一鍵復(fù)制
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇一
世人都知道，每年的農(nóng)歷五月初五日是端午節(jié)。凡是中國文化人也都知道端午節(jié)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國民間三大飲食節(jié)之一。
至于端午節(jié)的由來與習(xí)俗也因地區(qū)不同而呈現(xiàn)出多樣性。諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；惡月惡日驅(qū)避說；吳越民族圖騰祭說等等有關(guān)端午節(jié)的由來之說。還有賽龍舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、門上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、采百草燒水沐浴等不同習(xí)俗。其中因屈原著《離騷》等感人詩辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛國精神，備受國人敬重，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，并成為影響深廣、占據(jù)主導(dǎo)的端午節(jié)主流習(xí)俗。
但是，在我們這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)，在眾多的農(nóng)民老百姓中，并不把端午節(jié)看做是紀(jì)念屈原的節(jié)日，因為他們并不怎么了解屈原其人其事。這里的端午節(jié)習(xí)俗從祖輩流傳下來的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門上掛陳艾菖蒲、采百草燒水洗浴等習(xí)俗。記得我還在讀小學(xué)時，一貫不讓讀書孩子飲酒的父親，在每年端午節(jié)的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，說是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗里、額頭上，說是端午節(jié)喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。后來我長大了聽醫(yī)生說，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質(zhì)，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內(nèi)服。因此，現(xiàn)在的端午節(jié)基本沒有人再喝雄黃酒了。
我們這里還有一個習(xí)俗就是在端午節(jié)這一天，已經(jīng)訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個），幾乎要裝滿一背篼了（家中實在貧窮的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到結(jié)婚后第二年的端午節(jié)才停送。當(dāng)然，送去的“四百”禮品并不是岳父岳母全收，等你走時還會給你每樣回一半轉(zhuǎn)來；另外還會新買一把鉤鉤陽傘送給你的。端午節(jié)的這個習(xí)俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當(dāng)年結(jié)婚前后就連送了四年的端午節(jié)禮品，等到我的子女長大談婚論嫁時就拋棄這一傳統(tǒng)習(xí)俗了。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)門上掛陳艾和菖蒲的習(xí)俗，現(xiàn)在仍然盛行，不僅是農(nóng)村連城市也還保持著這一習(xí)俗。關(guān)于這個習(xí)俗還有個傳說呢。聽父輩們講，明末清初張獻(xiàn)忠?guī)П藲⑺拇〞r正值農(nóng)歷五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人說，帶路可以，但懇請將軍饒過我的家人及親戚。張獻(xiàn)忠答應(yīng)道：“那就讓你的家人及親戚在門兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標(biāo)記吧?！庇謧髁钊姡骸胺彩强吹介T兩邊插著陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”于是，聞聽此消息的川人紛紛效仿才逃過滅門之災(zāi)。從此以后，每年端午節(jié)這天，人們就習(xí)慣的早早起床扯回數(shù)根艾草和菖蒲掛在門邊。今年的端午節(jié)，我和妻子六點鐘就出門去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門晚了的那些人還是空手而歸嘞?，F(xiàn)在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農(nóng)藥而導(dǎo)致野草死亡甚至絕跡，二是個別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節(jié)這天運進(jìn)中壩、綿陽等附近城市去賣錢，據(jù)說兩三根捆為一束可買到五元呢，最低價要買到一元一根喲。
