通過(guò)寫(xiě)讀后感,可以將自己的思考與他人交流,獲得更多不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出對(duì)作品的真實(shí)感受?以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家提供一些靈感和借鑒。這些范文來(lái)自不同的書(shū)籍和文章,涉及文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。讀完這些范文后,你可以思考其中的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)的表達(dá)方式,可以借鑒一些寫(xiě)作技巧和思路,但請(qǐng)注意保持獨(dú)立思考和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的能力,做出屬于自己的讀后感。請(qǐng)大家閱讀以下范文,積極思考,勇于表達(dá)!
散文作家汪曾祺的讀后感篇一
無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō),汪曾祺的跑警報(bào)都稱(chēng)得上是一篇奇文!
一篇優(yōu)秀的散文,必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛(ài)憎好惡、氣質(zhì)秉性、品格風(fēng)骨。總之,我從作品里,看到了作者自己。
汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生,沈從文的得意弟子,比較典型的學(xué)院派作家。我們從《跑警報(bào)》的選材里,依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。
初讀文章,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多,表面看似乎信手拈來(lái)、隨口道來(lái)、沒(méi)有什么章法和匠心,如果我們細(xì)讀下去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著,那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度、獨(dú)特的審美趣味。
文章開(kāi)頭,作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來(lái)說(shuō)明“昆明警報(bào)之多”——教授問(wèn)學(xué)生上節(jié)課講到哪里了,一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào),我們下課’,教授是淵博而率性的,女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛(ài)天真的。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味,汪曾祺的記憶。
這樣的例子文中俯拾即是。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)慢慢走向郊外馬姓同學(xué);坐在教室里上課,居然能感覺(jué)到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué);在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對(duì)聯(lián)“人生幾何,戀愛(ài)三角;見(jiàn)機(jī)而作,入土為安”的聯(lián)大師生;把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生;跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書(shū)的研究印度哲學(xué)的金先生;別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動(dòng)攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué)。
汪曾祺筆下的,都是奇人,異人!他們才華橫溢,極具個(gè)性,有點(diǎn)固執(zhí),有點(diǎn)迂腐,有點(diǎn)天真,有點(diǎn)浪漫,率性而為,頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度。
文中有幾處描寫(xiě),看起來(lái)似乎是閑筆,但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的。
一處是對(duì)西門(mén)驛道的描寫(xiě)。馱著貨物的馬幫,趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子,特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束,馬鍋頭吹口哨沒(méi)有撮唇而吹的,鞋幫上都繡著花。斜陽(yáng)古道上的這種情景,在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道,會(huì)引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的哀愁。
另一處是關(guān)于墳頭的描寫(xiě),作者注意到了墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,并開(kāi)出墳塋的“四至”。作者說(shuō):“這大概也是一種古風(fēng)。”
第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫(xiě)。
“有一片碧綠的馬尾松,樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空,都極舒適……”
“厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光”“仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空”如果不看全文,一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書(shū)人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆。但是,放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下,就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了!
這讓我想到了孔子?!翱鬃痈F乎陳蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒?!薄安坏眯?,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰?!笨鬃犹幱诮^境仍能“講誦弦歌不衰”,汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨,難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!?/p>
汪曾祺是一個(gè)多才、浪漫、敏感的舊式文人,同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人。所以他才會(huì)選擇這樣一些旁人不會(huì)理會(huì)、不會(huì)入文的材料去寫(xiě),顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn)。
就像他在《花園》里寫(xiě)的那樣:“園里什么花開(kāi)了,常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的?!薄拔也粣?ài)逛商店,愛(ài)逛菜市??纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅?!?/p>
談到他被打成右派下放勞動(dòng)以后的生活,他在《隨遇而安》里說(shuō),“我當(dāng)了一回右派,真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了?!彼麑?xiě)“自己成了噴波爾多液的能手”;他用戲劇油彩給工人化妝,“這比粉妝要漂亮得多”;還完成了一部“巨著”——《中國(guó)馬鈴薯圖譜》;他給北京的朋友寫(xiě)了一首詩(shī),其中有“坐對(duì)一叢花,眸子炯如虎”,并感嘆“:“白天畫(huà)圖譜,夜晚燈下讀書(shū),如此右派,當(dāng)?shù)?!?/p>
