一鍵復制
全球化是當今社會發(fā)展的一個重要趨勢，也是我們需要了解和適應的。練習聽力，是提高語文聽說能力的有效方法。下面我為大家準備了一些范文，供大家參考和學習。
由雨想到的畫面7篇篇一
初聽《二泉映月》，那是在兩年前。
那天我正在大街上行走，突然一陣悠揚的二胡聲，把我的心吸引住了。
起初琴聲委婉，連綿有如山泉，從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌，讓我情不自禁想到了惠山二泉的美麗景色。夜幕降臨，一輪明月掛在天邊，阿炳在鄰家少年的攙扶下來到二泉。涓涓的流水緩緩流淌著，阿炳終于明白了師傅的良苦用心。漸漸的，漸漸的，琴聲變了，如泣如訴，仿佛是他在哭泣自己坎坷的命運，令聽者潸然淚下。
之后，琴聲逐漸高昂激越，旋律升騰跌宕，悲愴凄切，如濤如雨，奔騰而來。這似乎是他對命運不公的反抗，是他倔強的吶喊，是他對音樂的熱愛，對光明的向往。
在這悲慘凄涼的樂曲中，我似乎感受到了一種嘆息，傾訴和吶喊。跳出音符，我感受到了作者內心的苦難和抗爭，聽著聽著我居然有想要流淚的感覺。
在這虛無縹緲的境界里，我仿佛穿越了時空，來到了阿炳的那個年代，看到了江南的小巷，青石板泛著如血的余暉，阿炳的身影被斜斜地長長地拖在石板路上。阿炳一身青衫，手執(zhí)二胡背掛琵琶，咿咿嗚嗚地拉著。走上前，我似乎握住了阿炳那雙飽經風霜的大手，我感受到了他那無窮的苦難，感受到了他與命運的吶喊與抗爭。
如今，《二泉映月》已經不僅僅是一首樂曲，它代表著中國民族音樂文化，它蘊含了一種中華民族不甘屈服昂然向上的精神。（吳加麒新碶小學）。
由雨想到的畫面7篇篇二
在70多年前有一位偉大的中國音樂家，一位剛志頑強的盲藝人，演奏出了馳名中外的二胡曲——《二泉映月》。
他就是華彥鈞，人稱阿炳。
又是一個中秋夜，阿炳再次來的二泉邊，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳，月光似水，靜影沉璧，一切都那么安詳寧和，只可惜他再也看不見了。
聽著淙淙的流水，他又回想起了自己的過去。阿炳從小便不知自己親生父母是誰，拜了父親為師。后沾染上惡習，被堂兄趕出道觀又患上眼疾，得了肺病。為謀生計，他開始街頭賣藝，艱難度日。
回想到這兒，他忍不住拿起二胡，用樂曲傾吐他坎坷的一生。樂曲開頭，琴聲似潺潺流水，從山林深處緩緩淌出，十分哀怨。樂曲突然頓了一下，又一下……阿炳多么希望能夠再看見一次這惠山二泉的優(yōu)美景色，看到那一輪深藍天空中的金黃圓月，看見那光明的未來……琴聲逐漸變快，似乎有一個明亮而溫暖的太陽升起來了，向空中慢慢升高。大地的一角被照亮，然后是一半，最終原本昏沉的大地都被覆上了一層金光……樂曲聲就在此時結束。
這大地多么像阿炳希望中的自己，也難怪賀綠汀聽了這首《二泉映月》后形容它時，說：“與其說音樂描寫了二泉映月的風景，不如說是深刻地抒發(fā)了瞎子阿炳自己的痛苦身世?！?/p>
阿炳用他坎坷的一生，用他不屈的精神譜寫出了這首《二泉映月》。因一次機緣巧合，它被錄了下來，我們才有機會聆聽到這首中國版的“命運交響曲”?。惓砍烤欧逍W）。
由雨想到的畫面7篇篇三
凄涼的琴聲響起，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。這就是受人們喜愛的在國際樂壇上享有盛譽的《二泉映月》。
他的創(chuàng)作者阿炳，原名華彥鈞，江蘇無錫人，中年因患眼疾而雙目失明，從此流落街頭，靠賣藝為生，《二泉映月》便是有一年中秋之夜時，他到惠山聽泉所做。
