2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文一

可是，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來(lái)越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來(lái)到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的無(wú)知，才會(huì)使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。

我以往看到過(guò)這樣一則報(bào)道。

萬(wàn)里長(zhǎng)城上，很多游客將口香糖隨地亂吐，每一天地上的口香糖大約有四萬(wàn)多塊，清潔工人們要爬上長(zhǎng)城，刷子一塊一塊的清理掉，一個(gè)星期下來(lái)，光是清洗的工具就花了十幾萬(wàn)?？吹竭@些數(shù)字，不明白你心里是怎樣想的。

還有一次，我到大足石刻游玩，來(lái)到千手觀音像的地方時(shí)，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣?ài)護(hù)，才要花很多的人工和金錢去修復(fù)它。

同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，此刻這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，一個(gè)景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。

難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國(guó)乃至全世界都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹立壞榜樣嗎？

不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財(cái)富！是一個(gè)民族的團(tuán)體智慧！中國(guó)上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！

我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們必須能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大！

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文二

我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂(lè)山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。

故宮博物院

故宮是清明兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個(gè)建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿，并且太和殿也是舉行重大典禮的地方?；实奂次?，生日、婚禮和元旦等都在那里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時(shí)必須很熱鬧，很好玩。

蘇州園林

蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，經(jīng)過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，所以，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。

我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，可是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)也更要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山！不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些完美的景象。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文三

秦始皇兵馬俑位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始陵以東1.5千米處，不僅僅是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還是第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)。

在殷商時(shí)期，奴隸主死后，奴隸就要作為殉葬品，與奴隸主同埋。周王朝很多抑制人殉，但并未根絕。到了春秋時(shí)期，人殉復(fù)燃。及至秦國(guó)，便正式廢除了人殉制度，開始以俑殉葬。

一號(hào)坑緣于1974年3月被農(nóng)民挖井發(fā)現(xiàn)。兵馬俑可分為高級(jí)軍史俑、中級(jí)軍史俑、下級(jí)軍史俑、一般武士俑。他們個(gè)個(gè)都被雕得惟妙惟肖。有的兵馬俑手握青銅長(zhǎng)劍，準(zhǔn)備奮勇殺敵；有的手持盾牌，拼盡全力地抵抗敵方士兵；還有的手拿弓弩，正在拉弓射箭……不知不覺(jué)間，我也有了身臨其境之感。怪不得它被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，成了一張中國(guó)古代輝煌禮貌的金字名片呢！

二號(hào)坑最為壯觀，分為4個(gè)單元。

第一單元位于俑坑?xùn)|端，有弩兵俑220個(gè)，有的立著射擊，有的跪著射擊，起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。

第二單元位于俑坑右側(cè)，由64乘戰(zhàn)車組成方陣。車前駕有真馬大小的陶馬4匹，個(gè)個(gè)五官清晰可見(jiàn)。有的前蹄飛起，有的蓄勢(shì)待發(fā)，還有的后腿踢著泥土，準(zhǔn)備與敵人決一死戰(zhàn)。

第三單元位于中部，由19輛戰(zhàn)車、264個(gè)步兵俑和8個(gè)騎士俑組成長(zhǎng)方形陣，共分3列。

第四單元位于軍陣左側(cè)，由108個(gè)騎士俑和180匹鞍馬俑排成11列。他們都站得筆挺，目視前方。似乎只要聽到將軍一聲令下，他們就會(huì)沖出去奮勇殺敵。我不禁感嘆勞動(dòng)人民的妙手。

三號(hào)坑是三個(gè)坑中唯一一個(gè)沒(méi)有被項(xiàng)羽的大火焚燒過(guò)的，所以出土的陶俑身上的彩繪殘存較多，顏色十分鮮艷。從內(nèi)部布局看有一個(gè)指揮部，里面還有許多將軍皺著眉頭，仿佛在思考軍事方案。

四號(hào)坑有坑無(wú)俑，僅有回填的泥土。據(jù)推測(cè)，這可能是秦末農(nóng)民起義造成的。

兵馬俑淋漓極致地展現(xiàn)了秦朝時(shí)的輝煌，以及勞動(dòng)人民的智慧?？粗@一排排的兵馬俑，一股自豪感便會(huì)油然而生。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文四