另外，在每年端午節(jié)這一天，老百姓都會到野外尋找一些菖蒲、艾葉、八角楓葉、夏枯草、車前草、大蒜桿、桃仁等，燒上一大鍋水供全家人洗澡沐浴。為什么只在端午節(jié)這天扯這些草熬水洗澡？傳說五月為”惡月”，天氣暑熱、毒瘴滋生，疾癘盛行。觀音老母大發(fā)拯救百姓的慈悲之心，在端午節(jié)這天天亮之前，將手中寶瓶里的玉液灑在百草上，以供百姓用以驅(qū)瘴祛病。人們用后果然有效。于是說“端午節(jié)百草皆是藥”便流傳開了。實際上并非是觀音老母灑了什么玉液，據(jù)中醫(yī)講，陳艾，菖蒲、大蒜的莖葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。以艾葉入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲的葉片也是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的草藥。再加入八角楓葉、蘭草、五加皮、桃仁等，確實能起到消毒殺菌、祛病健身的作用。特別是陳艾葉內(nèi)服可治小孩肚痛、，搗爛調(diào)酒外敷可治瘡毒、濕疹、皮炎等。還有車前草、夏枯草、燈籠花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因為仲夏五月，不少草藥已經(jīng)成熟，此時所采的草藥，藥力最強，人們都說端午節(jié)采的草藥功效最好。所以每年的端午節(jié)這一天，我們哪兒也不愿去，頭等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鮮草藥,回來熬水沐浴一番，盡情享受大自然的恩賜,悠然自得,愉悅身心，遠(yuǎn)比吃粽子或出門旅游舒服多了啊！
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇二
在中國眾多的節(jié)日里面，我最欣賞的便是端午節(jié)了。每當(dāng)端午節(jié)來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區(qū)或者單位還會會組織大伙兒進(jìn)行包粽子比賽，很多水鄉(xiāng)城市會組織劃龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，媽媽告訴我，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)起先是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當(dāng)成了一個節(jié)日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20xx多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當(dāng)新國王上臺后，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸?shù)袅伺c秦國的一場重要戰(zhàn)役，楚國的國都都被秦國占領(lǐng)，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當(dāng)?shù)氐睦习傩张陆械聂~兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當(dāng)?shù)貍髡f屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來每年的五月初五端午節(jié)上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節(jié)?，F(xiàn)在城市里面的人由于工作繁忙，沒法自己包粽子過節(jié)，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現(xiàn)。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節(jié)，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內(nèi)涵，每次過端午節(jié)，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統(tǒng)節(jié)日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節(jié)就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
每到端午節(jié)，吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習(xí)俗。我知道我知道吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，可為什么要插艾草呢？大人們都說艾草是用來祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有著很大的作用，它不但可以驅(qū)蚊蟲，還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是個愛刨根的孩子，知道艾草的由來，于是我便去問爺爺，爺爺把艾草故事的來龍去脈講的一清二楚。
傳說在很久以前，天上有位老神仙來到人間打探民風(fēng)，因為那時候人們不愁吃，不愁穿，無憂無慮的生活著。老神仙來到了人間，變成了一個衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著木棒，左手拿著一個破碗，來到一戶普普通通的農(nóng)戶門前。家中有位大嫂正在喂豬，豬吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露聲色，把破碗伸了過去，在農(nóng)婦眼前晃了晃，哀求道：“大嫂，行行好吧，我已經(jīng)三天沒吃飯了，你施舍點東西給我吃吃吧！”大嫂瞪了老神仙一眼，說：“去去去，臭乞丐，給你吃還不如給豬吃！豬吃了還長肉呢！”老神仙哀求道：“仁慈的大嫂，不給飯吃，給一點水喝喝吧！”大嫂聽了，順手將墻上掛的被蟲蛀掉的破木勺拿了下來，扔給老神仙，兇巴巴地說：“自己舀吧！”老神仙一看，這東西怎么能舀水呢？老神仙生氣了，用袖子往墻上一拂，墻上立刻出現(xiàn)了十個又大又顯眼的字：全村生瘟病，三天內(nèi)死光?；饕豢|青煙，升到空中，那女人嚇得臉色白里透青，好久才反應(yīng)過來，知道自己闖下了滔天大禍。