起初，琴聲委婉連綿，有如泉水從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。聽著聽著我仿佛穿越了時空，只見阿炳身穿青衫，背影被拉得長長的，阿炳在月暉下拉起二胡，他閉著雙眼，仿佛想到了快樂的時光，可是那些都一去不復返了，他眉頭緊皺，雙手顫抖著。
隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入了高潮，它仿佛在傾訴自己悲慘的經歷。他從小寄人籬下，不知自己的親生父母在哪，8歲才被師傅接回道觀，教他各種樂器，在去世前才告訴他的身世，他后來又被堂兄掃地出門，靠賣藝為生。但命運始終沒有放過他，他因染上了惡疾導致雙目失明，很快厄運又降臨了，阿炳患上了肺病，在當時肺病相當于絕癥。
《二泉映月》不僅僅是一首樂曲，它代表著中國的民族音樂文化，蘊含了一種中華民族不甘屈服昂然向上的精神，這也許是他的魅力所在吧。（楊志潔九峰小學）。
由雨想到的畫面7篇篇四
一個中秋之夜，他被人攙扶著來到了二泉，月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。聽著淙淙的流水聲，他似乎又想起了自己坎坷的一生。
他就是民間音樂家阿炳，本名華彥鈞，是江蘇無錫人。年幼喪母后，又雙目失明，最終流落街頭，賣藝為生。民國36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，只能在家中修理胡琴。在1950年12月4日，阿炳去世，終年57歲。
他的《二泉映月》似乎傾訴著一位剛直頑強的盲藝人坎坷的一生。
我細細聽著《二泉映月》，起初那琴聲委婉連綿，在我耳邊回蕩著，我似乎看到了山泉從幽靜的山谷中蜿蜒而來，緩緩流淌，我似乎領略到了惠山的優(yōu)美景象。
漸漸的，旋律升騰跌宕，步步高昂，又悲愴凄切如濤如雨，阿炳情不自禁地思念起師父，樂曲也隨之進入高潮。
接著旋律以它勢不可擋的力量，傾訴著對命運的抗爭。緩緩的，樂曲變得悲涼，他嘆息著，他是多么期盼過美好的生活呀！聽著聽著，我情不自禁地流下了眼淚。
《二泉映月》便是在阿炳雙目失明后創(chuàng)作出來的，它動人而不媚俗，張揚而不輕狂。阿炳將所有的嘆息注入在《二泉映月》中，那百感交集的旋律是阿炳心靈的傾訴，他在黑暗和痛苦中掙扎著，他嘗盡人間辛酸，飽經風霜。漸漸地，昂揚的樂曲，在飽含不平之鳴的音調中慢慢進入結尾。
我細細聆聽著《二泉映月》，細細品味著樂曲中那一串串不平凡的音符。我沉浸在音樂中，久久不能自拔……（史澤凱新碶小學）。
由雨想到的畫面7篇篇五
看了《二泉映月》這篇文章，我迫不及待地去聽了這首曲子。
我仿佛在流水月光中，聽到了一個個動人的音符從琴弦本站上瀉下來。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。那優(yōu)美的景色，清新的空氣，悅耳的泉聲，我看見了，聽到了，感受到了。
聽罷這樂曲后，我眼前常常浮現(xiàn)一位盲人老頭，他戴著墨鏡，臉上的皺紋很深很深，很多很多。他拉的二胡很好聽。卻沒人聽，有的就扔給他幾個銅板就走了，因為他坐在街頭賣藝。這么高超的技術，卻無人欣賞。在那時，誰知道他的一生有多苦？八歲才回到父親身邊，卻一直不知道的叫自己的親生父親為“師傅”。22歲交友不慎，染上惡習被趕出道館，流浪于街頭靠賣藝為生，雙目失明，患上了肺癆……總之，他的一生十分坎坷凄涼。
