遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感(6篇)

讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇一

《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我"外面沒(méi)有別人，只有自己"。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無(wú)功，因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)"臣服"。"愛(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！

這本書(shū)我覺(jué)得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長(zhǎng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑。

從這本書(shū)中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點(diǎn)：

如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼?，那么，你就是每天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自己身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。

所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！

我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自己也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周?chē)娜说臅r(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，快樂(lè)的感覺(jué)，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒(méi)有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對(duì)錯(cuò)，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)的人，而你周?chē)娜艘矔?huì)變得更加愛(ài)你了！

人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑?？即使你?duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎？事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭?huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)?！看了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專(zhuān)注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇二

兩年前第一次接觸《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，只對(duì)『真我就是愛(ài)、喜悅、和平；快樂(lè)是短暫的，喜悅是長(zhǎng)久的；外面沒(méi)有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書(shū)，經(jīng)過(guò)2年多歷練的我對(duì)這本書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。這本書(shū)濃縮了在初次閱讀此書(shū)之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛(ài)好者入門(mén)的上佳閱讀書(shū)籍。<

這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅(jiān)持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開(kāi)始，真正內(nèi)觀自己的開(kāi)始。定能生慧，當(dāng)慧升起時(shí)，就會(huì)知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì)平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來(lái)。并且會(huì)帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬(wàn)事萬(wàn)物。帶著這樣的心態(tài)也就會(huì)到達(dá)心想事成的狀態(tài)了?？梢哉f(shuō)與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門(mén)。當(dāng)你完全開(kāi)啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類(lèi)旁通的。

第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。

第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒(méi)有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì)意識(shí)到人對(duì)事物的看法有很多面，不再固著在某一個(gè)看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會(huì)朝著自己想要的方向發(fā)展。

第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時(shí)刻覺(jué)察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無(wú)厭的“小我”。

當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì)心想事成。

但如果你無(wú)法跟你的身體取得連結(jié)，你也無(wú)法接受你的情緒，無(wú)法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來(lái)定義自己。你就會(huì)像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說(shuō)美好的愿望?，F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多少人會(huì)像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對(duì)，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識(shí)真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒(méi)能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著。

我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛(ài)和光涌現(xiàn)出來(lái)。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇三

幾年前，結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著，生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認(rèn)真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。

作者從一位知書(shū)達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局校业阶晕覂r(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。

《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話，揭示了人身的奧秘?！澳闶钦l(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？

書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有位乘客。這輛馬車(chē)的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì)說(shuō)：“有?。∥疫@不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車(chē)是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白，這個(gè)馬車(chē)夫就是我們的潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣我們離真我也會(huì)愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，向身邊靠近。

那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法?；旧?，任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。

除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì)更強(qiáng)。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對(duì)它的需要。這是說(shuō)給潛意識(shí)聽(tīng)的。久而久之，潛意識(shí)接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，對(duì)于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。

本書(shū)中有一句話說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題?！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！彼械娜?、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。

每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。

書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇四

美玉前陣子來(lái)南寧時(shí)，送了本書(shū)給我《遇見(jiàn)未知的自己》。我沒(méi)看完，先借給面條看了。因?yàn)樗行睦砝_，正好有朋友建議她看這本書(shū)。

她沒(méi)看完，便建議說(shuō)：元家族的成員都該看看這本書(shū)。

這是一本都市修行的心靈書(shū)籍。周末的讀書(shū)會(huì)，我便以此為主題，分享此書(shū)心得。

其實(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)不大，因?yàn)槲乙呀?jīng)過(guò)了那種發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我、喚醒心靈覺(jué)醒的階段。當(dāng)然里面有很多學(xué)識(shí)可以令我補(bǔ)充新知，完善我的個(gè)人系統(tǒng)。