再來(lái)體會(huì)《跑警報(bào)》最后一段話(huà):
他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
正是這種對(duì)突然而來(lái)的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神,這種在俗世生活中自得其樂(lè)的入世態(tài)度,造就了一代奇人和他的奇文。
散文作家汪曾祺的讀后感篇二
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍,每次都是一邊讀一邊笑,一邊讀一邊嘆,一邊讀一邊搖頭——唉,天籟之作啊,我怎么就寫(xiě)不出這樣的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考,說(shuō)不清楚好在哪里,反正感覺(jué)好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜,坐在火爐旁,手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨,行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候,就是回到了童年,在體味童趣時(shí),既感到溫暖又感到淡淡的憂(yōu)傷,“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平,我想這篇散文之所以有如此的魅力,就在于作者用渾樸自然的文字,從小的視角楔入寫(xiě)凡人小事之美,于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆,寫(xiě)出了富有人情味的真境界。
通篇并沒(méi)有多少景物的描寫(xiě),而是用兒童的眼睛掃描花園。你看,花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅,里面充滿(mǎn)了影子——伸拔到無(wú)窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無(wú)窮高”),神堂屋里掛著的鳥(niǎo)籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(niǎo)(兒童的心理!)”。寫(xiě)園子里的草,并不寫(xiě)草如何青如何綠,而寫(xiě)“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無(wú)的水紅色、寫(xiě)“我”與草的“游戲”,寫(xiě)被草磨得發(fā)光的鞋底、寫(xiě)難聞的“臭芝麻”,一筆帶過(guò)的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫(xiě)蟲(chóng),寫(xiě)天牛、蟋蟀、鼻涕蟲(chóng)、蟬、蜻蜓、土蜂,都不是描寫(xiě)蟲(chóng)如何如何,而是寫(xiě)“我”與蟲(chóng)們的故事。寫(xiě)鳥(niǎo),寫(xiě)冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥(niǎo),寫(xiě)吃偷吃米粉,灶飯,碗兒糕的鳥(niǎo),寫(xiě)自己養(yǎng)的鳥(niǎo)被貓吃了的“哭”。寫(xiě)花,也并不寫(xiě)花如何美,而是寫(xiě)供花,寫(xiě)掐花,寫(xiě)穿花,甚至寫(xiě)繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑,還有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西,都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫(xiě):
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙,我覺(jué)得它也在花朵上把屁股撅來(lái)撅去的,有點(diǎn)不配,因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的??此鼜亩蠢锇褌€(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(lái)(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼),嗡,飛出去了,我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好,在原來(lái)的旁邊給它重掘一個(gè),等著,一會(huì)兒,它拖著肚子回來(lái)了,找呀找,找到我掘的那個(gè)洞,鉆進(jìn)去,看看,不對(duì),于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天?;蛘?,干脆看它進(jìn)了洞,用一根樹(shù)枝塞起來(lái),看它從別處開(kāi)了洞再出來(lái)。好容易,可重見(jiàn)天日了,它老先生于是坐在新大門(mén)旁邊息息,吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣,因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
在汪先生的筆下,蠢頭蠢腦的土蜂,在花朵上把屁股撅來(lái)撅去,那對(duì)東張西望的“近視眼”,拖著的肚子,坐在新大門(mén)旁邊息息吹吹風(fēng)的神情,酣態(tài)可掬的小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個(gè)可愛(ài)的小男孩,覺(jué)得土蜂在花朵上撅來(lái)撅去有點(diǎn)不配而對(duì)土蜂的愚弄,則體現(xiàn)了童趣和對(duì)花朵、動(dòng)物、花園、大自然的熱愛(ài)。
獨(dú)到的審美,也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊,美在本分,真正具有可體驗(yàn)的美的特征的,恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“小文化”“小話(huà)語(yǔ)”“小敘事”。《花園》讓我感受到的藝術(shù)神韻,就在渾樸自然的文字中,在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛(ài)好中,在小事的敘述和刻畫(huà)中。
文章開(kāi)頭并沒(méi)有講花園,而是講老宅,灰青色、褐色與黑色的老宅,充滿(mǎn)了影子的老宅。試想,在這種背景下開(kāi)放的報(bào)春花,深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花,“它不至于被曬得那么多粉”,更何況,還有花園,色彩斑斕,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,能不美嗎?這是對(duì)比的美。講桂花,是這樣寫(xiě)的:“父親一醒來(lái),一股香氣透進(jìn)帳子,知道桂花開(kāi)了,他常是坐起來(lái),抽支煙,看著花,很深遠(yuǎn)的想著甚么”,這是意境的美。寫(xiě)臘梅,“冬天,下雪的冬天,一早上,家里誰(shuí)也還沒(méi)有起來(lái),我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子,再摻著鮮紅的天竺果,用花絲穿成幾柄,清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺(tái)上,再去上學(xué)。我穿花時(shí),服伺我的女傭人小蓮子,常拿著撣帚在旁邊看,她頭上也常戴著我的花”,明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩,就是一幅美麗的寫(xiě)意畫(huà),這也是色彩的美。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫(xiě):
想起繡球花,必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋,這是一個(gè)小姑姑房中東西。