在中國(guó)文化歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了很多珍貴的文化遺產(chǎn)。位于河南洛陽(yáng)的龍門石窟就是其中的一顆璀璨的明珠，一塊石雕藝術(shù)的瑰寶！

龍門石窟是由50多座大、中、小石窟組成，有萬(wàn)佛洞、蓮花洞……敬善寺、奉先寺……石窟中共有97000尊雕像，最大的有17。14米，最小的僅有2厘米。在中國(guó)的石窟石雕藝術(shù)中規(guī)模最大，成就最高。

龍門石窟中最優(yōu)美獨(dú)特的就是蓮花洞了。

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢浔普娴拇笊徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染，告誡人們要有一顆純潔善良的心。據(jù)說(shuō)人民大會(huì)堂天花板上的巨型蓮花就是依據(jù)那里的蓮花設(shè)計(jì)的呢！蓮花周圍雕有許多飛天，他們體態(tài)優(yōu)美，表情自如，猶如一位位下凡的神仙。越看越使人陶醉……洞中的正壁上雕有一位大佛，二位弟子和二位菩薩。主尊像是釋迦牟尼立像，生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)。其中左側(cè)弟子迦葉，他深目高鼻，胸部筋骨突出，手里拿著錫杖，他的樣貌被雕得栩栩如生?？上А瓝?jù)說(shuō)二弟子的頭早年就被盜了！現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。有大佛當(dāng)然有小佛啦！龍門石窟中最小的佛像僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛被雕在了蓮花洞的南側(cè)石壁上，看起來(lái)小巧玲瓏，生動(dòng)可愛(ài)……

蓮花洞顯示了石刻藝術(shù)的優(yōu)美獨(dú)特，而奉先寺凸顯的是龍門石窟石雕技藝的精湛——神韻活現(xiàn)。

奉先寺——龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖群雕。其中，盧舍那大佛雕刻得最為精致逼真。她面部豐滿圓潤(rùn)，發(fā)紋呈波狀形，眉如新月，目含慈祥，高高的鼻梁，飽滿的嘴巴，雙耳長(zhǎng)且略向下垂。她身著袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華。站在她的腳下，仰望她那安詳?shù)纳袂?，給人的感覺(jué)她就像一位母親，很有依靠感——祥和、溫柔、親切……據(jù)史記載盧舍那大佛就是武則天的形象。之后，連日本也在奈良東大寺建立了盧舍那大佛以供奉……你看，那個(gè)時(shí)候我們的禮貌就已經(jīng)傳向世界。

灣灣的伊河水環(huán)繞著龍門山和香山，而山上的座座石窟里的尊尊佛像俯視著柔靜的河水，再加上蓊蔥郁茂的原始森林，奇花異草，水煙濛濛，佛隱佛現(xiàn)，讓你身處仙境一般。

這就是中國(guó)，乃至世界石刻藝術(shù)超然至高的龍門石窟，她的石窟之多，雕像之眾，規(guī)模之大，刻藝之高超在中國(guó)，甚至世界的石窟雕刻藝術(shù)文化遺產(chǎn)中無(wú)與倫比，她充分彰顯了華夏民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文五

“泰山”，擁有著豐富的歷史文化和趣味的民間傳說(shuō)，在世界的文化遺產(chǎn)中都占有必須的地位。所以，請(qǐng)讓我們?cè)凇霸坡糜巍币淮?，?lái)體會(huì)泰山的壯闊與宏偉吧！

泰山，位于山東省中部，泰安市之北，為我國(guó)五岳之東岳。古以東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。早在夏、商時(shí)代，就有72個(gè)君王來(lái)泰山會(huì)諸侯、定大位，刻石記號(hào)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)封禪泰山后，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼仿效來(lái)泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了很多的文物古跡。

歷代著名的文人學(xué)士，也都慕名相繼來(lái)此，贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)一千余首。杜甫的《望岳》詩(shī)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币殉蔀榱鱾髑Ч诺拿?shī)。

泰山同時(shí)又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。所以泰山不僅僅有雄奇壯麗的山勢(shì)，并且有眾多的文物古跡，也是一座道教名山。山頂更有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實(shí)乃一處名冠世界的文物寶庫(kù)和游覽勝地。1987年底，世界保護(hù)自然與文化資源委員會(huì)已將泰山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

