總結(jié)可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和不足之處。寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,進(jìn)而找到提升自己的方法。勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),每一次經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
狼圖騰讀書(shū)心得篇一
這本書(shū)讓我對(duì)狼與草原人有了新的看法:草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡,它們團(tuán)結(jié)一心,勇敢、聰明;而草原人不會(huì)因?yàn)槔鞘撬麄兊膱D騰,而對(duì)其放縱,他們愛(ài)恨分明、爽快大度。
月色朦朧,清風(fēng)拂過(guò)草尖,山頂上仿佛傳來(lái)了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣,去捍衛(wèi)我們的家園!
狼圖騰讀書(shū)心得篇二
當(dāng)黃沙覆蓋了蒙古草原,草原成為回憶,當(dāng)中華皇城被黃沙掩埋,久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中,狼群成為傳說(shuō)……面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的草原,騰格里欲哭無(wú)淚。
《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)帶給我的是這樣一種感覺(jué),這本書(shū)可以說(shuō)是一曲狼的贊歌,它贊揚(yáng)了狼的自主和獨(dú)立,強(qiáng)悍和卓爾不群。
狼有著超越人類(lèi)的智慧和行動(dòng)能力,在陳陣和楊克掏狼窩時(shí),狼卓越的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)!母狼假戲真做,巧妙地設(shè)了圈套,希望能讓人類(lèi)遠(yuǎn)離狼群聚居地。她知道自己勢(shì)單力薄,不可能和人類(lèi)硬碰硬。于是她和人類(lèi)斗智斗勇,從不蠻干,她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)也是如此,一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯,不敢去嘗試也不敢面對(duì)失敗。這就錯(cuò)了,我們不應(yīng)該害怕,要想多種方法來(lái)應(yīng)對(duì),一次不行再來(lái),再不行,再來(lái),直到獲得成功,登上了最高峰……母狼是智勇雙全的,但小狼的倔強(qiáng)也讓我對(duì)它心生敬意。
在大家都在搬家的時(shí)候只有小狼寧死不走,牛車(chē)很兇猛,可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了,它沒(méi)有屈服;狼爪掌被磨破了,它沒(méi)有屈服;狼毛被磨掉了,他還是沒(méi)有屈服……在死之前,它聽(tīng)到了白狼的召喚,小狼是多么想用它們特有的狼嚎來(lái)回應(yīng)!它多么想掙脫鐵鏈!可是它的喉口被勒破了,它的身體被鐵鏈禁錮著……這本書(shū)也是一曲狼的挽歌,也是陳陣對(duì)狼的懺悔。
是陳陣的好奇心,讓七只狼崽死去,是獵人、民兵、軍官的無(wú)情,讓草原變成了戈壁乃至沙漠,也是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)情,讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方,甚至,要將它們趕盡殺絕!如果說(shuō)陳陣是罪人,那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人!