我真不知道,作者是帶著怎樣的感情來(lái)寫(xiě)的,繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊,這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛(ài)素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩,該是多么圣潔啊。
當(dāng)讀到“那些繡球花,我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi),在我看書(shū)作事時(shí),它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了,聽(tīng)說(shuō)日子極不如意。繡球快開(kāi)花了,昆明漸漸暖起來(lái)”時(shí),我的眼淚突然涌上來(lái),真是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”啊。
這樣的小場(chǎng)景,在《花園》中比比皆拾:
夜宴,點(diǎn)一個(gè)紗燈送客,燈光照在花上樹(shù)上;槐樹(shù)上看到的佛院,關(guān)著的那兩扇門(mén),關(guān)在門(mén)外的一片田園,悠徐單調(diào)的鐘鼓聲,抱柴草打水的小尼姑來(lái)抱一捆草,水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場(chǎng)景溫馨又有點(diǎn)傷感,這種美,就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”?!痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字,就像在聽(tīng)一個(gè)性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話(huà),雖然話(huà)語(yǔ)平常,但饒有趣味。即興偶感,娓娓道來(lái),平淡質(zhì)樸,如話(huà)家常般的自然。每每讀到會(huì)心處,不覺(jué)一笑,好像說(shuō)的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格,恐怕緣于作者心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。
另外,我在想,《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶,對(duì)家鄉(xiāng)親人的熱愛(ài),對(duì)自然的熱愛(ài),還有更深刻的東西,我說(shuō)不清楚,但我感受得到,感覺(jué)就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣,在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西,是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜?lái)的,向往的就是泥土和自然?當(dāng)然,和那些作品不同的是,汪曾祺的文字是寧?kù)o、閑適、恬淡的。
我想,《花園》帶給我的,是流淌在字里行間的雅趣,讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值?!痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情,引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來(lái)看,《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。
散文作家汪曾祺的讀后感篇三
初中時(shí)的時(shí)候在川南一所小縣城里讀書(shū),語(yǔ)文老師是師范畢業(yè)新分來(lái)的一位小伙兒,戴著黑框眼鏡,文質(zhì)彬彬的模樣。年輕人思維活躍,教課的時(shí)候常常會(huì)補(bǔ)充一些課外內(nèi)容給我們當(dāng)閱讀材料,第一次看見(jiàn)三毛的文字就是在他油印給我們的資料卷上。老師會(huì)讓我們每周寫(xiě)周記,主題不限,想說(shuō)什么都行,于是我把樓頂?shù)慕z瓜花、雨后的蜘蛛網(wǎng)、存了多年的兒時(shí)玩具都一一寫(xiě)進(jìn)了周記,每一篇都會(huì)有他的文字點(diǎn)評(píng),有時(shí)會(huì)給一些建議,有時(shí)圈點(diǎn)一些他覺(jué)得不錯(cuò)的詞句,有時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字。
那時(shí)候能借書(shū)的地方很少,家中的藏書(shū)多是古代名家作品,對(duì)現(xiàn)代作家?guī)缀醵疾涣私?。于是冒昧?wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看,他果真帶給我一本汪曾祺的散文集,說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯(cuò)的?;蛟S那時(shí)還是太過(guò)年少,封神演義之類(lèi)的章回傳奇小說(shuō)更合口味,那本汪老的書(shū)我雖讀完了,卻沒(méi)有讀出好來(lái),以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何,不免訕訕。想在回想書(shū)中內(nèi)容,竟無(wú)半點(diǎn)印象了。
近些年看書(shū),散文原本也看得少,對(duì)汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已,沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》,發(fā)現(xiàn)這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集,從第一篇《我的家鄉(xiāng)》開(kāi)始,才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完,有些后悔昔日的讀本里我竟然錯(cuò)過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子,卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意!疏朗清新的文字里,對(duì)一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受,常讓人心有戚戚,難怪這本書(shū)會(huì)叫做《生活家》!
汪曾祺生于江蘇高郵,伴著緊鄰的京杭大運(yùn)河長(zhǎng)大,就像他自己文中所說(shuō),文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣,讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)!老爺子是個(gè)自由派,對(duì)政治不太上心,在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候,曾被聞一多先生批評(píng)。都說(shuō)人以群分,他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此,文風(fēng)也大致可知了,這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(zhǎng)的。
先說(shuō)游記,老先生筆下的昆明、伊犁、福州、浙江、泰山也都恰好是我去過(guò)的地方,讀來(lái)更覺(jué)親切??蠢舷壬鷮?xiě)昆明的雨,寫(xiě)芒市的潑水節(jié),寫(xiě)滇南的花草樹(shù)木……就想起昆明的翠湖,瑞麗的奘房,老撾的邊界線(xiàn),還有頗具民族特色的姐勒金塔……書(shū)中寫(xiě)到葉子花、令箭、茶花、一品紅、紫薇、蘭花等,一邊看一邊和自己印象中的花草一一對(duì)應(yīng),很是有趣。至于其中的白蘭花和尤加利樹(shù),搜索了一下,發(fā)現(xiàn)是自己兒時(shí)熟悉的黃果蘭和桉樹(shù)。西南三省不少風(fēng)俗相通,四川的黃果蘭盛開(kāi)的時(shí)候,街上也都是賣(mài)花兒的,買(mǎi)來(lái)掛在衣服胸前扣子上,很香。另外書(shū)中還說(shuō)到馬纓花,不認(rèn)識(shí),趕緊從網(wǎng)絡(luò)上搜索出圖片來(lái)看,便解惑了,果然很形象!