也正因?yàn)樘┥降拿麣獯?，居住人口多。所以也有著很多民間傳說(shuō)。

傳說(shuō)，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。此時(shí)，他的呼吸，喘氣，流淚等都化為自然氣象。在盤古死去之時(shí)，他的身體也化為了各種各樣的物體。如，右眼變成了太陽(yáng)，左眼變成了月亮，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳……

因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無(wú)上的"天下第一山"，成了五岳之首。

泰山的建筑也令人稱贊：泰山保存較好的古建筑群有26處、還有寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，主要分布在岱陽(yáng)、岱頂、岱陰及靈巖。泰山有我國(guó)惟一保存下來(lái)的秦代刻石"李斯碑"，有我國(guó)最大的宮廷式古建筑群東岳神府岱廟等。

同時(shí)，泰山的自然風(fēng)光更令人稱奇。泰山的山在清晨煙霧繚繞，宛如仙境；山峰高聳萬(wàn)仞，像一把鋒利的寶劍直播藍(lán)天里去，險(xiǎn)絕異常……所以，泰山也是中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)和自然文化遺產(chǎn)。

泰山，是中國(guó)文化的寶庫(kù)，更是中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)。在泰山中，有著珍貴的歷史紀(jì)錄，更有著中國(guó)人一向以來(lái)的努力和驕傲！

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文六

今天在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們乘坐旅游大巴行駛了1個(gè)多小時(shí)后，我和媽媽來(lái)到了世界著名文化遺產(chǎn)明顯陵。一下車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)紅墻黃瓦，金碧輝煌，不愧是皇帝的陵寢，讓我驚嘆不已。

明顯陵坐落于湖北省荊門市鐘祥市，建于1519年，雖說(shuō)已有500多年歷史，可明顯陵卻一直屹立不倒，非常堅(jiān)固，建筑完好無(wú)損，還是那么壯觀，那么氣派。

大門前有一片非常明凈的湖，這方水塘因?yàn)樘幵陲L(fēng)水學(xué)中“外明堂”的位置，故稱“外明堂”，湖水襯著大門，遙相呼應(yīng)，讓人們感覺(jué)到現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。青綠色的湖水在微風(fēng)中泛起層層漣漪，給靜謐的大門增添了幾分動(dòng)態(tài)之美。我們吃力地爬上陡峭的樓梯，來(lái)到明顯陵大門前，大門有數(shù)十米高，一共分為三層，第一層用磚石鋪成的像長(zhǎng)城一樣的城墻，中間有一個(gè)拱形的大門；第二層用紅磚拼成的墻面，亮得發(fā)光，也是有一個(gè)拱門；第三層也是用紅磚瓦拼成的墻面，頂上有兩個(gè)用石頭雕刻的龍頭，寓意龍鳳呈祥。第二層和第三層可供欣賞觀景，俯瞰世間萬(wàn)物。

我們穿過(guò)殘破的古石道，來(lái)到一座單檐山式建筑新紅門處。新紅門是整個(gè)顯陵的門戶，傳說(shuō)起到護(hù)衛(wèi)陵宮的作用，它依山而建，錯(cuò)落有致，東臨純德山，西接外明堂，兩側(cè)與外羅城相連，建筑四周緊密相連，真是塊風(fēng)水好地。

新紅門沒(méi)有三道拱卷式門洞，與明十三陵中朱厚璁的永陵格外相似，門前東西兩側(cè)各有一方漢白玉制成的下馬碑，碑的前后都刻著“官員人等至此下馬”楷書大字，是按嘉靖權(quán)臣嚴(yán)嵩的手書而刻，象征哪怕皇帝到了陰間，九五之尊至高無(wú)上的皇權(quán)也不容侵犯。

我和媽媽走著走著，看到了橫跨于九曲御河的三道并列的單孔石拱橋，盡管歷經(jīng)了500多年的風(fēng)雨滄桑，石橋柱頭和欄板上的雕刻依然清晰，依然漂亮。每個(gè)柱頭上都有一個(gè)石獅子，它們形態(tài)各異，有的摩拳擦掌，有的歡樂(lè)搖滾，有的似乎在向我們打招呼。有的獅子身上還有幼崽在玩樂(lè)，不亦樂(lè)乎，在它們的俏皮活潑中還透露著幾分莊嚴(yán)與神圣，讓這座皇家陵寢顯得更加肅穆。