狼圖騰讀書(shū)心得篇三
剛開(kāi)學(xué)那會(huì)兒,全班四十六人只有我是少數(shù)民族,然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣,喜歡問(wèn)一些民族習(xí)俗方面的問(wèn)題,比如問(wèn)我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候,明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想,頗受感觸。
書(shū)中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步,科技的發(fā)展使人類(lèi)不斷的拓展自己的領(lǐng)域,不斷的侵占草原獵殺群狼,最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,鮮卑,再比如我所屬的仡佬族,雖然我的民族還是仡佬族,可是從小受漢族文化的影響,說(shuō)普通話(huà)、寫(xiě)漢字、穿著時(shí)尚的服裝,生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族,而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。
我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,可是我身邊的人會(huì)講仡佬話(huà)的會(huì)寫(xiě)仡佬文字的非常稀少,據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響,一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西,也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng),因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?,需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花,心想要是全世界長(zhǎng)滿(mǎn)了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的,因?yàn)槿说贸燥垼跃突孟虢K有一分享日,這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了,可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間,還特別為貴州的“窮”而傷感,也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。
而現(xiàn)在也清楚了,正是因?yàn)橘F州的落后,使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在,在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成,他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然,就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿(mǎn)足動(dòng)物和人類(lèi)的索取,這就有了幾千年的游牧,但是必須適度,不能改頭換面的大改造,不然就會(huì)失去“和諧”。
狼圖騰讀書(shū)心得篇四
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾,灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市,如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物,貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰,化為云朵,最后變換成惟妙惟肖的狼首,冰冷的眼眸掠過(guò)大地,似在追尋什么。良久,良久,它失望了,頓時(shí)化身憤怒的火焰,最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是,當(dāng)它消弭于塵世凡間時(shí),那眸低掠過(guò)的一絲神采,是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼,不知為何,那空中狼首化為齏粉,化為雨水的剎那間,我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
蒙古人民懂,姜戎(狼圖騰作者)懂,我懂,讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下,我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷,獨(dú)到的視角窺到狼不為人知的一面,足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強(qiáng)大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏,令人拍案叫絕。有狼口脫險(xiǎn)的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護(hù)羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對(duì)“狗途”的抗?fàn)?有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后,在大草原瀕臨危機(jī)之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬,而是充滿(mǎn)野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對(duì)蒙古狼情有獨(dú)鐘?因?yàn)槔蔷褪抢?,它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著平衡,即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道,大自然給它們的,是要窮極一生也要守護(hù)的。
現(xiàn)在,草原依舊一望無(wú)垠,只是這樣的地方,還有多少?以每天三米消逝的速度,又能堅(jiān)持多久?不是危言聳聽(tīng),而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧,你才會(huì)明白,人類(lèi)肩負(fù)的責(zé)任,很重很重。
雨,下完了。我的思緒,戛然而止。聞著空氣中的廢氣,再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”,我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待,是鼓勵(lì),是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地,天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng),才剛剛開(kāi)始。
狼圖騰讀書(shū)心得篇五
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人,以及其他動(dòng)物的故事。當(dāng)然,狼和人、狗之間有愛(ài),也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng),只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
羊倌陳陣對(duì)草原狼十分癡迷,想近距離地和狼待在一起,于是,他帶了一伙人,還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到這里,我很激動(dòng),掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里,我懶得跟著陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天,被母狼耍了幾次后,終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽,一共七只。看到這里,我又看了看文字旁的插圖,哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起,閉著眼睛,耷拉著小耳朵,正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽,陳陣養(yǎng)了一只,和他一起掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只??吹竭@里,我好激動(dòng),如果我在場(chǎng)的話(huà),一定也會(huì)養(yǎng)一只,但又一想,母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì)很傷心的!
剩下的一只小狼命運(yùn)都比較悲慘,它們都被道爾基摔死,剝了狼皮,掛在蒙古包頂上了??吹竭@里,我既憤怒又惋惜,憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們?cè)瓉?lái)的家,而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了,好好的五只狼,還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(zhǎng)大了,而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì)走路,在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下,嚇得道爾基一棒子把它打死了??吹竭@里,我真為道爾基的小狼感到悲哀,狼比狗厲害,比狗有尊嚴(yán),比狗有骨氣,而命運(yùn)卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下,一天長(zhǎng)得比一天壯,比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭,比在野地里長(zhǎng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲,小狼會(huì)把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看,陳陣也會(huì)把自己的手指頭小狼舔,讓它輕輕地啃咬,大狗二郎也會(huì)讓它在自己的背上玩??吹竭@里,我覺(jué)得好溫馨,小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把對(duì)方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的,有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著,就用套馬桿套住小狼的頭,又爆發(fā)性地狠命一拽,把小狼拽得飛了起來(lái),想要小狼的命,而陳陣一直保護(hù)著小狼,盡量不讓它受到傷害,盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護(hù)小狼的心使我非常感動(dòng),我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護(hù)小動(dòng)物!