不得不插一句贊嘆一下現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊的便捷,路邊不認(rèn)識(shí)的花兒,拍個(gè)照就可以交給app去識(shí)別(比如花伴侶和形色)。遇見(jiàn)不知出處的詩(shī)句,一個(gè)回車(chē)鍵就能知道答案。比如書(shū)中老先生說(shuō)在昆明租住時(shí)門(mén)前的對(duì)聯(lián)里有一句“圣代即今多雨露”不知出處,隨手搜索一下,出自唐代高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》的最后一聯(lián):“圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇”。
再說(shuō)新疆,賽里木湖給我的震撼和老先生當(dāng)年的感受相似——藍(lán),真藍(lán)!還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠(yuǎn)古城,林則徐被貶時(shí)候曾在此居住,十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò),總想起他的名言“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州,曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀,無(wú)論海防還是邊防,他都以一己之力,留下諸多功績(jī),令人敬佩!
汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng)意的人,逛風(fēng)景的時(shí)候,總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái):比如在浙江水仙洞,他就想應(yīng)該立一尊福建德化的白瓷雕像;在大若巖景區(qū),覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)“箬”字;逛泰山,又想建議當(dāng)?shù)胤N云霧茶,還覺(jué)得應(yīng)該找名家作曲一首《碧霞元君頌》,組織一個(gè)道教音樂(lè)樂(lè)隊(duì)來(lái)唱——著實(shí)好玩兒!想起多年前我去臨淄看齊國(guó)故城遺址,交通不便,開(kāi)發(fā)不夠,一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項(xiàng)目策劃案出來(lái),那種心情,估計(jì)和老先生類(lèi)似吧,哈哈!
說(shuō)完了旅行,再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南,求學(xué)西南,后來(lái)久居北京,所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗,有的還親手制作,更用文字一一記載下來(lái),確實(shí)是一位美食家!在他的筆下,五味俱全,廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜(苦菊)、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安,飲食也很包容,他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”,也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃,還被朋友用苦瓜和蕪荽(香菜)捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà),并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌,最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒,想想就膈應(yīng)得慌,確實(shí)下不了嘴。
老爺子在昆明住過(guò)不少年,云南鮮美的各種菌類(lèi)讓他記憶猶新,雞樅菌、牛肝菌、干巴菌……看得我滿(mǎn)口生津,這些菌也都是我的大愛(ài)?。〕饲Ю锾鎏鼍W(wǎng)購(gòu)以外,尤其記得云南特色的菌湯火鍋,每次吃完都要回味好長(zhǎng)時(shí)間。
也許是西南三省挨得近的緣故,飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉(xiāng)四川的美食:麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽,并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味,讓人忍俊不禁!繼而無(wú)比想念起家鄉(xiāng)的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓!
美食的記憶中,少不了老先生對(duì)江南特色食物和野菜的想念:昂嗤魚(yú)(四川叫黃辣?。?、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò),確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短”這首詩(shī),真覺(jué)得每一句都是一道美食!
另外,老爺子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章,都是全國(guó)常見(jiàn)的平民食物,各地種類(lèi)和做法卻頗多妙處,隨著口味的融合,原本帶著地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水(只泡一兩天)豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了,關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準(zhǔn)備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句,北海的海鴨蛋也是美味。
讀書(shū)的時(shí)候,總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通,都是隨遇而安的豁達(dá),都對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài),對(duì)美食深有研究,也都寫(xiě)得一手好文章,畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè),就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章,圖文相彰,甚是有趣。
最后想提的一句是,汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作,他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當(dāng)過(guò)講解員。以后我再去逛國(guó)家博物館的時(shí)候,會(huì)想起這兩位先生吧!