因?yàn)闆](méi)看完這本書(shū)，所以我分享的更多是近期我的閱書(shū)心得。

一是，有好書(shū)，我會(huì)盡量推薦給大家；

二是，你是否要接受，隨緣。

所謂的"人講人緣，書(shū)講書(shū)緣。"就是這個(gè)意思。

這本書(shū)對(duì)面條小姐的觸動(dòng)大，因?yàn)樗齽偤锰幵谶@樣一個(gè)心靈迷茫的人生階段，所以恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍能給她指明燈的作用。所以，書(shū)講機(jī)緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書(shū)籍就不同。

就我自己及大部分的女性階段而言：

15—25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時(shí)尚》之類(lèi)的書(shū)籍。25—35歲的階段，會(huì)更喜歡看張愛(ài)玲、張小嫻、倉(cāng)央嘉措、納蘭性德等小資書(shū)籍，也能靜下心來(lái)看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書(shū)籍。35—45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類(lèi)書(shū)籍，也喜歡疏通知遠(yuǎn)的歷史類(lèi)書(shū)籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類(lèi)的。

同樣的，人講人緣。往往你認(rèn)為很好的一本書(shū)，很迫切地推薦給別人，別人不一定會(huì)采納，這個(gè)時(shí)候，授者也要考慮和尊重受者的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)人家。

我以前專(zhuān)門(mén)和元真研究過(guò)這個(gè)話題。

好比說(shuō)，我認(rèn)為很好的一本書(shū)、一部電影、一個(gè)體驗(yàn)、一個(gè)課程……推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗(yàn)。可是對(duì)方不領(lǐng)情，我會(huì)覺(jué)得失落，覺(jué)得可惜和遺憾。

后來(lái)和元真探討，便釋然。

對(duì)方不領(lǐng)情，那也是正常的。一方面，對(duì)方可能沒(méi)有這個(gè)緣分，另一方面，對(duì)方的緣分沒(méi)到。你何必拿自己的緣分強(qiáng)加到他人的身上呢？

明白了這一點(diǎn)之后，但凡我向別人推薦好東東時(shí)，便不會(huì)那么地急切。如同我辦這一次讀書(shū)會(huì)，不是要大家都要看這本書(shū)，而是，因?yàn)槲覀兪情L(zhǎng)期的朋友，我是希望通過(guò)不定期的活動(dòng)，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識(shí)。

而，從受者的角度來(lái)說(shuō)，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個(gè)東西是好的、對(duì)他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。

不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇五

工作是人的一生最不可缺少的部分，通過(guò)工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。——我熱愛(ài)工作

戴爾？卡耐基先生，是美國(guó)的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。

那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我？這本書(shū)用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛(ài)一行；第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力；第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專(zhuān)注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是"視敬業(yè)為使命"章節(jié)。

如何才能做到敬業(yè)

一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。

二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問(wèn)題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說(shuō)，敬業(yè)的人要富有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒(méi)用的。

三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無(wú)小事的心態(tài)。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒(méi)有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開(kāi)始，逐漸鍛煉意志，增長(zhǎng)智慧。

四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，從沒(méi)有一蹴而就的成功。必須樹(shù)立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問(wèn)題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。

總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。

遇見(jiàn)未知的自己閱讀心得字 讀遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇六

這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說(shuō)。書(shū)的主旨很好。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。

正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，若菱不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，就像她自己困惑的那樣——我為什么常常不快樂(lè)？

為什么會(huì)這樣呢？老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我——內(nèi)心的愛(ài)、平和、喜悅——先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖——知識(shí)層面的東西，最外面，才是每個(gè)人角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛(ài)？

這個(gè)思考的角度，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無(wú)疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不曾意識(shí)到的許多問(wèn)題。就是這些問(wèn)題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂(lè)和幸福。

作者也通過(guò)若菱和老者語(yǔ)言和行動(dòng)，給出了怎樣改變我們自己的答案，這些答案，有些聽(tīng)起來(lái)很新鮮特別，不大能夠清晰理解，但有些其實(shí)已經(jīng)是認(rèn)真生活者自己正在摸索并行走著的道路。比如——

關(guān)于運(yùn)動(dòng)，書(shū)上說(shuō)——任何競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)，是小我的運(yùn)動(dòng)，不是能讓你跟自己好好在一起的運(yùn)動(dòng)。