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,草原蒙古狼,不可牽?!边@句話(huà),在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗(yàn)證了,小狼寧可被鐵鏈勒死,也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路,喉嚨都被鐵鏈勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最后吐血過(guò)多,陳陣忍著心中的悲痛,親手把小狼打死了??吹竭@里,我也十分傷心,好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū),讓我更進(jìn)一步地了解了狼,狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情,它也是有感情的。雖然小狼最終死了,但是,它那種桀驁不馴,寧死不屈的性格讓我很敬佩!
狼圖騰讀書(shū)心得篇六
它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人,所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼,養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕,到大膽?zhàn)B小狼,至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣,小的時(shí)候見(jiàn)到生人,嚇得哇哇哭,后來(lái)熟了,一點(diǎn)也不怕,變得親熱起來(lái);到小學(xué),變賴(lài)了,大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別,一好一壞。
實(shí)在,這本書(shū)還要告訴我們:狼乃草原之神,蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多,那便成鬼。只有人有限制的捕狼,狼有限的吃羊,羊有限制的吃草,才能維持草原的存在,也就是所謂的自然之道,生態(tài)平衡。
可知青的增多,侵占了草原,過(guò)度殺狼,導(dǎo)致羊群過(guò)多,將茂盛之草啃盡,馬群將草踏扁,最后沙化。
最后的總結(jié)是:人們因科技發(fā)達(dá),異想天開(kāi)的控制自然,使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化,污染的污染,繼續(xù)下往,會(huì)將地球毀滅。
因此,我們不能再這樣了,必須停下來(lái)!
狼圖騰讀書(shū)心得篇七
聽(tīng)同學(xué)介紹,把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。
閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗?厚重,因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn),因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
讀過(guò)了《狼圖騰》,我的心情久久不能平靜,草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受,讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察再偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn),群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出,狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰(zhàn),不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利,狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí),為了保護(hù)大批的狼群,會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi),以犧牲自己來(lái)保全集體;還有喪子的母狼,可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益,把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類(lèi)社會(huì),我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽(yù),我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重,放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力,在學(xué)校、在班級(jí)中,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛(ài),不脫離集體。無(wú)論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能做出最好的成績(jī)。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強(qiáng)悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線(xiàn)上,強(qiáng)者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。
這本書(shū)講了一個(gè)傳奇的故事,主人公北京知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙古草原牧場(chǎng)生活,從不喜歡狼到愛(ài)上狼研究草原狼,并像淘氣的小孩掏鳥(niǎo)窩一樣,冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼,頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長(zhǎng)成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線(xiàn)索。
作者說(shuō)離開(kāi)草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢(mèng),可是每一次的夢(mèng)里,小狼都沒(méi)有怨恨過(guò)他,看他的眼神里始終都是充滿(mǎn)愛(ài)意的,那愛(ài)意古老荒涼,溫柔天真。我相信作者沒(méi)有撒謊??墒?,我還是為小狼難過(guò),因?yàn)檫@樣的結(jié)局,不論作者給它怎樣的理由,都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子:天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)草原的人的童年直至長(zhǎng)大。文中有大量對(duì)草原生態(tài)的描寫(xiě),比如那個(gè)天鵝湖,美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人,對(duì)草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心,那只天鵝的死,那群狼的死,那片草場(chǎng)的消失,直叫人心痛和無(wú)奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美,狼的團(tuán)結(jié),狼的智慧,還讓我真正的了解了狼,更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí),是非常心痛的??傊艺J(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書(shū)。
狼圖騰讀書(shū)心得篇八
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消逝除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我始終都認(rèn)為狼是狡猾的;永久不會(huì)懂得什么是愛(ài)心,什么是憐憫??墒俏义e(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓?huà):對(duì)敵人的'慈愛(ài)就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。
我始終都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任??墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子,它們情愿以自己的輕傷換對(duì)方的重傷,以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán):別人給它們食物,它們從不會(huì)低下頭,它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕獲的食物,絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛(ài):每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán),沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們肯定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
狼圖騰讀書(shū)心得篇九
最終整個(gè)吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長(zhǎng)思,被書(shū)中蒙古狼的聰慧才智所折服,油然而生敬意。
文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動(dòng)魄,氣概磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、長(zhǎng)久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類(lèi)。甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無(wú)情的.人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原,沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化,沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永久留在書(shū)中吧,留在讀者的自由想象里吧!