第二天，老神仙駕著云朵，手中拿著瘟藥，正要向村里撒瘟藥，忽然看見一個婦女一只手里抱著一個五六歲的大兒子，另一只手里攙著一個兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑，怎么大的'抱，小的牽！于是又變成了一個老頭，倒在路發(fā)出一聲聲的呻吟，女人的看見了忙問，“老人家，你怎么啦？”“我腳被樹枝戳了一個洞。”那女的一看，老頭腳上到處是血，把手中的孩子一放，隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉，放到老人的傷口上，沒過多久，血就止住了。老人問了：“你走得這么急，上哪兒去呀？”那婦女說：“我村里有個大嫂，脾氣不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生氣了，說三日之內(nèi)，讓我們?nèi)迦巳旧衔敛∷拦?，我們急著去逃命?！彼呎f邊把老人攙扶起來，說：“老人家，你也同我們一起去逃命吧！”“那你為何不抱小的走呢？”“老人家，不瞞您說，這大兒子是我丈夫和他前妻生的?，F(xiàn)在我丈夫死了，我要把他們的命根子留下來，好好照看才是?！薄班?！”老神仙聽了一愣，心想，自己差一點兒就辦錯了事！天下還是好人占多數(shù)，壞人畢竟少??！他看了看艾草說：“你們大可不必?fù)?dān)心，也不用逃命了，這艾草是防瘟的，只要把它插在房頂上，就不會得瘟病死去了?！闭f完，便跳上云朵，用拂塵把母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到處找艾草，又把這消息傳遍了全村。后來，老神仙雖然在天上投了瘟藥，但因人間處處都有艾草，所以也就都沒事了。
從此，端午節(jié)插艾草的風(fēng)俗就一代一代傳了下來。同時我們也對“善有善報，惡有惡報”這句話有了新的理解。
今天是五月初五，中國人特有的節(jié)日——端午節(jié)，相傳是為紀(jì)念屈原而設(shè)。這天人們都要吃粽子，這個節(jié)日，全國各地的風(fēng)俗亦同。
聽爺爺說，相傳古代有一位偉大的詩人——屈原，他一生才華橫溢而投報無門，他痛恨朝廷腐敗無能，憤然投江自盡。人們懷念這位才子，懼怕他的尸體被魚蟲啄噬，遂投噴香的肉粽疏散魚群的注意力。故事就是這樣，表達(dá)了人們對屈原的尊敬和懷念。
今年的端午節(jié)，我跟爺爺一起過，因為爸爸媽媽太忙，不能回來團(tuán)聚。奶奶離開我們有很多年了。這些年來，爺爺和我相依為命，我們家并不富裕，可是，生活得卻有滋有味。爺爺也因為有我這么個聽話的孫子而自豪，逢人便講?？墒侵灰v到我學(xué)習(xí)上的忙，他就無能為力了，還好爺爺?shù)慕ㄗh，得到了爸爸的肯定，爺爺給我找了家教老師，以彌補我學(xué)習(xí)上的缺陷。
今天爺爺早早地買來了粽子、還準(zhǔn)備了我根本就沒有見過的東西——雄黃、菖蒲、艾草等，我在一旁東說說，西問問，好像當(dāng)年的哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸好奇。爺爺沒有因為我“打破沙鍋問到底”而有半句怨言，一邊整理這些東西，一邊跟我說話。
只見爺爺用棉花棒從雄黃酒里蘸取少量擦拭在我額頭、手臂和腳背上，說是可以防蚊蟲叮咬的；接著又講雄黃酒倒在房屋的角落，說是可以防止和驅(qū)逐蜈蚣、昆蟲和蛇之類的害蟲“入侵”。
聽爺爺說起，端午節(jié)還是天氣變化的分界嶺，有古話說得好，“吃過端午粽，寒衣件件送”，就是說，過了端午。天氣會慢慢轉(zhuǎn)暖，不再有冷空氣空襲了，人們可以褪去身上的寒衣了。
待到吃粽子了，我迫不及待地坐到餐桌旁，學(xué)著爺爺?shù)臉幼?，把?xì)線慢慢解開，褪去粽子的“外衣”后就可以看到肉色的江米了，我小心翼翼地把它放在碗里，先將早就不聽話的鼻子往前湊了湊，好歹也先讓鼻子“享受”下這天下無雙的美味吧。一縷縷粽子的香味隨即飄逸過來，我深深地吸了口氣，閉上眼睛，慢慢品位這沁人的香味。我完全被粽子的香味吸引注了，早已忘記了旁邊還有一位爺爺。
“快吃吧，亮亮！”我被爺爺?shù)脑捳Z打斷，這才睜開雙眼，用筷子夾起美味可口的肉粽吃了起來。“嘉興肉粽，飄香萬家”，一點不假，我吃的就是嘉興肉粽。
“小娃兒穿綠衣，系上一根綠絲條。味道有咸也有甜，每年端午都要吃?！蓖瑢W(xué)們猜一猜這是什么東西呀？我想大家都已經(jīng)猜出來了，這就是我們中國的特產(chǎn)粽子了！粽子可是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)吃的好東西呀！讓我來說一說它的由來吧！
從前，有一個叫屈原的愛國詩人被別人陷害跳入江中，村民為了大魚不把屈原的尸體吃掉，就扔粽子下去給大魚吃。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，人們就把這一天定為端午節(jié)，并且家家戶戶都包粽子吃，一直流傳至今?，F(xiàn)在大家應(yīng)該知道為什么端午節(jié)要包粽子了吧！
我的外婆是一個包粽子能手，她會包許多種粽子，有豬肉粽，豆沙粽，番薯粽，蜜棗粽等等一些各種各樣的粽子。每到端午或者春節(jié)的時候，她就會包好多好多好吃的粽子送給親朋好友，祝大家健康平安。今天我就要去外婆家把這門手藝學(xué)到手。
我剛來到外婆家，就看見外婆把包粽子的東西全部準(zhǔn)備好了，有泡好的糯米，腌好的豬肉，已經(jīng)煮過的粽葉。開始包粽子了外婆先拿出一張粽葉，把它折成一個三角形，在三角里放上一層白白的糯米，然后再把手抖一抖，我問外婆為什么要抖一抖呢？外婆說：“這樣能使粽子煮熟后不散開。最后用粽繩緊緊的系上，就這樣，一只肉粽子就包好了。
我也學(xué)著開始包了，看著外婆輕輕松松地包了許多個，可是我總是笨手笨腳的怎么也包不好，不是把粽葉給包碎了，就是把米給漏出來了，好不容易包好一個，可是跟外婆包好的一比較，簡直是天差地別！外婆勸我別灰心，她說只要認(rèn)真去學(xué)一定會包好的。果然，我包的越來越好，越來越快。我想我一直堅持下去一定會和外婆包的一樣好！
今天我學(xué)會了包粽子，雖然包的不怎么好，但是我相信自己會越包越好的，只要肯努力一定會成功的！
端午節(jié)吃粽子，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。為了紀(jì)念他的愛國精神，后代在五月初五那天，都會自發(fā)地包粽子，吃粽子，用各種各樣的形式來紀(jì)念屈原大夫。
今年的端午節(jié)，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應(yīng)有盡有。我挑了一個紅棗味道的粽子吃。
粽子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹著一個小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線，然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時，我仿佛看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著，不一會兒，一只粽子就被我消滅了。