歷經(jīng)五個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂滄桑，陵墓的封土上已經(jīng)長(zhǎng)出了許多橡樹，這些橡樹對(duì)保護(hù)寶頂起到了極為重要的作用。書上說(shuō)大樹的樹冠有多大，樹根就在地下占據(jù)多大地方，想象一下，這一顆擁有巨大樹冠的橡樹，樹根在地下，縱橫馳騁，交錯(cuò)纏繞，緊緊地扒住封土和周圍的城磚，這對(duì)偌大的寶頂何嘗不是一種蔭庇？因此，橡樹在明朝皇陵的寶頂上的出鏡率極高，就像寶頂?shù)囊粡埫?/p>

傍晚的陵園內(nèi)，除了我和媽媽，再無(wú)一人。我和媽媽走出陵園，站在祾恩門、恩祾殿遺址前，高大的方城明樓在夕陽(yáng)下依然輝宏壯麗，四周的茂林修竹充滿著生機(jī)。這絕妙的風(fēng)景，為日暮下的明顯陵又增添了幾分古樸莊重。面對(duì)這座陵墓，我仿佛看見(jiàn)了明顯陵全盛時(shí)輝弘壯觀的宮殿建筑，又看見(jiàn)了明末顯陵因戰(zhàn)亂而冒起的滾滾濃煙，聽見(jiàn)了木梁坍塌，磚石崩裂的呻吟，這呻吟的發(fā)出者不僅是戰(zhàn)火中即將被毀的明顯陵，更是無(wú)力回天的大明王朝。

余日落暉，結(jié)束了一天的游玩，我仍然意猶未盡。坐在返回的大巴上，我的心情一直很激動(dòng)：這樣氣勢(shì)輝宏的建筑凝聚了匠人們的智慧，它被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧。它向世界展示了中華民族燦爛的文化，將在世界遺產(chǎn)目錄中永遠(yuǎn)光彩奪目。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文七

談起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我就不得不從我們的歷史開始說(shuō)了。

中國(guó)至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中，我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng)造了現(xiàn)在萬(wàn)人矚目的華夏文化。

其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化要比其他國(guó)家的文化更受歡迎。只是我們自己國(guó)家的人對(duì)國(guó)外文化更加青睞，甚至以為什么東西只要不是中國(guó)的就是好的。對(duì)此，我有些不解。我為什么不在別人來(lái)我們這里取經(jīng)的同時(shí)，把我們自己的文化發(fā)揚(yáng)的更加光大嗎?

雖然我有諸多的不滿，但是凡事都要講究證據(jù)。那么，我就來(lái)把中國(guó)文化受的委屈和獨(dú)特魅力列舉出來(lái)一些，讓你們看看你們的無(wú)知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。

每個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，碰巧前一段時(shí)間韓國(guó)把端午節(jié)申請(qǐng)為自己國(guó)家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來(lái)說(shuō)端午節(jié)吧!我們國(guó)家的端午節(jié)是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始流傳下來(lái)的節(jié)日，是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

這原本是眾所周知的事情，本不必拿出來(lái)說(shuō)，但是碰巧韓國(guó)的端午節(jié)得到了國(guó)際的認(rèn)可，所以有很多人都認(rèn)為端午節(jié)是韓國(guó)的節(jié)日。這一消息散播出來(lái)，就馬上得到了很多人的認(rèn)可，反對(duì)的人可算是寥寥無(wú)幾。但只要是懂歷史的人都知道，韓國(guó)的端午節(jié)是在戰(zhàn)國(guó)以后的才流行起來(lái)了。所以不懂歷史的人就不要亂說(shuō)了，趕緊回去補(bǔ)補(bǔ)歷史吧。別在這里不懂裝懂了。

衣食住行，衣排第一位，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)華夏的漢服吧!但在說(shuō)漢服以前，先給大家講一個(gè)故事吧——記得在唐朝時(shí)期，有一位波斯的商客來(lái)長(zhǎng)安游玩，在長(zhǎng)安街上看見(jiàn)一個(gè)穿著絲綢的官吏，就驚訝的說(shuō)：“您的衣服做工真精細(xì)，隔著五件紗衣，我還能看見(jiàn)您胸前的痣?！蹦俏还倮袈犃艘院笮χf(shuō)自己的自己穿了七件。