狼圖騰讀書(shū)心得篇十
狼,一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤(pán)算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢(qián),有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力,而是拿金錢(qián)或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō),“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的?!蔽艺J(rèn)為這句話(huà),人比狼說(shuō)得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì),說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
狼圖騰讀書(shū)心得篇十一
《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。下面是本站帶來(lái)的《狼圖騰》讀書(shū)心得,歡迎查看。
千百年來(lái),人們對(duì)狼的印象一直是刻板、固定、膚淺的印象,腦子里全是對(duì)“大灰狼’認(rèn)識(shí)。但是,這本書(shū)可以讓我們知道狼們不是漢族老人說(shuō)的那樣蠢笨,而是生動(dòng)的、神奇的,充滿(mǎn)了智慧和魅力。
狼之所以讓漢人感到懼怕,讓蒙古人敬畏,被他們視為神,是因?yàn)槔巧砩嫌性S多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方。狼不會(huì)盲目的,使用蠻力去抓捕獵物,它會(huì)觀察,牢記對(duì)方的特點(diǎn),尋找對(duì)方的突破口,一招致命。就像我們平時(shí)的學(xué)習(xí),光是盲目的勤奮是不夠的,還得有正確的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)的突破口,才能取得好成績(jī)。
除了方法,在狼抓捕的過(guò)程中,耐心也是它們最顯著的特點(diǎn)之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)對(duì)它們來(lái)說(shuō)是最基本的,有時(shí)候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物,可以像一尊石像似的趴上一天一夜。這個(gè),我們能做到嗎?就像我,平時(shí)最缺乏的就是耐心了。往小的說(shuō),解一道數(shù)學(xué)題,超過(guò)十分鐘,我就想要放棄了;往大了說(shuō),我學(xué)一樣?xùn)|西,總是急于功利,導(dǎo)致最后什么也沒(méi)有學(xué)到。
而看了這本書(shū),讓我大有以狼為師的沖動(dòng),就是因?yàn)槔怯兄祟?lèi)沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn),可以做到人類(lèi)不可能完成的事情,所以才能得到蒙古人的尊敬。
蒙古老人常說(shuō):“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住了;狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也就上不了天了。”
自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋€(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類(lèi),使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多??稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。
狼也是為了生存,并非只有人類(lèi)以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí),隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋,奪取了人類(lèi)的性命;當(dāng)人類(lèi)放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證……人類(lèi)是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟,仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類(lèi)啊,醒醒吧!
在長(zhǎng)期的自然界的生存斗爭(zhēng)中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對(duì)狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國(guó)的發(fā)展史,探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格,討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格,是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來(lái),最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國(guó)發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕,中國(guó)才會(huì)真正的站立起來(lái)!