我的理解，小我，就是物質(zhì)的我，是以生存為前提的基本的生活方式。我們大家一天忙忙碌碌，奔跑在生存之路上，占有權(quán)力、金錢(qián)等等社會(huì)資源，就是小我本能的驅(qū)使，那是人類(lèi)最原始的動(dòng)物本能。而對(duì)擁有最高智慧者的人類(lèi)，精神活動(dòng)才是真正的快樂(lè)之源，也是人真實(shí)的自我，所以，企圖以小我的占有，滿足真我的幸福，已經(jīng)是南轅北轍。

書(shū)說(shuō)——基本上，任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接。無(wú)論是散步、太極、瑜伽、氣功，只要你能專(zhuān)心關(guān)照自己，孤獨(dú)自由地冥想。

我理解。但關(guān)照自己的靈魂，不見(jiàn)得非要通過(guò)這些運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，就是在夜晚坐在月下，或者雨天靜立在樹(shù)林中，思考和體會(huì)生活，就能達(dá)到書(shū)中所說(shuō)的狀態(tài)——與自己的身體重新連接。孤獨(dú)專(zhuān)心地思考，對(duì)于快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)下生活的人們，是非常必要的，它能幫助我們?cè)诒晃镔|(zhì)利益的巨大輪盤(pán)脅迫著一起旋轉(zhuǎn)、真實(shí)的“我”將要出離于肉體的時(shí)候，讓我重新、哪怕是短暫的回歸，讓我的靈魂，記得我的“家”，認(rèn)識(shí)回家的“路”。

書(shū)說(shuō)——學(xué)會(huì)不去在意別人的眼光和評(píng)論。

是啊，社會(huì)生活高度的物質(zhì)和利益化，也許讓社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的角度，偏離了“真我”的標(biāo)準(zhǔn)，充滿了“小我”的氣息，所以，要有我自孤單，但我自高貴；我不媚眾，但我自快樂(lè)的勇氣。哈，從自己的內(nèi)心出發(fā)，而不是從別人的眼色中出發(fā)，才能找到幸福。

書(shū)說(shuō)——如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人事物，就容易和他起共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

說(shuō)得好。這道理就淺顯易懂了。世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè)？就因?yàn)閭€(gè)人的心態(tài)和角度的差異。所以，還是那句名言：咧自己的嘴笑，讓別人哭去吧！——哈。

當(dāng)然，快樂(lè)不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè)。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛(ài)，對(duì)生活執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。

書(shū)讀到這個(gè)份上，是有價(jià)值的——雖然占用了一些打麻將的時(shí)間。對(duì)照書(shū)種作者精心付出的思想，我既感到啟發(fā)，所以感謝，也覺(jué)得，一些觀點(diǎn)和我自己的經(jīng)歷和對(duì)生活的體認(rèn)有共同之處，就有些自鳴得意和欣慰——也有人做著和我同樣的思考。我從中進(jìn)一步肯定了自己對(duì)生活的堅(jiān)持。謝謝作者，也謝謝那個(gè)給我推薦這本書(shū)的朋友，謝謝！

美中不足的是，此書(shū)，“書(shū)”的痕跡很重。

若菱因?yàn)閷?duì)婚姻的無(wú)法忍受雨夜飆車(chē)，拋錨在無(wú)人的山道上，曾讓我的心揪了起來(lái)?？墒牵S著閱讀的繼續(xù)，若菱和山中茅屋里的無(wú)名老者的故事，越來(lái)越露出被“規(guī)劃”的痕跡。老者也許由于高深的修行而達(dá)到洞悉世事的境界，令人佩服，可是，若菱為了配合故事情節(jié)所表現(xiàn)出的孩童般的天真幼稚，顯得不真實(shí)，降低了這本書(shū)的說(shuō)服力。這曾讓我的閱讀出現(xiàn)困難。不過(guò)，我理解作者的苦心和美意，謝謝！