波斯商客連連稱奇，之后又試穿了唐裝，覺(jué)得很舒服，就在長(zhǎng)安定購(gòu)了很多的衣服帶會(huì)了波斯國(guó)。當(dāng)時(shí)的日本和韓國(guó)與唐朝交好，兩國(guó)使者見(jiàn)波斯國(guó)商客很是喜愛(ài)唐朝的服裝，自己也試著穿了一次唐服就覺(jué)得唐服寬松舒適，就連忙回到自己的國(guó)家，讓人在唐服的基礎(chǔ)上做一些改動(dòng)讓人看起來(lái)與唐服很相似。所以今天我們才回覺(jué)得漢服與日本和服還有韓國(guó)的朝鮮服很相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō)，漢服是抄襲日本和服還有韓國(guó)朝鮮服的說(shuō)法，那根本就是不切實(shí)際的漫天空談。

歷史，是由文字記載才能流傳千年，現(xiàn)在，我再來(lái)說(shuō)一下文字吧!早在3000多年以前，我國(guó)就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。而現(xiàn)在所流傳的文字，都是在甲骨文的基礎(chǔ)上做的改動(dòng)。在唐朝時(shí)期，是日本與中國(guó)交好的鼎盛時(shí)期，那時(shí)候日本還沒(méi)有自己國(guó)家的文字。

于是日本使者受天皇的委托請(qǐng)求大唐皇帝，給他們創(chuàng)造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎(chǔ)上做的改動(dòng)，所以日文和漢字很是相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō)，中國(guó)人不僅抄襲鄰國(guó)的節(jié)日和服裝，還抄襲鄰國(guó)文字一類的話，都是無(wú)稽之談。

說(shuō)了這么多，我們應(yīng)該知道，自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化一點(diǎn)也不比外國(guó)的差。當(dāng)然，我還有一些沒(méi)有說(shuō)到，比如：震驚世界的四大發(fā)明，色香味俱全的中國(guó)美食，博大精深的唐詩(shī)宋詞元曲，百看不厭的明清小說(shuō)，妙手回春且不傷身的中國(guó)醫(yī)學(xué)，流傳千古的四大戲劇，修身養(yǎng)性的太極拳，尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品德……

雖然我舉了很多中國(guó)的傳統(tǒng)文化，到那也只是傳統(tǒng)文化的皮毛。傳統(tǒng)文化的真正精髓，還是在于為什么很多民族的傳統(tǒng)文化都淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河的時(shí)候，是什么支撐著華夏傳統(tǒng)文化在驚濤駭浪、危機(jī)四伏的歷史長(zhǎng)河中依舊安全的行駛著、閃耀著。

如果，你正眼對(duì)待自己國(guó)家的文化，并把華夏文化發(fā)揚(yáng)光大，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你一直引以為豪的外國(guó)文化在華夏文化面前是多么的渺小。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文八

你是文字綻放的永恒載體

你記錄著人類璀璨的歷史

甲骨文印證了你最早的身軀

竹簡(jiǎn)的演變成為今天的書籍

生命的誕生，你成為語(yǔ)言的唯美標(biāo)記

社會(huì)的進(jìn)步，你刻下人類輝煌的足跡

紙張的誕生，你真正揚(yáng)起驚世的傳奇

活字的印刷，你進(jìn)入劃時(shí)代的新天地

你傳承著中國(guó)燦爛文化的唐詩(shī)宋詞

你閃爍著世界人文歷史的輝煌業(yè)績(jī)