從這么多的故事,也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來(lái),給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì),接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來(lái)狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。
1自由可貴:狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死,便會(huì)真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了?!案毁F不能淫,威武不能屈”
2團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心:面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。
3同進(jìn)同退:狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4知己知彼:狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
5順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。
6狼亦鐘情,授狼以漁:
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距,無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼圖騰讀書(shū)心得篇十二
在人們的印象中,狼是很壞的動(dòng)物,兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是,讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),卻讓我看到了有著超強(qiáng)的智慧才能、強(qiáng)悍卓越、自由獨(dú)立精神的狼,這些無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
這本書(shū)中小狼的那種機(jī)智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬,竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方,而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì)挖洞,可以讓自己避暑??梢?jiàn)小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼,卻能夠很快適應(yīng)周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境,有著超強(qiáng)的生存能力。
狼的自由獨(dú)立精神更令我敬佩。當(dāng)我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車(chē)走時(shí),我不由得有些為之震撼?;⒖蔂?,獅可牽,熊可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走,那小狼一定會(huì)以血、以死來(lái)反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對(duì)狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我們要像小狼那樣向往自由、獨(dú)立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的心靈因此變得更加堅(jiān)強(qiáng),學(xué)習(xí)小狼,像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
狼圖騰讀書(shū)心得篇十三
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》。本書(shū)的主人公與其說(shuō)是從北京被下方的知青陳陣,倒不如說(shuō)是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊(duì)中對(duì)狼的見(jiàn)聞通過(guò)陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴(yán)以及有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)血有肉地描繪了出來(lái)。
古往今來(lái),沒(méi)有一個(gè)人歌頌過(guò)狼,然而這本書(shū)卻顛覆了所有人對(duì)狼的固有觀念。事情往往就是這樣,當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候,會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云,但一旦深入了解以后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。
不自由,毋寧死。
懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷,陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng),然而無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài),無(wú)論怎樣馴養(yǎng),也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長(zhǎng),它尋找機(jī)會(huì)擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。為了擺脫牽引和囚禁,它不顧一切的掙扎反抗,即使牙被咬壞,弄得遍體鱗傷,咽喉處都被勒出了血??“不自由,毋寧死”這句話(huà)便是對(duì)小狼一生的最好寫(xiě)照。最后,它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
盧梭曾說(shuō)過(guò):人是生而自由的,但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。
對(duì)于自由,狼與人,該是有所不同的。
人生在世,事事如意不可求。有時(shí)候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對(duì)考試,面對(duì)擇業(yè),甚至種種來(lái)自外界的束縛,若我們像小狼一樣,只是一味消極反抗,甚至不惜生命,或許最后帶給我們的結(jié)果只是會(huì)讓自己遍體鱗傷。
人與動(dòng)物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的,動(dòng)物沒(méi)有人類(lèi)所謂的思想,沒(méi)有人類(lèi)所謂的責(zé)任,它們追求的自由是身體的自由,正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無(wú)垠的草原無(wú)拘無(wú)束的馳騁。而對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),心靈的自由,那才是不受任何限制的,是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情,而是可以做一些正確的事情。心可以變得無(wú)限大,足以讓我們浪跡天涯。
有時(shí)候我們并非不自由,而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移,有時(shí)候我們并非不快樂(lè),而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開(kāi)心靈的枷鎖,減輕物欲的籌碼,摘下偽裝的面具,樂(lè)享青春的自由與坦然,做一回真正的自己享受真正的人生,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡(jiǎn)單、很快樂(lè)、很自由。
上下同欲者勝。
只能是自取滅亡。在爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。是這種團(tuán)結(jié)一致的雷霆之勢(shì)壓倒了弱者,讓草原狼取得了絕對(duì)的勝利。
唯有像草原狼一般,團(tuán)結(jié)一致,善于合作,才可以使弱小的力量變強(qiáng)大。記得雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海?!庇羞@么一個(gè)例子:一架波音飛機(jī)747客機(jī)需要一萬(wàn)多個(gè)零部件,其中絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國(guó)國(guó)內(nèi)公司為其提供的,而是來(lái)自世界各國(guó)的眾多公司。這些來(lái)自世界各地的重要零部件齊集美國(guó),由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,合作互補(bǔ)越來(lái)越密切,國(guó)與國(guó)之間,企業(yè)與企業(yè)之間越來(lái)越需要像草原狼一般互利共贏,共同摘取成功果實(shí)了。倘若在制造波音飛機(jī)這方面,各國(guó)都單干各自的,互不聯(lián)系,也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過(guò)高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。由此可見(jiàn),協(xié)作意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)是多么重要!
