重視職業(yè)化教育，培養(yǎng)制造型人才，但叛逆期的孩子，被分流出去不能上高中的那些孩子，從一開始就會受到這個正常社會的輕視，怎能指望他們沉淀心境，去做國之工匠。再說，但凡是有一些關(guān)系的家庭，哪怕孩子上不了高中，一個個要不是出國，要不走門路進入公立學校，再不濟還能上私立，真正被分流出去的，往往都是底層的民眾，最貧窮，最無依靠和關(guān)系的底層人民。
我們的國家確實是變得越來越強大了，我們的人民的平均生活水平也確實是越來越好了，治理14億人口的國家，不是烹小鮮，國家是要抓大放小。
內(nèi)卷是很可怕，但比內(nèi)卷更可怕的是，因為內(nèi)卷而自動放棄奮斗的精神和毅力，少了這股精氣神，整個民族將萎靡不振，坐吃山空。
人亦如此。
躺平青年作文800字篇十四
近日，教育部辦公廳印發(fā)義務教育六科超標超前培訓負面清單（試行），為各地查處培訓機構(gòu)超標超前培訓行為提供了具體依據(jù)，大有一刀斬斷“內(nèi)卷式”超前學習的意味。
“內(nèi)卷”一詞，在人類學研究中原指“一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為一種高級模式的現(xiàn)象”1，現(xiàn)則多用于形容“在資源有限的情況下過密和重復的競爭”。當下為中小學生開設的各種超前學習培訓班，便是在助長一種“越來越卷”的競爭趨勢，其為學生帶來的真實益處寥寥，增添的負擔卻不言而喻。教育部推出負面清單，雖短期內(nèi)無法根除教育的內(nèi)卷化問題，但叫停“內(nèi)卷式”超前學習確符合當前的需要。
首先需要明確的是，該負面清單禁止的，是中小學階段超綱知識的課外培訓——例如曾經(jīng)讓萬千小學生和家長叫苦連天的小學奧數(shù)。也就是說，教育部并不是在倡導“不要學”，而是希望避免由惡性競爭驅(qū)動的、低質(zhì)量的“提前學”。
提前學習下一學段的知識究竟有沒有意義？如果這樣的學習是主動的、去功利化的，能夠?qū)⒆拥膼酆门c智力進行雙重啟蒙，那自然值得肯定。但問題在于，多數(shù)超前學習是被迫的、功利的，一些培訓班為了迎合這種功利目的、讓培訓效果更快地展現(xiàn)出來，又采取填鴨式的教學方式。如此學習，實效有限，更加大課外壓力，浪費了孩子培養(yǎng)真正愛好的機會，得不償失。
另一方面，過去超前學習之所以一度盛行，是因為掌握奧數(shù)等超綱知識能成為升學的一塊敲門磚。然而選拔特長人才的初心雖好，卻無力保證選拔過程的公正性，試題方向上，還一度陷入對奇淫巧技的考察，帶來“內(nèi)卷式競爭”的惡果。基于此，近年來教育部已然轉(zhuǎn)變思路，大力推行教育公平化和減負。在諸如取消小升初考試、劃片就近入學等措施的推進下，掌握超綱知識在升學中起到的作用已變得十分有限。
這種情況下，超前教育依舊風行不止，很大程度上是因為家長的思維還沒能轉(zhuǎn)變過來，仍然覺得其他孩子都在學，自家孩子不學一定會吃虧?？梢?，光是讓超綱知識“不許考”還不能完全解決這一難題，此次規(guī)定培訓機構(gòu)超綱知識“不許教”，可謂是下了一劑猛藥，能夠進一步有力度地減輕由超前學習帶來的課外壓力。
當然，對于課外培訓超前教學的“打壓”，建立在它并不能為孩子的成長帶來實質(zhì)性意義的基礎上，如果孩子們真的能夠通過接受高效、高質(zhì)的課外教育獲得成長，這又何嘗不是教育的進步？通過“一刀切”的方式禁止培訓學校的超綱教學，也實在是一種無奈之舉。它必然會造成一些損失，特別是對有學習熱情的、不滿足于課本知識的孩子，他們接受課外教學的渠道顯然有所減少。但在互聯(lián)網(wǎng)深發(fā)展的當下，破_這一兩難局面的突破口便是豐富的線上教學資源，當網(wǎng)絡技術(shù)門檻和優(yōu)質(zhì)教育資源共享壁壘被逐漸打破，選擇和接受知識的自由將被前所未有地放大。
總而言之，負面清單的推出是為了給當下畸形的課外培訓市場降溫，為大部分揠苗助長的家長糾偏，而如何能讓給學生減負和因才施教并行，還需要等待教育方式的變革。我們需要明確的是，課外教育的初心應當是滿足孩子的求知欲、發(fā)掘孩子的潛力，而不是為了在一場超綱的考試中獲得一個漂亮分數(shù)——在中小學階段，無論是超綱的考試還是功利的培訓，都應當越少越好；而學習知識的自由，則應當越多越好。
复制成功