如今，《二泉映月》已經不僅僅是一首樂曲，它代表著中國的民族音樂文化，它蘊含了一種中國民族不甘屈服，昂然向上的精神。
當我感到疲倦時，孤獨時，聽著這首《二泉映月》，我仿佛看到了風雪之中，阿炳手持竹竿，身背琵琶，腰掛二胡的凄涼背影，我又仿佛聽到了他對光明的呼喚，對幸福的吶喊！久久的，我的心不能平靜，所謂的疲倦與孤獨便也無影無蹤了……（九峰小學俞莉娜）。
由雨想到的畫面7篇篇六
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
卷起珍珠編織的簾，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。隨風飄蕩的落花誰才是它的主人呢？這使我憂思不盡。
信使不曾捎來遠方行人的.音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩蕩奔流。
由雨想到的畫面7篇篇七
丁香空結雨中愁的意思是：那綿綿的春雨中綻開的丁香花蕾可是一團團結成的愁怨?！鞍沤恫徽苟∠憬Y，同向春風各自愁”這句詩出自于唐代李商隱的《代贈二首》第一首。這一首詩以一女子的口吻，寫她不能與情人相會的愁緒。
《代贈二首》第一首原文：
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
《代贈二首》第一首譯文：
黃昏獨上高樓欲望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。
蕉心未展丁香也是含苞未放，它們同時向著春風各自憂愁。
詩人用以景托情的手法，從詩的主人公所見到的`缺月、芭蕉、丁香等景物中，襯托出她的內心感情。詩的開頭四字，就點明了時間、地點：“樓上黃昏”。接下“欲望休”三字則維妙逼肖地描摹出女子的行動：她舉步走到樓頭，想去望望遠處，卻又凄然而止。這里，不僅使讀者看到了女子的姿態(tài)，而且也透露出她那無奈作罷的神情。
由雨想到的畫面7篇篇八
對于雨，總是又愛又恨，似相思之意縛住心神，好不傷身?；蛟S也是這樣的緣故吧，才讓我在閑暇之余慢慢的賞它、聽它、接近它，想起那些優(yōu)美的詩詞，那些江山如畫，那些人間清茶，那些鄉(xiāng)村農家。
從清晨時分的細雨濛濛，你可知那“天街小雨潤如酥”、“好雨知時節(jié)”的喜悅？可知那“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的開朗？可知那“山色空蒙雨亦奇”的惹人青睞，也忍不住想要表達一番感慨？是的，在清晨漫步于微雨之中，享受那鄉(xiāng)村獨有的流水潺潺，雞鳴聲里，笑看綠水青山。沒有污染，沒有“車如流水馬如龍”的那般擁擠，有的，盡是那唾手可得的自然。時而燕子低飛，時而鄉(xiāng)鄰話談，穿行于田地之間辛苦的農民，亦是享受這濛濛細雨帶來的新意，將農桑渲染，似優(yōu)美的中國畫卷而又近在咫尺，讓人仿佛置身虛幻之間，回首，卻是真實的惹人愛憐。
時光流轉，流年不經意間光陰偷換，已是中午。田間地里的那些忙碌的身影或回家吃飯，或依舊在田地之中默默等待家人帶來午餐，亦或是早上吃了飯來的打算勞作到晚。他們是平凡而又偉大的，勞作之時似忘了饑餓，與莊稼沐浴在細雨之中，微風拂過臉頰，目帶期盼。