散文作家汪曾祺的讀后感篇四
仲夏時(shí)節(jié),手捧汪曾祺散文集《人間草木》(北京燕山出版社2019年4月出版),從他清淺勾勒的筆墨里,卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作,集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華,從容淡泊的敘述里,一幅寧?kù)o安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開(kāi)。
書(shū)中所輯錄的篇目,最早的寫(xiě)于上世紀(jì)四十年代,但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí),寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境。全書(shū)共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致,又書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和各地美食,恬淡至性的筆墨里,泛著汪洋的文化氣息。此外,還有游走性的筆記,真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,流露出探訪(fǎng)各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家,西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,一直是汪曾祺筆下常常提及的話(huà)題,此番在《人間草木》里,汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法,述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛,深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往?;蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,在本書(shū)中,他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,專(zhuān)門(mén)在“平淡人生”這輯中,用大量深情并茂的文字,寫(xiě)下了對(duì)父母的回想和懷念,彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)大師,汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解,這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書(shū)中,他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道,也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家,行文落筆簡(jiǎn)潔自如,往往寥寥幾筆,就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種,在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書(shū)畫(huà),真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,品讀汪曾祺的文字,尤其是他的散文,根本看不出他輕車(chē)熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,他的功力總是在悠閑輕適中,不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,清澈明亮,汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,輕啜一口,總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界,在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫(xiě)昆明野生菌一章里,寫(xiě)菌的品種不僅繁多,而且制作花樣還層出不窮,從他不急不緩的表述中,已然聞到了這些野珍的草木芳香,一種急于品味人間美食的征服感,早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里,汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教,而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟,悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷,曾遭受過(guò)非人的待遇,但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿(mǎn)了童趣的告白者,流連于世間繽紛的草木間,聞著悠悠花香,品著四方美食,賞著九洲盛景,在觸景生情中,還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公,命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻,但他依然心懷感激地拿起筆,攤開(kāi)潔白的稿紙,盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書(shū),我們感覺(jué)不到生活的壓抑,也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累,在他活色生香的文字里游走,內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,汪曾祺以《人間草木》為題,足見(jiàn)他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,從這個(gè)意義上說(shuō),汪曾祺其人也好,其文也罷,完全稱(chēng)得上是智仁相間的大師。故而,讀懂了他筆下的草木,也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。
散文作家汪曾祺的讀后感篇五
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)起散文,大家肯定都不陌生吧?狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文,以下是小編精心整理的汪曾祺散文讀后感,歡迎大家分享。
他的語(yǔ)言很怪,拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么,連起來(lái)就有味道?!靶切沁€是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí),特別是他執(zhí)筆的`《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家,讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”,說(shuō)不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫(xiě)于四十年代,大部分寫(xiě)于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月,想得起來(lái)都是溫暖,懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來(lái),時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文,覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū),“不好意思”,所以他的散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲,完了,后來(lái)呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。
散文作家汪曾祺的讀后感篇六
我是在初中語(yǔ)文書(shū)讀到端午的鴨蛋這篇文章,從下面的文章出處發(fā)現(xiàn)了作者是汪曾祺,每個(gè)人寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)啊都有自己風(fēng)格,我喜歡這篇文章,我想其他文章可能跟這個(gè)風(fēng)格差不多,于是我找來(lái)看,從此一發(fā)不可收拾。
汪老沒(méi)有刻意的描述深層次的情感,都是很平常的描述周?chē)傩盏男∩钋槿?,大部分散文多出的是濃郁的文化韻味,這種韻味是歷史帶來(lái)的,是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然,卻讓人感到厚重。同時(shí)他的文字是跳的。他喜歡瑣碎事物。喜歡花草美食文化繪畫(huà)書(shū)法喜歡新鮮事物,像個(gè)富有童心的小孩子。
汪老是個(gè)能夠享受生活之人,他寫(xiě)吃喝玩樂(lè)總能比別人的多一份趣味,在他的筆下,似乎魚(yú)羊總是更鮮,泉水總是更冽,蔬菜總是更嫩,水果總是更甜。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物,讓他一描寫(xiě)總也能勾起嘗一嘗的欲望??赐衾系恼掌皇潜惚愦蟾梗悬c(diǎn)帥,只是常看他的談吃散文可能真的會(huì)讓人胖個(gè)三五斤。那些畫(huà)面鮮活的存在我的腦海里。