協(xié)力地將團(tuán)隊(duì)的力量最大化,以獲得大的利益。因此在日常生活中,我們要樹(shù)立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí),以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。
掩卷深思,《狼圖騰》這本書(shū)給予了我很多的啟迪,那廣袤的額侖草原,那孤獨(dú)而桀驁的草原狼教會(huì)了我們關(guān)于熱愛(ài)自由和團(tuán)結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來(lái)提升自我,這才是一個(gè)人的發(fā)展之道。
狼圖騰讀書(shū)心得篇十四
我是一個(gè)江南長(zhǎng)大的孩子,從未見(jiàn)過(guò)狼,但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引,特別是伴著趙忠祥磁性的解說(shuō),使我對(duì)草原、對(duì)狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》,一下子就被小說(shuō)緊湊的情節(jié)和描述出的畫(huà)面感所吸引,看完后,我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服,且對(duì)于狼這種動(dòng)物心生敬佩。
關(guān)于這本書(shū)也有很多爭(zhēng)議,而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書(shū),而又有許多一直在大草原生活的人,或者了解草原的人都覺(jué)得這本書(shū)完全是胡 編亂造。我對(duì)于草原對(duì)于狼不了解,因此我不亂發(fā)表評(píng)論,也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對(duì)于狼的共識(shí)一致的應(yīng)該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì),有些品質(zhì)真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒,并發(fā)揮到工作生活中去??戳恕独菆D騰》,我把狼性歸納為以下幾點(diǎn):
一、逮住機(jī)會(huì),絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類(lèi)面對(duì)機(jī)會(huì)常常猶豫不決,瞻前顧后,畏首畏尾,而狼對(duì)每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過(guò)。機(jī)會(huì)對(duì)狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要,丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。
二、面對(duì)強(qiáng)敵,絕對(duì)合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類(lèi)所不能企及的。在表面上看,它們也互相爭(zhēng)斗、互相競(jìng)爭(zhēng),甚至互相殘殺,但一旦遇到了強(qiáng)敵,它們便會(huì)很快結(jié)成同盟,互相配合,一致對(duì)外。可以說(shuō),合作是狼族長(zhǎng)盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅(jiān)韌不拔,絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前,只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志,才能謀求生存和發(fā)展,稍有怠惰,就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn),狼為我們做出了榜樣,從這一意義上說(shuō),狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神,就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。
四、傲視危機(jī),絕地求生。危機(jī)是無(wú)處不在的,不止于人類(lèi),也不止于狼,生存是一種永遠(yuǎn)充滿(mǎn)危機(jī)的游戲。但如何正視危機(jī),對(duì)待危機(jī),不同的人卻有著不同的心態(tài),只有像狼那樣敢于傲視危機(jī),才能在危機(jī)中求得生存,因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)。
五、適應(yīng)環(huán)境,絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素,而且隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物,它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒,而總是無(wú)所畏懼地爭(zhēng)做環(huán)境的主人,因?yàn)樗鼈冎?,生存是它們的惟一選項(xiàng),它們別無(wú)選擇。
六、苦練內(nèi)功,絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。這一點(diǎn),狼似乎比人更明白。為此,它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能,不止向同類(lèi)學(xué)習(xí),而且還能從異類(lèi)身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中,它們的體格不算大,但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物。
七、有勇有謀,絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者,是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\,機(jī)警無(wú)敵。為了制服強(qiáng)敵,它們關(guān)于溝通,善于見(jiàn)機(jī)行事,善于出奇制勝。它們從不蠻干,從不盲目出擊。既能勝敵,又能自保,這就是狼的智慧。
狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué),面對(duì)日益加劇的生存競(jìng)爭(zhēng),我們?nèi)祟?lèi)確實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競(jìng)爭(zhēng)的永恒啟示。
狼圖騰讀書(shū)心得篇十五
多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書(shū)后,我對(duì)狼的看法徹底改變了。
蒙諺:狼隨風(fēng)竄。極擅長(zhǎng)氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng),狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià),重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼,會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開(kāi),肚破腸流。這一毒招對(duì)馬來(lái)說(shuō),更加兇險(xiǎn)要命,它如果踢不掉狼,就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì),最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開(kāi)肚皮,置自己于死地。
狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰(shuí)也救不了它們了,誰(shuí)也阻止不了狼群對(duì)它們最后的集體屠殺。
熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路。小狼不是不會(huì)跟著牛車(chē)跑和走,不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車(chē)步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對(duì)是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
通過(guò)閱讀《狼圖騰》這本小說(shuō),我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神,草原有句俗話(huà):草原無(wú)狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來(lái)維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我為狼感到生氣的是,千百年來(lái),狼對(duì)草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),希望以后人們都來(lái)讀這本書(shū),讓他們看到狼另外的一面。
狼圖騰讀書(shū)心得篇十六
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱(chēng)王稱(chēng)霸的草原狼,勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼的生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性?xún)春荻纠?,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類(lèi),這是狼稱(chēng)霸草原的原因。
在沒(méi)有看《狼圖騰》以前,我對(duì)于狼的印象和大家一樣,認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒(méi)有人喜歡狼。有人喜歡可愛(ài)溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話(huà)故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神?!袄亲右靶摹薄ⅰ袄切墓贩巍?、等許多成語(yǔ)也都在罵狼,卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書(shū)徹底了狼在我心目中的壞形象。在書(shū)中,狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng),沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗,也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí),是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí),是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑?,那些像小狼一樣的狗、狼們?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問(wèn)起我最喜歡的動(dòng)物,我會(huì)毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼?!?/p>
狼圖騰讀書(shū)心得篇十七
狼在我心目中是一個(gè)可怕的生物。今日,我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),讓我轉(zhuǎn)變了對(duì)狼得看法。
文中得狼是仆人公陳陣從狼窩里掏來(lái)的,它身旁有著很多的動(dòng)物,小狼很仰慕草原犬得叫聲,常學(xué)著它的姿態(tài),發(fā)出“慌慌”聲,過(guò)了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來(lái)探望陳陣和小狼,觀察了平地上有個(gè)洞,陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的,可沒(méi)有想到狼自個(gè)也會(huì)扒土。夜晚,剛學(xué)會(huì)狼嗥得小狼迫不及待想展現(xiàn)自己的歌喉,卻引來(lái)了狼群的義憤填膺……最終陳陣要搬家,問(wèn)題卻卡在狼搬家上,任憑陳陣怎么拽也拽不動(dòng)。陳陣狠下心,將狼栓在車(chē)上,可狼還是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉滲出了血,最終還是“走”了。看完了《狼圖騰小狼小狼》之后,讓我轉(zhuǎn)變了曾經(jīng)對(duì)小狼刻板,固定,膚淺的印象,讓我大有以狼為師的真實(shí)沖動(dòng)!
狼雖然不是我們的伙伴,卻是我們值得敬重的對(duì)手。文中,花了三十年的細(xì)心創(chuàng)作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最苦痛的。是都市荒原的一匹狼,苦痛打算了他的深刻。在他筆下的.這一匹來(lái)自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。
雖然整本書(shū)是以傷痛告終,但卻將狼寫(xiě)得惟妙惟肖。我想,小狼對(duì)待任何事從來(lái)都是不屈不饒的。我們面對(duì)挫折也應(yīng)當(dāng)有狼的精神才對(duì)!
狼圖騰讀書(shū)心得篇十八
在我們的生活中,狼始終扮演著一個(gè)兇狠歹毒的角色,大人恐嚇小孩子時(shí)就說(shuō):“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了,什么:狼心狗肺、狼狽為奸……我從前也是這么認(rèn)為的,可是自從我看了狼圖騰后,我發(fā)覺(jué),我的觀點(diǎn)竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過(guò)去。
我們漢人信仰的是龍圖騰,可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰,狼咬傷很多的羊群和馬群,她們依舊敬重著狼。書(shū)中的仆人公陳陣,他親自掏過(guò)狼窩,養(yǎng)過(guò)狼崽,對(duì)狼非常癡迷。狼非常聰慧,許多的戰(zhàn)法值得借覽,1.不打無(wú)預(yù)備之仗,踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法。2.最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊,置對(duì)方于死地。3.最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了成功粉身碎骨,以身殉職。
商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐驚,也是最具殺傷力的?!皼](méi)有獵物我們就去查找獵物,發(fā)覺(jué)獵物我們就去追趕獵物。查找、發(fā)覺(jué)、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發(fā)覺(jué),我們漢人就想狼餐桌上的一只羊,不具有任何殺傷力,死到臨頭了還不知抵抗。而蒙古額侖人卻不這樣,連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的.孩子都干抓狼尾,殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧,書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話(huà):“你們漢人的花木蘭少少地有;我們蒙古人的嘎斯邁,多多地有啦,家家都有。”
聽(tīng)了這句話(huà),我意識(shí)到我們漢人太軟弱,沒(méi)有一點(diǎn)兒狼性!我們肯定要向狼學(xué)習(xí),否則,將會(huì)永久被那些強(qiáng)國(guó)欺侮!