我吃完后想：粽子這么好吃，希望在遙遠(yuǎn)的未來，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗不會失傳。
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇三
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返耐醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇四
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來打撈屈原大夫的真身。
一個漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當(dāng)這時，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：
《懷沙》：懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇五
天未吐白，大家都已經(jīng)早早的起床了，他們可不是著急著去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認(rèn)為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。
當(dāng)然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗凈，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接著，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細(xì)地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們扎結(jié)實后就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個游戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！鄰居家的“小公主”也相當(dāng)積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起哄的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大伙兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。
包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大伙兒不約而同[注： 約：相約。事先沒有約定而相互一致。]的趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準(zhǔn)備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻[注： 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。]的小伙子，他們緊緊地握著手中的槳，目不轉(zhuǎn)睛[注： 眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力集中。]的盯著終點，他們都在焦急的等待著，等槍聲一響，他們必定要大顯身手[注： 顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。]，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小伙子們立刻奮力劃起龍舟，龍舟就像只脫了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油！加油！”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天[注： 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂的景象。]，響徹云霄[注： 徹：貫通；云霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達(dá)高空。]！
比賽結(jié)束后，人們紛紛散去，他們都等著粽子出鍋呢！這時，
家家戶戶[注： 每家每戶。指所有的人家。]的廚房里都散發(fā)出粽子的香味，整個城市都融入了香味彌漫的空氣之中。
這就我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢！
端午節(jié)字端午節(jié)評語和批注篇六
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數(shù)孩子盼望中扳著指頭數(shù)了無數(shù)次后，端午節(jié)終于來了。
端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠(yuǎn)活著！
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，越來越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對祖國懷有深深的`愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無數(shù)詩詞，還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)！
而在端午節(jié)與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會唱啥？一起唱?！庇谑?，我就害羞的起了個頭： “起來，不愿做奴隸的人們?！彪m然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧！