汪老的散文有時(shí)用筆極清雅,有時(shí)卻又極放任,有時(shí)淡然如君子,有時(shí)戲謔似頑童。讀他的散文常不覺(jué)笑出聲來(lái)。有一段寫(xiě)他們要去吃臭豆腐“我們?cè)陂L(zhǎng)沙,想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過(guò)的臭豆腐,尋味跟蹤,臭味漸濃,“快了,快到了,聞到臭味了嘛!”到了跟前,是一個(gè)公共廁所!”讀到這里你當(dāng)真不能不笑,汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。
《葡萄月令》讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,積雪覆蓋。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái),搭架、上棚。從不知道,葡萄的枝葉是一脈水管,將根部的水分盡情吸飲,這是多么神奇的植物啊。
《夏天》——乘涼。搬一張大竹床放在天井里,橫七豎八一躺,渾身爽利,暑氣全消??丛氯A。月華五色晶瑩,變幻不定,非常好看。月亮周?chē)辛艘粋€(gè)模模糊糊的大圓圈,謂之“風(fēng)圈”,近幾天會(huì)刮風(fēng)?!盀踟i子過(guò)江了”——黑云漫過(guò)天河,要下大雨。一直到露水下來(lái),竹床子的欄桿都濕了,才回去。(多么閑暇的時(shí)光,多么愜意的生活,城市里哪里這樣,哪里能這樣清心寡欲,享受當(dāng)下時(shí)光)
在《四方食事》中,各種各樣的口味,各種各樣的調(diào)味品,各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡,但吃著吃著就愛(ài)上了。如同生活,我們不嘗試,不體驗(yàn),怎么會(huì)知道生活的多樣性呢?還有你不喜歡的東西,自己可以不吃,但也不要反對(duì)其他人吃。是呀,存在的就是合理的,求同存異,不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活,應(yīng)該多種體驗(yàn),就如作者說(shuō)的,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),要雜一點(diǎn)。對(duì)食物,對(duì)文化,對(duì)生活都如此。
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都說(shuō)讀書(shū)能讓人內(nèi)心變得平靜,我覺(jué)得不夠確切。讀不同人寫(xiě)的的書(shū)感受也會(huì)不同,讀小說(shuō)會(huì)讓你體驗(yàn)別樣人生;讀傳記會(huì)讓你思悟人生;讀散文則會(huì)產(chǎn)生另外一種效果,有時(shí)去回憶,有時(shí)去思考,有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。
生活中總是有著小美好,小期待,小確幸,我們不僅僅為了活著,不必辛苦恣睢的謀生,而要有趣的活著,做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
散文作家汪曾祺的讀后感篇七
“夏天的早晨真舒服??諝夂軟鏊?,草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水),寫(xiě)大字一張,讀古文一篇。夏天的早晨真舒服?!?/p>
“然后,請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來(lái)。“起!——起!”哎,它起來(lái)了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開(kāi),像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),扇面似的伸開(kāi)。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里,我不由得笑了,繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆,行文中透著淡泊寧?kù)o,即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
如自1938年9月,日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,狂轟亂炸,西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)師從沈從文,后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響,并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者,如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費(fèi)孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中,這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》:
跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn),漫山遍野。
說(shuō)是漫山遍野,但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè),靠近語(yǔ)言研究所資料館不遠(yuǎn),有一片馬尾松林,就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近,有一片碧綠的馬尾松,樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空,都極舒適外,是因?yàn)檫@里還可以買(mǎi)到各種零吃。昆明做小買(mǎi)賣(mài)的,有了警報(bào),就把擔(dān)子挑到郊外來(lái)了。五味俱全,什么都有。最常見(jiàn)的是“丁丁糖”既麥芽糖,也就是北京人祭灶用的關(guān)東糖,不過(guò)做成一個(gè)直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤(pán)上,有人掏錢(qián)要買(mǎi),糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片揳入糖邊,然后用一個(gè)小小的鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來(lái)了………。
在極度動(dòng)蕩恐慌中,居然能感受到松脂氣味、陽(yáng)光、藍(lán)得要滴下來(lái)的天空。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。
汪曾祺經(jīng)歷過(guò)人生的大波大浪。文革中,汪曾祺在被打?yàn)橛遗上路艅趧?dòng)的日子里,他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫(huà)圖譜是“神仙過(guò)的日子”,畫(huà)完一個(gè)整薯,還要切開(kāi)來(lái)畫(huà)一個(gè)剖面,畫(huà)完了,“薯塊就再無(wú)用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說(shuō),像我一樣吃過(guò)那么多品種的馬鈴薯,全國(guó)蓋無(wú)二人。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,不事雕琢,緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫,即使身處逆境,也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然,他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,茶便涼?!北愠鲎酝粼髦?。汪曾祺淵博多識(shí),被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!?/p>
我對(duì)于汪曾祺的了解,始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,其中:“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來(lái),都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心?!边@話(huà)讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見(jiàn)。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣,于是到書(shū)店去搜尋,遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書(shū)協(xié)會(huì)買(mǎi)了一批書(shū),其中便有《汪曾祺散文集》,書(shū)拿到手中,如獲珍寶,細(xì)讀之后,忍不住想寫(xiě)感想。沒(méi)有想到,動(dòng)手寫(xiě)時(shí),卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,意猶未盡??吹綐O美的風(fēng)景時(shí),我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,似乎任何詞語(yǔ)也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書(shū),也是這樣的感受:任何評(píng)價(jià)都是多余的,任何詞語(yǔ)都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。