狼圖騰讀書(shū)心得篇十九
魂?duì)繅?mèng)縈啊,我心中的那匹狼。泰戈?duì)栒f(shuō),上帝從創(chuàng)造中找到了自己?!独菆D騰》中野性的狼從奔跑追逐中鑄造自己,我沿著幻想的藤蔓慢慢在閱讀中掘出內(nèi)心。
隨著知青,我遠(yuǎn)離城市這片鋼筋水泥的森林,駐足于一望無(wú)際的大草原,遙望看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方,空氣中彌漫著令人熱血沸騰的野性,我們親近著自然之母,感受著游牧民族卑微而又莊重的圖騰文化——連太陽(yáng)都遮不住它的光輝。
置身在一堆低眉順眼慣了的科研書(shū)中,它給我?guī)?lái)的,不僅是一個(gè)靈魂的釋放口。它是一個(gè)夢(mèng)一樣的境界。我想,這可能就是每個(gè)人都曾夢(mèng)寐的野性生活。思緒就象一條細(xì)滑的蛇,在我的腦海中,血管中游走,摩擦著皮膚,沸騰了血液,炙烤著神經(jīng)。
曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的千軍萬(wàn)馬早已不在,而他們心中信奉的狼圖騰卻代代相傳。不羈的蒙古狼在荒野上馳騁,揚(yáng)起的塵土似乎永不會(huì)落下。春夏秋冬,時(shí)間似乎只是一個(gè)過(guò)客,歲月只是草的一歲一枯榮,狼性不滅,像潔凈湛藍(lán)的藤格里,傳奇是不褪色的。
我愿做一匹狼,自由地完結(jié)生命。時(shí)間限制不住生命的光輝,地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰,乃是因?yàn)樗鼈兊撵`魂是高貴自由的,它們盡情釋放生命的魅力,風(fēng)一樣地奔跑,享受珍貴的親情,友情,一直不變對(duì)生命的虔誠(chéng),對(duì)藤格里的忠誠(chéng)。我羨慕狼更被它們的一切所感動(dòng)著,驚愕變成了崇敬。
我原做一匹狼,絢麗地度過(guò)一生。小隱于林,大隱于市。魯迅是思想上的狼,東方朔是行動(dòng)上的狼,荊軻是精神上的狼,我只愿擁有可以稱(chēng)為狼的一部分,即使身邊的空氣沉重,道路繁雜,閉了眼,心中自有一片無(wú)。
狼圖騰讀書(shū)心得篇二十
人在不同階段的追求有所不同,但相同的是競(jìng)爭(zhēng)。部分人面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)勇于挑戰(zhàn),使自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。而有的卻落荒而逃,慘遭淘汰,甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利,出現(xiàn)精神問(wèn)題;有些人商場(chǎng)敗北,選擇放棄生命;有些人情場(chǎng)失意,行為過(guò)激,釀成傷人害己的慘劇。
競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果注定會(huì)有人勝出,也必定有人被淘汰。草原的競(jìng)爭(zhēng)使大批羊群、馬群、野兔喪命,人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也使許多人的生命、人格及財(cái)產(chǎn)受到打擊,這些都應(yīng)該被視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競(jìng)爭(zhēng)的慘無(wú)人道,而是想法設(shè)法在競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍,完成蛻變,實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。