然而天公并不作美，在午后的時間里開始慢慢戲玩，風一波，雷一波，伴隨閃電在不遠的天際彌漫，傾盆大雨轉瞬而至，令人駭然。下雨本是沒有什么的，頂多少許滑坡泥石流，同時漲點洪水，早已司空見慣?？蓨A雜著大風、打雷、閃電的大雨，就不得不讓農民擔憂了。畢竟，地里剛背苞的、出天花不久的玉米以及樹上的水果容易受到摧殘。這不，一陣陣風雨大作，讓玉米伏地，盡數(shù)折斷，亦或沒斷的傷殘，亦或有一些未被殃及池魚的在那散漫。聽聞，四處那鄉(xiāng)鄰的嗟嘆、憤怒，情緒也在不意間黯然，詞填，為賦心酸：
一、清平樂·雷雨。
雷鳴乍起，轉瞬陰云擬。大雨傾盆新物洗，放眼朦朧迢遞。
此景更聚風蕭，斷斬四處禾苗。亂水地田泥鬧，山洪戲與滔滔。
二、攤破浣溪沙·暴風雨后。
暴雨新停翠色殘，蒼天娛戲害人間。忍顧眾禾地鋪斂，久難言。
碩果枝頭豐收意，此番行過了無緣。挽就年華祛笑眼，淚無邊。
三、醉花陰·題七月三十一日家鄉(xiāng)暴風雨。
濃霧陰云新隱晝，轉瞬晴空漏。還禍起蕭墻，遍灑風紛，漫卷叢林透。
眾禾斷閃祛長袖，亂水輕泥瘦。忍顧景闌珊？百姓尋常，泣罵蒼天詬。
可蒼天似乎沒聽見人們的傷感，如舊風雨依然，山洪將路阻斷，滑坡泥石流四處顏歡，還有那散落地上的水果、四處折斷的樹木，狼狽不堪。誰家竹子不敵風意生意闌珊，將路旁的電線打斷，危機時刻——停電，今晚又是黑暗。
時光不覺間已天際黯然，誰家屋頂?shù)拇稛煴挥贻p易淋散，有氣無力的柴火噼啪的燃，旁邊的'人兒言談里，有的關于做飯，有的關于天氣，也有閑扯的，夾雜著想要掩蓋那暴風雨到來的心酸?？蓱n傷是他們的，暴風雨沒有，暴風雨有的，是那久違的歡快，戲弄撥轉情弦，為禍人間。簾外的水聲，依舊咆哮的讓人駭然，此刻，沒有那“雨余時候夕陽紅”的晚霞天邊彌漫，也沒有“空山新雨后”的那份怡然，怎能惹人新生歡愉之感？黑暗，即將彌漫。
此刻，我再也沒了清晨時的那份悠然，《雨巷》之中的姑娘早已不堪人看，沒有油紙傘，有的，只是微弱燭光夾雜的晚餐，還有那被咆哮水聲淹沒的言談，不知道說些什么。種在院子邊的那簇丁香，已被摧殘，聳拉著腦袋不忍觀看。不遠處繁茂的黃花壯苗，亦是偏伏的與地來了親吻。我還能做些什么呢，不過是“手卷珍珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”般的無奈，亦或“風里落花誰是主，思悠悠”般的感慨，亦或是斷電斷網(wǎng)帶來的“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”般的糾結罷了。
簾外雨潺潺。
由雨想到的畫面7篇篇九
60多年前，有一個藝人，創(chuàng)作出了一首流傳甚廣的二胡曲——《二泉映月》。他，就是阿炳。
阿炳原名華彥鈞，江蘇無錫人，民間音樂家。他年幼喪母，18歲時，被無錫道教音樂界稱為“演奏能手”，22歲父親去世，作為道士卻因交友不慎染上惡習。34歲雙目失明，只得上街賣藝。最后又染上肺病，于1950年12月4日病逝，終年57歲。阿炳的一生經歷了許多磨難，而也正是他的這一生遭遇，讓他創(chuàng)作出了流傳甚廣的《二泉映月》。
我也聽過這首《二泉映月》。起初琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，讓我不禁想到了那惠山二泉的優(yōu)美景色。接著，琴聲旋律升騰跌宕，悲愴如濤如雨，我似乎感到了一種嘆息、傾訴和吶喊，感受到了阿炳正在與內心的苦難做抗爭。聽完這樂曲，我也如同陪著阿炳一同經歷了那痛苦的人生。
如今《二泉映月》已經不僅僅是一首樂曲，它代表著中國的民族音樂文化，它蘊含了一種中華民族不甘屈服、昂然向上的精神。品味《二泉映月》，品位不凡音符，曲終人盡，只有裊裊的樂曲聲輕輕回旋在無錫灰藍色的天空，久久不散……（賀紫涵大碶小學）。