微塵見(jiàn)世界,我只能這樣說(shuō)。
散文作家汪曾祺的讀后感篇八
《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介:“魚(yú)羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人,是回民,他倒是吃羊肉的,但是一生不解何所謂鮮。他的愛(ài)人是南京人,動(dòng)輒說(shuō)“這個(gè)菜很鮮”,他說(shuō):“什么叫‘鮮’?我只知道什么東西吃著‘香’?!币忉屖裁词恰磅r”,是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹,都很鮮。蝦子放得太多,就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女,很愛(ài)吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子,她嘗了一口,說(shuō)“有股什么味!”不吃。
散文作家汪曾祺的讀后感篇九
汪曾祺,中國(guó)最后一位士大夫,二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一,當(dāng)代文壇巨匠,抒情的人道主義者,最后一個(gè)純粹的文人,沈從文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書(shū)相遇,更是小女子的榮幸。
古往今來(lái),描寫(xiě)吃的文章倒是不少見(jiàn),像老舍的《駱駝祥子》啊,梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊,許多許多,更是將美食描寫(xiě)的淋漓盡致,而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡,像菜譜一般,卻處處流露出人間真情,引來(lái)無(wú)限遐想。
我原本就愛(ài)好美食,以至于入神般去品味這篇文章,更是受益匪淺啊!內(nèi)容呢,都是生活中的食物,而汪先生卻寫(xiě)的行云流水,妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中,開(kāi)頭引用鄭板橋的話(huà):"天寒冰凍時(shí),窮親戚朋友到門(mén),先泡一碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。"聽(tīng)著這句話(huà),有種特親切的感覺(jué),炒米比較省事,比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單,一般吃泡炒米,是要抓上白糖的,這便是鄭板橋話(huà)中的含義。
還有種食物,叫"焦屑",就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣,用開(kāi)水沖沖,就能吃了,無(wú)論是炒米還是焦屑,除了方便,還有一層意思,就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí),縣境內(nèi)開(kāi)了仗,我們用這種食物度過(guò)的。處于社會(huì)底層的人民,用一碗炒米,焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是,作者在如此亂境之中,依然淡定從容,樂(lè)觀安靜,像文中說(shuō)的:"晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺(jué)得有點(diǎn)緊張,也很好玩。"真是樂(lè)觀??!也是如此的熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命??!
在作者的吃的部分中,用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ),寫(xiě)出了各種美味佳肴,可以稱(chēng)他為美食家了。
在這本書(shū)中,內(nèi)容有敘事的,有抒情的,有釋理的,這些散文文筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界,真可謂一部讓我受益匪淺的好書(shū)!
散文作家汪曾祺的讀后感篇十
汪曾祺作品最吸引我的是他的語(yǔ)言風(fēng)格。汪曾祺的作品可以解讀生活。這是由于作者對(duì)生活的真誠(chéng)。他寫(xiě)的都是他熟悉的生活:舊時(shí)代的高郵鎮(zhèn)、西南邊陲城市昆明、文化界的老師生、西南聯(lián)合大學(xué)的師生、京劇團(tuán)的歌劇演員。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺,昆明的白馬寺等。他的作品中總是有自己過(guò)去生活的影子,所以他在寫(xiě)作中有真實(shí)的認(rèn)知和感受。
汪曾祺的作品,我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子來(lái)分析語(yǔ)言,表達(dá)我的感受和意見(jiàn)。
散文《花園》讀起來(lái)很有趣,語(yǔ)言也很生動(dòng)。風(fēng)景描述得很好。雖然文字印在紙上,紙是平的,但你眼前看到的是三維的、生動(dòng)的、生動(dòng)的。我覺(jué)得我的手可以觸摸它們。《花園》中描繪的風(fēng)景真的出現(xiàn)在我眼前,喚起我內(nèi)心最柔軟的部分,仿佛回到了童年。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語(yǔ)言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小,但是它們有很大的力量去打動(dòng)人們的心。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖,密切觀察生活。來(lái)自生活但高于生活。
汪曾祺描述的胡同場(chǎng)景非常真實(shí)生動(dòng)。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個(gè)角色只有一個(gè)短句描述,但他已經(jīng)掌握了角色的細(xì)節(jié)和角色的靈魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注反映了他對(duì)民族集體生活和文化的熱愛(ài)。汪曾祺在《咸菜與文化》中說(shuō),我們想在小說(shuō)中表達(dá)的文化是第一個(gè)存在和活的。其次,那是昨天和不久之后的事。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兛梢钥吹?、觸摸、品嘗和思考。汪曾祺的“胡同文化”語(yǔ)言樸實(shí),貼近生活。人們也希望這種文化能以最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的方式傳遞給更多的人,這樣文化才能更好地延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說(shuō),他追求的不是深度,而是和諧。他用簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言記錄了自己的生活。歸有光的“輕裝寫(xiě)普通人”也受到了他的高度贊揚(yáng)。
散文作家汪曾祺的讀后感篇十一
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
這是陸放翁的詩(shī),與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同,這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的,不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情,這種心情是具有生活氣息的,他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。
他對(duì)生活的感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。
他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機(jī)器的硬冷,我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤(pán)帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú),還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”。它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著平淡甚至“平庸”的日常生活。