你匯集著人類科學(xué)知識(shí)的寶藏內(nèi)涵

你凝聚著發(fā)明與創(chuàng)造者智慧的汗滴

父親說(shuō)，書是文化知識(shí)的啟迪

那是童年給我留下最清晰的記憶

老師講，書是理想騰飛的翅羽

那是少年給我刻下最雋永的哲理

走進(jìn)大學(xué)，書成為我收獲的階梯

步入社會(huì)，書成為我永恒的伴侶

在生命的長(zhǎng)河中，是書豐腴了我貧瘠的腦際

在人生的道路上，是書照徹了我前進(jìn)的步履

在困惑中，是書給予我心靈的溫馨與慰藉

在逆境里，是書給予我無(wú)窮的力量與勇氣

農(nóng)民說(shuō)，書是潤(rùn)澤萬(wàn)里沃野的豐收春雨

工人說(shuō)，書是創(chuàng)造商品增值的生產(chǎn)力

科學(xué)家說(shuō)，書是開啟智慧與思維的鑰匙

大學(xué)生說(shuō)，書是通向科學(xué)彼岸的舟輯

生活中，你給人以美好的憧憬與浪漫的希冀

歲月里，你給人以心靈的富足與精神的洋溢

人類的進(jìn)步，彰顯著你推動(dòng)社會(huì)的騰起

社會(huì)的發(fā)展，呼呼著人類必須把你駕馭

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文九

我曾太多地見(jiàn)過(guò)，

孩子喊出第一聲媽媽時(shí)，

母親喜極而泣的淚光。

我也曾太多地見(jiàn)過(guò)，

女兒蹣跚學(xué)步時(shí)，

父親緊緊拉住她的寬厚的手掌。

我還曾太多地見(jiàn)過(guò)，

兒子挽著新娘走過(guò)紅毯時(shí)，

父母滄桑的眼角流淌著的希望。

然而在今天，

和著溫馨的月色，

身為兒女的我們，

看到他們了嗎?

我們的父母，

年華隨著時(shí)間變老。

青絲被歲月漸漸染成了白發(fā)，

面對(duì)他們，

我們的情感，

能夠怎樣來(lái)表達(dá)。

今晚，我的眼前——

有了一幅這樣的景象，

我看見(jiàn)——

乖巧的女孩在悶熱的夏夜，

叫賣著燒烤;

我看見(jiàn)——

在醫(yī)院和家之間微笑的男孩，

不知疲倦地推著媽媽。

還有那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，

僅用一架板車，

拉著病重的父親千里尋醫(yī)。

還有那個(gè)帥氣的小男孩，

在母親最脆弱的時(shí)候，

獻(xiàn)出自己的骨髓，

讓媽媽遠(yuǎn)離死亡。

生命里再次開出絢爛的花朵。

烏鴉反哺，羔羊跪乳，

我聽到了，

聽到這些孩子們?nèi)崆榈哪抗饫铮?/p>

流淌出來(lái)的最堅(jiān)強(qiáng)的心跳聲。

我感到了，

感到了父親歷經(jīng)風(fēng)霜的雙手，

觸摸著一生的寶貝身上。

散發(fā)出的最深沉的愛(ài)的力量。

因?yàn)樗麄儯?/p>

父母看到了陽(yáng)光，

因?yàn)樗麄儯?/p>

同伴看到了榜樣。

因?yàn)樗麄儯?/p>

我們呼吸著孩子們孝的氣息的同時(shí)，

觸碰到了愛(ài)與希望。

我相信，

每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，

都曾在心底向父親許下孝的宏愿;

我相信，

每一個(gè)許下孝的心愿的孩子，

都會(huì)發(fā)誓讓父母等待著自己功成名就，

衣錦還鄉(xiāng)。

然而，好多的時(shí)候，

我們忘了，

忘了時(shí)間的殘酷，

忘了人生的短暫，

忘了生命本身——

有不堪一擊的脆弱。

忘了世上有一種恩情，

永遠(yuǎn)無(wú)法用財(cái)富衡量。

也許是一處豪宅，

也許是一片磚瓦，

也許是大洋彼岸的一只鴻雁

也許是近在咫尺的一個(gè)口信，

也許是一頂純黑的博士帽，

也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五星，

也許是一桌山珍海味，

也許是一只野果一朵小花，

也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，

也許是一雙潔凈布滿了皺褶的舊鞋，

也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，

也許只是含著體溫的一枚硬幣，

孝的天平上——

他們等值同量!

那就開始吧，

用我們真誠(chéng)的心意，

用我們來(lái)自上天賦予和社會(huì)中汲取的正能量，

開始吧，

趕快為我們的父母——

盡一份孝心，

添一份希望!

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文十

隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來(lái)，就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。

我作為一名書法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：

1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。

2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間，寫寫字，記記事，增加樂(lè)趣。

3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話說(shuō)“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。

4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識(shí)和理論，提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文十一

大家好!

從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國(guó)電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。

而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。

在今日，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?