其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的,大美之美固然可畏,但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美,美在身邊,美在本分,可惜現(xiàn)在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,他們大多腳步匆匆,厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離,太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,作者在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?!?/p>
散文作家汪曾祺的讀后感篇十二
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)??吹贸鰜?lái),他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣,在大湖中捕魚(yú),他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚(yú),也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂(yōu)愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘但是來(lái)氣,想必,他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過(guò),他努力過(guò),但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒(méi)有了情感般,如同行尸走肉地活著。
然而,無(wú)聲無(wú)息的,女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà):窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,—戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段,更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō),可能生活早已不是為了自己,只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。
散文作家汪曾祺的讀后感篇十三
住在小樓里聽(tīng)春雨淅淅瀝瀝,一大早就會(huì)聽(tīng)到巷子深處一個(gè)賣(mài)杏的聲音。
低紙使閑置的草,黑暗的窗戶(hù)和精美的牛奶發(fā)揮茶。
哦,不要感嘆京都的灰塵會(huì)弄臟白色的衣服,還能及時(shí)回到烏巴克湖的鏡子里的家。
這是陸放翁的詩(shī),不同于他著名的表達(dá)為國(guó)家服務(wù)和復(fù)仇的詩(shī)。這首詩(shī)向我們展示了一個(gè)士大夫的日常生活品味,他的閑適心情有一種不受世界影響的優(yōu)雅品質(zhì),就像汪曾祺先生的散文一樣。
王總是喜歡這首詩(shī),而不是這種充滿(mǎn)生活氣息的心情。他想向我們展示的是他有心情的生活。
他對(duì)生活的感覺(jué)似乎有點(diǎn)逃學(xué)兒童的閑暇,世界是如此之大:他嘴里甜甜的草根,渾身沾滿(mǎn)臭芝麻以捕捉“全部溜走”,苗族姑娘溫柔的“賣(mài)楊梅”聲,窗臺(tái)上繡球花靜靜的“吸水”。這就是生活,甚至是一門(mén)藝術(shù),他非常喜歡這門(mén)藝術(shù)。
他是一個(gè)不同類(lèi)型的作家。他不同于坐在家里或辦公室里的作家,他的眼睛牢牢盯著屏幕,手指在鍵盤(pán)上飛舞,他的神經(jīng)幾乎被源源不斷的電話(huà)摧毀。他的文章和書(shū)籍似乎被他觸摸了數(shù)千次,鉛筆的氣味從線(xiàn)條間散發(fā)出來(lái),而不是機(jī)器的硬度。我能看見(jiàn)一個(gè)健康的老人用瘦骨嶙峋的手拿著一支鉛筆,臉上帶著平靜而輕松的微笑。他細(xì)膩而感性的筆觸偶爾會(huì)給我們和他自己一個(gè)小小的驚喜和觸動(dòng),比如一小盤(pán)帶雨珠的白色緬甸桂花,或者一條突然從湖中央冒出來(lái)的大魚(yú),或者一個(gè)帶著北京口音的服務(wù)員,“茶來(lái)了”事實(shí)就是如此。樸素是一種生活狀態(tài)、一種心態(tài)和一種理解。大多數(shù)人努力擺脫平庸。然而,在經(jīng)歷風(fēng)暴和彩虹之后,成功人士往往不再志存高遠(yuǎn)。相反,他們理解平淡,喜歡平淡甚至“平庸”的日常生活,有著這種平淡的心態(tài)。
事實(shí)上,他文章中所反映的悠閑自在的美正是他在經(jīng)歷人事起伏后致力追求的。偉大的美是令人敬畏的,但他向我們展示的是那種能讓人發(fā)笑的小美。美在他身邊,美在他的職責(zé)之內(nèi)。不幸的是,現(xiàn)在大多數(shù)人沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似微不足道的美女。他們大多數(shù)人都很匆忙。沉重的鏡頭將人們的心與社會(huì)和自然隔離開(kāi)來(lái)。太多的金屬制品層層包裹著人們的心。當(dāng)作者試圖讓我們感受到美時(shí),我清晰地聽(tīng)到一個(gè)親切的聲音對(duì)那些忙于旅行的人說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)??纯催@秋海棠的顏色,就像一個(gè)好家庭的胭脂水從指尖滑落,浸透花瓣。太美了。太美了?!?/p>
散文作家汪曾祺的讀后感篇十四
一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義,他說(shuō)中國(guó)漢字是用來(lái)看的,不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西,所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字,但寫(xiě)半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應(yīng)該描寫(xiě)太多,而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托。如何組織文章?他說(shuō)他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有輪廓以后才寫(xiě)的。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看都會(huì)明白,都能看懂,正是師承沈從文的`特點(diǎn)。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語(yǔ)言,不是方言,沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng),是寫(xiě)不出那樣的文字的。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛(ài)好廣泛,上小學(xué)時(shí),他的祖父就給他教《論語(yǔ)》,寫(xiě)小論文“義”,這就相當(dāng)不錯(cuò),我上小學(xué)時(shí),除會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外,文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱(chēng)道的是那種“真”,一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得,是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,可信,不像現(xiàn)在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗,但內(nèi)容空空。不舒服,很令人別扭,不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛,他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分,尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉,表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽?!段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿(mǎn)感情和幸福。
三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺(jué)到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真,很自然,我覺(jué)得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好,對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢(shì)。看書(shū)就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。