古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。

先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文十二

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。所以，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文十三

古老的城鎮(zhèn)，樸實(shí)的人民，繪出了一副天上人間的完美的天堂——麗江古城。

生在這樣一座美麗的古鎮(zhèn)，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不自豪著，自豪它的美麗，自豪它的古老，自豪它的神秘，自豪它的風(fēng)土人情。古城生活著一個(gè)很和諧的民族——納西族，他們用智慧的雙手造出了一個(gè)天上人間。

古城里的路是石板鋪成的，在無(wú)數(shù)人腳步的眷戀下，顯得光滑明亮。古城里遍布著許多河流，那是玉龍雪山的雪融化后，流到了古城，水隨著時(shí)間緩緩地流著，流進(jìn)了每個(gè)納西人民的心里。全古城有三百多座橋，石板橋、木橋，星羅棋布。

房子都是四合院，每戶人家里都飄著淡淡的木頭香味。納西人民很愛(ài)種花，天井里都擺滿了各式各樣的花花草草，再養(yǎng)上幾只鳥就真的是鳥語(yǔ)花香了。閑暇時(shí)在院子里，擺上一張桌子，兩張椅子，和朋友聊聊天，喝一杯清茶，看著花草爭(zhēng)奇斗艷，聽聽枝頭鳥兒高聲歌唱，那是何等的享受啊!夕陽(yáng)斜照的時(shí)候老人會(huì)在門口安詳?shù)刈粗晕业膶O子孫女放學(xué)回家里，給爺爺奶奶講一些當(dāng)天發(fā)生的趣事，老人便開心地笑了，歡樂(lè)的空氣蕩漾在碧藍(lán)的天空下。

夜晚的古城就更熱鬧了，在四方街，點(diǎn)上一座篝火，納西婦女圍著篝火歡快地跳著舞，小孩子一個(gè)個(gè)圍著篝火跑來(lái)跑去，歡快的笑聲如同那跳躍著的火苗，那么紅，那么高。在河里你會(huì)看見(jiàn)幾只精靈在河里奔跑，你不禁會(huì)問(wèn)，河里會(huì)有精靈其實(shí)那是荷燈，在古城的河里緩緩搖曳著，帶著人們的期望向遠(yuǎn)方漂去。

酒吧，游人的天堂。在那里，聽著富有民族味的曲子，品著香氣撲鼻的美酒，還享受著納西胖金妹的熱情，你會(huì)不會(huì)沉入到小橋流水人家的世界里呢

逛著古城，各種商店都出售著極有民族特色的服飾、樂(lè)器，許多游客對(duì)這些物品愛(ài)不釋手。戴著純手工的圍巾，品嘗著酥軟的麗江粑粑，穿梭于巷道中領(lǐng)略著古城的美景，感受著古老的氣息。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)——麗江，一個(gè)讓人來(lái)了就不想走的地方。

2025年中華文化崇尚和諧中國(guó)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)范文十四

“頓覺(jué)長(zhǎng)安虎飛揚(yáng)，儼然將士戊疆場(chǎng)。西行一路潼關(guān)道，仍擁當(dāng)年秦始皇。”讀到這首詩(shī)你們一定想到了著名的秦始皇兵馬俑了吧，那聽我來(lái)講一講吧。

兵馬俑是莊重的，走進(jìn)它們，我能感受到莊嚴(yán)的氣氛撲面而來(lái)，走進(jìn)一號(hào)坑，我就被眼前的景象驚住了，坑里的兵俑、馬俑相間，一行行、一列列，十分整齊，我仿佛看到了當(dāng)年秦始皇統(tǒng)率著一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且神態(tài)各異。

將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，那古銅色的皮膚，一看就知道一定是一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的高級(jí)將領(lǐng)。那烏黑的眼睛，無(wú)比深邃，誰(shuí)都無(wú)法洞察他的心思。

騎兵上身著短甲，下身穿緊口褲，看那堅(jiān)定的眼神仿佛在說(shuō)：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”！

馬俑與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿，好像一聲令下，就會(huì)撒開四蹄，騰空而起。

每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，仔細(xì)觀察，他們的神態(tài)各異，有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何打勝這場(chǎng)戰(zhàn)斗；有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重，好像要為秦國(guó)統(tǒng)一天下而殊死拼搏；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念自己的親人……

再望望這片兵馬俑，我真是感慨萬(wàn)千，這些兵馬俑不僅僅是一件藝術(shù)品，還是人類智慧文明的結(jié)晶，我真為我是一個(gè)中國(guó)人感到自豪。